重陽節登高的寓意

重陽節登高的寓意1

　　俗話說“樹枯根先竭，人老腳先衰。”對于老年人來說，身體上的許多病變都會在雙腳上有所反映，所以選鞋時候要注意保暖的原則。還有一點也是需要注意的就是穿鞋不僅要舒適漂亮，更重要的作用是為站立和行走提供支持，使身體免受損傷。據美國足踝外科協會報道，大部分患有足病的人和不當穿鞋有關。所以，建議您給老人挑選一些戶外登山系列、籃球系列、高幫結構系列、帶有氣墊等防震功能系列等等，這些鞋子大部分帶有防震、耐磨、耐滑、護腳等功能，有利于老年人的生活活動。另外，像內連升等中國傳統布鞋也非常適合老年人穿著，透氣性好同時適合老年人的審美要求。

　　現在身邊多數老年人還是偏愛黑、灰、藍的“老三樣”，這總會給人帶來一些沉悶的感覺;而少數“趕時髦”的老太太買些如大紅、大紫的`衣服，又顯得過于張揚。現在老人的服裝也增添了鑲、嵌、繡等多種工藝，完全不必那么呆板。如果色彩選得好，對調節老人心情有很大好處。

　　兒女們為購買老人衣服時，不妨注意以下幾點：面料要柔軟，以棉、真絲為佳;除了檢查針腳、線頭之外，還要注意一些特別的細節設計，比如口袋是不是夠用，是否有內兜，以方便老人裝一些重要物品，拉鏈是否是包著的，可以避免劃傷老人等。眼下重陽節將至，各大商場優惠促銷活動繁多，建議您帶老人一同去購買，如果老人行動不方便，建議您就近購買，遇到不合身的衣服換貨方便。

重陽節登高的寓意2

　　重陽節登高吃糕的寓意

　　重陽節登高吃糕最早是由登高引申而來，重陽節又叫“登高節”。傳說登高可以避禍，而不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕。吃重陽糕源于“登高”的“高”，“糕”字與“高”同音，象征“人往高處走”、“步步高升”、“百事俱高”的吉祥之意。

　　除此之外，重陽糕的寓意，還有祛邪避災，明人謝肇制在《五雜俎》中記述：“九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，可迎福接吉，消災避邪”；另一個寓意是敬老之舉，江南流行一句話：“重陽不吃糕，老來與人告”。

　　重陽節菊花代表什么象征意義

　　重陽節菊花、賞菊并飲菊花酒

　　重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

　　古人認為季秋是土德當令，土為黃色，所以此節令中的花為黃色的菊花。菊花是我國很早便有記載的花卉。夏小正九月篇有“榮鞠”之句，鞠是菊的古字，說明九月時菊花開放。菊花為寒露時節最具代表性的花卉，處處可見到它的蹤跡。由于接近重陽節，某些地區有飲“菊花酒”的習俗，所以重陽節又稱“菊花節”。

　　重陽節食俗

　　吃重陽糕

　　重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。

　　據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

　　重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。

　　粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果；細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的.蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。

　　據說，早年不家用發面餅夾上棗，栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

　　飲菊酒

　　菊花，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由于菊的獨特品性，菊成為生命力的象征。

　　早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

　　重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

重陽節登高的寓意3

　　重陽寓意長久 值得登高享宴

　　重陽之所以要登高，據魏文帝《與鐘繇書》說是：“以為宜于長久，故以享宴高會。”這是以重陽含有長久的意思，因此值得“享宴高會”的說法。

　　重陽日 登高辟邪氣

　　古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說法。因為重九是一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，所以才登高以避邪氣。這種稅法不免牽強附會，然而，九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，登高遠望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們于重陽登高，在時令上是最合適不過的。

　　桓景帶領鄉民登高避災

　　后漢時代有名的仙人費長房，有一天對他的弟子桓景說：“九月九日，你的家人將有災難，如果你帶了全家打小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災了。”桓景屆時果然照師傅所說，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只見所有的雞，狗，牛，羊等家禽，家畜;全部死光。他這才明白，原來這些家禽家畜，作了他們全家大小的替死鬼了。桓景避災之說，雖為神話，然而后世之人卻代代相傳，并視九月九為登高避災、飲酒聚會之期，久之乃漸漸成為我國的特殊風俗。

　　古人有山岳崇拜情結 登山祈福

　　有人提出，登高其實是源于古人對山岳的崇拜。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”古代先民生存環境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的'各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來，攀上高山可躲滅頂之災。此外，古人認為山上云霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。

　　而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。持此觀點的人還將“崇”字本身作為旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之“崇”原本就是對山岳而言，因為“山”即高山，“宗”為神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蘊含有尊崇、敬畏之意。

　　登高“辭青”說

　　登高“辭青”的說法則源于大自然中的節氣。重陽為秋節，節后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”

　　重陽節登高的意義

　　登高是重陽重要的活動。重陽節又有“登高節”之稱。登高之處，沒有劃一的規定，一般是登山、登塔。

　　重陽登高早在西漢《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景的記載。南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。

　　當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記載顯示隋代的風俗與后世很相似。

　　到了明清時期，北京地區登高的風俗很盛行，《燕京歲時記》云：“京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。”不論文人百姓，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高臺、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太后，每年重陽于北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，并架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣臺等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。

　　重陽為秋節，節后草木開始凋零，所以有稱重陽節野游活動為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對應。

　　拓展閱讀

　　關于登高習俗的起源，有不同的說法：

　　說法一：

　　明《五雜咀》認為，重陽源于古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子里，要前往山上游玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，后來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。古代認為“九為老陽，陽極必變”，九月九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，并非如魏文帝曹丕所稱九為“宜于長久”之數。

　　說法二：

　　重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山采集野果、藥材和供副業用的植物原料。這種上山采集農民們把它叫做“小秋收”。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至于集中到重陽這一天則是后來的事。那意思是以此作為一種象征，起點提倡作用，正像春天宜于植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠。

　　重陽節的習俗

　　農歷九月，金秋送爽，丹桂飄香，重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等，熱鬧非凡。

　　登高

　　在古代，民間重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人寫的登高詩很多，尤以杜甫的《登高》最為有名：

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　所謂登高，也沒有統一的規定，不過是登高山，登高塔，舉目遠望，欣賞風景。 吃重陽糕

　　據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。

　　九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽糕的制作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽(羊)之意。有的還在重陽糕上插小紅紙旗，點蠟燭燈。意欲用“點燈”、“吃糕”來代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。當今各地在重陽節吃的松軟糕點都稱之為重陽糕。

　　賞菊及飲菊花酒

　　重陽節恰逢金秋時節，菊花盛開，相傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，以愛菊出名。后人效之，遂有重陽賞菊之俗。

　　舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求貌似陶淵明。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時菊花品種繁多，千姿百態。民間還把農歷九月稱為 “菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，重陽賞菊之習尤為盛行，但已不限于九月九日了。

　　插茱萸和簪菊花

　　重陽節插茱萸的風俗，在唐代已很普遍。古人認為，在重陽節這一天插茱萸可以避難消災，所以不少婦女、兒童將茱萸佩帶于臂，或插在頭上。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，還有頭戴菊花的。唐代已經如此，歷代盛行。在清代，北京人在重陽節把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。

重陽節登高的寓意4

　　預防突發常見疾病。人老身先老，難免有些小毛病，但這出游的時候，忽略這些身體上的小毛病是很不明智的。在此小編強烈建議老年人出游需帶上常備用藥。尤其是老年慢性疾病患者，除了帶日常服用的藥物外，還必須準備一些特殊的'急救用藥。

　　預防感冒。感冒看似小病，但人在感冒期間身體免疫能力急劇下降，對于老年人講，很可能引起相關的并發癥。氣候變化無常，時風時雨。至此，錦江之星提醒您外出時要備足衣服，攜帶雨具，鞋襪大小合適，不宜坐陰冷潮濕的石地上，防止雨淋，登山下坡切勿迎風而立，避免受涼致病。在出游時如遇雨受涼，到家后可用生姜、蔥頭加紅糖適量，用水煎熱服，以驅風散寒。睡前用熱水洗腳，睡時腳部適度墊高，以促進足部血液循環，盡快消除疲勞。

　　預防摔傷，滑倒。這就建議您出游時莫忘攜帶手杖。手杖是老年人的“第三條腿”，能夠在極大的程度上為您把出游時滑倒的幾率降到最低。因此，小編建議高齡老人外出旅游時應攜帶手杖。

　　防止意外。出游時，老人應盡量避免走陡峭的小道，不要獨自攀登山林石壁，以免發生意外。

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