中秋節風俗的作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的中秋節風俗的作文，希望對大家有所幫助。
中秋節風俗的作文1
中秋吃月餅。最先見于蘇東坡的小餅如嚼月，中有酥與飴之句。唐和五代時賞月的食品只見有玩月羹等，未見有月餅。月餅作為一種食品的名稱并同中秋賞月聯系在一起，始見于南宋的《武林舊事》。明代以來，有關中秋賞月吃月餅的記述就更多了。《宛署雜記》說，每到中秋，百姓們都制作面餅互相贈送：大小不等，呼為月餅。市場店鋪里賣的月餅，多用果類作餡子，巧名異狀，有的月餅一個要值數百錢。《熙朝樂事》里也說，八月十五日稱為中秋，民間以月餅作為禮品互相贈送，取團圓之義。這一天晚上，家家舉行賞月助家宴，或者帶上裝月餅的食盒和酒壺到湖邊去通宵游賞。在西湖蘇堤上，人們成群結隊，載歌載舞。同白天沒有兩樣。從這些記載中，可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況。
長期以來我國人民對制作月餅積累了豐富的經驗，月餅的種類也越來越多，工藝越來越講究。咸、甜、葷、素各俱異味；光面、花邊，各有特色。明末彭蘊章在《幽州土風俗》中寫道：月宮餅，制就銀蟾紫府影，一雙瞻兔滿人間。悔煞嫩娥竊藥年。奔入廣寒歸不得，空勞至杵駐丹顏。這說明心靈手巧的`廚師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作為食品藝術圖案形象再現于月餅之上。清代富察敦崇《燕京歲時記》也有至供月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾婚兔之形的記述。足見古代月餅從內容到形式已是百花齊放了。
中秋節風俗的作文2
中秋節是中國的傳統節日，是一個喜慶的日子，是合家團圓的好日子。我國不同的地方，中秋節有很多不同的習俗。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。很多地方的'人們都有互相饋贈月餅表達良好祝愿的習俗。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好愿望，吃月餅和送月餅的習俗從宋代一直延續至今。
每到中秋節，我們全家吃過團圓飯以后，媽媽就忙著準備拜月光的儀式。我會幫媽媽擺上很多水果和傳統賞月食品：田螺、柚子和芋頭等等，當然少不了我最喜歡吃的月餅。知道我為什么喜歡吃月餅嗎？因為月餅里面的餡兒可好吃了，甜甜的，滑滑的，很細膩。
中秋節有月餅吃，所以我最喜歡過的節日就是中秋節。
中秋節風俗的作文3
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的.大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節風俗的作文4
每個國家都有自己的團圓的節日，而在我們中國，每到農歷八月十五，就是親人團聚、全家團圓的`好日子--中秋節。
中秋節的時候要吃：石榴、板栗、煮毛豆……其中最不能少的就是月餅，我知道月餅是圓的表示著“大家一起團聚“的意思。我吃過：火腿月餅、水果月餅、蛋黃月餅、豆沙月餅、五仁月餅……我最愛吃的是蛋黃月餅，它不像水果月餅那么甜，也不像火腿月餅那么膩，它有點咸，又香又軟。我聽媽媽講過一個故事，在媽媽小的時候，她和姨媽把外婆為中秋節準備的月餅翻了出來，結果老媽饞不住，把月餅偷吃了一點，過節的時候外婆發現月餅被偷吃了一些，問是誰偷吃的，可一個也不承認，結果害的姨媽也被外婆收拾了一頓。我們現在倒好，不像以前愁吃愁穿，也請大家過節別吃太多的月餅，不然很容易拉肚子。
中秋節還有一個習俗就是賞月，可是玉溪那天天陰，沒有看到月亮，真是遺憾哪!
中秋節風俗的作文5
一年中有好多好多的節日。有那熱鬧的春節，有那肅穆的清明節，有那感慨萬分的端午節，有那歡快的兒童節，也有那歡慶鼓舞的國慶節……而我最愛那象征全家團圓的中秋節那就是農歷八月十五日的這一天。
中秋夜晚的月色，太美了!圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，梨、葡萄等水果也都上了市，天高氣爽，許多的莊稼都已經收獲了，中秋節也是人們慶賀豐收的節日。那既是收獲的積蓄，又是收獲的'開端，因為現在我已將二年級的知識收獲，開始收獲三年級的知識。
每逢節日這一天，親人們團聚圍坐品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。你看，餐桌上，除家禽肉類，傳統的蔬菜等食品外，還有各種各樣的月餅有杏仁、有豆沙、有雞蛋、還有芝麻……，月餅琳瑯滿目看的我眼花繚亂，哥哥姐姐和我都想先嘗嘗鮮，看看哪一種口味的月餅好吃，最吸引我的是冰激凌月餅，外面脆中間甜里面又冷又硬吃在嘴里樂在心里，還有杏仁月餅，外面軟里面脆香可口想起這些就叫我直流口水。
希望今年中秋節提前到來，希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人們愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒;也從內心期望祖國更加繁榮、昌盛。
中秋節風俗的作文6
帶著月是故鄉明的思鄉之情，我們又迎來了中秋節。這是一個沒有團聚的中秋節，因為即將面臨中考的我不能回到遙遠的家過上一個中秋節，再奔波回來繼續學習。
中秋月下，我們望著同一輪圓月，任思鄉的淚水泛濫而出。想象著往年的中秋節全家人團聚在一起其樂融融的景象。雖然彼此之間的話少之又少，那個卻是那么地溫暖與溫馨。這也將會變成一個難忘的中秋節，因為通過這一次我懂得了團圓時刻的可貴。
中秋到來，兄弟團聚，姐妹團聚，親友團聚，這是家，是一個溫暖的家，是一個團圓的家。以前，那玩玩的月臉，總掛起親情的思念。但在此時此刻，月亮圓了，家也圓了，那千千萬萬的思念也圓了。一起吃飯，雖是簡單，卻情意綿綿。團聚的愉悅，親情的思念早已在我的心中，真正明白什么是家。
晚上，月亮格外的圓，小區里幾十個大人和孩子一起點燈籠，點蠟燭。一閃一閃的.燭光在我撲朔迷離的眼中閃耀。月亮啊，這是親情的燭光么?看看這一對對父母和孩子，臉上的笑是迷人的，是單純的，是個真正的團圓家。燭光點明了整個小區，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我覺得，這，真的是一個家。
今晚，月亮很圓，月光很柔和美麗。一家人在月光下賞花觀月，這難道不是世界上莫大的幸福嗎?星星和月亮媽媽、藍天爸爸團圓了，我們一家也團圓了。這是盼了多少個早晨，多少個夜晚啊!
在今晚，是中秋的夜，是團圓的夜，是親情的月光永遠普照的著這個溫馨可愛的家的夜。
中秋節風俗的作文7
我國有許多傳統的節日，有春節、端午節、中秋節……我最喜歡中秋節了！
我國的中秋節有吃月餅、賞月……的習俗。在月下，將月亮神像放在月亮的'那個方向，紅燭高燃，全家依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中秋節那天，我一邊大口大口地吃飯一邊賞月，可開心了！月亮又大又亮，真好看！吃完飯后還有各種各樣的月餅吃！吃完月餅，我們這些小朋友就去玩花燈！有的小朋友的花燈上刻著一只美麗的天鵝，有的刻著一只頑皮的百靈鳥，我的花燈上刻著一只鳳凰……我點了火，花燈馬上亮了起來。我把它舉起來一看，哇！真漂亮！
過中秋真美好！我特別喜歡中秋節吃月餅和賞月了。
中秋節風俗的作文8
中秋節是我國的傳統節日，那么，它的起源是什么呢?有什么樣的習俗呢?是什么原因使得其成為團圓節日呢?國內外民俗學的相關研究很多，而且很深入，但是這個問題一直沒有得到解決。本文著重從起源、習俗、象征意義、相關傳說等方面，從民俗學、社會學的角度，由現象深入本質進行剖析，在前人很多研究的基礎之上，得出自己的結論。
節日起源考證
我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，它的形式與意義也是慢慢發展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的.活動。加之相關詩詞的作用，中秋節更逐漸為人們重視。
到了唐代，這種祭月的風俗更為人們關注，中秋節也成為固定的節日，《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個節日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。
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