端午節讀書筆記（通用24篇）

　　當看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的端午節讀書筆記，希望對大家有所幫助。

　　端午節讀書筆記 1

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。粽子的歷史非常悠久，最早是一種祭祀用食品。粽子的來歷是什么?你或許知道，端午節吃粽子的來歷和紀念屈原有關，但是你知道吃粽子的來歷是何時開始的嗎?而粽子為什么要用葉子包起來嗎?人們為什么要把粽子扔到水里面去?其實這些由來都有一段美麗的'傳說。

　　粽子用作祭祀，并不自祭祀原屈原。粽子最初用作祭祖及神靈。東晉范注《祠制》說：“仲夏薦角黍�！闭f明當時有夏至以角黍祭祀祖先神靈的習俗。角黍，即角形的粽子。所謂‘角’，是指古代祭祀時最高級的供品為牛，粽子的形狀代表牛角;‘黍’就是一種黃黏米。用谷物制成的‘角黍’代表‘陽’;包角黍用的‘菰葉’(粽葉)為‘陰’，陰陽結合，有驅邪納福、祈求平安的意思�！�

　　端午節讀書筆記 2

　　今天是端午節。今天是紀念屈原的日子，一定要吃粽子呦!我現在已經聞到粽子的香味了!

　　我沖進廚房，到鍋旁一看：鍋中熱氣裊裊，幾個被棕葉包得牢牢的粽子浸泡在水里。“哇!好多粽子啊!”我叫到�！八⒑醚涝賮沓园�。”媽媽對我說。我以風(不對!應該是光)的速度刷好牙，坐在餐桌旁，等待著美味的大餐。

　　沒過幾分鐘，一碗香噴噴的粽子立即出現在我的眼前。這些粽子的口味樣樣齊全：有肉餡的、赤豆餡的`、蛋黃餡的等等。我最愛吃的當然是大肉粽啦，我選起一個，急忙扯下外面包著的粽葉趕緊吃。

　　當我咬下第一口時，我又一次品嘗到了那鮮美的味道。美味的糯米再加上好吃的肉，簡直勝過山珍海味。在品嘗美味粽子的同時，我想到粽子的由來。

　　公元前340年，楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投入汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，代代相傳�，F在，我一邊吃著粽子，一邊問著媽媽關于屈原的故事，過著快樂的端午節。

　　端午節讀書筆記 3

　　紀念屈原：據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽�！�看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，后來這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。

　　紀念伍子胥：江浙地區端午節最早是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥。吳王夫差因聽信讒言，賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在東城門上，看越國軍隊入城滅吳”，夫差聽說后大怒，命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中。為紀念伍子胥，蘇州民間后來自發在端午節形成了一系列的.民俗活動。

　　紀念孝女曹娥：曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話。

　　紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節合并來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。

　　端午節讀書筆記 4

　　今天是端午節，全國各地都在慶祝端午，紀念屈原!

　　一大早，奶奶就迫不及待的往菜市場趕去，回來的時候手上提著大袋小袋。我問奶奶這是準備做什么，奶奶不假思索的回答：“當然是食餅筒啦!”出于好奇，我就站在旁邊觀看起了奶奶做食餅筒的過程。奶奶先把粉和上水，然后不停的攪均勻，三五分鐘就成了一個面團。揪出一小團的面團糊在平底鍋上，就成了一張薄薄的餅皮。餅皮好了之后，接下來當然是做餅筒的`餡料了。首先，奶奶從籃子里拿出了好幾個雞蛋打在一起，然后就像做餅皮一樣把蛋糊成圓形的，然后放在案板上把蛋切成了長細的條。接下來就是炒面和土豆絲了。奶奶的手藝特別好，在炒面的時候我都忍不住流口水。媽媽看見我這么喜歡，把每個菜都留了一點出來，我吃了個飽肚。就這樣，奶奶做完這個菜后又開始忙活別的菜，直到中午才吵完所有的菜。

　　11點半的時候，奶奶終于開始做食餅筒了，從每一盆菜里都拿出了一點菜來放在餅皮上，把餅皮撐得飽脹飽脹的。奶奶做了很多個，我和爸爸媽媽都很喜歡吃，一下子就解決掉了四五個。

　　我最喜歡過節日了，既能放假還能吃到美味的食物。我很喜歡吃食餅筒，央求奶奶晚上還繼續做給我吃，奶奶說晚上還有粽子等著大家一起吃呢。今天不僅嘗到了美味的食餅筒，還知道了食餅筒的制作方法。真是一個有意義的端午節。

　　端午節讀書筆記 5

　　五月初五是一年一度的傳統佳節/端午節。端午節是為了紀念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節日做準備，處處洋溢著濃濃的節日的氣氛。在我們家的端午節那真是既充實又溫馨的哦!

　　記得今年端午節，我們家處處洋溢著歡樂的.氣氛。端午節那天，我們全家商量著今年要來點什么呢?這時，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢?忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢?我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的粽子完成了。

　　看著大家陸陸續續包好的粽子，我覺得我這個心形的粽子很特別。然后小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會兒，美味的粽子出爐了，大家爭先恐后地搶著自己的成果，今年的端午節既特別又開心!

　　端午節讀書筆記 6

　　我今天看了端午節的傳說這個故事，他是說了聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害，而形成的一個端午節。

　　戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的'汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

　　端午節的時候很多人都回去賽龍舟，吃粽子等等，同學們為了紀念屈原，我們應該多點吃粽子和賽龍舟吧！

　　端午節讀書筆記 7

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。

　　過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

　　關于端午節的'由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

　　時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。

　　端午節讀書筆記 8

　　每年的農歷五月初五是端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。

　　關于端午節的'由來，說法甚多，但紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，大家把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

　　在我的家鄉，每到端午節都會有一些風俗習慣。比如，包粽子、早晨出去踏青、等。每年端午節那一天，我和媽媽都會早早起床出去踏青。我們來到公園里，看到許多人都來踏青了�！罢媸悄�到君行早，更有早行人”�。�

　　然后，我和媽媽會一起包粽子。粽子很難包，我先把糯米淘洗干凈，再用開水把干的粽葉泡開，然后，準備干凈的繩子，媽媽再把肉切成丁，再把肉丁泡在醬油里......準備的東西還真多。

　　大概過了二十分鐘才準備好。開始包了，我們要包三角肉粽。包好后，我們就用高壓鍋煮一個小時。一個小時過去了，粽子也煮好了。我咬了一口，好好吃啊。

　　這就是我家鄉的端午節!每一年端午節都辦得很豐富，大家都過得很開心。我現在多么期待今年端午節快點到來��！

　　端午節讀書筆記 9

　　端午節是紀念屈原的節日。在古代，人們防止水里的魚蝦吃屈原的尸體，就包粽子丟到湖里喂魚。

　　那么屈原是誰吶?屈原是戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。屈原為實現楚國的`統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最后被逐出郢都。(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　看完屈原的事跡，讓我想到：屈原的一生作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家，他成功了。他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽為后世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品。我們要學習他行廉志潔的優良品德，學習他的堅韌不拔，學習他的宏偉氣魄以及他的愛國主義精神。

　　因此，端午節是我們紀念愛國主義先輩的重要節日啊!

　　端午節讀書筆記 10

　　端午節是我國古老的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已經有2000多年的歷史了。

　　端午節由來的傳說很多，有源于紀念屈原、伍子胥、孝女曹娥。

　　今天，我來給大家講講屈原的'故事，屈原是春秋時期的愛國詩人，《離騷》、《天問》、《九歌》等都是他憂國憂民的不朽詩篇。屈原被奸人所害，報國無門，于公元前278年，五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱著石頭投汩羅江自殺。用自己的生命表白了愛國的決心。當時的老百姓為了紀念他不讓蛟龍山獸傷害屈大夫的尸體，用楝葉包好的飯糰，外纏彩絲，丟進汩羅江，發展到現在就成了粽子。

　　端午節有吃粽子、賽龍舟、插艾葉和喝雄黃酒的習俗。我們這里的端午節吃粽子、咸鴨蛋和插艾葉。

　　早晨一起床我就聞到撲鼻的粽香味，原來媽媽正在廚房間剝煮好的粽子，我迫不及待地咬了一口，哇!好吃極了，蛋黃又香又酥，肉肥而不膩和糯米包裹在一起——人間美味。我吃了一個不過癮，又吃了一個。吃著粽子，禁不住想起了偉大的愛國詩人——屈原。

　　端午節讀書筆記 11

　　端午節是為紀念屈原的節日，在那天，我們可以包粽子、吃粽子。

　　端午節到了，我的爺爺和奶奶就會包又香又甜的粽子。只見他們先取一片寬大的粽葉，卷成一個圓錐狀，然后在圓錐的筒中裝入一些糯米，放入紅棗，再放入一些糯米，然后上部的粽葉向下折，直到完全蓋住開口為止；順著三角的邊將所有粽葉都折好，最后，用線繩將粽子綁扎結實即可。放入鍋里煮熟，就能吃到甜甜的粽子了。南方人還會在粽子里包上瘦肉。

　　以前，在端午節這天，人們會在門上掛上艾草，在小孩的額頭上涂上雄黃，以此趕走蚊子，還會佩戴香囊。

　　端午節與中秋節、春節、清明節并稱為中國的四大傳統節日，傳說，屈原是為皇帝干活的'人，皇帝非常喜歡屈原，皇帝身邊的大臣們卻非常嫉妒屈原，就經常在皇帝面前說屈原的壞話，皇帝也就開始疏遠屈原，最后屈原所在的朝代滅了，屈原覺得沒有了國，他活著也沒有意思，就跳江自殺了。江里有吃肉的魚蝦，人們為了不讓那些魚蝦吃掉屈原的尸體，就往江里扔粽子。

　　我要向屈原學習，長大以后也要向屈原一樣愛國。

　　端午節讀書筆記 12

　　一說起端午節，小朋友們就會唱起有關于端午節的兒歌：“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”

　　端午節又稱“重五”，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或是足踝上，稱為“長命線”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、龍船花。

　　每年吃粽子的時候，我總會想起一個傳說。傳說在東漢時上虞有個14歲的女孩兒叫曹娥，與父親在瓜園勞作，她的父親因洗瓜不慎跌入江中，多日不見尸首。曹娥便不分晝夜沿江哭尋，一連17天，都沒有找到父親的尸體。最后她跳進江中，經過五日，江上浮起擁抱著父親尸體的曹娥，她終于以生命找到了父親。后人為了紀念曹娥的孝行，就在曹娥投江那天即五月五日向江中投放粽子，曹娥殉父的'那條江也被重新命名為曹娥江。

　　南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天都要用雄黃酒灑在兒童的額頭畫上個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。

　　端午節讀書筆記 13

　　兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原，在汨羅江仰天長嘯，毅然地跳進了江中，憑著人們怎么打撈，就是不見屈原的尸體，為了不讓魚蝦吃屈原的尸體，人們就把包好的米投入江中，喂魚蝦。兩千多年后，這演變成了“吃粽子”和“賽龍舟”。

　　兩千多年后，我正在過傳統佳節——端午節。

　　這天，必不可少的就是四個角的'粽子啦我家正忙得不亦樂乎，因為我家正包著可愛的粽子。包粽子，需要一些蜜棗、一些花生、一些江米、加一些粽葉。一切準備好了后，媽媽便“破土動工”了，三下兩下編包成了一個小巧玲瓏的粽子了，既結實又好看，我吵著也要包，媽媽起初不同意，但經不過我的軟磨硬泡，終于同意了。我興高采烈的把媽媽的動作一絲不差的學了下來，但包的粽子自始至終不成形，我發了火，終于有點像了，悄悄的放進鍋里，我的杰作無疑是匹害群之馬，落在其他粽子之上，一進過就爛了……不過我最終學會了包粽子。

　　香噴噴的粽子出鍋了，咬一口，又香又甜，好吃極了，而此時，我對屈原的敬佩之情油然而生！

　　端午節讀書筆記 14

　　周作人和魯迅的文章都讀過幾篇，兩人的共同點是深有國學淵源。從小說來看，魯迅遠比周作人更令我心折。魯迅的小說通常立意深刻，布局嚴謹而筆墨凝練。兩年前因為跟同事辦讀書會，將《阿Q正傳》又讀了一遍，感覺是他老的水平遠遠超過同代的任何人。就是在今天，中國作家取得了長足的進步之后，仍然沒有能寫出跟正傳比肩作品的。我認為它的成功不在常說的刻劃了“國民性”，而在成功地刻劃了一種人類共同的心理現象。這篇小說不僅有思想力度，而且在寫作技巧上相當成熟。我認為魯迅以后的小說也沒有超過這篇的。

　　相比之下，我讀過的周作人的小說則多無足觀。不在語言或情節，而在立意過于平庸。

　　周作人大約是玩學問的，他的文章多考證，少激情，老兄似乎應該去讀一下周作人早期的作品。功力見于平淡之中。而魯迅是神情生動的人物，他把激情和國學功力結合起來，造成了中國文學史上的奇觀。幾年前六月四號發生后，和幾位朋友杯酒相聚，一時興起，把那篇“墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實”翻出來，讀一句，嘆一句，這樣的文字，揭示統治者殘忍的一面，過去，現在，將來，大約是永遠不須改動的。學魯迅的作家不在少數，不是沒有他的國學，就是沒有他的激情，最主要的是沒有他思維的力度。我看過幾篇胡風和聶紺弩，跟魯迅多少有點形似，可以明白地看出在學，但是相去何以道里計。李白、蘇東坡、魯迅這樣的才致，大約是永遠學不來的。至于周家兄弟在歷史上的高下，各人喜好不同，我得投魯迅一票。

　　魯迅的自信力很強，我唯一讀到他落敗的文字是《硬譯與文學的階級性》一文。那篇文章中他的對手是梁實秋，梁說他譯的蘇聯文學是“硬譯”，確實很客觀。我也曾讀過魯迅譯的'那篇小說，水平之低可說是慘不忍睹。梁譏笑說讀那翻譯，必須跟看地圖似的，用手指加以指點，大概算是很厚道的了。魯則大怒，說真正會看地圖的人，并不須用手指點的。話說到此，勝負已分。我推想若不是魯迅那時身體不好，梁是占不了這個上風去的。

　　一作品如一華廈，翻譯了或者從洋房變成中式瓦房，但總是一房子。如果成了一片殘磚斷瓦，則不免凄涼之慨。魯迅先生譯的蘇聯革命文學，讀之便有此意。以先生文筆，本應多寫幾篇傳世的雜文，我不解先生何苦為他人作嫁，去弄那前不著村后不著店的翻譯。

　　我說魯迅先生如果身體好，梁占不了便宜去。并不是說先生在理，只是覺得先生那篇文章精神有不足的樣子，仿佛生了玻假如沒病，則或推枰認負，或繼續收官，至少不會輸了風度。先生是場面上的人，這種初段的判斷力不是沒有，不過因病而臨場發揮不好罷了。

　　端午節讀書筆記 15

　　《端午的鴨蛋》記敘了作者對家鄉節日的懷念，對家鄉的端午過得和外地的不一樣的情景，從而烘托出作者對家鄉的深切懷念。作者列舉了家鄉端午節的許多習俗，什么系百索子、做香角子、貼五毒、喝雄黃酒、放黃煙子等等，表現了作者對童年生活的美好懷念之情，更加突出了作者那種流居在外在強烈的思鄉之情。五月初五端午節，這些簡單的習俗，帶給人的竟然是那么多的童年樂趣。

　　單是一個小小的鴨蛋，就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉情結，沒有一顆超然自在的純潔心靈，誰能夠從那平淡的日常生活中咂摸出如此的美味呢？

　　作者是一個熱愛家鄉、熱愛生活的人，他在介紹了家鄉的地理位置和家鄉的特產鴨蛋的字里行間，無不滲透著作者對家鄉的無比熱愛，詳細地介紹家鄉鴨蛋的結構、與外地鴨蛋的對比，鴨蛋的作用，這些都表達了作者的情懷。

　　一個出門在外的人，只要保持一顆熱愛家鄉的純真的心，就會對家鄉傾注一腔熱血，家鄉的山水、人物、風情習俗，都會深深第烙印在自己的頭腦之情，終生難忘，成為揮之不去的、魂牽夢縈之情。

　　我想，我以后不管遠走哪里，哪怕的天涯海角，也不會忘記生我養我的家鄉；我以后不管是榮華富貴，還是一貧如洗，也不會丟棄對故鄉的'依戀。熱愛家鄉的山山水水、熱愛家鄉的一草一木，傳承家鄉的文明與和諧，沐浴家鄉的溫情，回報家鄉的養育之恩！

　　端午的鴨蛋，吃出你的美滋美味；端午的鴨蛋，享受你的故鄉之情！

　　端午節讀書筆記 16

　　這天是端午節了，但我不明白端午節的來歷。媽媽告訴我，戰國時期，楚國有一個叫屈原的大臣，小人對皇上說了屈原的壞話，皇上不再信任屈原，就把他流放到遠方，他很悲哀就跳河殉國了。老百姓們為了紀念他，就往河里扔吃的東西，最后構成了端午節。

　　端午節我們吃粽子，系彩繩，賽龍舟，真是熱鬧非凡呀!

　　小朋友們，你們喜歡端午節嗎我們吃粽子的時候別忘了學習屈原的愛國精神呀!

　　端午節讀書心得體會1

　　今天是一年一次的端午節。早上，姥姥對我說：“每年的粽子都是我自己包，今年你想不想跟我學怎么包粽子？”我拍著手說道：“好！我也想自己包！”

　　我隨姥姥帶到廚房。姥姥先把大棗洗干凈，然后把豬肉和香菇切成方方正正的小塊，又在鍋里炒熟，撈出備用。接著，拿出提前腌好的咸鴨蛋，把蛋黃取出來，盛在一個花邊的盤子里……而我呢，正高興的給姨媽、表姐、爸爸媽媽打電話，邀請他們來姥姥家吃粽子和白米包子呢！

　　不一會兒，姥姥把所有材料準備齊全了，我讓姥姥去休息，接下來就讓我大展身手吧！我照著印象里姥姥以前包粽子的樣子，先拿起兩張葦葉，重疊在一起，右手一轉，就把葦葉卷成了圓錐體。然后，我舀幾勺糯米，再分別放入鴨蛋黃，把葦葉填滿。接著我左手握住葦葉和糯米，右手拿出一根繩子，在葦葉外邊繞了兩圈，系了一個蝴蝶結，哈哈，一個小小的粽子就包好了！就這樣，我不厭其煩的包著各種不同餡料的粽子，不一會兒就包了一桌子。姥姥馬上把粽子放進鍋里煮。

　　粽子煮好了，親戚們也快到齊了，他們看到我包的粽子，都對我贊不絕口，我心里別提多開心了！我對大人們說：“在某一個粽子里，我偷偷放了一顆糖，誰吃到誰發財哦！”大人們笑了起來，我的'臉也害羞的紅了。

　　今天的端午節我很開心，我體驗到了為家人服務是多么的自豪。粽子香香甜甜，我們的生活更是香香甜甜！

　　端午節讀書筆記 17

　　又到一年端午時，記憶里故鄉手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動漸行漸遠，端午文化味越來越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無意關注端午的真容和真意。

　　端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節前夕，一位專家關于端午節的倡議在網絡上引發關注。這位專家說，不是所有節日都能互�？鞓�，譬如端午節這天，發短信不應互�！岸宋缈鞓贰�，但可以說：“端午安康。”

　　一個詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真�？啥宋绲钠鹪词鞘裁�，與其他節日的.區別在哪里，應該怎樣過，卻越來越鮮有人深究。只看到流水線上的粽子品種越來越多，推銷力度越來越大，端午節似乎淪為一個“舌尖上的節日”、一場商業的盛宴。

　　傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說，提升文化軟實力。文化軟實力從何而來？應該說傳統節日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實力的提升事關一個民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優秀傳統文化，在有人遺忘的同時，仍有人在堅守。近年來每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩會等傳統特色活動都會在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節日。屈原心憂家國、情牽百姓、清正高潔，影響著一代代國人。人們在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神，在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠大理想。

　　傳統節日能否延續，關鍵在于是否能夠在人們心中產生情感共鳴。隨著互聯網的普及，端午文化也以互聯網+的方式呈現。有關端午節起源、風俗、詩詞欣賞的漫畫、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統文化。傳統節日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。

　　弘揚傳統文化，要系統梳理傳統節日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。父母可以有意識地以傳統節日為契機進行親子教育；學校可以定期開展課程加強學生傳統節日文化素養；社會上則加大對傳統節日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統節日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長。多年以后人們回望時，那片精神的棲息地才不會消失。

　　端午節讀書筆記 18

　　端午節“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽�！�

　　伴隨著這首民謠，端午節如期而至。農歷五月初五，是屈原為國捐軀的日子，人們為了不讓魚蝦撕咬他的尸體，便向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的傳統節日——端午節。

　　我對家鄉的端午節情有獨鐘，因為這里有綠茵茵的山，清凌凌的水，還有勤勞樸實的人們，家鄉的端午節熱鬧非凡，處處洋溢著人們的歡聲笑語，顯出一派濃濃的節日氣氛。

　　清晨，我被一陣布谷鳥的叫聲驚醒，我揉了揉眼睛一看，發現大家都起床了，本來不想起床的我，仔細一想，��！今天是端午節，媽媽要帶我去割艾草，擺露水，想到這些，我迫不及待地去找媽媽。

　　媽媽已經做好了出發的準備，家鄉的人們很勤勞，今天比往常起的更早，擺露水的人很多，走在鄉間的小路上，我發現自己身處一片綠色的“海洋”，一片莊稼的海洋里。在這里，你不但可以呼吸到清新的空氣，還可以聽見小鳥在枝頭歡樂的歌唱，天邊的朝霞，清晨的微風，頭上飛過的布谷鳥，它們和勤勞的人們一起繪成了一幅自然，和諧的`田園風景畫。

　　一陣微風吹過，飄來青草的香味和各種野花的芳香，還夾雜著一股濃濃的香甜味，遠遠望去滿山遍野的槐花開得正歡，原來這股香甜味是槐花的味道。

　　看，那帶著露珠的楊柳在微風中，擺動著她婀娜的身姿，像一個翩翩起舞的少女。我和媽媽割了艾草，摘了楊柳，回到家把楊柳插到門楣上，媽媽還給我帶了五彩繩，這時，房頂上飄起了縷縷炊煙，不時飄來一陣香味，讓我感到家鄉人濃濃的熱情和暖暖的節日味道。

　　家鄉人在端午節要吃粽子、涼粉、甜醅、南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。家鄉的粽子味道清香，不加修飾，夾一個放在盤里，倒入蜂蜜，一家人圍在一起，吃著香甜的粽子，拉起了家常，平時田園的勞累，一揮即散，仿佛來到了人間仙鏡，我享受著甜粽的美味，體會著端午的味道。

　　最開心的要數那些小孩子們，他們在碧綠的草地上藏貓貓、翻跟頭有的還在樹上掏鳥蛋，捅蜂窩看上去是那么有趣。我愛家鄉的景色，也愛家鄉勤勞樸實的人們，更愛瑞午節。

　　端午節讀書筆記 19

　　端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。2000多年來，每年的農歷五月初五，就成為了紀念屈原的傳統節日，端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。在2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

　　說起端午，人們自然應該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等，可不少人將端午節變成“送禮節”、“吃喝節”、“消費節”，原本充滿詩意的節日少了些人文氛圍。難怪有網民感嘆：現在的人對民俗傳統節日都已淡忘，而是對情人節、圣誕節等洋節趨之若鶩了。尤其是現在的端午節，幾乎成了“吃粽子”節了，那些端午節的文化精髓幾乎被拋棄了。

　　可喜的是，近年來社會上對保護和弘揚中華傳統文化有了更加強烈的聲音。借助各個傳統節日來舉辦相應的傳統文化活動，不失為讓更多國人了解和喜愛中華傳統文化的有效形勢。每年，包括屈原故里在內的各地都舉行端午文化節活動，這必將對傳播屈原精神、豐富端午節節日內容起到積極的促進作用。

　　過中國的傳統節日，是一種多方面的、多層級的、難以言說的特殊感受。特別是那種身臨其境的.心靈震撼和感悟，是一個“人文化成”的過程。在這個端午節里，讓更多的民眾參與傳統文化活動，走向傳統活動現場，親身體會并弘揚端午文化，大力傳播屈原的愛國、為民、求真、向善的精神上來，讓端午節這樣的傳統節日在國人的心中更加牢固與神圣，這是傳承傳統文化精髓的關鍵。

　　端午節讀書筆記 20

　　端午，是中國的傳統節日。每到那一天，人們都要賽龍舟,投粽子。賽龍舟是為了增加節日氣氛。而投粽子，則是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。

　　屈原出生于一個楚國貴族家中，幼年勤奮好學，胸懷大志。早年被楚懷王得到重用。而屈原性格耿直，得罪了人。那個人便離間楚懷王與屈原的關系，讓懷王把屈原流放國外。

　　幾年之后，秦國攻占了楚國，屈原的報國志破滅了，他感到無力回天，于同年五月份含恨投羅泊江自殺了。

　　屈原死后，當地的老百姓悲痛欲絕，他們下河去尋找屈原的尸體，卻始終都沒有找到。為了防止屈原的尸體被魚蝦吃掉，老百姓們想了一個辦法：用荷葉包住糯米團投入河中，這樣就會分散魚蝦的注意力，從而使屈原的`尸體不被吃掉。這種投粽子的習俗一直流傳到了今天。

　　端午節不僅要投粽子，而且每個人還要喝上一碗雄黃酒呢!

　　古時候，人們熱媒為雄黃可以克百毒，于是便釀成雄黃酒喝下，自認為百毒不侵。于是，喝雄黃酒這個習俗就流傳了下來。

　　我們過端午節的時候，每家都可以美美的吃上一次粽子。粽子的顏色，口味有許多種。顏色分為黑米粽子和白米粽子，口味則分為紅棗的.花生的.豆沙的.水果的··· ···總之，這些粽子可以讓我們大飽口福了。

　　不光是吃粽子，看賽龍舟也是一種享受。那一條條龍舟，氣勢磅礴，宛如一條巨龍在水面游動。龍舟所到之處，激起的水花晶瑩剔透，在陽光的照射下顯得更加美麗。

　　快過端午節了，你們一定要觀賞者壯觀的龍舟比賽，往河里投粽子，紀念偉大的詩人屈原啊!

　　端午節讀書筆記 21

　　這次端午，先有五一在前，又有末期在后，一個剛剛回去，一個即將回去，加上歸程遙遠，坐車不易，這次我便不回故里�？墒恰懊糠昙压澅端加H”，身邊的同學、朋友，都紛紛攘攘、一家團聚。當粽子飄香，鴨蛋泛濫，眼眸中滴滴青澀淚水，便幾番打轉，有著奪眶而出之感。涼風襲來，防不勝防。

　　其實，端午節又名重五節，音律所在，忍不住想到重陽節。重陽節乃是敬老崇孝之節，出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕等，往往傾室而出，以求健康長壽、天長地久。昨夜又一朋友托我寄果品回家，予古稀之年的爺爺，一番思緒，變得復雜萬分、變幻莫測、輾轉反側、難以入睡。其實在我的故鄉，端午乃是別有一番滋味的，只是不知為何這般多愁善感、觸景生情。

　　往年端午，深山老林總是隨著佳節來臨，變得熱鬧非凡。初三初四，鄰里鄉親便會將腌了許久的咸鴨蛋拿出洗凈，到了初四晚上，一律進鍋煮熟。初五凌晨，母親便會開燈起床，將睡前和好的面粉揉好，做成一個個包子，中心抹上紅顏料或者蓋上章，放到籠子里面。等到旭日東升抑或細雨蒙蒙，炊煙繞梁，伴著心中欣喜、沖霄直上。母親老是搓著老手，將自己一夜奮戰煮熟的咸蛋和蒸出的包子送到臥室里睡眼惺忪的我的面前。那時候，不論滋味好壞，我都吃得喜笑顏開。

　　等到一夜奮戰結束，就到了家家戶戶你來我往的環節。街坊鄰里紛紛拿著桶子或者籃子里面放個盤子，將包子咸蛋放在里面，挨家挨戶的送去。這個時候，我總愛挑肉粽，找紅心鴨蛋，比比誰家的包子蛋多，比比誰家的包子蛋味道好。等包子蛋送到了各戶，母親臉上洋溢著滿足的.笑容，在廚房門口呼和父親掛上艾草，驅病消災。緊接著，又忙活早點去了。

　　我呢?吃了咸蛋、粽子、包子，不等米飯、蔬菜就已經飽飽的，小肚子鼓鼓的。但是，小孩子都愛顯擺，還要編一個蛋袋，里面裝一顆最喜歡的鴨蛋，掛在胸前、走戶竄門。要是自己不小心磕破了，那就疼惜不已、急忙回家、千里挑一、移情別戀。要是別人磕破了，那就嚎啕大哭、滿地打滾、要死要活、痛哭流涕。還記得我奶奶去世得早，母親總是忙于家務，一年忘記了給我編蛋袋，后來端午一到，我猛然驚醒、纏著鄰居家的阿姨給我編制，那一次，我得到了一個的蛋袋，一次可以裝三顆打蛋。(但為小蛋，便會漏出)以至于我炫耀之后，一大群人全部纏著那位阿姨編制蛋袋，以至于后來那位阿姨郁悶不已，跑到我家、說我鬧事。后來我目前就再也沒有忘記給我編制蛋袋。

　　我的家鄉乃是山區，備牲醴、賽龍舟、比武、擊球等大型活動并沒有舉辦過，但是一事一物，皆是民風質樸、充滿鄉野之熱鬧之氣息。盡管歲月更迭，往事今朝依舊回味雋永、一成不變。稚氣未脫之時從未想過今日會對往年端午這般珍稀，頗具纏綿悱惻之情，叫人感慨萬千。

　　今年端午是首次在校園度過，隨翠柳煙波也好，五教書香也罷，心中所思所想，莫過于來年一定相聚。不論外面怎般燈紅酒綠、流光溢彩，終究沒有家里一磚一瓦、一田一地親密熟悉。

　　端午節讀書筆記 22

　　陽光如同天的爐火，燃燒起五月的天地，空氣中彌漫著紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的清香。哦!一年一度的端午節又來臨了。

　　夏日的上海，充滿著浪漫的色彩。端午之夜，河邊兩岸星光點點，我們漫步在岸堤旁，享受著著美好的'一切。媽媽建議去放河燈。端午之夜正是放河燈的最好時刻，大家都雙手贊成。

　　夜幕降臨，河畔人聲鼎沸。那天，這條小河顯得格外美麗，我們瞬間就被這里的夜色迷住了。兩岸柔柔的燈光倒映在河面上，像一條綢帶在水面上搖曳閃動，寬闊的河面在夜色下銀波蕩漾，醉意綿綿。波光粼粼的河面上早已有許多河燈被放飛，那那星星點點的河燈，一閃一閃，真有種說不清的韻味。聽老人說，放河燈是一種民間很古老的傳遞思念的方式，而在端午節放河燈則是為了來紀念屈原。

　　我也拿出蓮花燈，用打火機點燃了蠟燭，站在放飛河燈的臺階上。每一個臺階，都有一個手持河燈的人等待著屬于自己的那一刻。小孩子們拿著河燈覺得新奇好玩，年輕人捧著河燈在默默許愿，老年人提著河燈感慨歲月的變遷，那場面是多么圣潔，我深深地被那放飛河燈的人群所感動了�？粗�蓮花燈已經接觸水面了，我的手有點舍不得離開了，蓮花燈已經有了我的溫度，它的花心中已經盛滿了我對屈原的敬佩……我突然覺得它好沉好沉，啊，百姓對屈原的愛戴之情不是全都裝在這一盞盞小小的河燈里嗎?

　　看著這河里的河燈，整個世界似乎都被它們照亮了……、

　　端午節讀書筆記 23

　　農歷五月初五是端午節，這個傳統節日是為了紀念古代的愛國詩人屈原設立的。

　　端午節這天，媽媽早早地起來了，拿出鴨蛋和粽子，放在鍋里煮。我站在灶臺邊上，看著鍋里的鴨蛋，有青綠色的、玉白色的，煞是可愛。不一會，我聞到一陣粽葉的清香。我迫不及待地問：“煮好了嗎?”媽媽回答：“好了，好了!”于是，媽媽取出一個煮熟的粽子，幫我剝去粽葉，菱角形、白胖胖、軟粘粘的粽子好吃極了。

　　我們家也不例外，我先把粽葉拿在手上圍成一個圓，把糯米和肉放進去，再把粽子包起來，用線把它系好，這樣一個粽子就包好了，我把我包起來的粽子和媽媽的`包起來的粽子放在一起，一看，還不如媽媽的好，我想媽媽能包那么好，我就不能包得更好嗎?

　　粽子包好了，媽媽把粽子放進鍋里煮，過了幾分種，我聞到了粽子的香味，媽媽說：“已經熟了�！苯K于可以吃了，媽媽把粽子放在盤子里。我拿了一個粽子，把外殼剝了，開始津津有味地吃起來。

　　吃完粽子后，我和媽媽一起去夫子廟買香囊和五彩繩。玲瓏小巧的香囊又香又美，我好喜歡。我讓媽媽把漂亮的五彩繩系在我手上和腳上。媽媽告訴我，小孩子戴上香囊和五彩繩可以祛疾病，保安康。

　　回家的路上，我讓媽媽買了一些艾草。到家后，我們把艾草插在家門的兩邊。艾草的清香可以驅趕蚊蟲呢!

　　五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……

　　端午節讀書筆記 24

　　在我很小的時候就很期待過端午節。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看見暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。

　　我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

　　外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子，分外疼惜，所以每一年都會有五六個外婆做的香包。這一些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧，會做許多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的.。他無論做什么，仿佛什么，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。

　　雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。

　　現在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節的習俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。但有時心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。

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