演講藝術(shù)的發(fā)聲訓(xùn)練

　　1.關(guān)鍵詞演講發(fā)聲訓(xùn)練

　　馬克思在評(píng)價(jià)的米拉波的演講時(shí)說：“法國(guó)革命時(shí)期最偉大的演說家的米拉波熡澇斷熗戀納音?直到現(xiàn)在還在轟鳴，他是一只獅子，你想要和人們一起叫一聲‘吼得好，獅子牎就必須親自傾聽一下這只獅子的吼聲。”馬克思不僅重視他人演講的聲音，而且，他自己也有著一副金屬般鏗鏘作響的嗓子，使他的演講總是給聽眾留下不可磨滅的印象。演講名家如此重視演講的聲音，說明它在演講中的作用是極為重要的。

　　有聲語言它是由聲音和意義兩種因素組成的。沒有聲音，也就沒有有聲語言，演講自然也就不復(fù)存在。然而即使有了聲音，它的優(yōu)與劣的差別，又直接影響著其意義的傳達(dá)。富有藝術(shù)感染力的聲音，不僅能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，而且能聲聲入耳，娓娓動(dòng)聽，使聽眾心潮激蕩，如癡如醉，完全陶醉在演講之中;如果聲音不佳，不但不能準(zhǔn)確無誤地表達(dá)出思想和情感，還會(huì)使聽眾產(chǎn)生厭惡和煩躁的情緒，影響演講的效果。那么，動(dòng)人的聲音語言是如何得來的呢

　　2.古人說：“氣動(dòng)則聲發(fā)”，呼吸是發(fā)聲的動(dòng)力。

　　氣和聲的這種關(guān)系，就如同電力和機(jī)器的關(guān)系一樣，沒有電力，機(jī)器就不能運(yùn)轉(zhuǎn)。我們平常說話和藝術(shù)語言發(fā)聲，都離不開呼吸的支持，但很顯然，不能認(rèn)為只要會(huì)說話就可以勝任話筒前的播音和舞臺(tái)上的朗誦、演講，藝術(shù)語言的發(fā)聲表現(xiàn)在呼吸方面有它特殊的要求和規(guī)律。

　　3.發(fā)聲歷來非常重視呼吸控制的訓(xùn)練。

　　唐代的《樂府雜錄》就說：“善歌者，必先調(diào)其氣，……既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也。”實(shí)踐證明，呼吸控制的訓(xùn)練，是整個(gè)發(fā)聲訓(xùn)練的重要一環(huán)。

　　4.演講藝術(shù)發(fā)聲應(yīng)采用胸腹聯(lián)合呼吸方式。

　　從訓(xùn)練的角度講，關(guān)鍵是在理解發(fā)聲呼吸原理的基礎(chǔ)上，抓住符合要領(lǐng)的實(shí)際感覺，并在反復(fù)的練習(xí)中加強(qiáng)和穩(wěn)定這種感覺。

　　為了保證自身內(nèi)部發(fā)聲器官的相對(duì)穩(wěn)定，無論是坐還是站，都要注意姿勢(shì)端正，所謂“坐如鐘，立如松”正是形象寫照，采用這種有利于呼吸控制的姿勢(shì)，即可以保證呼吸道暢通，也有利于呼吸肌肉作有控制的運(yùn)動(dòng)。

　　5.還要通過鍛煉來增強(qiáng)呼吸肌肉的力量和靈活程度。

　　呼吸肌的力量和靈活程度是使呼吸得以控制并達(dá)到“自動(dòng)化”運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)條件。“工欲善其事，必先利其器”，象腹肌膈肌等在日常生活中得不到充分鍛煉的肌肉，應(yīng)該列為鍛煉的重點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ�有意識(shí)地提高它們的工作能力。通常采用“仰臥起坐”來鍛煉腹肌，還有“單雙杠舉腿”，坐在椅子前沿舉腿，也可以達(dá)到鍛煉腹肌的目的。鍛煉膈肌的傳統(tǒng)方法是“狗喘氣”，即開口松喉，展開下肋，用笑的感覺煵懷鏨?使膈肌作有節(jié)律的顫動(dòng)，為了不致氣流急速摩擦喉部，造成對(duì)發(fā)聲器官的不良影響，后人對(duì)此法進(jìn)行了一些改良，一是變開口為閉口;二是變無聲為有聲。堅(jiān)持練習(xí)，就能獲得動(dòng)作與聲音的和諧統(tǒng)一，膈肌的力量和靈活程度也會(huì)得到明顯的提高。

　　有控制的胸腹聯(lián)合呼吸的建立，應(yīng)首先從吸氣練習(xí)開始，在吸氣過程中，要調(diào)動(dòng)胸廓的吸氣肌肉、膈肌和腹肌積極運(yùn)動(dòng)，使之參與控制，并有效地?cái)U(kuò)大胸腔容積，增加吸氣量。

　　有聲語言是在呼氣的過程中發(fā)出來的，因此對(duì)呼氣的控制是整個(gè)呼吸控制訓(xùn)練的重點(diǎn)。呼氣的練習(xí)要把握這樣一個(gè)過程：一是產(chǎn)生穩(wěn)勁狀態(tài);二是鍛煉持久力;三是掌握調(diào)節(jié)方法，使呼吸運(yùn)動(dòng)自如。

　　穩(wěn)勁狀態(tài)是通過呼吸兩大肌群的對(duì)抗產(chǎn)生的。為了弄清這個(gè)問題，我們把胸腔比作氣球，喉口為氣球的進(jìn)出氣口，要使充氣后的氣球在不束縛出氣口的情況下規(guī)則放氣，就需要在呼氣時(shí)仍適當(dāng)保持吸氣感覺，用吸氣肌肉群的力量抵抗呼氣肌肉群的力量，使呼氣變得規(guī)則均勻，達(dá)到穩(wěn)勁控制呼氣的目的。

　　單從呼氣這一環(huán)節(jié)考慮，要持久關(guān)鍵在節(jié)省。最節(jié)省氣息的聲音是偏實(shí)的中音。使用偏實(shí)的中音，不僅經(jīng)久耐用，而且由于它居于中音區(qū)，上下都留有充分運(yùn)動(dòng)的余地，更有利于表達(dá)。同時(shí)由于它自然、平和，也最易讓聽眾接受，最能體現(xiàn)演講者的個(gè)性特征。因此偏實(shí)的中音是演講中多種音色變化的基礎(chǔ)。

　　6.語言的表現(xiàn)力是靠聲音色彩的變化來實(shí)現(xiàn)的，而聲音色彩的變化在很大程度上又要依賴于富有活力的氣息運(yùn)動(dòng)。

　　因此，在獲得穩(wěn)勁、持久的呼吸控制能力的基礎(chǔ)上，還應(yīng)進(jìn)一步掌握運(yùn)動(dòng)著的氣息的控制規(guī)律，做到能隨內(nèi)容和感情的變化而變化。

　　調(diào)節(jié)腹肌的吃力狀態(tài)是實(shí)現(xiàn)這種變化的重要手段。腹肌的支持力加強(qiáng)，就可以通過與膈肌的對(duì)抗使胸腔內(nèi)的氣息壓力加大，發(fā)出較高較強(qiáng)的聲音;相反，腹肌支持的力量減弱，就使胸腔內(nèi)的氣息壓力減小，發(fā)出較低較弱的聲音。我們將第一種情況習(xí)慣地稱為強(qiáng)控制，將第二種情況稱為弱控制。氣息壓力和聲音的這種關(guān)系，就如同水壓機(jī)一樣，給的壓力大，水就噴得高，給的壓力小，水就噴得低。對(duì)腹肌盔行適度控制，就會(huì)形成強(qiáng)弱氣息之間的多層次變化。“氣乃情所致”，氣息“自動(dòng)化”控制的樞紐是感情的運(yùn)動(dòng)。所以演講者必須熟悉自己要說的內(nèi)容，產(chǎn)生強(qiáng)烈的演講愿望，使感情運(yùn)動(dòng)起來。如果感情不動(dòng)，勢(shì)必導(dǎo)致呼吸的單調(diào)呆板，影響聲音色彩的變化。利用感情調(diào)節(jié)呼吸運(yùn)動(dòng)的方式是呼吸控制的高級(jí)階段。

　　氣息必須在使用的過程中，及時(shí)不斷地補(bǔ)充，才能持久地發(fā)揮動(dòng)力作用。最好的換氣法就是先使肺部充滿空氣煱括肺的最底部分?，這些空氣受到膈肌和肋肌的同時(shí)作用而平穩(wěn)地在肺中壓縮，形成一團(tuán)穩(wěn)定的上升的氣流而不是借太猛烈且不必要的緊縮爆破出來，如此勻穩(wěn)適量的空氣自然使我們發(fā)出最清悅最自然的聲音。

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