端午節插艾草的寓意

　　端午節插艾草的寓意是什么?五月初五就是一年一度端午節的時刻，很多人在這天都會吃上粽子，在門口插上艾草，有些人不清楚為什么端午節需要掛艾草，其實這里面大有來頭，那么端午節插艾草的寓意是什么?下面是小編幫大家整理的端午節插艾草的寓意，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　端午節插艾草的寓意是殺菌防病、威懾水怪，期盼豐收、辟邪、祈福、身體健康和驅除晦氣等。

　　殺菌防病：

　　端午節插艾是因為端午前后，艾葉長勢正盛，新鮮艾葉散發出的強烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅蚊殺菌的作用。

　　威懾水怪，期盼豐收：

　　端午節氣雨水很多，全國各地都進入了汛期，給人們生活和勞動帶來了很多困擾，老百姓又不懂得科學知識就以為是水怪在興風作浪。大家都認為刀劍能夠對付水怪，恰好艾草的葉子形狀像一把寶劍，于是古人端午就在家門口掛艾草來威懾水怪，期盼豐收。

　　辟邪：

　　古人認為菖蒲、艾草有辟邪作用，端午陽氣旺，且艾、菖長勢茂盛，每年端午人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習俗，故端午節也稱“菖蒲節”、“艾節”。

　　祈福：

　　艾草的氣味芳香濃郁芳香，能夠刺激感官，使人清醒。將艾草插在門口，是人們希望艾葉能夠驅除寒氣和疾病，希望自己和家人能夠健健康康，表達了對美好生活的向往。

　　身體健康和驅除晦氣：

　　插艾草的寓意是身體健康和驅除晦氣，端午節期間，人們在家中插艾草，是想將疾病趕走，希望家人能夠永遠健康。將艾草插在家中或是佩戴在身上，也有驅除晦氣的寓意，希望能夠將晦氣趕走，可以招來福氣，是人們對未來生活的祝愿和向往。

　　端午各地習俗文化

　　上海市

　　嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。

　　江蘇省

　　儀征縣有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。

　　四川省

　　石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年1895年)因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。

　　浙江省

　　桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮于師長，稱之“衣絲”。醫家則于午時采藥，相傳此日天醫星臨空。

　　江西省

　　建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

　　湖南省

　　攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。

　　福建省

　　福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。

　　金華端午節習俗

　　金華各地端午節是女兒回娘家看母親的日子，送到娘家的禮品是一擔粽子，俗稱“擔端午”，擔端午從初一到初四都可以，方言“四”與“喜”諧音，做母親的喜歡女兒初四來。俗諺云：“三日清明，四日年，端午一個大午前。”到初五日吃過中飯，端午節就算過完了。而今，端午節更像是孝敬長輩日，晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養品。

　　端午節前幾天，家家戶戶都要在門上、灶頭及床上懸掛菖蒲、艾草，金華習俗認為菖蒲、艾草可以驅鬼辟邪。相傳端午日白娘子盜仙草救活許仙，所以各地習俗都以為這一日采草藥最靈。人們采車前草、六月雪、紫蘇、青木香等泡茶或治痧，也有的采菖蒲根浸于鹵水，以備療瘡。有的在端午日取枳殼、陳皮、厚樸、山楂及麥芽糖煮“午時茶”，認為喝了“午時茶”能驅穢氣。

　　藥店里還有端午送藥頭的習俗，平時各家藥店在自制飲片時，把揀出來的斷頭殘葉積聚一起，每年農歷五月初一開始就成筐放在門口，讓顧客免費自取，或送到大主顧家中說是端午節五毒出洞，讓大家在午時熏煙，可以驅蟲毒，去穢氣，免疾病。

　　端午節前后，各地城鄉都流行掛香包，香包或用絲線鉤織成，或用碎布料縫制成動物等各種形狀，其中心形居多，中納香粉、樟腦或艾草等，或用于出售或分送親朋孩子，掛在胸前辟邪。

　　舊時，端午節期間，武義城鄉還要推端午船驅五鬼，從農歷五月初一開始，武義城隍廟就用毛竹扎制龍船，船上綁著五個紙人，象征五鬼，加以裱糊、上色。到初五日，道士在城隍廟各個角落催促“疫鬼”上船，推船前，由打鑼開路的人圍著船敲三圈，叫“側船”;后由七個男青年推船疾行，以免“五鬼”中途“逃脫”。導以響鑼，鳴放炮仗，叫“推端午船”。各行各業停工半日前往觀看，沿街各店各戶紛紛向“龍船”撒茶葉、米，最后將船推至水中，意為驅出“惡鬼”。

　　鄉下則于端午節前到廟里念經三日，端午日推一小木船入河，也叫推端午船。相傳古時永康王崇五鬼纏身，一老道幫助捉鬼，封五鬼于酒壇，投于江中，壇漂至武義，被人撈起打開，五鬼遂出，作祟于此，城隍得知派判官捉五鬼，在端午日扎龍船送鬼出境。后才有此俗。

　　端午日，有的地方還要“驅蚊蟲娘”，老年婦女用火把照亮墻角落，口念“蚊蟲娘，蚊蟲娘，送你到東陽;到東陽，吃得胖，回來過重陽”。或“蚊蟲娘，不要在家叮婆娘，快到田里叮稻娘”等，然后送火把出郊。有的在門上畫石灰符，符多為八卦圖，也用以驅蚊，畫的時候也念類似的咒語。

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