清明節(jié)的起源作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的清明節(jié)的起源作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　今年的四月四日，我們度過(guò)了一個(gè)特別的清明節(jié)。這天，我們?yōu)樵谝咔橹袪奚�的同胞們默哀，寄予了無(wú)限哀思。作為最為人們熟知的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，清明節(jié)究竟有什么來(lái)頭？

　　提及清明節(jié)的起源，我們就不得不說(shuō)起，另外兩個(gè)今日已逐漸為人們淡忘的節(jié)日——上巳節(jié)與寒食節(jié)。在宋朝之前，這三個(gè)同位于三月上旬的節(jié)日，是同時(shí)存在的。

　　上巳節(jié)一般在農(nóng)歷三月初三，相傳是為紀(jì)念黃帝誕辰而設(shè)置，是中華最古老的節(jié)日之一。這一天人們通常會(huì)招魂辟邪，因傳說(shuō)柳條可以招魂辟邪，故在上巳節(jié)這天，人們會(huì)編柳條，折柳枝并隨身攜帶。此外，上巳節(jié)能進(jìn)行的傳統(tǒng)活動(dòng)，還有許許多多，例如在巫師道士的指導(dǎo)下，進(jìn)行一項(xiàng)稱作祓禊的活動(dòng)。甚至，據(jù)說(shuō)就連漢武帝都在上巳節(jié)當(dāng)天求過(guò)子。正因習(xí)俗活動(dòng)眾多，官方欽定的上巳節(jié)，受到了眾多百姓的喜愛(ài)。

　　而寒食節(jié)的起源，則伴隨著一個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)春秋時(shí)期，因晉國(guó)內(nèi)亂，公子重耳，即后來(lái)的晉文公，流亡鄉(xiāng)野。與其同行者中，有一個(gè)人名叫介子推。一天，重耳病倒，但因錢(qián)財(cái)幾乎用盡，沒(méi)有食物可以供其養(yǎng)病，無(wú)奈之下，介子推一咬牙，割下了自己大腿上一塊肉，熬了一鍋肉湯，獻(xiàn)給重耳。重耳后來(lái)知道真相后，感動(dòng)非常。后來(lái)重耳成功即位，稱晉文公，他賞賜了幾乎所有流亡時(shí)期的隨行者，卻偏偏忘記了介子推。后經(jīng)人進(jìn)諫后，晉文公忙去尋找介子推，然而介子推已帶著老母親隱居山中，不愿出山了�！懂愒贰分羞@樣記載：介子推不出，晉文公焚林求之，終抱木而死。公撫木哀嗟，伐樹(shù)制屐，每懷割股之恩視屐曰：‘悲乎足下！’晉文公放山火逼介子推出山，卻不幸燒死了介子推。晉文公后悔非常，為紀(jì)念介子推，他下令，一段時(shí)間內(nèi)，所有人不準(zhǔn)用火，只可食冷飯，故稱寒食節(jié)。寒食節(jié)這天，人們通常掃墓上墳。

　　最初的清明，其實(shí)并非一個(gè)節(jié)日，而是一個(gè)節(jié)氣，出現(xiàn)在冬至后一百零八天。清明能成為一個(gè)節(jié)日，其原因有很大一部分是其緊隨在距冬至一百零五天的寒食節(jié)之后。在寒食節(jié)，人們進(jìn)行了嚴(yán)肅的祭祖活動(dòng)，恰好清明就為人們提供了出門(mén)踏青郊游的歡樂(lè)時(shí)光。

　　不過(guò)，雖然清明成了一個(gè)節(jié)日，但人們?nèi)匀黄珢?ài)活動(dòng)豐富的上巳節(jié)。直到一個(gè)富足且百姓生活安定幸福的朝代——唐代誕生了。

　　在唐朝，清明這天踏青郊游，成了幾乎為所有百姓所熱愛(ài)的一項(xiàng)習(xí)俗。而且不但人們?cè)谶@天加入了大量娛樂(lè)活動(dòng)，朝廷還確立了一個(gè)為期七天的小長(zhǎng)假，這讓清明節(jié)為百姓著喜愛(ài)的程度，甚至一舉趕上上巳節(jié)。

　　到了宋代，人們推崇理學(xué)，也就是存天理，滅人欲，朱熹就是一位著名的理學(xué)家。理學(xué)家們認(rèn)為，上巳節(jié)的一些習(xí)俗是傷風(fēng)敗俗的，于是上巳節(jié)便漸漸沒(méi)落。取而代之的，是寒食與清明的組合，這時(shí)的清明，還沒(méi)有現(xiàn)在掃墓等習(xí)俗。

　　后來(lái)，因寒食節(jié)只有單一沉悶的祭祖功能，清明脫離了寒食，成為了一個(gè)娛樂(lè)性節(jié)日，在宋代成為了最受歡迎的節(jié)日。

　　到了明清時(shí)期，上巳節(jié)與寒食節(jié)基本消失，于是清明節(jié)融其自身的踏青，寒食節(jié)的掃墓，上巳節(jié)的插柳于一身，成為了現(xiàn)在，我們所熟知的清明節(jié)的雛形。

　　而到了今天，清明節(jié)更演變出了新的民族色彩——緬懷先烈，紀(jì)念英雄。這是我們，對(duì)先輩們流傳下來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日的一次傳承與升華。四月四日的默哀便是一個(gè)極佳的例子。它證明了中華民族的凝聚力，見(jiàn)證了華夏人民對(duì)歷史精粹的發(fā)揚(yáng)，更標(biāo)志著國(guó)人將一個(gè)個(gè)人的節(jié)日，上升到了民族集體的層面。這可以作為我們傳承東方古典文化的一個(gè)楷模。

　　清明節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日們，每一個(gè)都蘊(yùn)藏著深厚的文化與時(shí)間的積淀。邁入二十一世紀(jì)二十年代的我們，不僅要傳承祖輩們的優(yōu)良文化，更要對(duì)其加以順應(yīng)時(shí)勢(shì)的改良優(yōu)化，讓古老的中華文明繼續(xù)保持著蓬勃的生命力！