經(jīng)典歷史典故通用15篇

經(jīng)典歷史典故1

　　【解釋】： 原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

　　【歷史典故】：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)大將龐涓率軍包圍了趙國(guó)都城邯鄲。趙國(guó)急忙向齊國(guó)求救。齊威王命田忌為大將，孫臏為軍師，領(lǐng)兵救趙。田忌準(zhǔn)備與魏軍主力交鋒，孫臏卻說(shuō)：現(xiàn)在魏國(guó)的主力部隊(duì)在攻打邯鄲，魏國(guó)都城大梁內(nèi)一定空虛。如果我們直接攻打大梁的話，魏國(guó)一定會(huì)撤兵回大梁的.，這樣既可解救趙國(guó)，又可給魏國(guó)很大打擊。田忌采納了孫臏的建議，龐涓果然中計(jì)，撤軍回救大梁，途中遭到齊軍的伏擊。這個(gè)成語(yǔ)指襲擊敵人的后方，以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵坊氐膽?zhàn)術(shù)。

經(jīng)典歷史典故2

　　【出處】（春秋）左丘明《左傳》和（南朝·宋）范曄《后漢書(shū)·鄭玄傳》。

　　【釋義】同室：自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人動(dòng)刀槍。比喻兄弟自相殘殺。泛指內(nèi)部斗爭(zhēng)。

　　【歷史典故】

　　春秋時(shí)期，鄭國(guó)大夫徐吾犯的妹妹徐吾氏長(zhǎng)得特別漂亮，人見(jiàn)人愛(ài)。下大夫公孫楚和上大夫公孫黑見(jiàn)過(guò)她之后，都想娶她為妻。下大夫公孫楚送了聘禮，訂為未婚妻；上大夫公孫黑傾慕徐吾氏的容貌，也送來(lái)禮物，強(qiáng)作婚約。公孫楚與公孫黑都是貴族，而且是堂兄弟，徐吾犯一時(shí)之間，不知該如何是好，只得去請(qǐng)教執(zhí)政子產(chǎn)。子產(chǎn)聽(tīng)了徐吾犯的講述后說(shuō)：“因?yàn)閲?guó)家政治不清明，所以才會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)大夫爭(zhēng)奪妻室的事情，這不是你的過(guò)錯(cuò)，還是讓你的妹妹自己做決定吧。”

　　徐吾犯讓二人分別來(lái)求親。公孫黑穿著華麗的服裝，將聘禮置于堂上；公孫楚穿著軍服，在院中射箭，接著跳到車(chē)上離去，他沒(méi)有再送禮，因?yàn)橹�前他已給過(guò)聘禮，認(rèn)為不需要另送。徐吾氏在屋內(nèi)認(rèn)真地觀看了兩位大夫的行動(dòng)，選擇了自己的情人。她認(rèn)為公孫黑確實(shí)漂亮，但不能做自己的丈夫，而公孫楚表現(xiàn)出了男子漢氣概，決定嫁給他。她的哥哥尊重她的意見(jiàn)，徐吾氏遂同公孫楚結(jié)為伉儷。

　　但這件事情到此并未結(jié)束，失敗的公孫黑很不甘心，一氣之下，全副武裝闖入公孫楚的家中，聲稱(chēng)要?dú)⑺雷约旱奶酶纾�以�(shī)Z取徐吾氏。公孫楚聽(tīng)了他的話也不甘示弱，執(zhí)起武器與公孫黑打斗起來(lái)，結(jié)果在打斗中，公孫黑不幸被擊傷。

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　如公孫黑與公孫楚這般同室操戈的.事件，在歷史上不勝枚舉，或?yàn)槊�利，或�(yàn)槊琅�，或�(yàn)闄?quán)勢(shì)……無(wú)論是為了什么，這樣的事情不斷發(fā)生，直到今天，它還在上演。其實(shí)，家不但是可以躲避風(fēng)雨的港灣，還是你茁壯成長(zhǎng)的土壤。兄弟姐妹間雖然免不了爭(zhēng)吵，但畢竟是孩童往事，最終不會(huì)妨礙血濃于水的親情發(fā)展。放眼今天社會(huì)，有許多家族企業(yè)皆由兄弟姐妹攜手合作，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中聯(lián)手經(jīng)營(yíng)、相互激勵(lì)、共渡難關(guān)，最終成就一方大業(yè)而受人敬慕。所以，兄弟之間一定要互相幫助和扶持，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能成長(zhǎng)、進(jìn)步，成就事業(yè)。

經(jīng)典歷史典故3

　　有三種說(shuō)法。一說(shuō)是元代蒙古人有個(gè)習(xí)慣，兩人牽馬相遇，要在對(duì)方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢(shì)躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛(ài)馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見(jiàn)到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱(chēng)贊一番。

經(jīng)典歷史典故4

　　畫(huà)虎不成反類(lèi)狗

　　出處：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)狗者也。”

　　故事：東漢初年伏波將軍馬援對(duì)子侄后輩教育十分嚴(yán)格，希望他們成為有用的人才。他寫(xiě)信《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》告誡他們，讓他們學(xué)龍伯高，就算學(xué)習(xí)的不成功也可以，刻鵠不成尚類(lèi)鶩（就好像你雕刻一個(gè)天鵝，沒(méi)雕刻成功，最后也還能雕刻出一個(gè)類(lèi)似鴨子的模樣出來(lái)）。而寧愿她們不要學(xué)習(xí)杜季良，不是因?yàn)樗�不好，而是效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)狗者也。

　　兔死狗烹 鳥(niǎo)盡弓藏

　　春秋末期，吳、越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗，屈服求和。

　　越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國(guó)求和，文種、范蠢堅(jiān)持不允。夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫(xiě)道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國(guó)滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的'謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來(lái)，替自已留點(diǎn)余地呢？”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫(xiě)著：“飛鳥(niǎo)打盡了，彈弓就被收藏起來(lái);野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃;敵國(guó)滅滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”文種此時(shí)方知范蠢并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門(mén)探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有“屬樓”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告，只得引劍自盡。

經(jīng)典歷史典故5

　　【出處】《后漢書(shū)·酷吏傳·董宣》。

　　【釋義】本義是強(qiáng)硬的頸項(xiàng)，借喻人性格剛強(qiáng)，不肯低頭屈服。后以“強(qiáng)項(xiàng)令”泛指剛直不阿的官吏。

　　【歷史典故】

　　光武帝建立東漢王朝后，采取休養(yǎng)生息的政策，減輕賦稅，釋放奴婢，減少官差。因此，東漢初年經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。

　　光武帝懂得打天下要靠武力，治理天下卻需要有效的法令。不過(guò)法令只能威懾百姓，卻無(wú)法約束達(dá)官貴人。光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主倚仗自己的弟弟是皇帝，橫行無(wú)忌，她的`奴仆也不把法紀(jì)放在眼中。

　　洛陽(yáng)令董宣是一個(gè)耿直的人，他認(rèn)為王子犯法與庶民同罪。湖陽(yáng)公主有一個(gè)家奴仗勢(shì)行兇殺了人，躲在公主府里不出來(lái)。董宣不能進(jìn)公主府去搜查，就天天派人在公主府門(mén)口守著，只等家奴出來(lái)。

　　一天，湖陽(yáng)公主坐著馬車(chē)外出，跟隨她的正是那個(gè)殺人的家奴。董宣得到了消息，就親自帶衙役趕來(lái)，攔住湖陽(yáng)公主的車(chē)。

　　湖陽(yáng)公主大怒：“好大膽的洛陽(yáng)令，竟敢阻攔我的馬車(chē)！”

　　董宣毫不畏懼，當(dāng)面責(zé)備湖陽(yáng)公主不該放縱家奴犯法殺人。他不管公主阻撓，吩咐衙役把兇手逮起來(lái)，當(dāng)場(chǎng)處決。

　　湖陽(yáng)公主十分生氣，馬上趕到宮里，向光武帝哭訴董宣怎樣欺負(fù)她。光武帝聽(tīng)了也十分惱怒，立刻召董宣進(jìn)宮，吩咐內(nèi)侍當(dāng)著湖陽(yáng)公主的面，責(zé)打董宣，想替公主消氣。

　　董宣說(shuō)：“先別動(dòng)手，微臣有話要上奏。”

　　光武帝怒氣沖沖地問(wèn)道：“你還有什么話可說(shuō)？”

　　董宣說(shuō)：“陛下是一個(gè)中興的皇帝，應(yīng)該注重法令。現(xiàn)在陛下讓公主放縱奴仆殺人，還能治理天下嗎？如果微臣因?yàn)榫S護(hù)法令而獲罪，懇請(qǐng)以死謝天下！”說(shuō)罷，他向柱子撞去。光武帝連忙吩咐內(nèi)侍把他拉住，但董宣已經(jīng)撞得頭破血流。

　　光武帝理屈，但是為了顧全湖陽(yáng)公主的面子，要董宣向公主磕頭賠禮。董宣寧死不磕，內(nèi)侍把他的腦袋往地下摁，可是董宣用兩手使勁撐住地，挺著脖子。

　　內(nèi)侍回報(bào)說(shuō)：“董宣的脖子太硬，摁不下去。”光武帝也只好放了他。

　　湖陽(yáng)公主見(jiàn)光武帝放了董宣，并不服氣，諷刺光武帝沒(méi)有權(quán)威，光武帝無(wú)奈地說(shuō)：“正因?yàn)槲易隽颂熳樱�就不能再像做平民時(shí)那樣肆意為之。”

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　“王子犯法與庶民同罪”，這是古代法治思想的精華，沿用至今。董宣敢于挑戰(zhàn)有權(quán)勢(shì)之人，堅(jiān)持原則不退讓、寧折不彎的精神值得我們后人尊敬，他無(wú)論官品與人品皆屬上乘。每個(gè)人都有一個(gè)衡量一切的尺度，所以對(duì)生活中發(fā)生的事情容忍程度不一。作為一個(gè)執(zhí)法者，對(duì)自己、對(duì)他人都應(yīng)該嚴(yán)格要求；如果是普通人，就要嚴(yán)于律己。敢于堅(jiān)持原則，寧折不彎的堅(jiān)韌精神，這些都將成為青少年走向成熟、走向成功的條件和原因。

經(jīng)典歷史典故6

　　語(yǔ)句出自《周易》第二卦：坤卦。全句為：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

　　整句意思是說(shuō)，積累善行善德的家族，這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕，家族的后代也會(huì)承受福報(bào)。常常做不善之事的'家族，這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍，甚至連累后代。

　　古大德教人改心，現(xiàn)在人叫調(diào)整心態(tài)，起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作，當(dāng)以善念，當(dāng)每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之，道家說(shuō)禍福無(wú)門(mén)，惟人自召。人還是廣積德，深積陰德為好，信仰“德”沒(méi)虧吃的，德的能量甚大，荀子說(shuō)，積善成德，而神明自得，圣心備焉。《易經(jīng)》道，“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃” 。正所謂“德不配位，必有災(zāi)殃 ” 。《朱子治家格言》說(shuō)“倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。” 人還是但行好事，莫問(wèn)前程，不要做事就要利兒，老子說(shuō)；“天道無(wú)親，常與善人” 。正所謂吃大虧得大福，不吃虧不得福。佛家說(shuō)，“諸惡莫做，眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”的箴言，但阿斗不信不聽(tīng)，最終亡國(guó)奴一個(gè)，回歸道德信仰才能根治當(dāng)下蕓蕓眾生之疾。

經(jīng)典歷史典故7

　　【鄭人買(mǎi)履的典故出處】（戰(zhàn)國(guó)·韓）韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。

　　【鄭人買(mǎi)履的典故釋義】履：鞋子。鄭國(guó)人買(mǎi)鞋子只相信自己測(cè)量的尺寸，而不自己試穿大小。諷刺不懂變通、不尊重客觀條件的人。

　　【鄭人買(mǎi)履的歷史典故】

　　古時(shí)候，鄭國(guó)有一個(gè)人想買(mǎi)一雙鞋子，他先在家里量好了自己腳的尺寸，用一根繩子記錄下來(lái)，他隨手將繩子放在座位上，就出門(mén)了。

　　他來(lái)到集市上賣(mài)鞋的店鋪里，左挑右選，終于看好了一雙鞋，正準(zhǔn)備買(mǎi)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)自己量尺寸的繩子放在家里忘帶了，就說(shuō)忘了帶尺寸，要回家拿來(lái)尺寸再買(mǎi)，說(shuō)完就走了。

　　他匆匆忙忙地趕回家，拿了放在座位上的繩子后，又匆匆忙忙地趕回集市。來(lái)回花了將近兩個(gè)小時(shí)的'時(shí)間，等他返回集市的時(shí)候，太陽(yáng)都要下山了，大多數(shù)店鋪已經(jīng)關(guān)門(mén)了。他來(lái)到賣(mài)鞋子的店鋪前，看到已經(jīng)關(guān)門(mén)了，再看看自己腳上鞋子的大洞，十分沮喪。

　　旁人問(wèn)他：“你給自己買(mǎi)鞋，為什么不直接試試大小，非要按量好的尺寸買(mǎi)鞋呢？”他說(shuō)：“我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準(zhǔn)確。”

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　《易經(jīng)》中說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久。”人要有一定的靈活性，突破定式思維，才能讓一切變得更容易、簡(jiǎn)單。無(wú)論是解決生活中的問(wèn)題和困難，還是提升自我，善于用變通的思維和方法是有助于一個(gè)人取得成功的。變通決定出路，學(xué)會(huì)變通，就能在種種困境、麻煩面前游刃有余。不變通，就無(wú)法創(chuàng)造更高的價(jià)值；不變通，就只能守在原地，永遠(yuǎn)無(wú)法突破。從那個(gè)已經(jīng)約定俗成的“框架”中跳出來(lái)，別讓那個(gè)已經(jīng)量好的“尺碼”，成為前進(jìn)路上的絆腳石。

經(jīng)典歷史典故8

　　滿城盡帶黃金甲

　　"待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。"這是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢寫(xiě)的一首歌詠菊花的詩(shī)。黃巢年輕時(shí)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)考，沒(méi)有考上。他在長(zhǎng)安看到了朝廷的腐敗，憤慨地寫(xiě)下了這首詩(shī)，表示了自己立志推翻唐王朝統(tǒng)治的決心。

　　唐朝晚年，特別是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道尋歡作樂(lè)。朝廷政治黑暗，民間賦稅繁重。貴族、官僚霸占了大量土地，老百姓卻沒(méi)有地種，只得到處流亡。有些地方發(fā)生了災(zāi)荒，農(nóng)民靠吃草根樹(shù)葉過(guò)活，官吏卻照舊向他們催逼賦稅。廣大農(nóng)民已經(jīng)沒(méi)法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙東地區(qū)就爆發(fā)了裘甫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。公元868年，又發(fā)生了龐勛領(lǐng)導(dǎo)的桂林守軍的起義。

　　鮑元875年，濮州(在今山東鄄城北)人王仙芝領(lǐng)導(dǎo)幾千人在長(zhǎng)垣(在今河南新練)起義，自稱(chēng)“天補(bǔ)平均大將軍”，很快攻占了曹州(今山東曹縣)和濮州。附近農(nóng)民紛紛參加，起義隊(duì)伍一下子發(fā)展到幾萬(wàn)人。

　　黃巢是冤句(在今山東曹縣西北)人。他的家鄉(xiāng)正是王仙芝起義軍占領(lǐng)的地區(qū)。黃巢精通武藝，讀過(guò)經(jīng)書(shū)，販過(guò)私鹽，結(jié)交了不少江湖好漢。他本來(lái)就想推翻唐朝，這時(shí)看到王仙芝起義，就也組織幾千人，起兵響應(yīng)，并加入了王仙芝的起義隊(duì)伍。

　　王仙芝、黃巢在山東、河南一帶，到處攻打州縣，聲勢(shì)越來(lái)越大。朝廷派兵去鎮(zhèn)壓，可是老是吃敗仗。于是有些官員提議，把王仙芝招降過(guò)去。

　　王仙芝官迷心竅，準(zhǔn)備接受招安。這事給黃巢知道了。他去找王仙芝，憤怒地說(shuō)：“當(dāng)初我們立下大誓，一定要把天下那些害國(guó)害民的壞人掃清。現(xiàn)在事情還沒(méi)有成功，你卻想去做官，你怎么對(duì)得起這些弟兄!”

　　黃巢越講越氣憤，忍不住拔出拳頭，朝王仙芝臉上狠狠打了一拳。黃巢不愿再跟從王仙芝，他帶領(lǐng)一支軍隊(duì)，開(kāi)始單獨(dú)作戰(zhàn)。

　　兩人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想當(dāng)官，多次派人向唐朝官員求降。唐朝官員見(jiàn)他已沒(méi)有多大能耐，便不再理會(huì)他。不久，王仙芝兵敗被殺，他留下的隊(duì)伍也趕去投奔黃巢了。

　　兩支起義軍重新會(huì)合后，大家推黃巢為黃王，號(hào)“沖天大將軍”。黃巢開(kāi)始設(shè)置官職，管理起義軍內(nèi)部的事務(wù)。從此，起義軍才算有了初步的.組織。

　　黃巢帶領(lǐng)起義軍，準(zhǔn)備去攻打洛陽(yáng)。唐僖宗急忙調(diào)兵遣將，增援洛陽(yáng)。黃巢見(jiàn)唐軍兵力強(qiáng)大，就渡過(guò)淮河，向唐軍力量空虛的南方挺進(jìn)。他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)了大半個(gè)中國(guó)，一直打到了福州、廣州。

　　黃巢到了廣州，沒(méi)想到那里發(fā)生瘟疫。起義軍將領(lǐng)勸黃巢離開(kāi)南方，舉行北伐。于是，黃巢休整了一下隊(duì)伍，又帶兵北上。

　　這時(shí)，起義軍已發(fā)展到幾十萬(wàn)人，成了一支強(qiáng)大的隊(duì)伍。他們一路上勢(shì)如破竹，把各地的官軍打得一敗涂地，很快渡過(guò)了長(zhǎng)江，隨后又渡過(guò)了淮河。

　　鮑元880年十二月，黃巢打到了洛陽(yáng)，洛陽(yáng)官員馬上開(kāi)城投降了。黃巢進(jìn)城以后，由于起義軍紀(jì)律嚴(yán)明，洛陽(yáng)城里商店照常營(yíng)業(yè)，街上完全跟平常一樣。

　　黃巢又下令向潼關(guān)進(jìn)軍。他的前鋒部隊(duì)很快到達(dá)了關(guān)外。起義軍都打著白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到盡頭，簡(jiǎn)直像一片白色的海洋。一會(huì)兒，黃巢來(lái)了，起義軍高聲大喊，好像晴天霹靂。駐守關(guān)外的唐軍看到這聲勢(shì)，嚇得各自逃命去了。

　　潼關(guān)左面有個(gè)山谷，谷中有條小路直通關(guān)后。起義軍通過(guò)這條小路，繞到關(guān)后，前后夾攻，一下子攻破了潼關(guān)。

　　潼關(guān)一破，整個(gè)長(zhǎng)安亂成一團(tuán)。唐僖宗騎了一匹快馬，由幾百個(gè)士兵保衛(wèi)著，慌慌張張地逃往成都去了。

　　當(dāng)天下午，黃巢帶領(lǐng)起義軍，開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)安。長(zhǎng)安百姓興高采烈地歡迎起義軍進(jìn)城，街道兩旁站滿了歡迎的人群。

　　黃巢部下的大將尚讓?zhuān)瑢?duì)歡迎的人說(shuō)：“黃王起兵，都是為了百姓。我們決不像唐朝皇帝那樣，不把你們當(dāng)人看待。大家安居樂(lè)業(yè)，放心好了。”人們聽(tīng)了，都很感動(dòng)。起義軍對(duì)罪大惡極的官僚，捉到就殺，但看到路旁的窮人，卻常把自己的東西送給他們。

　　就在這年年底，黃巢在長(zhǎng)安當(dāng)了皇帝，國(guó)號(hào)叫大齊。長(zhǎng)安成了起義軍的天下，黃巢也終于實(shí)現(xiàn)了“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡是黃金甲”的愿望。

　　新政權(quán)建立了，但黃巢控制的地方卻非常小，只有長(zhǎng)安及其附近的幾小塊地方。原來(lái)黃巢一直流動(dòng)作戰(zhàn)，打下的地方，都沒(méi)有派兵把守。他一走，這些地方又全給敵人占領(lǐng)去了。

　　唐僖宗逃到成都以后，就糾集軍隊(duì)，把長(zhǎng)安包圍起來(lái)。幾十萬(wàn)起義軍擠在這一小塊地方，日子一長(zhǎng)，糧食都吃光了。就在起義軍出現(xiàn)嚴(yán)重困難的時(shí)刻，黃巢手下的一個(gè)大將朱溫投降了唐朝。

　　這時(shí)，唐僖宗又調(diào)來(lái)了沙陀族的酋長(zhǎng)李克用的騎兵。李克用帶領(lǐng)沙陀騎兵，和唐軍一道作戰(zhàn)，擊敗了起義軍。

　　黃巢見(jiàn)形勢(shì)不利，撤出了長(zhǎng)安。一路上，他作戰(zhàn)又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵敗自殺了。

　　這次大起義歷時(shí)十年，從根本上動(dòng)搖了唐朝的腐朽統(tǒng)治。沒(méi)有多久，唐朝就滅亡了。

經(jīng)典歷史典故9

　　早年，有父子倆開(kāi)了一個(gè)小茶館。知縣白老爺是一個(gè)貪財(cái)好利的主兒，經(jīng)常來(lái)白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒(méi)辦法。有一段時(shí)間老掌柜病了，小掌柜司爐掌壺。等老掌柜病好以后，發(fā)現(xiàn)縣太爺再?zèng)]來(lái)了。問(wèn)其緣由，小掌柜一笑說(shuō)："我給他沏茶，是哪壺不開(kāi)提哪壺!”

經(jīng)典歷史典故10

　　秦國(guó)的白起，是一位非常善于打仗的將軍。由他指揮的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有失敗的時(shí)候，所以人們稱(chēng)他為“常勝將軍”。有一年，秦王派白起率兵前去攻打魏國(guó)。如果魏國(guó)被秦國(guó)攻下，會(huì)在多個(gè)諸侯國(guó)之間引起連鎖反應(yīng)，為此很多人都非常擔(dān)憂。有個(gè)名叫蘇厲的謀士，奉命前去游說(shuō)白起不要攻打魏國(guó)。蘇厲設(shè)法拜見(jiàn)白起，向他講了這樣一個(gè)故事：

　　有一位著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。養(yǎng)由基從小就練成一手好箭法，能在百步之外準(zhǔn)確地射中楊樹(shù)葉。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，箭術(shù)也非常高超。一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都前來(lái)圍觀。

　　比賽的靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊木板，木板上畫(huà)出一個(gè)紅心。潘虎拉開(kāi)強(qiáng)弓，一連三箭都正中靶心，博得圍觀的人一片喝采聲。

　　養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：“射五十步外的紅心，目標(biāo)太近、太大了。咱們還是比賽射百步以外的'楊樹(shù)葉吧。”

　　說(shuō)罷，他指著百步外的一棵楊樹(shù)，叫人在樹(shù)上選了一片葉子，涂成紅色作為靶子。接著，他拉開(kāi)弓，“嗖”的一聲，人們放眼望去，箭頭正好貫穿那片紅楊樹(shù)葉的中心。

　　在場(chǎng)的人全部目瞪口呆了。潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿樹(shù)葉，便走到那棵楊樹(shù)下，選擇了三片楊樹(shù)葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。

　　養(yǎng)由基走到樹(shù)下，看清楊樹(shù)葉上的編號(hào)后，便退到百步之外，拉開(kāi)弓，連發(fā)三箭，分別射中三片編上號(hào)的樹(shù)葉。這樣一來(lái)，圍觀的人群大聲喝采，潘虎雖然輸了，卻輸?shù)每诜�心服�?/p>

　　就在一片喝采聲中，不料有個(gè)站在養(yǎng)由基身旁的人冷冷地說(shuō)：“嗯，有了百步穿楊的本領(lǐng)，才配受我的指教。”

　　養(yǎng)由基聽(tīng)這個(gè)人說(shuō)話的口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過(guò)身去問(wèn)道：“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭？”

　　那人平靜地說(shuō)：“我并不是教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，或者稍稍出一點(diǎn)兒偏差，只要射不中，你百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到很大的影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲。”

　　蘇厲對(duì)白起說(shuō)：“你號(hào)稱(chēng)常勝將軍，但魏國(guó)并不是一個(gè)非常容易打敗的國(guó)家，如果你不能馬上取勝，便破壞了自己的名聲。”白起聽(tīng)后，想到要保持百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口身體狀況不佳，取消了進(jìn)攻魏國(guó)的計(jì)劃。

　　——《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》

　　【求解驛站】春秋時(shí)楚國(guó)養(yǎng)由基善于射箭，能在一百步以外射中楊柳的葉子。后用來(lái)形容箭法或槍法非常高明。

　　【活學(xué)活用】隊(duì)長(zhǎng)打靶十發(fā)全中，不愧“～神槍手”的稱(chēng)號(hào)。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】秦王派素有“常勝將軍”雅稱(chēng)的白起攻打魏國(guó)，很多諸侯國(guó)紛紛自危。蘇厲授命于危難之中，游說(shuō)白起。他抓住人們愛(ài)惜名譽(yù)的心理，列舉養(yǎng)由基百步穿楊的事例，借他人之口，側(cè)面暗示白起不要憑借一時(shí)之勇，將來(lái)之不易的“常勝將軍”名譽(yù)毀于一旦。最終，蘇厲憑著“三寸不爛之舌”，在沒(méi)有動(dòng)用一兵一卒的情況下，成功擊退秦國(guó)的百萬(wàn)之師，讓我們著實(shí)領(lǐng)略了口才的巨大威力！

　　【近義】百發(fā)百中

　　【反義】無(wú)的放矢

經(jīng)典歷史典故11

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞�軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

　　公元前354年，魏國(guó)軍隊(duì)圍趙國(guó)都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里?起初，田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，現(xiàn)在魏國(guó)精銳部隊(duì)都集中在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П�向魏�?guó)折都城大梁猛插進(jìn)去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國(guó)的'國(guó)都大梁(今河南開(kāi)封)進(jìn)軍,它必然放下趙國(guó)回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國(guó)之圍遂解。孫臏用圍攻魏國(guó)的辦法來(lái)解救趙國(guó)的危困，這在我國(guó)歷史上是一個(gè)很有名折戰(zhàn)例，被后來(lái)的軍事家們列為 叁十六計(jì)中的重要一計(jì)。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.

經(jīng)典歷史典故12

　　一日千里

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)太子丹在趙國(guó)做人質(zhì)時(shí)，與同在趙國(guó)做人質(zhì)的秦國(guó)王子嬴政因?yàn)橥�病相憐，相處良好。

　　后來(lái)，嬴政回國(guó)做了秦王，太子丹又到秦國(guó)去做人質(zhì)，原本以為可以得到嬴政的優(yōu)待。不料，嬴政不但沒(méi)有顧念舊情，加以特別照顧，反而處處冷待、刁難他，太子丹見(jiàn)此狀況，便找機(jī)會(huì)逃回了燕國(guó)。回國(guó)后，太子丹一直耿耿于杯，想報(bào)復(fù)嬴政。但由于燕國(guó)勢(shì)單力薄，根本無(wú)法與秦國(guó)抗衡，更別說(shuō)實(shí)現(xiàn)太子丹復(fù)仇的愿望了。

　　不久，秦國(guó)出兵攻打齊、楚、韓、魏、趙等國(guó)家，漸漸逼近了燕國(guó)。燕國(guó)國(guó)君擔(dān)心不已，太子丹也憂愁萬(wàn)分，于是就向他的老師鞠武請(qǐng)教阻擋秦國(guó)侵吞的辦法。鞠武說(shuō)：“我有一個(gè)好朋友，名叫田光，他為人機(jī)智，很有謀略，您可以跟他商討一下。”田光來(lái)了，太子丹非常恭敬地招待了他，并對(duì)他說(shuō)：“希望先生能替我們想個(gè)辦法，抵擋秦國(guó)的侵吞。”田光聽(tīng)了，一言不發(fā)，拉著太子丹走到門(mén)外，指著拴在大樹(shù)旁的馬說(shuō)：“這是一匹良馬。在壯年時(shí)，它一天可以跑千里以上，等到衰老時(shí)，卻連劣馬都跟不上了。您說(shuō)這是為什么呢?”太子丹說(shuō)：“那是因?yàn)樗�精力不行了。”“�?duì)呀!您聽(tīng)說(shuō)的關(guān)于我的`情況，都是我壯年時(shí)候的事情了，如今我年事已高，精力不行了。”田光停了停又接著說(shuō)：“雖然有關(guān)國(guó)家的大事我已無(wú)能為力，但我愿向您推薦一個(gè)人——荊軻，他能夠承擔(dān)這個(gè)重任。”

　　后來(lái)，太子丹結(jié)交了荊軻，派他去行刺秦王，但最后以失敗告終。

經(jīng)典歷史典故13

　　圣經(jīng)《舊約》：挪亞后有個(gè)叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻(xiàn)祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準(zhǔn)備好一切，正將兒子放上祭壇欲動(dòng)刀時(shí)，天使飛來(lái)拉住其手，不準(zhǔn)他殺子，告訴他只是耶和華的考驗(yàn)，并改用羊來(lái)做為祭品，這就是替罪羊的'來(lái)歷。

經(jīng)典歷史典故14

　　【歷史典故】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏惠王派大將龐涓進(jìn)攻趙國(guó)，圍住趙都城邯鄲。趙成侯知道難以抵擋，就把中山獻(xiàn)給齊國(guó)。齊王派大將田忌、軍師孫臏興兵救趙。孫臏揚(yáng)言要進(jìn)攻魏國(guó)襄陵，龐涓中計(jì)回兵救襄陵中了孫臏的.伏擊，解了趙國(guó)之危。

　　【典故】《史記·孫子吳起列傳》

　　【解釋】原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。

經(jīng)典歷史典故15

　　信仰是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛？要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過(guò)去的.？后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此！

　　人生哲理：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲(chóng)，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開(kāi)，仿佛得到神助。這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的！

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