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英語(yǔ)五級(jí)考試部分難句解析
1.Thatsexratiowillbefavoredwhichmaximizesthenumberofdescendantsanindividualwillhaveandhencethenumberofgenecopiestransmitted.
那種性別比例能在最大程度上增加一個(gè)個(gè)體所能擁有的后代數(shù)量，并因此能在最大程度上增加所傳遞到后代身上去的基因復(fù)制品的數(shù)量。
2.Hardy’sweaknessderivedfromhisapparentinabilitytocontrolthecomingsandgoingsofthesedivergentimpulsesandfromhisunwillingnesstocultivateandsustaintheenergeticandriskyones.
哈代的缺陷一方面緣起于他的某種明顯的無(wú)能，無(wú)法控制好那結(jié)不盡相同的創(chuàng)作沖動(dòng)的穿梭往來(lái);另一方面緣起于他不愿意去培養(yǎng)和維持那些富于生機(jī)活力和風(fēng)險(xiǎn)性強(qiáng)的創(chuàng)作沖動(dòng)。
3.VirginiaWoolf’sprovocativestatementaboutherintentionsinwritingMrs.Dallowayhasregularlybeenignoredbythecritics，sinceithighlightsanaspectofherliteraryinterestsverydifferentfromthetraditionalpictureofthe“poetic“novelistconcernedwithexaminingstatesofreverieandvisionandwithfollowingtheintricatepathwaysofindividualconsciousness.
弗吉尼亞。伍爾夫在創(chuàng)作《黛洛維夫人》時(shí)有關(guān)其創(chuàng)作意圖的這番發(fā)人深思的陳述，迄今為止一貫為文學(xué)評(píng)論家們所忽略，因?yàn)樗怀龇从沉怂T多文學(xué)興趣中某一方面，而這一方面則與人們對(duì)“詩(shī)性”小說(shuō)家所形成的傳統(tǒng)見(jiàn)解大相徑庭。所謂的“詩(shī)性”小說(shuō)家，所關(guān)注的是審視想入非非和白日夢(mèng)幻的諸般狀態(tài)，并致力于追尋個(gè)體意識(shí)的通幽曲徑。
4.AlthoughGutmanadmitsthatforcedseparationbysalewasfrequent，heshowsthattheslaves’preference，revealedmostclearlyonplantationswheresalewasinfrequent，wasverymuchforstablemonogamy.
雖然古特曼承認(rèn)，由于奴隸買(mǎi)賣(mài)而造成的被迫離散甚為頻繁，但他還是證明，奴隸的偏愛(ài)——在那些奴隸買(mǎi)賣(mài)并不頻繁的種植園上被最為顯著地揭示出來(lái)——在很大程度上側(cè)重于穩(wěn)定的一夫一妻制。
5.GutmanarguesconvincinglythatthestabilityoftheBlackfamilyencouragedthetransmissionof-andsowascrucialinsustaining-theBlackheritageoffolklore，music，andreligiousexpressionfromonegenerationtoanother，aheritagethatslaveswerecontinuallyfashioningoutoftheirAfricanandAmericanexperiences.
古特曼人令人信服地論辨黑人家庭的穩(wěn)定有助于包括民間傳說(shuō)、音樂(lè)、及宗教表達(dá)在內(nèi)的黑人文化遺產(chǎn)一代一代傳遞下去，因而在維持文化遺產(chǎn)方面也起著至關(guān)重要的作用，而對(duì)于這種文化遺產(chǎn)，黑奴們不斷地從其非洲和美洲的經(jīng)歷中予以豐富發(fā)展。
6.Thispreferenceforexogamy，Gutmansuggests，mayhavederivedfromWestAfricanrulesgoverningmarriage，which，thoughtheydifferedfromonetribalgrouptoanother，allinvolvedsomekindofprohibitionagainstunionswithclosekin.
古特曼表示，這種對(duì)于外部通婚的偏愛(ài)很有可能緣起于西部非洲制約著婚姻的規(guī)定，盡管這些規(guī)定在一個(gè)和另一個(gè)部落群體之間不盡相同，但都涉及到某種對(duì)近親聯(lián)姻的禁止。
7.HisthesisworksrelativelywellwhenappliedtodiscriminationagainstBlacksintheUnitedStates，buthisdefinitionofracialprejudiceas“racially-basednegativeprejudgmentsagainstagroupgenerallyacceptedasaraceinanygivenregionofethniccompetition，“canbeinterpretedasalsoincludinghostilitytowardsuchethnicgroupsastheChineseinCaliforniaandtheJewsinmedievalEurope.
該社會(huì)學(xué)家的命題當(dāng)被應(yīng)用于針對(duì)美國(guó)黑人的歧視時(shí)，相對(duì)而言尚能適用，但他對(duì)種族偏見(jiàn)所下的定義——即“以種族為基礎(chǔ)的、針對(duì)某個(gè)群體的消級(jí)的先入之見(jiàn)，而該群體在任何特定的種族競(jìng)爭(zhēng)地區(qū)則被普遍認(rèn)作一種族”——可被理解成同樣也襄括了針對(duì)加利福尼亞州的中國(guó)人以及中世紀(jì)的猶太人這樣一些種族群體的敵視態(tài)度。
8.Inlargepartasaconsequenceofthefeministmovement，historianshavefocusedagreatdealofattentioninrecentyearsondeterminingmoreaccuratelythestatusofwomeninvariousperiods.
在很大程度上，由于女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的緣故，史學(xué)家近年來(lái)匯聚了大量的注意力，來(lái)更為準(zhǔn)確地確定婦女在各個(gè)歷史時(shí)期的地位。
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