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精選人工智能作文八篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編整理的人工智能作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
人工智能作文 篇1
你知道阿爾法狗嗎?它曾經(jīng)在20xx年3月15日的人機(jī)大賽中,戰(zhàn)勝了頂尖的圍棋手——李世石。你知道那個北京的龍泉寺研發(fā)的小機(jī)器人嗎?它身高60厘米,身穿佛經(jīng)佛法,能與人語音對話。
這些都是人工智能。如今,人工智能已經(jīng)遍布全球,受到大力推廣和人們的喜愛。它們已經(jīng)影響到了我們的生活。
我們都說世間萬物都有兩面性。人工智能,亦是如此,有利也有弊。有人感到恐慌,擔(dān)憂;有人看好人工智能,想繼續(xù)推廣與完善,爭論不斷。我認(rèn)為,人工智能的利大于弊。
利
人工智能,隨處可見:手機(jī)、電腦、電視……它們有著巨大的庫存量,而里面的知識就更多了。就拿我們的作業(yè)來說,作業(yè)中,難免會出現(xiàn)不會做的題目,有些同學(xué)會選擇問家長。家長會的,就直接解決了。那要是不會呢?那在沒有人工智能的時候,豈不是要一本本書去翻閱,要挨家挨戶去問嗎?這時人工智能不僅為你提供了知識,還為你提供了不少的便利,也節(jié)省了許多時間。如今的快遞,也受到了人工智能的影響,從人們手動將包裹分地區(qū)發(fā)放,到機(jī)器人來給它們分類了,節(jié)省的時間,也就更多了。
再來說說醫(yī)療——那可以讓你不得不佩服人工智能了。幾十萬件病例,在以前,估計花上十幾年才能看完,還得在這段時間中,無新的病例出現(xiàn),那有些人還沒有等到檢查,就猝然離世了。現(xiàn)在呢,有了人工智能,可以將幾十年的時間,迅速縮短為兩三個月,醫(yī)生直接開藥就夠了。大大的提高了工作的效率呀!
說到工作效率,更令人驚嘆的工程建筑就更神奇了。以前需要搬磚的人、運轉(zhuǎn)的人、砌磚的人、刷墻的人……既危險,又要消耗大量的人力和時間,幾個月就能建好一棟樓都很不錯了。又到了現(xiàn)在,刷墻機(jī)、運輸機(jī)……都達(dá)到了一天可以蓋一棟樓的程度了。
人工智能提高了工作效率,為我們生活提供了便利。
弊
人工智能取代人類來工作,這是大多數(shù)人擔(dān)心的問題。
但,人工智能真的會取代所有人的工作嗎?其實,對于這點不必?fù)?dān)心,甚至恐慌或害怕。人工智能的大力推廣,在短期內(nèi)將會有大量的人失業(yè)。長期來看,我們會出現(xiàn)新的工作,如制造人工智能、創(chuàng)造新的人工智能、控制或操作人工智能……可以說,失業(yè)的`問題快速的消失,僅是虛驚一場,不必恐慌。
接著,新的問題再次引發(fā)了爭論:隨著人工智能的發(fā)展,個人信息泄露越來越嚴(yán)重,幾乎讓你沒有了隱私。這其實就要看你如何反應(yīng)了。就像為什么有人買東西總能買到真貨一樣,如果你泄露的信息中,有你一買到假貨就維權(quán),那肯定沒有敢賣給你假貨了。
人工智能有利也有弊,但弊端是我們可以通過一些方法來避免的。人工智能的出現(xiàn),為我們提升了生活環(huán)境,物質(zhì)上的追求,創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣美好的時代。
我認(rèn)為,人工智能利大于弊。
人工智能作文 篇2
人工智能技術(shù)如今發(fā)展迅猛,日新月異。在工業(yè)方面由人工智能控制的半自動化、全自動化生產(chǎn)逐漸普及;在軍事方面,可以作為偵察、管理方面,也可以優(yōu)化防御系統(tǒng);在民用方面,人工智能將會與我們的生活息息相關(guān)。從有著完美邏輯的下跳棋人工智能到叱咤圍棋界,戰(zhàn)勝李在石、柯潔等多位頂尖高手的—Go……人工智能發(fā)展如此之快,使得它與人類的關(guān)系頗為微妙,人工智能有“智能”嗎?它會背叛人類嗎?這一直是人們爭論的焦點。
英國數(shù)學(xué)家艾倫·圖靈曾設(shè)計了一個實驗:將一個人與一臺機(jī)器分別安置于兩間房子內(nèi),外界只有通過寫信的方式與其交流。通過對回答的答案進(jìn)行分析,外界來判斷兩間房子,哪間是人,哪間是機(jī)器人。結(jié)果是無法分辨,艾倫·圖靈便得出了機(jī)器人(人工智能)具有與人相等的“智能”。這個說法遭到了其他數(shù)學(xué)家及哲學(xué)家的反駁,有人提出反駁:機(jī)器人所在的房子內(nèi)有的只是一臺掃描機(jī)器與一臺儲存了人類各種情感及語言的機(jī)器,機(jī)器通過檢索,再找出答案,發(fā)送給外界。整個過程僅僅是一個程序,一種算法,機(jī)器根本沒有思考。機(jī)器不具有“思維”,與人類同等的“智能”。
還有一種關(guān)于人工智能是否具有智能的觀點立足于哲學(xué)辯論。假如一個人想要到十億年后的地球看看(無法穿越時空,且技術(shù)成熟的條件下)。那要怎么辦呢?把自己藏在地下深處的實驗室中?或者把自己安放在無比堅硬的房子中冬眠十億年?十億年的時間,滄海桑田。地質(zhì)變化、小行星撞擊等等因素都是難以預(yù)料的,放在那兒等死不如將自己放在一臺會移動的機(jī)器中,下達(dá)唯一指定:讓我活下去。十億年的時間,生存壓力,自然選擇使機(jī)器必須不斷地進(jìn)化,來適應(yīng)環(huán)境,來完成使命。十億年后到那個人出來時,那個機(jī)器還會是當(dāng)初那個單純的機(jī)器嗎?這個設(shè)想中的人與機(jī)器可以看出現(xiàn)實中的基因與人。基因為了讓自己存活下去,向人類讓渡一些權(quán)利,隨著時代的變遷,人類進(jìn)化到了足夠強(qiáng)大,足以改造基因。
人工智能是否具有“智能”,是否會背叛人類呢?這個問題可以放在宇宙的角度看。“熵”是用來表示一個系統(tǒng)紊亂程度的'物理量。根據(jù)熱學(xué)第一第二定律,一種能量不可能完全轉(zhuǎn)化為另一種能量而不消耗能量,而且熱量不可能自發(fā)地從溫度低的轉(zhuǎn)移到溫度高的物體。那就是說一個系統(tǒng)會越來越混亂,而人類卻是越來越有序,為什么呢?人類是通過消耗能量,使周圍的物質(zhì)更無序來使自己更有序。當(dāng)一個文明的文明程度越高,其消耗的能量也就越大。宇宙有一種“死亡”的方式叫做“熱寂”,就是指宇宙中的物質(zhì)溫度相同且無限的均勻,也就沒有了物質(zhì)的流動,宇宙沉寂在無限的無序中。宇宙規(guī)律是精妙的,當(dāng)人工智能為人類所服務(wù)時,提高了人類文明的文明程度,其實人工智能是為宇宙服務(wù),為宇宙達(dá)到所謂的“熱寂”。
人工智能與人類將會是怎樣微妙的關(guān)系呢?還需要一步步向前探索,我相信人類文明與人類智能會以和諧的方式共存。
人工智能作文 篇3
現(xiàn)代社會,在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上,我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時,也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而,在盡享人工智能與生俱來的便利的同時,多重弊端逐一顯現(xiàn),使人不禁深思:人工智能真的百利而無一害嗎?
放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會帶來的美好光景,不難看出,它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實需求層層累積,傳統(tǒng)方式再無法負(fù)荷、解決之時,人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械,生產(chǎn)流水線,小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場特點與優(yōu)勢,長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計算機(jī)程序編碼設(shè)計的新興科技,人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動的特征,提升著人們的生活質(zhì)量。
然而,當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時,一些本沉睡于我們內(nèi)心深處,標(biāo)榜著個人性格特征的價值觀漸漸變了味,同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個可怕的事實正擺于眼前:我們正慣于像計算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉,非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈,見義勇為卻為著曝光率及高價酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼,宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會敗類。而計算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿,而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者,狂愛著顯示屏之上的訪問量與點擊數(shù),丟棄自身的主觀判斷,披著言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤,成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠”。
這些個可怖的現(xiàn)象,在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會之中胡作非為,剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信,消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的'正能量,難道不可悲嗎?荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時代的最佳標(biāo)簽嗎?
是的,我們必須承認(rèn),日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計算機(jī)一樣思考,我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時價值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失,重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此,在所難免地,由個人所集聚而成的社會風(fēng)氣亦變得急功近利,本末倒置。不良氛圍的傳播無法根治。科技的進(jìn)步也助長著貪樂圖逸,求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大,難以掙脫的桎梏。
這是現(xiàn)下我們面臨的困境,也是在眾多泯滅人性,主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。
誠然,人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益,但同樣也為現(xiàn)社會正確價值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用,并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本,社會正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅信,人工智能最終將會形成百利而無一害的究極發(fā)展趨勢,與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍(lán)圖。
人工智能作文 篇4
隨著科技的發(fā)展,人工智能滲透進(jìn)我們的生活中,人工智能與計算機(jī)的運用使我們的社會快速發(fā)展,這一運用雖然使我們從中獲益,但我們更需要考慮其背后所隱藏的問題。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會讓人類相計算機(jī)一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔股后果。人類與計算機(jī)最大的不同就是人類是有情感的生物,計算機(jī)僅僅是執(zhí)行機(jī)械化操作的工具。
如若人類丟失其價值觀與同情心,和計算機(jī)又有什么不同?所謂價值觀,即人類對于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準(zhǔn)則,計算機(jī),即使是在人工智能的輔助下也無法擁有價值觀,它能重復(fù)執(zhí)行程序的命令,但無法判斷他們的行為是否對社會有益,而同情心,是人類對他人的關(guān)愛,是人性真善美的一種體現(xiàn),人工再智能,也無法使計算機(jī)達(dá)到。
然而究竟是什么原因。竟然會使人類同化,變得和計算機(jī)一樣失去價值觀和同情心?其外部原因是社會的日趨浮躁,現(xiàn)代生活的.快節(jié)奏,讓人們陷入一種怪圈——金錢與利益至上。我們不否認(rèn)人工智能的運用讓生活變得更美好,社會更快發(fā)展,然而有人出于利益的驅(qū)使,打破了他們的道德準(zhǔn)則一次又一次,眼中只有自己的利益,不顧自己的行為對社會的負(fù)面影響。
人類像計算機(jī)一樣思考,缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛,我卻用它來尋找光明的自由與光亮,缺少的是海子面向大海,春暖花開的溫暖,缺少的是張愛玲即使只有我一個人,也要走下去的堅定與執(zhí)著……這類人性光輝的缺失才是導(dǎo)致人類會像計算機(jī)一樣思考的根本原因。
社會是由人組成的,若一個社會要更好發(fā)展,其根本在于人。我們的個人行為會影響到其他人,因此,在追求利益的同時們不要忘記本心,人工智能的出現(xiàn)時社會的需要,但我們?nèi)f不能失去價值觀與同情心,要重拾人性光輝,不被利益蒙蔽雙眼,才能做時代的弄潮兒,社會的巨輪才能更好向前。
人工智能作文 篇5
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展人工智能也在不斷的發(fā)展,近些年來英國倫敦谷歌旗下公司團(tuán)隊開發(fā)了一款圍棋人工智能程序,這款圍棋人工智能程序打敗了世界冠軍,引發(fā)了人類的一系列思考,人工智能的勝利,不禁讓人為人工智能的飛速發(fā)展擔(dān)憂。
人工智能的勝利是否標(biāo)志著人工智能已經(jīng)戰(zhàn)勝了人類,是否標(biāo)志著有一天人工智能會取代人類,是否標(biāo)志著有一天人工智能會危害人類,結(jié)果不得而知,但不可否認(rèn)的是人工智能,在某些方面的確是已經(jīng)超過了人類,我們不能忽視這一點。
科幻大片《終結(jié)者》中,人工智能的一大代表機(jī)器人,已經(jīng)發(fā)展到巔峰,從普通的沒有用的小機(jī)器人不斷的發(fā)展,飛速的完成了轉(zhuǎn)型,成為了一個無敵的在各種方面都能夠比人類更加強(qiáng)大的新型機(jī)器人,開始報復(fù)人類,甚至想要統(tǒng)治全世界,毀滅地球,帶來的危害不亞于1937年12月南京刮起的腥風(fēng)血雨,雖然這只是一部電影,但它卻反映了許多的問題。
在現(xiàn)實生活中人工智能也帶來了許多的問題,許多工廠大規(guī)模利用人工智能開發(fā)生產(chǎn)商品,造成了大批失業(yè)人口,增加了就業(yè)壓力,一些家用的機(jī)器人或人工智能機(jī)器發(fā)生故障,自然爆炸等造成許多人員傷亡的事件,這些問題都不容我們忽視。
對于飛速發(fā)展的人工智能,我們應(yīng)該加以重視,在發(fā)展人工智能的`同時,工作人員應(yīng)該重視安全程序,以免留下漏洞對人類造成不好的影響,國家可以出臺一些政策使人工智能健康的生長,像艾滋克阿斯莫夫的機(jī)器人三大定律,為機(jī)器人的健康發(fā)展提供了借鑒,面對飛速發(fā)展的人工智能帶來的他是否會對人類造成傷害的問題,應(yīng)該給予高度的重視。
隨著人工智能的不斷發(fā)展,人們的擔(dān)憂也在不斷的增加,關(guān)于人工智能的發(fā)展是否會對人類造成危害,已經(jīng)是成為新一代備受關(guān)注的問題,人工智能的勝利雖然是人類科技進(jìn)步的一個縮影,但其背后的問題才是重中之重,還是需要我們著重關(guān)心的問題,對于飛速發(fā)展的人工智能需要有安全的控制。
人工智能作文 篇6
隨著時代的進(jìn)步,科技在不斷發(fā)展,人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中,小到一片幾納米的芯片,大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng),可以說我們的生活離不開人工智能。
人工智能使我們的生活變得更加便利,就按“付款”這最基本的資金流通方式來說,從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣,到后來出現(xiàn)了銀行卡,人們可以施行刷卡支付,再到現(xiàn)在支付寶,微信支付,人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式
人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力,在精度方面也有著極大的限制,如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源,其工作精度也達(dá)到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。
人工智能有眾多的.好處,是否人工智能便可完全取代人類了呢?我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發(fā)出的程序,它只能單一地完成人類給其施加的指令,它的形式是單調(diào)且僵硬的。
假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務(wù)交給一個人工智能去做,我想它應(yīng)該會使一個患上抑郁癥的人變得更為抑郁,甚至我認(rèn)為它都能使一個普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見的,人類的情緒千變?nèi)f化,一個情緒的背后可能隱藏著更多的情緒,這是人工智能所無法了解的。
所以我們不必?fù)?dān)心人工智能是否會在將來超越人類從來替代人類,值得我們思考的應(yīng)是人類是否因為人工智能而變得懶惰,死板,沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣,我想這個世界將會變得十分恐怖,人們只追求工作的效率而不顧及后果,人類失去了交流,社會變得單一無趣,生活也失去了原來的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>
人工智能的益處眾多,我們應(yīng)提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智能有所思考,不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。
人工智能作文 篇7
向阿里巴巴開發(fā)的無人超市之中,如果到達(dá)各地的話,甚至滲透到其他各個領(lǐng)域,一大批的人將會失去工作崗位,而這些無用群體是否會危害,是為我們不得而知。
人工智能加速了人們的退化,人工智能本意是給人們提供便利,創(chuàng)造更便捷的生活,但隨著人類對智能設(shè)備的依賴及弊端也逐漸的暴露了出來,滋生惰性,設(shè)想你處在一個除了吃喝拉撒都能給你解決的環(huán)境之中,久而久之你就會形成一種依賴,甚至你不用動腦子,你不用學(xué)習(xí)勞動,那些人類,活著的意義在哪里?如此的往復(fù)循環(huán)世界就會產(chǎn)生高知識種類和一群什么都不會的.,豬一般的兩種極端,這不是文明的進(jìn)步,這是人類的退化。
可以見,要想維持社會的穩(wěn)定,整體是不可忽視的,就好比人工智能大量取代人類工作崗位,這樣的急功近利是完全不可取的,只有整體的發(fā)展了,社會才能是平衡的。
人工智能加速了人類的退化,并非進(jìn)步的思想在排斥,只是想告訴我們,圖發(fā)展也不能一邊倒,走極端中會翻船,如果出現(xiàn)了大量所謂的無用群體,想來社會也是很難發(fā)展下去了,存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化,若想發(fā)展,萬事
人工智能作文 篇8
就在不久之前,美國一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn),在研發(fā)的機(jī)器人中,有兩個機(jī)器人竟然脫離了人類的控制,開始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞,但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測:這會不會是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z言?而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么?一時,未來將會被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。
我對于這一想法感到有些可笑,人類面臨的最大問題,難道是未來不知何時會擁有獨立思維的人工智能?顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過:我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。
人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨立思考的生物,有喜怒哀樂四種情緒,而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼,只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。
但是當(dāng)今社會,人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子,寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨自前往醫(yī)院,當(dāng)時情況已經(jīng)十分危急,但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費,院方因此對作者置之不理。最后作者的朋友趕來交了錢,醫(yī)院才對其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血,再晚一步就可能無力回天。我看完這個帖子心里一陣寒意。先交錢后看病,這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序。可是在緊急關(guān)頭,難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎?那么這種只會按程序辦事,對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步,又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢?
當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時,棄程序而顧人情,這就是愚昧的表現(xiàn)了。
現(xiàn)今,人工智能已經(jīng)越來越接近于人類,而人卻越來越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端,那么可想而知,人將不復(fù)為“人”。屆時,所謂的“人”就與現(xiàn)在的'人工智能相差無幾,甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個極端的假設(shè),但如果我們?nèi)圆桓淖儯@一天終將到來。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個“脫離控制”的人工智能,無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障,它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實取決于我們,如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患;反之則會成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。
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