出師表讀后感(精選18篇)
看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編收集整理的出師表讀后感,歡迎大家分享。
出師表讀后感 篇1
《出師表》可謂千古名篇,是諸葛亮北伐之前,寫給劉禪的奏章。上學的時候,只是把它當做順口溜一樣來背誦,卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》,才知道為什么它會被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細讀《出師表》,我才體會到句句都是肺腑之言,其用情之深,用心之苦,滲透在字里行間,讓人為之動容。讀完《出師表》,也讓我對諸葛亮其人有了更進一步的認識。
“先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。”從中可以看出諸葛亮對朝廷政治的`擔憂,對國家命運的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排,詳盡周到,可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報國之志,以漢室之隆為己任,希望能夠“興復漢室,還于舊都”,體現著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。
臨行前諸葛亮所做的統籌安排,自上而下,從宮中到府中,從軍中到營中,細致穩妥,井井有條。規范制度,舉薦良才,對劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣,遠小人”的用人之道。古來帝王犯錯往往不是帝王本人的思想問題,而是因為他們親近了小人。小人在身邊,就會不由自主的走了小人之道,最終招致損失。諸葛亮以史為鑒,盡進忠言,用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。
諸葛亮有著敢于擔當重任的英雄氣概。“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,“臨終托孤”,所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔。諸葛亮毫不畏懼,也不退縮,勇挑重擔,而且把這些看做是自己的責任。認為“此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應被視為楷模。
諸葛亮不慕榮利,躬耕于南陽,“茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅馳”,完全是因為劉備“不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”。孫權和曹操當中任何一方都比劉備勢力強大。當初劉備沒有自己的地盤,沒有自己的軍隊,寄人籬下,落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴,高官厚祿,恐怕不會選擇劉備。孫權和曹操也都招賢納士,求才若渴,如果諸葛亮前去投奔,定會受到更多優待。然而,讓諸葛亮一生感念的,卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對劉備忠心耿耿,肝膽相照,雖為一介書生,卻也堪稱為重情重義,俠肝義膽的忠義之士。
諸葛亮不僅是一個超群的智者,他的無私奉公的高尚品質也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復表明自己的報國之志,拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能,貪圖享樂,即便是諸葛亮再怎么恪盡職守,殫精竭慮,也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉,留下千古遺憾,令人嘆惋。
出師表讀后感 篇2
一聽到“鞠躬盡瘁,死而后已”,人們就會不由自主想起諸葛亮來,諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情,《出師表》不知打動了多少志士的心,千百年來一直在他們中間傳誦,激勵著他們奮發有為……
諸葛亮輔佐劉備,歷經艱難坎坷,終于建立了蜀國。兩年后,劉備病逝,后主劉禪繼位,時年十六歲。諸葛亮統率蜀軍北京,駐軍漢中,準備討伐曹魏,奪取中原,光復漢室。劉禪昏庸懦弱,諸葛亮頗有后顧之憂,所以臨出發前上書劉禪,懇切勸諫,希望劉禪繼劉備遺志,振作精神,廣開言路,嚴明賞罰,盡心國事,匡扶漢室,統一天下。
文章中有兩句,說盡了諸葛亮的一生,“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱,他的這番陳詞,慷慨而情深,大義而忠烈,表明自己對蜀漢的忠誠,既是報知遇之恩,也是盡為臣之責,意在勸諫劉禪奮發有為,勵精圖治,嚴明法紀,已完成劉備的未盡之業,統一中國,可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀,更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿,滿篇盡是治國之寶鑒,而情牽其文,感人肺腑,動之以深情,曉之其大意,而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”,陳述自己匡扶漢室的決。我想,諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物,不僅是因他的智慧,更是因為他的`忠義啊。
“《出師》一表真名世,千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾,以表傳后者頗少,唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊,而且燦爛于文苑,煥發出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義,感人肺腑之情,感染了千秋萬代的人民,讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。
出師表讀后感 篇3
讀過《出師表》的人,無不被諸葛亮的忠誠所感動,那句句肺腑之言是一個臣子對君主的忠言,更似一個長輩對晚輩語重心長的譐譐教誨。
從“今天下三分,益州疲敝”,對國危急存亡的擔憂,到“陟罰臧否,不宜異同”、“親賢臣,遠小人”的規勸,從追念“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”,到“遂許先帝以驅馳”、“受命以來,夙夜憂慮”的感恩,足以看出諸葛亮是一個有德、有能、重情重義之人。可惜,這么一個集智、聰、能于一身的人,竟不得不聽命于一個蠢、笨、愚的君主劉禪。
盡管諸葛亮一生南征北戰,戎馬倥傯,但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝,還是片片降幡。憑諸葛亮的聰明,難道他不知道所追隨的.君主是個昏君?難道不知道所效忠的是一個日暮途窮的王朝?否!是他的愚忠思想害了他,他知道所從事的事業成功率幾近于零,可還是明知不可為而為之!
諸葛亮在人格上,是值得敬重的,可是在現實中則是可悲的!
出師表讀后感 篇4
諸葛亮,字孔明,三國時期著名的政治家、軍事家。
語文書上的注釋是這樣寫的。
“臥龍、鳳雛,得一可安天下。”諸葛亮也就是這“臥龍”。
《三國演義》里是這樣寫的。
我曾經像許多人一樣,欣賞他的謀略,欽佩他的博學,也感嘆于他的“上知天文,下知地理。”誠然,他的功績是那么顯赫,但是寫《出師表》的他,在我眼中,與往常有所不同。
“陛下”,他是這樣叫那“扶不起的阿斗”的。“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之間,受命于危難之間,爾來,二十有一年矣。”
這是給我印象最深刻的一段。孔明,為何那樣謙虛?或許你是淡泊名利,可卻從未“茍全性命于亂世”;或許你是一個布衣,可絕不“卑鄙”;或許你是那樣自覺卑微,但你這樣一個才子,讓任何一個君王“三顧茅廬”都值得!可是,在“皇上”面前,你卻是以那樣一個平凡、忠誠、卑微的臣子的角色出現。或許對于劉禪,你有些無奈。可更多的卻是自責,自責自己沒有完成好先帝的`使命,那樣的你,豈能不讓人欽佩。
劉備死前對劉禪說:“汝與丞相從事,事之如父。”可想而知,劉備對他是怎樣的看重,怎樣的信任。他完全可以在朝中獨攬大權,可是他沒有,也許這就是他,只要選擇了忠誠,那么期限就是永遠。那樣忠心的臣子,怎能不令人折服。
青衫玉立,走出《三國演義》里被神話了的他,《出師表》中那個捧著一顆忠誠的心,向君王進諫的他,那個一輩子都盡忠盡職的博學才子——孔明,我對你的欽佩已不止在你的才學之上了。
出師表讀后感 篇5
歷史上,人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天,本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人,他不但上知天文,下曉地理,而且精通戰術兵法,空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》,更成為千古不朽的名篇佳作,流傳至今。
實在是智!諸葛亮神。他雖身在草廬之中,但卻十分注意觀察和分析當時的社會,對外界的形式了如指掌,且在劉備三顧茅廬之時,對當時的時局分析透徹,面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風,仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神,運籌帷幄,能決勝于千里之外。實在是神!諸葛亮義。他的.一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩,白帝城托孤之重任,為了漢室之興竭忠盡智,效死不渝,“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業,為的就是報先帝的知遇之恩。
實在是義!“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧,竟落得如此下場,實在是可悲啊!人無完人,諸葛亮也確實有不足,但這又有什么關系呢?因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人
出師表讀后感 篇6
《出師表》是一篇好文章,而作者諸葛亮,卻不太像一個好人。
看到這兒,你應該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點,但要加上三個字:對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬,對劉禪呢,則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人,我仔仔細細地數過了,《出師表》中出現了十二次“先帝”,而“陛下”這個詞,只出現了七次。
《出師表》對封建社會而言,是一篇大逆不道的奏折。什么叫:“然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,以報之于陛下也。”說穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上,只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句:“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。”諸葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學都知道,只要聯系上下文,便可以在一秒鐘之內完成這道送分題,答案是前者——亡國之君。這就充分說明,諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋,然后他本人就可以實現一下劉備的'遺愿。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是:“后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,而來二十有一年矣。”這,這……背義棄恩,天人共戮!單就“”這一句話,便把關羽、趙云等功臣忘與腦后,將建蜀國,抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且,還頗為得意,倚老賣老。
《出師表》雖說在封建社會時期是逆文,但時至今日,大家應該換一個角度去解讀這篇文章。
出師表讀后感 篇7
三國時期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表,這份奏表中包含了諸葛亮對劉氏父子的耿耿忠心,他用婉轉的語氣為劉禪提出了三條極為有關鍵的建議。分別是廣開言論,賞罰分明,親賢遠佞。
當時天下三分,蜀漢力量薄弱,又由于劉備討伐東吳時折損了四十萬大軍,可是內憂外患。南有少數民族的判亂,東有吳國虎視眈眈,北有魏國強敵。那時國力衰弱,諸葛亮身為一國之丞相,承擔著巨大的壓力。為了報答劉備的三顧茅廬,臨死托孤的恩情,決定出師北伐,上奏《出師表》。
劉禪是一位無能懦弱的君主,諸葛亮在北伐前不放心劉禪,叮囑道,親覽人,遠小人。在《出師表》中,諸葛亮提到先帝劉備多次談論,后漢因近小人而衰敗,西漢因進覽臣而興盛。親賢遠侫國家才能繁榮昌盛,我們要吸取歷史的教訓,防止悲劇再度發生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的.臣子,諸葛亮在《出師表》中一一中指出,讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。真是良苦要心呀!
讀了《出師表》,我被諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已精神所感動。諸葛亮把統一天下,光復漢室,完成先帝的遺愿作為自己的志向,以興盛蜀國為己任。
讀《出師表》,我們的深刻的感受到諸葛亮的忠誠之心,報國之心。諸葛亮是智慧的化身,是中國文化和精神的體現。
出師表讀后感 篇8
《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對現在局面的分析,整篇文章充滿了他對蜀國的熱愛,充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。
給我印象最深的是,三大建議。第一條,是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當的比喻寒了臣下的心,甚至堵塞忠言進諫的道路。
第二條,宮禁侍衛,各府幕僚都是一個整體。要賞罰分明,作惡的人要受到懲罰,忠誠的人,要獎勵。
第三條,親近賢臣遠小人。只有這樣,才能,統御天下。
在此表中,我們可以看出諸葛亮,才華橫溢,為漢室一統天下,鞠躬盡瘁,死而后已。
其實,這三條建議,我們也可以用在現在的生活上。第一,要聽取別人的'建議,別人的建議,有可能是正確的,還可以讓自己變得更好。第二,雖然我們不能給別人定罪,但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三,要遠小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩,有一天你也會變壞,和好人玩,你也會變好,這正是,近朱者赤近墨者黑。
出師表讀后感 篇9
曹操的欺騙,劉備謙虛,謹慎明,周瑜的狹隘的,每個人都有不同的個性,筆者呼之欲出,細細品味,讓讀者似乎已經進入了狀態。
故事的主要研究內容設計是以智和勇來依次進行展開的,但是我認為智永遠是我們勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿就是率領的十五萬大軍。此種教學例子舉不勝數。
但故事中也有“智慧,勇氣不是敵人,文不能拿筆,武不動槍“。就像漢代的劉蟬,整天喝酒,無視政府,愿意奉獻蜀國,最后上演人民(笑)笑的事情,快樂的蜀。誰會想到一個國家的統治者能做這樣一件改變時間的事情呢?
有勇無謀的敵人,只能戰斗到死。呂布和閻良就是典型的例子,呂布若在白門聽命,為什么會被曹操在門前絞死?如果閻良已經向關羽解釋了劉備在河北的遭遇,他怎么會被忠心耿耿的關羽殺死呢?古人說:有勇無謀,它的詛咒,上層的詛咒,下一個的祝福,進入戰斗將在游戲中,死亡不會失敗。
再談談國家,魏,宣他有一個時刻;蜀,誰不分享生活的榮譽;吳,曾被譽為河。這樣的觀點來看,從狀態以反映君主組合物的性質。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權,江東獨領風騷。
如果說作為魏國在三國里智謀水平最強,一點也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙,司馬懿就更是對外用兵如神。但是我們兩個人之間都有提高自己帶來致命的弱點:曹操具有多疑,司馬懿選擇太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的.兵陣,無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等進行一些重要人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個企業占據其中三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是通過周瑜了,少年兒童時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經過研究一番學習刻苦的努力,終于當上了網絡水軍大都督,總統為了水兵。不過他太過于容易嫉妒,死時年僅需要二十六歲。
從這些人物和國家中,我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。
每個人生活都有一個自己的目標,只要能夠踏踏實實,仔仔細細(的)地走好追求企業成功發展過程中的每一段路,相信他們成功一定會不遠的。當我們國家羨慕地看著學習別人沒有成功時,往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的:成功的花。人們只驚幕她現時的明艷!然而由于當初她的芽兒,浸透了社會奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!
出師表讀后感 篇10
“今當遠離,臨表涕零,不知所言。”
——題記
其實在學習《出師表》前,自己就已接觸過它。那是偶然聽到一首名為《出師表》的歌曲,只覺驚艷。歌中一句“不畏生死,誓報先帝待臣恩重十七年”讓我心中某處微微一動。特意去了解,于是知道了這飽含諸葛亮千萬種情緒的《出師表》。有太多人說讀其以致潸然淚下,起初我只是不解:諸葛亮為何要臨表涕零?
后來逐步了解,發現自己還是太淺薄。先帝病逝,臨終前于白帝城托孤,將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿,他決定北伐。然而放心不下后主,沉重、悲壯的心血凝結于《出師表》中。
“臣本布衣,躬耕于南陽……”有多信任、忠誠,才會把自己的過往一一道來?若不是視為己出,又怎會讓后主了解自己的曾經?“夙夜憂嘆,恐托付不效……”又有多少個夜晚,先帝入夢把盞對弈似當年?丞相踏上的.漫漫北伐路,以報答先主當年三顧之恩,二十一年風風雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言。也許丞相知道興復漢室已不可能,又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷,我掩卷沉思。
直到再聽到焦晃先生的《出師表》朗讀,那心上的一點癢終化為滾滾波濤,在心中掀起巨浪。誠懇、感激、憂心忡忡,焦晃先生的聲音讓我心中開始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前對朝廷放心不下,對后主放心不下。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說出“今當遠離,臨表涕零,不知所言”時,我仿佛看到當年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書,寫到激動處,抬起筆來,墨點甩到窗框上。筆微顫,卻愈來愈激昂。最后,點下最后一點,擱筆。他泛白的雙鬢在風中輕顫,目光凝結,淚水無聲流淌。
我的防線瞬間崩潰,淚水決堤而出,我無法形容我的感情,因為我讀到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人,遠賢臣,263年,蜀國滅亡。
世事總難如人意,長使英雄淚滿襟。
出師表讀后感 篇11
先帝創業未半,而中道崩殂,這古心古香的詩句出自三國時期蜀漢丞相諸葛亮的筆下。
諸葛亮,三國時期蜀漢丞相,杰出的.政治家、軍事家、發明家、文學家,為匡扶蜀漢政權,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而后已。而這篇《出師表》就是諸葛亮呈于后主劉禪的一份奏表。《出師表》
先講述了后主劉禪推薦了一些忠心不二的大耳,后講述了自己為什么如此盡心盡力,以打消皇帝劉禪對自己的顧慮,并決定帶兵出征,北定中原,除奸兇,使天下太平。
讀完詩后,我深深感受到了諸葛亮的用心良苦,為了蜀國盡心盡力,拼盡全力輔助劉嬋,而劉嬋卻不積極向上,好壞不分,昏庸無能,聽信宦官之言,做了許多錯事,而諸葛亮還是盡心盡力地輔助他,把蜀國治理地井井有條,給蜀國在政治經濟打下了很好基礎。然而,劉嬋卻在諸葛亮逝世后,不思進取,膽小怕事,而就在投降前夕,蜀國仍有兵力十多萬,本可以拼死一戰,可劉嬋卻未做此舉,而且朝中的大臣竟無人敢謹言,就這樣沒有開戰,蜀國就投降了。
劉嬋的昏庸無能導致了蜀漢的傾頹,所以,我們做任何事都要廣泛地聽取意見,開戰批評與自我批評,在人際交往中,要選擇正人君子,遠離小人,取長補短,這樣,才能使自己更上一層樓。
出師表讀后感 篇12
今天讀的是九上的語文課文《出師表》,是諸葛亮寫的名篇,我想:這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的,那可真是要好好拜讀一番。便認真的讀了起來。
果然是一位大家啊,第一句話里就有我不認識的.字,汗……幸好哥哥的書上標有拼音,要不今天可真是要出丑了。
研究了一會兒后,屋里便傳出了我朗朗的讀書聲,讀著讀著,我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子),但是卻寫得氣勢磅礴,諸葛亮為人的大氣,豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間,使我王某人(嘿嘿,獻丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問題和道理,許多也是我們當代人很需要學習的。比如這一句:親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣,遠離小人,這是先漢興盛的原因;親近小人,遠離賢臣,這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們,我們要將于君子相交,與君子在一起時間長了,就能收到君子的感染,久而久之,自己也就成了君子。我們應當遠離小人,和小人呆在一起時間長了,自己也會變的小人。這就和“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中,也能充分看出諸葛亮的謙虛,如“庶竭駑鈍”一句中,駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風范。
總之,讀《出師表》一文,感受頗多。
出師表讀后感 篇13
羽扇綸巾,面對瞬息萬變的戰場運籌帷幄;穩坐戰車,用十足的信心與智謀應對挑戰。他仿佛就是勝利的代名詞,是敵軍永遠無法跨越的精神門檻。這也許是很多人想起諸葛亮時最直接的印象。然而,一篇《出師表》將其從“神”拉回“人”也使我們更好地認識一個有血有肉、真實復雜的諸葛亮。
《出師表》誕生了一個“危急存亡”的時代,“天下三分,益州疲弊”,道出了此時蜀漢內外交困的艱難局面。面對一個年幼無知、易受奸臣控制的庸君,諸葛亮毅然扛起“興漢”的大梁。對內賞罰分明,對外撫羌聯吳,即使明知與曹魏實力懸殊,仍在準備過后進軍以圖中原。這與深謀遠慮的諸葛亮形象大相徑庭,好像一個鋌而走險的賭徒要做“生死一搏”。然而,卻正是這一堅定意志與實現“先帝遺愿”的決心打動無數后來讀者。正如《正氣歌》所言的“時窮節乃現”,《出師表》“名世”與諸葛亮“鞠躬盡瘁”形象永垂不朽的'原因正在于此。
然而,在率直質樸的行文中,我們不難看出諸葛亮為人處世的嚴謹與機敏。他在文中十三次提及先帝,七次提及陛下,是為了強調其“忠心無取之意”。諸葛亮“夙夜憂嘆”我想起所嘆的不僅僅是如何實現先主遺愿,還有對于自身名聲與道德的擔憂,劉備一句“嗣子如不才,君可自立為主”給手握軍政大權的諸葛亮造成很大的精神壓力,在三國這個混亂的時代,“殺君自取”現象屢見不鮮,后主身邊讒臣眾多,對諸葛亮的非議也多,諸葛亮深知后主“難辯是非”,故在出師北上之際作此表以忠心,一方面表明自己無意自取立場,一方面也使眾臣明白“先帝之臣”的身份,警告他們恪守本分,不可趁國家空虛之際做“大逆”之事,這無不體現其良苦用心。
同時,文章中以極大篇幅描寫了孔明對于后主的期望,但是最后一句“臨表涕零,不知所言”卻很黯然地道出了孔明本人對于這些期望的悲觀態度。寫此表時孔明已侍后主多年,其“不才”孔明也都諳知,但是,那個封建時代,諸葛亮個人的道德修養卻不允許其跨越取位“雷池”一步,取位的高低限制了諸葛亮所能發揮的作用,就好比一個沙漏在不停的漏沙,諸葛亮所做的只是不斷向上半部分加入沙子,卻沒有勇氣與意志將沙漏翻過來,拯救這將傾倒的大廈。在封建道德的濾紙中,一代智謀終究無法以個人力量力挽狂瀾,這是其個人的悲劇,也是時代的悲劇。
因而,在當今社會,我們不能做框架、教條束縛下的“單調者”,而要立足實際,努力實現自身價值最大化,不給自己留下遺憾,同時,要在正確的價值觀下踐行正確的道路。
“出師一表真名士”,每當我讀到“臨表涕零”這幾句時,我的眼前就仿佛出現一個佝僂的身影和一雙含淚的眼睛,讓我掩卷不得不沉思啊!
出師表讀后感 篇14
“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”《出師表》是我非常喜歡的一篇作品,它是諸葛亮出師前寫給后主劉禪的一篇上表,表達了了諸葛亮出師北上,光復中原的決心。每次讀到篇文章都讓我非常地感動。我深深地感受到諸葛亮的'真誠。
諸葛亮對后主劉禪說:先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。劉備在白帝城病逝后,托孤于諸葛亮,并告訴諸葛亮可以取劉禪而代之。然而諸葛亮卻誠惶誠恐,不敢有這樣的想法。諸葛亮告訴后主劉禪,自己本來是一個布衣百姓,在南陽耕田,在亂世中茍且保全性命,從來都沒有想要做天下的一方諸侯。然而先帝劉備,不因為我出生低下,而且我還有點狂妄。三次去茅廬請我,讓我非常感動,然后我就跟著先帝劉備創業。
后來在劉備去世,諸葛亮厲兵秣馬,希望北定中原,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。很多人都說諸葛亮是愚忠,因為當時天下曹操仍然是最強的,蜀軍是最弱的。然而諸葛亮卻始終銘記劉備的囑托,為了完成先帝遺志決定出師北伐。
劉備三顧茅廬,讓諸葛亮非常感動,于是諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已。二十一年來,幫助劉備取得三分天下之一。
讀完《出師表》我為諸葛亮的精神感動了,我在想如果諸葛亮投曹操的話,可能天下早就定下來了。然而卻因為對劉備的知遇之恩感動,幾十年來夙興夜寐,積極幫助劉備爭取天下,并要幫助劉備光復漢室。今天的我們如果遇到真心的朋友一定要用心對待。因為我想信我們用真心對別人別人一定也會用真心對我們。
出師表讀后感 篇15
讀完了《出師表》,我被諸葛亮的那腔愛國熱血和一顆愛國之心所深深感動了。作為掌握蜀國軍政大權的人,諸葛亮并沒有安享榮華富貴,而是盡心竭力地去輔佐劉禪,幫助他成就霸業。諸葛亮受劉備臨終前的托孤重任,肩負著“平定中原,興復漢室”的使命。他六出祁山,雖然無功而返,但他這種為國家興盛而“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神永遠值得后人們敬仰。“臣本布衣,躬耕南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三故臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。”這是《出師表》中的一段話。諸葛亮為報劉備知遇之恩,一生肝腦涂地,為劉備出謀劃策,使劉備能夠與曹操、孫權三分天下。夸張一點說,沒有諸葛亮,就沒有強盛的蜀國。有人說諸葛亮愚忠,說“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”,說劉禪沉于酒色,諸葛亮應自立為帝。
但我卻不贊同這種看法,如果這樣,諸葛亮就是篡位,雖然劉備臨終告訴諸葛亮可以這樣,但卻怎能堵住天下人之口呢?諸葛亮一生為蜀國立下赫赫戰功,卻從不居功自傲,諸葛亮如此盡心盡力,是為了報劉備的知遇之恩,又怎能說成是愚忠呢?一篇《出師表》更顯示出他的赤膽忠心。諸葛亮在他的《出師表》中建議劉禪廣開言路,招賢納才,不宜妄自菲薄,引喻失義;主張敢于納諫,親賢臣,遠小人,這樣國家才會強盛。其用心良苦,非一般人能體會。南宋著名詩人陸游在他的《書憤》中寫道:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!”他在詩中也歌頌了諸葛亮的'北伐壯舉,是的,諸葛亮的一生讓我們讀懂了很多,尤其是他的《出師表》。雖然蜀國后來滅亡了,但是諸葛亮和他的《出師表》卻永遠是茫茫銀河中一顆不會褪色的明星!讓我們在歷史的長河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧!
出師表讀后感 篇16
《出師表》,是諸葛亮寫給漢后主劉禪的一封奏折。說是奏折也不太準確,它更像是諸葛亮對劉禪的期望。
當時的天下大勢,大家一定都很熟悉:曹魏國力最強,孫吳次之,劉漢的勢力可謂小之又小。諸葛亮請兵平定北方,意在一統中原。在臨出發前寫了這份奏折,當時諸葛亮采取采用了“勞師以襲遠”這一兵家大忌的策略,能否平安歸來,還是個謎。
雖然劉禪昏庸無能,但諸葛亮仍盡其所能,將小人和賢人的名字一一列舉,希望他遠小人、近賢者,重振漢室,以圖完成劉備的夙愿。
我們可以想象,一位“孤兒”,早早就沒了父親,是一位位國家的賢臣,將他養大,并盡心輔佐。如果沒有這一位位的賢臣,恐怕漢室以后也無法振興。劉禪也會不再是一國之君。諸葛亮不求名利,一心輔佐皇帝,“此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也”,說明了他的忠誠。
此文是奏章,多以議論為主。諸葛亮想讓后主明白先帝的艱難,想激勵他完成先帝未竟的`大業,因而文中間也說了自己的身世和追隨先帝的原因,他對劉氏父子披肝瀝膽,將所有情感都融入了這一段文中。因此,《出師表》也被譽為天下第一表。
“報先帝”、“忠陛下”的線索貫通全文,處處不忘“遺德”、“遺詔”,期望后主劉禪完成“興復漢室”的重任。雖然最后事與愿違,但諸葛亮的這份忠心,也值得后人去銘記他。
鞠躬盡瘁,死而后已。一封帶有家書意味的奏折,滿含了君臣之間的真情,而這種真情,值得我們靜下心來慢慢回味……
出師表讀后感 篇17
《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文,文中內容振奮人心,表現出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷,和他不求富貴,安貧樂道的品質。
從“不求聞達于諸侯”者出,諸葛亮身為丞相,只為天下太平、百姓安康,而不是為了自己享受富貴榮華,可見諸葛亮的品質,是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪,以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心,世間罕見,雖然古今以來,也有如此臣民,但像諸葛亮這般,愿以死報于國家的.,也是屈指可數,杳杳無幾的。由此可以看出,諸葛亮即使死也要統一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費祎、董允等人和上將大督都向寵的稱贊和勸后主重用他們的言語,則表現出武侯并非嫉妒能之輩,而是希望后主知人善任,把他們安排在適當的職位上,能報效國家,使國家興旺昌盛,這足以表現出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重,不國為他們能干就認為其會對自己的權利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后,便日日夜夜為先帝奔波,建立了大小戰功無數件,后來失敗,劉備不幸身亡,便又竭力輔佐后主劉禪,一心想著興復漢室,可終未如愿,正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
出師表讀后感 篇18
《出師表》從古至今可以說是所有的忠臣的典范,也是諸葛亮留給我們的寶貴的精神財富。通讀整篇出師表,最大的體會就是諸葛亮的深思熟慮以及心思縝密了。在整個的出師表當中,諸葛亮就像是一位紳士的英國管家一樣,將所有的可能出現的情況都做了一個詳細的列表。
而且,在這個列表當中,也是充當了一個鬧鐘的作用,將所有的能夠想到的都揮灑其中。但是,雖然一切的安排都是如此的縝密,最終的阿斗還是沒能夠像預期的那樣獲得最后的勝利。其實,其中最重要的原因可能恰恰就是諸葛亮的這一份縝密的心思。
因為,在整個的過程當中,諸葛亮都沒有將阿斗視作一個也是有自己想法的對象。而是像一個幼兒園的'老師一樣手把手地教導著阿斗該怎么辦。也正是因為如此,所以阿斗并沒有任何的危機處理能力。對于諸葛亮提及的情況可能能夠按照預先的計劃逐步實行,但是一旦出現了計劃之外的情況,整個的進程就完全被打破了。
所以說,諸葛亮確實是一位大忠臣,但是卻不是一位很好的教導者。他有著無人能及的智慧,但是他的智慧只是在于本身的行動當中。所以說,忠臣雖然是最大的智者,但是不一定是最佳的導師。從的觀點來看,執教最重要的就是要因材施教。也就是現在廣泛接受的靈活教學。但是,諸葛亮顯然在這方面是不合格的,所以,這位大忠臣最終也還是回天乏力。
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