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說(shuō)話藝術(shù)作文

時(shí)間:2022-07-13 09:33:56 藝術(shù) 我要投稿

說(shuō)話藝術(shù)作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的說(shuō)話藝術(shù)作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

說(shuō)話藝術(shù)作文

說(shuō)話藝術(shù)作文1

  說(shuō)話是一門藝術(shù),在日常生活中人和人之間的交流主要以說(shuō)話為主,學(xué)會(huì)說(shuō)話是每個(gè)人人生的一門必修課。

  在我們的日常生活中不會(huì)說(shuō)話的人屢見不鮮,這樣的人往往會(huì)給自己帶來(lái)許多麻煩。記得媽媽曾給我講過一個(gè)故事:在北京的某個(gè)公交站牌發(fā)生了一起爭(zhēng)吵,有兩位男子喝多了,把車停在了站牌旁,旁邊一位推著嬰兒車的媽媽卻堅(jiān)持不讓他在這停車,兩人交涉過程女子言語(yǔ)過激。三個(gè)人爭(zhēng)吵了起來(lái)兩個(gè)男子就與那位媽媽撕打起來(lái),而其中一男子則抱起嬰兒車?yán)锏膵雰褐刂氐乃ぴ诹说厣希瑢?dǎo)致孩子死亡。這件事的起因很小,但承受的結(jié)果卻很大,那個(gè)嬰兒是最無(wú)辜的.,如果當(dāng)時(shí)那位媽媽比較理智,沒有言語(yǔ)過激而是好好說(shuō)話,也許就不會(huì)發(fā)生這起慘案了。

  我還聽過一個(gè)故事:有一個(gè)人為了慶祝自己的生日,特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友在家中吃飯慶祝。三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了,只剩一人,不知什么緣故,遲遲沒有來(lái)。主人有些著急,不禁脫口而出:“急死人啦!該來(lái)的怎么還沒來(lái)呢?”其中有一人聽了之后很不高興,對(duì)主人說(shuō):“你說(shuō)該來(lái)的還沒來(lái),意思就是我們是不該來(lái)的,那我告辭了,再見!”說(shuō)完就氣沖沖地走了。一人沒來(lái),另一人又氣走了,主人情急之下又冒出了一句:“真是的,不該走的卻走了。”剩下的兩個(gè)人,其中有一個(gè)人生氣地說(shuō):“照你這么講,該走的是我們啦!好,我走。”說(shuō)完,扭頭就走了。又把一個(gè)人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻,不知所措。最后剩下的這一個(gè)朋友與之交情較深,就勸主人說(shuō):“朋友都被你氣走了,你說(shuō)話應(yīng)該留意一下。”主人很無(wú)奈地說(shuō):“他們?nèi)颊`會(huì)我了,我根本不是說(shuō)他們。”最后這朋友聽了,再也按捺不住,臉色大變道:“什么!你不是說(shuō)他們,那就是說(shuō)我啦!”說(shuō)完,鐵青著臉走了。這個(gè)故事也告訴我們好好說(shuō)話真的是一門藝術(shù)。

  法國(guó)的思想家蒙田曾說(shuō):語(yǔ)言只是一種工具,通過它我們的意愿和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋。

  語(yǔ)言的魅力,同向世界各地,所以說(shuō),說(shuō)話也是一種藝術(shù)。

說(shuō)話藝術(shù)作文2

  鏡頭四:第二天,沸羊羊上學(xué)遲到,他說(shuō):“村長(zhǎng)你上的課太生動(dòng),讓我晚上想著都失眠,所以遲到的。”慢羊羊聽了心里暗自高興,就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過喜羊羊座位時(shí)說(shuō):“你今天真帥。”經(jīng)過懶羊羊座位時(shí),懶羊羊不高興地說(shuō):“為什么村長(zhǎng)批評(píng)我遲到,卻不批評(píng)你?”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說(shuō):“那是因?yàn)槟愕陌l(fā)型太酷了,村長(zhǎng)嫉妒。”懶羊羊被說(shuō)得恍然大悟,不但消了氣,還自豪起來(lái)。沸羊羊回到座位又對(duì)美羊羊說(shuō):“你的圍巾太漂亮了,很適合你的`氣質(zhì)。”美羊羊詫異地問:“你昨天還說(shuō)我的圍巾老土來(lái)的。”沸羊羊解釋道:“我說(shuō)的老土是一種傳統(tǒng),傳統(tǒng)又是一種美德,美德更是一種時(shí)尚。”三言兩語(yǔ)讓美羊羊臉上笑開了花。

  真是“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。”語(yǔ)言真是一門學(xué)問,如果我們會(huì)用欣賞的眼光去看待別人,自然會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn),用智慧的美言與別人交談,那我們的人際關(guān)系不就會(huì)更加和諧,更加美好了嗎?今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了,你“喝”到了嗎?

說(shuō)話藝術(shù)作文3

  小朋友從小要講究說(shuō)話方式。

  急事,慢慢地說(shuō)。遇到急事,如果能沉下心思考,然后不急不躁(zào)地把事情說(shuō)清楚,會(huì)給聽者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象,從而增加他人對(duì)你的信任度。

  沒把握的事,謹(jǐn)慎(jǐnshèn)地說(shuō)。對(duì)那些自己沒有把握的事情,如果你不說(shuō),別人會(huì)覺得你虛偽(xūwěi);如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)出來(lái),會(huì)讓人感到你是個(gè)值得信任的人。

  沒發(fā)生的事,不要胡說(shuō)。人們最討厭無(wú)事生非的人,如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)(yìcè)或胡說(shuō)沒有的事,會(huì)讓人覺得你是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。

  做不到的事,別亂說(shuō)。俗話說(shuō)“沒有金剛鉆,別攬(lǎn)瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事,會(huì)讓聽者覺得你是一個(gè)“言必信,行必果”的人,愿意相信你。

  傷害人的事,不能說(shuō)。不輕易用言語(yǔ)傷害別人,尤其在較為親近的人之間,不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺得你是個(gè)善良的人,有助于維系(wéixì)和增進(jìn)感情。

  別人的事,小心地說(shuō)。人與人之間都需要安全距離,不輕易評(píng)論和傳播別人的`事,會(huì)給人交往的安全感。

  自己的事,聽別人怎么說(shuō)。自己的事情要多聽聽局外人的看法,一則可以給人以謙虛的印象;二則會(huì)讓人覺得你是個(gè)明事理的人。

說(shuō)話藝術(shù)作文4

  我的小學(xué)老師對(duì)我說(shuō)過一句話:“說(shuō)話是一門藝術(shù)。”我不以為然,只是點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)了一句:“我知道了。”

  一直以來(lái),我極其自負(fù)地認(rèn)為我懂了這句話,我將自己的聲音練得字正腔圓,朗誦時(shí)聲情并茂。我一直以為我到了藝術(shù)的境界。

  但事實(shí)并非如此。一次與朋友談話,本正開心地交談,但我聽出一個(gè)同學(xué)的發(fā)聲并不標(biāo)準(zhǔn),便習(xí)慣性地加了一句:“是”是第四聲。他愣了許久,明白意思后,不告而別。我很奇怪,向別人詢問,才得知他并非是從小就像我一樣練過說(shuō)話的。因?yàn)檫@一句話,當(dāng)時(shí)還是二年級(jí)的我們便再也沒說(shuō)過話。這頗傷他的自尊與我的`自信。

  我心知自己的這一習(xí)慣,在短暫的很委屈后,還是改變了說(shuō)話的習(xí)慣。于是我又以為我登上了藝術(shù)的階梯。因?yàn)槲乙呀邮芰藙e人的說(shuō)話方式。

  在一次寫作課上,我寫了一篇有關(guān)同學(xué)相處的,極長(zhǎng),其中詳盡地描寫了一個(gè)虛構(gòu)人物對(duì)友誼的背叛。寫得很好,便被拿來(lái)當(dāng)范文。結(jié)果第二天,有人問我是不是含沙射影,我卻說(shuō)了一句讓這位與我關(guān)系頗好的同學(xué)一度心寒的話:“又沒寫名字,怎么知道是你?”本一句玩笑,我希望聽到她笑著回復(fù)。可得到的只是書本的掉落和一陣陣哭泣聲。我忽然想起自己這位眾不生氣,風(fēng)度翩翩的朋友最怕被朋友討厭與不理解。

  可惜話已出口,我只得眼睜睜地看她離去。最終和解,可總隔著一道心結(jié)。就像碎了的瓷器,一點(diǎn)點(diǎn)拼回,縱是美麗可仍有裂紋。

  我第一次覺得自己對(duì)不起一個(gè)人。回頭想來(lái)心緒只因我的一句話,我想起小學(xué)老師說(shuō)的那句話:“說(shuō)話是一門藝術(shù)。”又想起自己一次又一次認(rèn)為自己懂了,認(rèn)為自己已經(jīng)到了藝術(shù)的境界,只覺得自己太過天真了。

  如此想來(lái),其實(shí)我不懂。

  說(shuō)話是一門藝術(shù)。

  老師點(diǎn)評(píng):本文之于不懂的內(nèi)容敘述詳盡,感受也相當(dāng)走心,寫出了自己的真實(shí)內(nèi)心。另外,文脈清楚,起承轉(zhuǎn)合較為流暢!

說(shuō)話藝術(shù)作文5

  俗話說(shuō):良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話,也是一門很有講究的藝術(shù)。

  如果你跟朋友吵架生氣了,其實(shí),只需要三個(gè)字:對(duì)不起。也許就可以化解“危機(jī)”。

  七月份的一天,天氣晴朗,明媚的陽(yáng)光照在綠油油的草地上。可是,我們四(3)正在進(jìn)行“水與火之戰(zhàn)”。張君明扯著嗓子說(shuō):“喂,笨蛋,你的破筆借我用一下哈!”李依林生氣了,臉蛋憋得紅撲撲的`,大聲說(shuō):“你說(shuō)什么?”“笨蛋!”張君明一臉無(wú)所謂,李依林和張明君你一言我一語(yǔ)地吵起來(lái)。幸虧,上課鈴解除了“危機(jī)”。

  第二節(jié)下課,張君明知道我樂于助人,對(duì)我說(shuō):“大神啊,麻煩幫小的借支筆吧!大神的大恩大德,小臣銘記一生!”

  我小聲地對(duì)李依林說(shuō):“小林子?張明君就是這樣,別生氣了!”“唉,小聶啊!你不知道……”她吐槽完后,我對(duì)她說(shuō):“你的衣服真好看!”一句話說(shuō)得她心花怒放。張君明在一旁心急如焚,我看了他一眼,才慢慢地對(duì)李依林說(shuō):“我忘帶黑筆了,你能借我嗎?”

  我把筆轉(zhuǎn)手給張明君,笑著說(shuō):“厲害不?”“大神啊!不一樣啊!”

  “良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”這句話,烙在了我的心中,成了我的座右銘。

說(shuō)話藝術(shù)作文6

  說(shuō)話是一門藝術(shù),是每個(gè)人都具備的一門藝術(shù),地球每時(shí)每刻都能聽到人們說(shuō)話的聲音,讀書聲,唱歌聲,哭聲,笑聲,吵鬧聲,說(shuō)話是人類特有的一種交流方式,但是的生物似乎也有“說(shuō)話”的現(xiàn)象呢,古今中國(guó),人類也是靠說(shuō)話來(lái)交流的,沒有了說(shuō)話這個(gè)藝術(shù),也許就沒有我們現(xiàn)在的生活沒有了說(shuō)話這門藝術(shù),人類和動(dòng)物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。

  說(shuō)話是一把雙刃刀,它對(duì)人類有利,但有時(shí)候也會(huì)有弊,在不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn),不同的場(chǎng)合也會(huì)有一個(gè)說(shuō)話的規(guī)矩,不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn),不同的場(chǎng)合,該不該說(shuō)話,不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn),不同的場(chǎng)合,該說(shuō)什么樣的話才符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境,這都是有嚴(yán)格的規(guī)定的。

  地球上各個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言,語(yǔ)言,是它們古老的文化交流傳下來(lái)的,比如像中國(guó)五千多年的文化,從甲骨文到漢文,文字是我們說(shuō)話的必要,說(shuō)話實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是將一段文字用自己的話表述出來(lái),文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶,書籍是人類智慧的結(jié)晶,成為我們獲取知識(shí)和技能的`鑰匙,一個(gè)人的心智要得到較快的發(fā)展,需要比書籍為精神食糧,也就是說(shuō),我們的成長(zhǎng)離不開文字,更離不開說(shuō)話,從這個(gè)意義上說(shuō),一個(gè)人的成長(zhǎng)史,實(shí)際上就是一部閱讀史。

  說(shuō)話講究了沒的時(shí)間,地點(diǎn),場(chǎng)合說(shuō)不同的話,說(shuō)對(duì)了話,說(shuō)好了話,就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)

說(shuō)話藝術(shù)作文7

  急事,慢慢地說(shuō)。遇到急事,如果能沉下心思考,然后不急不躁地把事情說(shuō)清楚,會(huì)給聽者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象,從而增加他人對(duì)你的信任度。

  小事,幽默地說(shuō)。尤其是一些善意的提醒,用句玩笑話講出來(lái),就不會(huì)讓聽者感覺生硬,他們不但會(huì)欣然接受你的提醒,還會(huì)增強(qiáng)彼此的親密感。

  沒把握的事,謹(jǐn)慎地說(shuō)。對(duì)那些自己沒有把握的事情,如果你不說(shuō),別人會(huì)覺得你虛偽;如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)出來(lái),會(huì)讓人感到你是個(gè)值得信任的人。

  沒發(fā)生的事,不要胡說(shuō)。人們最討厭無(wú)事生非的人,如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒有的事,會(huì)讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng),是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。

  做不到的`事,別亂說(shuō)。俗話說(shuō)“沒有金剛鉆,別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事,會(huì)讓聽者覺得你是一個(gè)“言必信,行必果”的人,愿意相信你。

  傷害人的事,不能說(shuō)。不輕易用言語(yǔ)傷害別人,尤其在較為親近的人之間,不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺得你是個(gè)善良的人,有助于維系和增進(jìn)感情。

  傷心的事,不要見人就說(shuō)。人在傷心時(shí),都有傾訴的欲望,但如果見人就說(shuō),很容易使聽者心理壓力過大,對(duì)你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。同時(shí),你還會(huì)給人留下不為他人著想,想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。

  別人的事,小心地說(shuō)。人與人之間都需要安全距離,不輕易評(píng)論和傳播別人的事,會(huì)給人交往的安全感。

  自己的事,聽別人怎么說(shuō)。自己的事情要多聽聽局外人的看法,一則可以給人以謙虛的印象;二則會(huì)讓人覺得你是個(gè)明事理的人。

  尊長(zhǎng)的事,多聽少說(shuō)。年長(zhǎng)的人往往不喜歡年輕人對(duì)自己的事發(fā)表太多的評(píng)論,如果年輕人說(shuō)得過多,他們就覺得你不是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩、謙虛好學(xué)的人。

  媽媽說(shuō)要能學(xué)好以上10條說(shuō)話藝術(shù),必須認(rèn)真的用心學(xué)!實(shí)實(shí)在在的做!

說(shuō)話藝術(shù)作文8

  一談到藝術(shù)兩字,人們都會(huì)覺得離自己很遙遠(yuǎn),都是繪畫、設(shè)計(jì)這方面的,其實(shí)真正的藝術(shù)涵蓋的范圍很廣,離人們的日常生活也很接近,沒有那么的復(fù)雜,當(dāng)然也沒有非常的簡(jiǎn)單。在我看來(lái),最為實(shí)在也是最為難得的一門藝術(shù)就是學(xué)會(huì)如何說(shuō)話。

  學(xué)會(huì)說(shuō)話不是指簡(jiǎn)單的說(shuō)一句話就好,而是指在不同的場(chǎng)合中面對(duì)著不同的人群說(shuō)出適當(dāng)、合理的話,以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來(lái)說(shuō),人們自己說(shuō)出的話都是帶有自己的主觀色彩,都是以自己的角度去看待問題,所以說(shuō)出來(lái)的話都是偏向于自己的'觀點(diǎn),這樣不是說(shuō)不好,而是很容易造成偏激現(xiàn)象。就好比,有人買了一件衣服,詢問另一個(gè)人的意見,如果這件衣服非常的難看,那么你也不能直接說(shuō):很難看,不要買了,而是應(yīng)該加些委婉修飾的詞,語(yǔ)氣上也需要注意:這件衣服看起來(lái)還可以,不過顏色好像不太適合你,要不要在看一下其他的。換成這樣的說(shuō)法是不是就不一樣了,聽的人也會(huì)覺得比較舒服。

  “話”是連接著人們之間的紐帶,“說(shuō)”則是起到了鞏固紐帶的作用,學(xué)會(huì)說(shuō)話是增進(jìn)人們交流的一種方式,同時(shí)也要清楚學(xué)會(huì)說(shuō)話不是意味著欺騙,而是將自己的想法和觀點(diǎn)用一種雙方都易于接受的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái),這類的話語(yǔ)不會(huì)直接、間接的“傷害”別人,也不會(huì)給自己造成困擾,不會(huì)因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)話,而耿耿于懷。

  學(xué)會(huì)說(shuō)話是一門難得的藝術(shù),需要區(qū)分不同場(chǎng)景中應(yīng)該適合的話語(yǔ),而不是完全不經(jīng)過大腦思考就脫口而出,這樣不僅不尊重別人,也是不尊重自己。所以學(xué)會(huì)說(shuō)話在人際交往過程中非常重要,指不定就因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)一句話,而導(dǎo)致友誼的破裂,這都是有可能發(fā)生的,因此更因?yàn)橹匾暼绾螌W(xué)會(huì)說(shuō)話,這門藝術(shù)并不難掌握,只要有心,便可。

說(shuō)話藝術(shù)作文9

  說(shuō)話是一門藝術(shù),好比做飯一樣,同樣的材料,同樣的調(diào)料,但在不同人的手中做出來(lái)的味道也就不同,好比同樣的幾句話,同樣的意思,出自不同人的嘴里,含意也就不同,會(huì)說(shuō)的人就說(shuō)好了,不會(huì)說(shuō)的人,就說(shuō)壞了。

  有個(gè)故事說(shuō),朱元璋做了皇帝以后,一天,他兒時(shí)的一個(gè)伙伴來(lái)京求見。朱元璋很想見見他的老朋友,可又怕他講出一些以前不大光彩的'事情,猶豫再三,還是把他傳了進(jìn)來(lái)。那人一進(jìn)大殿就大禮下拜,高呼萬(wàn)歲,說(shuō):“我主萬(wàn)歲,當(dāng)年微臣隨駕掃蕩廬州府,打破罐州城。湯元帥在逃,拿住豆將軍,紅孩子當(dāng)兵,多虧蔡將軍。”朱元璋聽完他的這番話,心里非常高興,重重地封賞了這位老朋友。

  消息傳出,另一個(gè)當(dāng)年一塊放牛的伙伴也找上門來(lái)了,見到朱元璋,激動(dòng)萬(wàn)分,指手畫腳地在金殿上說(shuō)道:“萬(wàn)歲,你不記得嗎?那時(shí)候咱倆都給人放牛,有一次,我們?cè)谔J葦蕩里,把偷來(lái)的豆子放在瓦罐里煮著吃,還沒等煮熟,大家就搶著吃,把罐子都打破了,撒下一地的豆子,湯也撒在泥地里,你只顧從地下抓豆子吃,結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里,還是我的主意,叫你用一把青菜吞下,才把那紅草根帶進(jìn)肚子里。”當(dāng)著文武百官的面,這番描述讓朱元璋又氣又惱,哭笑不得,只好喝令左右把他拉出去斬了

  朱元璋的兩個(gè)朋友說(shuō)的是他們放牛娃時(shí)期的一段共同經(jīng)歷。第一個(gè)說(shuō)的極其含蓄得體,既勾起了皇帝對(duì)自己的舊情,又讓不明就里的群臣,聽起來(lái)像是在述說(shuō)皇帝曾經(jīng)的豐功偉績(jī),可謂“一舉兩得”。第二個(gè)伙伴則說(shuō)的非常直白,露骨,讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失, 在大臣們面前如坐針氈。可謂“傷人害己”。

  這就啟示我們平時(shí)說(shuō)話,一定要看場(chǎng)合,分時(shí)機(jī),權(quán)衡利弊,千萬(wàn)不能不假思索,信口開河。害人的舌頭有時(shí)比魔鬼還要厲害!

  說(shuō)話是一門學(xué)問, 只用心去想,才能說(shuō)好。

說(shuō)話藝術(shù)作文10

  說(shuō)話是一門重要的功課,是我們都必須學(xué)習(xí)的藝術(shù)。說(shuō)好話,讓人聽了心悅誠(chéng)服,還可以增加人與人之間的良好關(guān)系,一個(gè)人若是心直口快,甚至口不擇言,則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了,所以言語(yǔ)的適當(dāng)是很重要。

  “口說(shuō)好話,如口吐蓮花;口說(shuō)壞話,如口吐毒蛇。”我們?cè)谡f(shuō)每一句話時(shí),都要想清楚再開口,說(shuō)話的藝術(shù)中,告訴著我們:“急事,慢慢的說(shuō)。大事,清楚的說(shuō)。小事,幽默的說(shuō)。沒把握的事,謹(jǐn)慎的`說(shuō)。沒發(fā)生的事,不要胡說(shuō)。做不到的事,別亂說(shuō)。傷害人的事,不能說(shuō)。討厭的事,對(duì)事不對(duì)人的說(shuō)。開心的事,看場(chǎng)合說(shuō)。傷心的事,不要見人就說(shuō)。別人的事,小心的說(shuō)。自己的事,聽聽自己的心怎么說(shuō)。”

  平日我在和同學(xué)之間的交談時(shí),我要多說(shuō)好話,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),我要適時(shí)的用贊美來(lái)營(yíng)造和諧的氣氛,且要多站在對(duì)方的角度上考慮問題,少批評(píng)別人,“說(shuō)”與“不說(shuō)”之間,需要極大的智慧與勇氣,要學(xué)習(xí)能適時(shí)的說(shuō)出一句“得體的話”、能及時(shí)打住一句“不該說(shuō)的話”,并且時(shí)時(shí)提醒自己,說(shuō)話時(shí)一定要有“口德”。

  話多不如話少,話少不如話好,平日我要多背誦佳句、好的辭語(yǔ),因?yàn)樗瓤梢蕴嵘膶W(xué)素養(yǎng),也可以增加我說(shuō)話的內(nèi)涵,使聽我說(shuō)話的人如沐春風(fēng)。

說(shuō)話藝術(shù)作文11

  最近,我愛看的動(dòng)畫片是《喜羊羊和灰太狼》,《美言果汁》是其中的一集。看過這一集,我的收獲很大,原來(lái)說(shuō)話還有這么大的竅門。

  本集的主人翁是沸羊羊,請(qǐng)看鏡頭一:他看見美羊羊的新圍巾,張口評(píng)論道:“哎呀,現(xiàn)在是什么年代啦!你怎么還戴這么老土的`圍巾啊!”美羊羊聽了面紅兒赤,瞪圓雙眼,轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō):“至于這么生氣嘛。”

  鏡頭二:沸羊羊來(lái)到村長(zhǎng)慢羊羊的實(shí)驗(yàn)室,看著正在做實(shí)驗(yàn)的慢羊羊,嘆著氣說(shuō):“村長(zhǎng),你怎么盡做這些無(wú)聊的發(fā)明呀?”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周:“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈,終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊,沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……

  再看鏡頭三:沸羊羊如同換了個(gè)人似的:“你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太有特色了,真是別具一格和你的智慧太相配了。”慢羊羊被說(shuō)得喜笑顏開,不好意思地?fù)现X門說(shuō):“呵呵,是嗎?真的呀?”

說(shuō)話藝術(shù)作文12

  許多人面對(duì)大舞臺(tái)總是會(huì)有一種恐懼的心理,俗話說(shuō)“人生如戲,全靠演技。”在舞臺(tái)上靠得就是你那真實(shí)的演技或口才。“說(shuō)話”對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是不能再平常的事情了,可是到了關(guān)鍵時(shí)刻卻又難以啟齒了。

  無(wú)論是在哪一個(gè)時(shí)代,人與人之間永遠(yuǎn)都存在著沖突,只不過“肢體沖突”少了,“言語(yǔ)沖突”就多了。此時(shí),我們不再是用手臂來(lái)應(yīng)對(duì),而是用語(yǔ)言來(lái)接招。那么,又是如何接招的呢?這是一門重要的防身術(shù),說(shuō)話其實(shí)也是一種藝術(shù)。

  到于該怎么說(shuō)話呢?一名話可以參考——快快地聽,慢慢地說(shuō),慢慢地動(dòng)怒。

  快快地聽。猶太人有句話是這樣詮釋的:“未曾聽完先回答的,便是他的'愚昧和羞辱。”的確,先聽完別人要講的話是什么,才會(huì)更了解問題的癥結(jié)點(diǎn)。

  慢慢地說(shuō)。生氣的時(shí)候,哪怕是要反駁對(duì)方的批評(píng),不妨先深呼吸一口氣再回話。這樣,會(huì)讓你講出的回話更有條理與氣度,避免了再衍生出來(lái)更多的矛盾和問題。

  慢慢地動(dòng)怒。言語(yǔ)要常常帶著一種和氣,人不是不可以發(fā)怒,但是不可以暴怒。容易暴怒的人,即使他的立場(chǎng)是正確的,也得不到別人的認(rèn)同。

  說(shuō)話是從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的描述中拓展向了大型的藝術(shù)。如今,“用筆說(shuō)話”在生活中也必不可少。說(shuō)話的藝術(shù)讓人們免去了許多不必要的攻擊,使人與人之間有了更多的交流空間。

說(shuō)話藝術(shù)作文13

  親人不幸因病去世,讓人悲傷,令人憐憫,但是生老病死并非人力能有所改變的,因此在勸慰失去親人的朋友時(shí),不僅要安慰他“逝者已逝。”而且更重要的是,要從好的一方面看問題,至愛的人終于可以脫離病痛,永享安樂。

  常言道:“良藥苦口,忠言逆耳。”無(wú)論何人,對(duì)于旁人的忠言勸告,往往難以接受。如何使忠言順耳?首先必須選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),最好是選擇沒有第三者在場(chǎng)的場(chǎng)合,否則他會(huì)認(rèn)為你是故意讓他出丑,自然增加了抗拒心理,其次,應(yīng)當(dāng)抓住人性的共同特點(diǎn),采用溫和的'語(yǔ)氣,使他感到你不是故意針對(duì)他的,感受到你的溫情。一般而言,在與別人交談時(shí),最好不要互相比較,力求簡(jiǎn)明。

  聽眾的內(nèi)心,往往隨著時(shí)間變化而變化,要對(duì)愿意聽你的話,或者接受你的觀點(diǎn),都應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),如果時(shí)機(jī)掌握不好就無(wú)法達(dá)到說(shuō)話的目的。何時(shí)才是“決定性的寶貴瞬間,”怎樣才能判明并把握,并沒有一定的規(guī)則,主要是看對(duì)話時(shí)的具體情況,憑你的經(jīng)驗(yàn)和感覺而定。談話要及時(shí)“切入”話題,首先必須找到雙方共同關(guān)心的基本點(diǎn),將時(shí)機(jī)選擇好。請(qǐng)不妨牢牢記住母親兒時(shí)講的一句話:“有什么事等你父親吃飯以后,再去求他……”此乃金玉良言,那時(shí)他飯后心情穩(wěn)定。俗話說(shuō):“出門看天色,進(jìn)門看臉色。”在人心情好時(shí),“無(wú)所不樂”,心情不好時(shí),“無(wú)所不愁”。

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