有關(guān)清明節(jié)演講稿范文匯編五篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編精心整理的清明節(jié)演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
清明節(jié)演講稿 篇1
三年前，在那個(gè)秋風(fēng)乍起、楓葉飄落的季節(jié)，有一位老人在這里長(zhǎng)眠不醒了，她，就是我們的母親！
三年來(lái)，我們作兒女的無(wú)日不思，無(wú)日不想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不懷念她老人家的養(yǎng)育之恩，盼望重新聚首紀(jì)念她的這個(gè)三年是那么的漫長(zhǎng)，比過(guò)三十年、三百年還令人倍受煎熬，度日如年。
三年后的今天，我們親朋好友薈萃在這萬(wàn)涇歸宗、人文初祖的橋山之上，沮水之濱，一起四顧她平凡而偉大的一生，緬懷她的功績(jī)，寄托我們無(wú)盡的思念和永遠(yuǎn)的感激之情，不由得心潮起伏，感慨萬(wàn)千，淚如泉涌。
松濤陣陣催人淚，翠柏颯颯訴衷腸。母親是一位敢作敢為、信念執(zhí)著的人。母親出身于富裕家庭，由于家庭條件優(yōu)越，受到過(guò)較好的，從小便養(yǎng)成了聰明、果敢、生活信念堅(jiān)定的.性格，16歲便在舅家當(dāng)家。她不畏權(quán)勢(shì)，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，有著超乎常人的意志和信念，和父親一起從逆境中奮斗，從逆境中崛起，變逆境為順境。經(jīng)過(guò)多年努力，把家從河南新密市農(nóng)村帶到了陜西黃陵縣城鎮(zhèn)，使我們由世代相傳的農(nóng)耕之家一躍成為城鎮(zhèn)之家、城市之家、職工之家、干部之家。這是她人生的一大功績(jī)。支撐她的重要精神支柱就是對(duì)生命的頑強(qiáng)信念和對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。
清明節(jié)演講稿 篇2
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無(wú)比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jī)和音容笑貌，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。
站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族的獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未竟的.事業(yè)；先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚峦鼻埃源菘堇嘀畡?shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)；先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。
同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
先烈們永垂不朽！
清明節(jié)演講稿 篇3
清明左右，綿綿細(xì)雨，如絲如弦。仿佛是一帷珠簾，輕輕撩開(kāi)朦朧的煙塵，雨紛紛，欲斷魂，牧童信手一指，酒香深處，雨巷盡頭，竟有桃花酒，杏花村。
興許千年前清明時(shí)節(jié)的江南，蘆葦蕩漾著微雨的清香，曼柳輕拂著春雨的柔情，下雨了，撐一柄油紙傘，或許會(huì)邂逅被春意醉倒的詩(shī)人，似癡似癲地望著那雙飛燕，數(shù)著那幾縷炊煙，或許也會(huì)有孩子推開(kāi)窗子，好奇地望著這淅淅瀝瀝的雨，想像著自己做的風(fēng)箏在那油菜地里飛舞。遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲，驚起了滿城風(fēng)絮，撩撥了一川煙草，醞釀著梅子黃時(shí)雨。
舔舔舐舐那冷雨，是否能體味東坡那“一蓑煙雨任平生”的灑脫？是否能品嘗陸游那“細(xì)雨騎驢入劍門”的苦澀？是否能感悟杜牧那“多少樓臺(tái)煙雨中”的朦朧與辛辣？清明的雨，是一場(chǎng)文化的苦旅，有時(shí)一場(chǎng)雨一座屋檐，就是一方故土甚至一個(gè)朝代。中國(guó)人所講究的意境之美，在華盛頓漢白玉建筑擁簇的草坪中，在倫敦車水馬龍的街道上，在法國(guó)香榭麗舍大街華麗的噴泉邊，或是在羅馬肅穆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜f(wàn)神殿前，都無(wú)法尋覓“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”或是“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”的美感。這是文化帶給中國(guó)人獨(dú)特的審美，更是當(dāng)我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)，所切骨思念的事物。
王蒙先生曾經(jīng)說(shuō)：在自己的國(guó)家，自己的城市和鄉(xiāng)村，連每一陣風(fēng)每一片紙每一縷炊煙和每一聲細(xì)微的耳語(yǔ)，都是抓得著、碰得痛、壓得沉、硌得硬，都是有棱角、有重量、有來(lái)路和去向、有溫度。正是這樣一種文化的氛圍讓人們存在得有方向，行走得有底氣。一場(chǎng)雨承載著千年的文化，嘀嗒在石瓦間，沉吟在刀劍上，圈點(diǎn)著西湖水，串連著蓑衣線。從小的時(shí)候，每個(gè)人就會(huì)背誦《靜夜思》，即便根本不懂鄉(xiāng)思為何物；也都會(huì)唱幾句京歌，即便對(duì)京戲一知半解；男孩子心里的英雄是齊天大圣或關(guān)公趙云，女孩子有時(shí)會(huì)望著月亮想像著嫦娥和玉兔那冰清無(wú)暇的廣寒宮的樣子。中國(guó)的文化從我們出生的那一刻起，就已經(jīng)在我們的心里扎根，生芽。
正如一個(gè)人一樣，無(wú)論歲月如何侵蝕，生活如何磨難，風(fēng)度依然，風(fēng)格永存，寵辱無(wú)驚，自然讓人心生敬意。在我們奔走呼號(hào)忙于修建一座現(xiàn)代化的國(guó)家大劇院時(shí)，倫敦則忙于修建莎士比亞劇場(chǎng)，保護(hù)她的古老與傳統(tǒng)。當(dāng)我們追隨著都教授匹諾曹的時(shí)候，韓國(guó)卻將端午祭申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也許放棄纏足剪掉辮子是一個(gè)無(wú)比進(jìn)步的舉動(dòng)，但是否意味著我們要為了高樓毀了故宮呢？也許我們?nèi)鄙僭S多進(jìn)步和變革的`勇氣，也許我們要永遠(yuǎn)十分警惕固步自封的保守；但是，我們難道就不缺少合乎情理的保守的智與勇，就不需要警惕那種幼稚的趕時(shí)髦的一窩蜂了么？在如今文化的大雜燴中，什么是我們可以放棄的，而什么又是我們必須堅(jiān)守的？答案，不就在這清明時(shí)節(jié)的雨中么？
聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，如果可以，我愿折一枝柳，留住這千年的淅淅瀝瀝，淋淋漓漓。
清明節(jié)演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是一年一班的
今天我們演講的題目是《緬懷先烈努力學(xué)習(xí)振興中華》。
當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界，首先我們應(yīng)該感謝我們的父母，是他們給了我們珍貴的生命；當(dāng)我們坐在明亮的教室里讀書時(shí)，我們應(yīng)該感謝我們的祖國(guó)，是祖國(guó)讓我們成長(zhǎng)在一個(gè)寧?kù)o，和平的家園里。可是，今天的寧?kù)o和平是多么的來(lái)之不易啊！它是無(wú)數(shù)革命烈士用鮮血換來(lái)的！我們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的滾滾硝煙；我們不能忘記：先烈們?cè)跇屃謴椨曛型ζ鹆藞?jiān)毅的身軀；在硝煙彌漫中發(fā)出了震天的吼聲；是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫了光輝的篇章。說(shuō)到這里，我的心情也變得有些沉重了，但沉重的.心情也難以表達(dá)對(duì)英烈們的綣綣思念；我們的心情是悲痛的，悲痛如果能換來(lái)我們的覺(jué)醒，煥發(fā)我們的力量，去學(xué)習(xí)，去拼搏，去奮進(jìn)，英烈們才會(huì)含笑九泉。同學(xué)們，我們不能只在“清明節(jié)”才想到革命先烈，而應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大旗幟，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗！
憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈無(wú)限的崇敬；看今朝，說(shuō)不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬！同學(xué)們，我們是二十一世紀(jì)的幸運(yùn)兒，是振興中華民族偉大事業(yè)的希望，讓我們從現(xiàn)在做起，勤奮學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，共同創(chuàng)造中華民族輝煌燦爛的明天！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
清明節(jié)演講稿 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒(méi)有確定的日期，即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明；按陽(yáng)歷計(jì)算則在4月4日或5日（以當(dāng)年二月平或閏而差異），太陽(yáng)到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的`春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節(jié)”之稱。《歲時(shí)百問(wèn)》一書也曾做解釋：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見(jiàn)，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國(guó)家通過(guò)立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
清明節(jié)十大傳統(tǒng)習(xí)俗
傳統(tǒng)習(xí)俗一：掃墓祭祖
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
傳統(tǒng)習(xí)俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
傳統(tǒng)習(xí)俗四：射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
傳統(tǒng)習(xí)俗五：斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
傳統(tǒng)習(xí)俗六：蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
傳統(tǒng)習(xí)俗七：拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
傳統(tǒng)習(xí)俗八：踏青
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
傳統(tǒng)習(xí)俗九：放風(fēng)箏
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。傳統(tǒng)習(xí)俗十：植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
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