傳統文化倡議書（精選18篇）
在日常生活和工作中，需要使用倡議書的事情愈發增多，倡議書具有響應者不確定性的特征。相信寫倡議書是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的傳統文化倡議書，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化倡議書 1
西雙版納哈尼族同胞們：
我們都是西雙版納哈尼人，是西雙版納世居民族，也是守護和開發這片神奇而美麗古老土地的參與者和見證人。一千多年前，我們的先輩們為了尋找更為理想的居住環境，離開故園佳滇，不遠千里，長途跋涉，遷徙到神秘的勐泐王國，與傣族等其它民族一起共同守護這片廣茂的山林，開墾肥沃的疆土，記錄下了一幕幕悲壯的歷史故事，書寫了一曲曲氣壯山河的贊歌。哈尼人汗水澆灌山地農田，雙手描繪錦繡山寨。一撥又一撥哈尼人在這里繁衍生息，一代又一代哈尼人傳統美德在這里傳承，不斷書寫著歷史，推動社會的發展。
一唱雄雞天下白。新中國的誕生使山寨發生了歷史性的變化。在黨和政府的關心支持下，哈尼兒女翻身做主人，走社會主義康莊大道，興辦學校，學習文化，增長知識，拓寬視野，建設家園，哈尼人融入了民族團結的中華大家庭，用特有的民族性格和精神風貌書寫著嶄新的歷史。
每一個民族都有引以自豪的歷史和文化，哈尼族也不例外。哈尼族歷史悠久，文化燦爛，先輩們靠聰明才智，以口傳身授的方式記錄了哈尼族文明成果，猶如一朵絢麗多姿的奇葩開放在中華民族文化之林。
但令廣大哈尼族有識之士擔憂的是，在強勢文化的影響和各種文化的融合中，哈尼族賴以生存的傳統文化受到沖擊，有的被邊沿化，甚至不少哈尼族優秀傳統文化漸行漸遠，人們惋惜之余不斷呼吁，希望盡快采取措施搶救民族優秀傳統文化。
這是有識之士的呼聲，也是廣大同胞的愿望，更是黨和政府的要求。哈尼族學會作為哈尼學研究的`群眾性學術團體責無旁貸，應當承擔起傳承和弘揚優秀民族文化的重任，為構建富裕、民主、文明、和諧的西雙版納，實現中華民族的偉大夢想貢獻微薄之力。為此，西雙版納州哈尼族學會召集縣市哈尼族學會負責人及有關人士商議，并提出倡議，希望得到哈尼同胞們的理解和支持。
一、保護哈尼族傳統民居建筑樣式
(一)哈尼族村寨建設要統一規劃。做到修道路、建民居都要服從規劃要求，禁止各行其是。
(二)民居建筑根據各村寨村民實際，既可以修建竹木結構的老式房，也可以修建現代磚混結構的新式房。但不管修建哪種形式的民居都應該保留哈尼族傳統民居特色，包括供人上下用的樓梯、燒火做飯用的火塘，以及屋頂裝飾標志“把函”等。
(三)民居建筑是一項投資大，實用年限長的安居工程，用戶應該請專業人員設計，按設計方案施工，并把好建筑質量關。
(四)為保護哈尼族傳統民居特色，州人民政府委托州設計院設計了《西雙版納哈尼族民居建筑方案》，征求意見后供哈尼民眾選擇。這是保護哈尼族傳統民居的引導性措施，值得借鑒和參考。
(五)建議各級政府出臺保護民族民居的措施，并以資助補貼或獎勵的辦法推動保護民居工作有效開展。對保存完好的哈尼族傳統村落采取特殊措施加以保護。
二、堅持父子連名的取名方式
(一)堅持父子連名取名方式。父子連名取名方式，便于記
憶，容易流傳，是哈尼族傳統文化的重要組成部分，是每一個哈尼/阿卡然值得驕傲和自豪的文化現象。因此，每一個哈尼/阿卡然都要堅持父子連名取名方式，讓民族香火相傳，子孫后代相連。
(二)姓氏取名(取學名)為時代發展中的文化現象，由當事者作主，他人不宜干涉。
三、傳承哈尼族傳統喪葬習俗
(一)哈尼族同胞要繼續發揚哈尼族優良傳統，堅持村民去世后在本村墓地木棺土葬的習俗，不立墓碑，不燒香，不掃墓，做優秀傳統文化的守護者、繼承人。
(二)各村民小組要承擔起傳承優秀傳統文化的責任，引導村民遵守村規民約，制止不良現象的發生。
四、堅持哈尼族村寨立寨門(老扛)傳統習俗
(一)堅持哈尼族村寨立寨門的傳統習俗。已立寨門的村寨做好維護工作，并在“老扛翁”之時舉行祭祀寨門活動，具體日期為毎年公歷3月屬猴日舉行。
(二)未設立寨門的村寨應召開村民大會，統一思想，選擇合適的時機舉行立寨門儀式，傳承民族傳統文化，教育青少年一代。
(三)寨門正門一般由兩柱一梁組成，梁上設臺階(三、五、七臺階)，兩側附門是整體寨門的組成部分。
(四)傳統意義上的寨門都由木質材料構成，但隨著時代的變遷，可由其它材質代替。
五、是否恢復“神龕”由村民作主
“神龕”，即祭祀臺，哈尼族稱之為“阿噴把老”。“神龕”是祭祀已故先人，教育后代，繼承優良傳統，請求神靈保佑安康的祭祖習俗，是否恢復“神龕”由村民作主。
六、統一哈尼族傳統節慶活動
(一)“嘎湯帕”節。1987年，西雙版納州人大常委會以立法的形式，把每年公歷元月2—4日定為哈尼族傳統節日“嘎湯帕”節。這是黨和政府對哈尼族同胞的關懷，也是對哈尼族節慶文化的認可，哈尼族同胞都要照此執行。
(二)“紅秀阿培”節。“紅秀阿培”，即“紅秀翁”，也稱“紅秀紅命翁”，節慶日期為每年公歷3月底4月初第一個屬猴日。
(三)耶苦阿培”節。“耶苦阿培”節，即“耶苦扎”，哈尼族為紀念歷史上的治蟲英雄“耶苦”而設，延傳至今，具有十分重要的紀念意義。該節在公歷7月最后一個屬牛日開始。
建議人：xx
日期：20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 2
廣大的青年大學生朋友們：
幾年來隨著聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒布與推廣，國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節、中醫、活字印刷為韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統文化無疑是傳統文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統文化的意識，加強自己的文化修養以及對中國歷史文化的.學習，多了解有文化底蘊的中國傳統文化，只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。
二、從我做起加強對民族傳統文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯系，定期開展弘揚民族傳統文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統文化的氛圍。
三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地可以增強同學們的認識水平并且真正激起同學們對民族傳統文化的熱愛與致力保護的決心。
總之民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來，為傳統文化的繼承和發展貢獻出我們的一分微薄之力。
倡議人：xxx
日期：20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 3
家長和同學們：
下面是《弟子規》部分內容，我們大聲地誦讀出來：
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承;
身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則;
年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。斗鬧場，絕勿近。邪僻事，絕勿問;
見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無加警;
唯德學，唯才藝。不如人，當自礪。若衣服，若飲食。不如人，勿生戚;
非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致;
孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先“。一個人能夠孝順老人，他(她)就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人，尤其利于自己的子孫后代。
當今教育強調知識，教給我們工作和生活的技巧，卻很少告訴我們學習和工作的真正目的是什么?做人的標準是什么?生命的價值怎樣衡定?……由此帶來的結果就是我們沒有真正了解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會公信力的喪失，善、惡、美、丑價值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認，我們已因一味追求享樂而異化為物質和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，當今教育并沒有給我們帶來意想中的快樂和滿足，相反，問題少年、問題青年、校園暴力、家庭問題、社會問題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被我們吸取一點點，都不會出現今天這么多道德淪喪的問題。
中國的傳統教育文化，重點是孝行的教育。“百善孝為先“，一個“教“字就是“孝“文化，她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛心同行。“孝是敬，孝是順“，只有敬和順方可和諧，這是我們每個家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優良傳統文化，積極推進公民道德建設的今天，弘揚傳統孝德，引導人們“知孝，懂孝，行孝“，共建和諧家庭、和諧社會顯得尤為重要。因此，上海楓葉國際學校向“上海楓葉國際學校的全體家長和同學們“誠懇發出如下倡議：
傳承優良傳統，爭揚孝德之風。中國的`孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道“。在當今社會經濟的快速發展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。“烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩“。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁“上海楓葉國際學校的所有家長和同學們“用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，讓我們傳承孝德傳統，爭揚孝德之風，讓孝行天下。
“誰言寸草心，報得三春暉。“孝親起于自身，敬親見于小事，事親行孝，是我們做人的根本。如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子(女)就是枝葉果實。孝親就是用甘露之水澆灌樹根，只有樹根不缺水，根系發達，枝干果實才能旺盛。可是今天我們給自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，卻常常把生我養我的年邁父母置于腦后，這是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎?試問這樣的家庭能培養出人才嗎?試問這樣的家庭吉祥嗎?
“子欲養而親不待“為人子女的我們，已經習慣了享受父母無私的愛，卻常常忽略了對父母的關心和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。讓我們懷一份感恩的心，孝敬父母，從根上做起，從自身做起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。孝親也不一定非要有偉大作為和豪情壯志，更需要的是長久堅持和無悔付出，讓我們從給老人洗腳做起吧，從臨睡晚安做起吧!
孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關愛;自己行孝就是對自己子女最好的教育。
行孝是最真實、最大的投資;行孝是最好的、最究竟、最真實的富有。
家校動員參與，夯實孝德之基。倡導孝道文化需要家長、老師、孩子的共同努力。切實推進孝道文化進家、住校;真正將孝道文化落到實處，收到實效。“親恩不可忘“，孝子、孫是中天皓月，是東方杲日，是中華民族的天心地膽。親愛的上海楓葉國際學校的所有家長和同學們，我們作為“天心地膽“從今天開始每天誦讀一遍《弟子規》和《朱子家訓》，對照反省，真正做到：“德日進，過日少“。讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創造和諧美好的明天。
建議人：xx
日期：20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 4
親愛的同學們：
中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學經典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，其內容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!
風乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會和節約型社會建設的大力提倡，隨著社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統經典的誦讀活動正在海內外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內外熱潮滾滾。
太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規》，與古人居;學習《德道經》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經典美文，實踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!
以經典為伴，與圣賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學習國學經典的行列中來，讓融匯在國學經典中的中華民族的'智慧風骨、胸懷以及健康的道德準則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內心深處!在此，我們向全校師生倡議：
1.請同學們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進行誦讀，誦讀弟子規、孝經、道德經、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學經典，在誦讀經典美文的同時，感悟國學精粹，陶冶道德情操。
2.要求每周利用兩節課的時間，由語文老師帶領同學們誦讀、學習《弟子規》、孝經、道德經。
行動起來吧，從現在開始誦讀經典、學習經典。以經典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開拓廣闊視野!
建議人：xx
20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 5
全國各族同胞、海外僑胞們：
漢是中華文明之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創造的、世間獨有的文化傳播工具。
漢揭示了人生奧秘、宇宙規律，解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質之間的關系，也需要智慧的符號來表達。
漢經歷數千年的發展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩性的漢息息相關。為了敬惜文，弘揚優秀傳統文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發出以下倡議：
一、充分認識敬惜漢的重大意義。
敬惜漢就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創造精神;敬惜漢就是傳承文明、弘揚和發展優秀傳統文化;敬惜漢就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認識學好漢的重要性。
學好漢，從圣人古訓到先賢名言，從《惜訓》到佛家經典均有論述。漢為世間至寶，國之遺產。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學好漢，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現身獲其壽之五福，后裔得伊訓之百祥。在科學技術、經濟文化飛速發展的今天，我們更應以回歸自然、關愛環境的心態，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學好漢，認真領會，準確把握。
三、應在日常生活中培養敬惜漢的美德。
我們應在日常生活的點點滴滴的行為中，對有漢的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋。可回收利用的送往回收站，無法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋、包物;以紙擦物品、當手紙，甚至將漢踩踏于腳下等。有條件者可建惜爐，正確焚化之。
四、國家提出以德治國，要構建和諧，建設資源節約型、環境美好型社會，為我們倡導敬惜漢提供了良好的.環境和契機。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產，正確使用漢，盡可能避免錯別，不以拼音取代漢。同時，要嚴禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。
我們強烈呼吁：
1、把漢作為世界非物質文化遺產進行申報，以保護中華古國僅存的漢體系;
2、設立“漢日”，以號召全民敬惜漢;
3、國家應立法規范漢的使用、保護。讓漢這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當中，以實際行動敬惜漢，弘揚祖國優秀的傳統文化!
建議人：xx
20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 6
親愛的同學們：
但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”想成才，必先成人。在中學階段，學習是我們當前的主要任務，但作為一名合格的中學生、一名優秀的一中人，僅僅關注學習成績是不夠的，只有做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人才能更好的履行社會責任，實現自身價值。
道德是一個人應具有的基本素質，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培養具有高尚道德的高素質人才是一中長期以來堅持不懈的目標，成長為一名有道德的高素質人才，為一中爭光，也是我們每個人的職責和使命。
今天，我們舉行“做一個有道德的人”的主題實踐活動啟動儀式，并向全體同學發出倡議：
在家庭，開展“孝敬長輩，學會感恩”活動。要主動分擔家務，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養自理、自立能力，干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長輩，向父母道一聲辛苦，每日為父母做件事，為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物，給父母過生日，關心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養孝心，學會感恩;不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，用好每一分錢，養成艱苦樸素、勤儉節約的好習慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學習，共同閱讀經典名著、參加健身益智活動、欣賞高雅藝術,共同進步，積極建設學習型家庭，普及先進的家庭教育理念。
在學校，參加“和諧校園，溫馨教室”活動。要尊敬師長，微笑待人，見面行禮、主動問好，推行校園文明禮貌用語，做到知禮儀、重禮節,加強行為規范教育;倡導同學之間結對互助，通過交流談心、節日聯歡、補習功課、贈送學習用品等形式，互幫互助，互學互愛，養成關愛他人、樂于助人的品德;要積極參加學校的各項活動，認真完成老師布置的任務，按規則辦事，愛護公物，用過的東西放回原處，關心集體，集體的事一起干，強化集體觀念，增強合作意識。以班級為基礎，開展建設“溫馨教室”活動，面向所有師生,營造以社會主義核心價值體系為導向的班級輿論氛圍;倡導師生間、同學間關系的和諧、互動，以人為本，相互尊重、理解和支持。
在社會，參與“志愿奉獻，愛心傳遞”活動。接受以愛國主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會主義教育和國情教育，要獻出一份愛心和真情。我們要走進敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務，幫助他們洗衣做飯、打掃衛生，陪他們聊天談心、讀書讀報，解決實際生活中的困難，為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助，做“愛心天使”;我們要積極投身社區建設，參與社區清潔衛生、環境保護、植綠護綠、公益宣傳和文化活動，做“社區義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹新風”活動，學習宣傳禮儀知識，文明出行，文明上網，禮貌待人接物，做“文明使者”。在各項活動中，增強道德意識和社會責任感，用社會實踐作為載體，做一個有道德的人。
同學們，人無信不立，國無德不興。做一個品德高尚、品行端正，德智體美全面發展的學生既是我們自身的目標和理想，也是學校、家長、社會對我們的.共同期盼，更是我們實現國家振興、民族騰飛的希望。
讓我們與道德相伴，讓道德的茶香在家里盡情彌漫，使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養。
讓我們與道德相伴，讓道德的清風在校園里飄蕩，飄過如歌的歲月，飄過成長的時光。
讓我們與道德相伴，讓道德的陽光照亮社會的每一個角落，化成奔騰不息的暖流，在每個人心中恒久流淌。
建議人：xx
20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 7
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好！
世界上的文明燦若繁星，或崛起或沒落，在繁榮與消亡的周而復始中推動歷史的進程。面對帕特農神廟我們可能會發出驚世之嘆，面對盧浮宮我們可能會構建有關西方文明的美好幻想。但是，當金字塔下的埃及文明早已湮沒在黃沙罡風之中，當彼時空前絕后的龐貝古城也在厚若海洋的火山灰下為昔日的文明哭泣，恍然發現，幾千年的演替更迭中，唯一屹立不倒的，便是我們燦爛的華夏文明。
誠如余秋雨先生曾慨嘆：“不管到哪一代，中華文明，永在。”而這一切，文明光輝的背后，你可知曉，是代代相傳的結果，縱使焚書坑儒，縱使朝代更替，或口述或工于筆錄，孔孟之道，儒法之學，在千年的傳承中依舊閃耀在每一個中國人的心頭。屈平行吟之《離騷》至今仍在汨羅河畔回響，長久不息；蘇子醉作《赤壁賦》猶在赤鼻磯的月光下回蕩，飄渺悠長。這些文化瑰寶，在千載風雨中毫不褪色，在歲月的淘洗中永葆芳華。
但如今，我們的文化卻在傳承中為人們所淡化，誠如羅素所預言：百年之中，中華民族不斷地在動蕩與改革之中刷新著對傳統文化理解的角度，這一過程中有人也在向著崇洋媚外的方向趨近。你可能覺得危言聳聽，但你可曾看到西方節日遠比傳統節日惹人青睞，標著英文的商品更為暢銷……有多少人困惑于繁瑣的古文而將其棄擲邐迤？有多少人對傳統文化不屑一顧。四書五經，禮樂春秋恐怕只是變為中華文化的標簽，琴棋書畫，射騎禮樂書數，只僅僅成為我們印象中的名詞，卻鮮有人涉獵。
我們寧愿看到嶄新的冰河紀，也愿眼前的景象生生不息，我們豈容中華優秀的傳統文化
在我們這一代人中逐漸流失，失去活力，以殘缺的面貌交到下一代人的手中？百年之后的'今天，我們是否會更加注重延續傳統文化的傳承？
讓我們且吟詩一首，聽古樂一曲，這是對古文化的尊重，且留心一草一木，束我一言一行，謹孝悌之道，是對道德傳統的延續與繼承。莫讓枯黃的古籍在風中凌亂哭泣，莫讓凝萃著中華的古字任歲月帶走歷史的痕跡；我們不能彈奏《高山流水》，卻可以讓其傳承于后代，我們不能帶走文明發源地的任何一抔黃沙，卻可以讓其繼續燦爛的書寫著歷史；我們不能將傳統文化的每一份美德賦予實際，但我們可以用行動踐行在社會的構建之中，將美德之風吹向未來。
生于延續千年的華夏文明值得我們驕傲，像傳遞炬火一般將寶貴的文化傳承會更令我們自豪。我們生于羅素所欲言的偉大時代，便更要盡我們之力去讓偉大的文明更加偉大，讓古老的文化在時間的淘洗中逆齡生長，讓千年文明薪火傳承！謝謝大家。
學生xx
20xx年3月20日
傳統文化倡議書 8
親愛的全體師生、家長朋友：
文明湘潭，你我家園，一言一行，需要每個人的共同努力;和諧校園，育人搖籃，純凈沃土，需要你我共同守護。為夯實我校“全國文明校園”殊榮，進一步促進我校精神和文化建設，引導廣大學生自覺養成文明的行為方式和良好的學習生活習慣，我們倡議并號召全體師生、家長自覺踐行社會主義核心價值觀，提高禮儀水平，養成良好習慣，身體力行，做文明人，為湘潭市創建全國文明城市貢獻一份力量。我們倡議：
一、做明禮友善的使者
講文明，懂禮貌，見到老師、長輩、同學主動問好。使用文明禮貌用語，不說臟話，不在公共場所喧嘩嬉戲，做到言談文雅有度。“您好”“謝謝”“對不起”，讓這些簡單而又美麗的言語，在我們心中生根發芽，開出文明之花。
二、做舉止有度的使者
從我做起，從現在做起，從小事做起，身體力行。自覺增強文明意識，遵守社會功德;愛護公共財物，珍惜一草一木，講究公共衛生;節約用水，節約用電;不亂扔垃圾、不亂涂亂畫、不損壞公共設施;搞好校園環境和個人衛生，營造積極健康的校園氛圍;乘車購物，文明禮讓，不擁不擠;遵守交通規則，走人行橫道，不闖紅燈……從日常生活小事入手，養成良好的文明習慣，爭做文明學生，爭當文明市民。
三、做傳播文明的使者
人人參與，從我做起，把文明的種子播撒到各個角落，做文明的實踐者和文明知識的.傳播者，積極動員周圍的人參與文明城市創建工作，使創建活動和文明意識深入人心。讓我們一起行動起來，勤學以增智、修德以立身、明辨以靜心、篤實以為功，爭做文明學子，引領文明新風，讓文明成為校園最鮮亮的底色，用自己的實際行動支持家鄉文明城市創建。
湘潭市金庭學校
20xx年9月17日
傳統文化倡議書 9
全鎮廣大家庭：
1、家庭是社會的細胞。
家庭的和諧幸福，是社會和諧的基石;家庭的.文明程度，是城市文明程度的體現。當前，全國各級婦聯正在開展尋找“最美家庭”活動，通過活動進一步傳承夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的家庭美德，讓我們大家都來爭做 “最美家庭”。為此，我代表全鎮家庭發出倡議：
2、我們要爭做“最美家庭”的參與者。
把愛學習、愛勞動、愛祖國的觀念從小傳遞給孩子，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長。用您的實際行動證明夫妻和睦、尊老愛幼、科學教子、勤儉持家、鄰里互助的傳統美德依然傳承閃光。
3、我們要爭做“最美家庭”的示范者。
發揚好家規、好家風，傳遞示范的力量，做文明和諧家庭的榜樣。千千萬萬個家庭的家風好，社會風氣才會好，讓我們用自己的行動帶動整個家庭、讓家庭發動整個社區、以社區推動整個社會，讓全社會都能因我更文明，因我更美麗。
4、我們要爭做“最美家庭”的宣傳者。
面向親朋好友、面向鄰里同事、面向基層百姓、面向社會公眾，弘揚家庭美德、傳播良好家風，努力影響身邊每一個人，形成“家家有個好家風、家家培育文明人”的社會好風尚，讓家庭文明為社會正風正氣，以家庭和美促進社會安定和諧。
讓我們積極投身到“最美家庭”活動的創建中來，同心攜手，從自身做起，從現在做起，弘揚家庭美德，樹立良好家風，踐行社會主義核心價值觀，共筑美麗家園!
發展得新空間。愿書法藝術再度輝煌，讓書法藝術之樹常青。
建議人：xx
日期：20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 10
尊敬的領導：
我們的民族傳統文化節日五彩繽紛，文化內涵豐富，留存著人們獨特的文化記憶，是我們珍貴的無形文化遺產，是民族財富，是活著的文化，閃耀著中國古老東方文化的獨特、優美而神秘的光芒，足以使中華民族為之而自豪。
近幾年來，在經濟全球化的浪潮中，一些西方發達國家憑借先進的科技手段和發達的文化傳播手段，盡力在我國移植西方的價值觀念和生活方式，對我國的傳統文化也造成了嚴重的沖擊，在我們身邊不難看到：每逢愚人節、萬圣節、平安夜、圣誕節、情人節等洋節的來臨時，由商家炒作的是何等的'熱鬧，而每逢端午節，中秋節來臨時是何等的冷落！
當我們日益關注節假日的購物消費，又該如何提升傳統節日文化的功能呢？這是每一個炎黃子孫值得探討的問題，因為我們很多同學的思想觀念、文化特征已經被西方價值觀念和生活方式以及現代的商業炒作模式給遮蔽了，作為新時代的高中生，擔負起民族的責任，我們更要引起高度自省。
為此，我們倡議：
1、不過西方節日；
2、不買西方節日禮物；
3、不收西方節日禮物；
4、過好我們自己的傳統節日。
新春將至，萬物復蘇，喜迎新年，弘揚民族傳統文化，我校特開展“關注傳統節日，弘揚民族文化，向洋節說不”的倡議活動，希望家長朋友們，老師們，同學們踴躍參與，大力支持。
謹致以崇高的謝意！
xxx
20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 11
廣大居民朋友們：
孝道文化是中華民族的傳統美德之一。弘揚孝文化，提倡敬老、愛老、助老之風，是加強社會主義精神文明建設的生動體現，是構建和諧社會的具體實踐。在此，我們聯合向全社會發出如下倡議：
一、從小事做起，做敬老愛老助老的模范。
在社會老齡化程度越來越嚴重的今天，我們要加重孝道教育份量，牢固樹立“孝敬父母”、“孝敬公婆”，身體力行地為長輩提供精神舒暢的家庭環境。同時，要關愛全社會的所有老人，多為他們做好事、辦實事，幫助他們解決困難，努力營造人人敬老愛老助老的良好環境。
二、從自身做起，做弘揚傳承孝文化的使者。
“百善孝為先”，作為新時代的xx居民要加強孝文化修養，用自身的實際行動影響帶動身邊的人，用中華民族優良的孝文化傳統滋潤人們的.心靈，繼承孝文化傳統，爭做孝文化傳播的使者，讓孝行天下，德澤萬代。
三、從點滴做起，做老年人合法權益的維護者。
沒有父輩的辛勤付出，就沒有我們今天的幸福生活，老年人理應受到社會的敬重和子女的關愛。倡導孝老愛親，崇尚孝德，伸張正義，懲惡揚善的社會風尚；
反對那些不尊老、不敬老、不養老的丑惡現象。
孝是人類與生俱來、萬古長存的美德。孝親敬老事關你我他，連接千萬家。讓我們同心同德，大力弘揚中華民族傳統美德，加強我們的精神文明建設，為建設和諧新xx而努力奮斗！
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 12
敬愛的廣大的青年大學生朋友們：
大家應該都知道，現在中國面臨一個很重要的問題 越來越冷落自己國家的傳統文化。
我國的傳統文化可說是豐富多彩，上到節日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個網站，然后寫上中國的傳統文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統文化。
其次，想要繼承我國的傳統文化，先要請全中國人注意，我們可以適當的去了解別的國家的傳統文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節，端午節，重陽節等中國的傳統節日，以至于端午節的申遺產文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統文化，請所有的`國人多了解我國的傳統文化，只有這樣才能很好的繼承中國的傳統文化。
最后請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統文化！
倡議人：xxx
日期：xxx
傳統文化倡議書 13
中華文化，博大精深，源遠流長，我們的民族傳統節日更是五彩繽紛，文化豐富，留存著人們獨特的文化記憶。傳統節日經歷了歲月的`積淀，最終演變成了我們珍貴的無形文化遺產。傳統佳節是我們“活著”的文化，閃耀著中國古老東方文化的獨特、優美而神秘的光芒，足以使中華民族為之而自豪!因此，作為中國人，我們決不能冷落自己的傳統節日。
時逢洋節盛行，對我國的傳統節日造成了嚴重的沖擊，作為炎黃子孫的我們，應具有理性思考的能力，拒絕洋節，傳承中華民族優秀文化傳統，揚我華夏文明。為此，我們倡議廣大同學：
一、做到不盲從、不崇洋媚外、不組織、不參與一些以洋節名義的活動;
二、樹立文化自信，傳承優秀傳統文化;
三、增強文化知識，銘記歷史。
希望廣大青年團員能夠做到不忘歷史，抵制洋節，從自身做起。
建議人：xx
日期：20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 14
隨著現代高科技的迅猛發展及電子技術的應用，電腦辦公、微機打，加強了漢的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢的書寫能力。從二十世紀的九十年代到二十一世紀初電腦的出現和普及，進入了各個領域，即文化教育、醫療衛生、學校家庭及網絡辦公等，無所不及。徹底的改變了漢的書寫方式。對中華傳統的漢書寫文化，是一個致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關干部提筆忘，甚至有的干脆都不會寫了。尤其是對中小學生影響極大，對于他們來說，漢的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。
書法藝術在我國大約已經存在、發展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里，相繼涌現出來的書法藝術家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術和漢的書寫與文的實用融為一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現和利用。正因為書法藝術和書法的`實用性結合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術的存在和發展帶來沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢能力和水平下降，也著實讓人擔憂。
我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：
1、從我做起，提高對中華漢書寫認識，了解中華兩千多年的書寫漢的歷史和文明。提升現代科技給漢書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫。
2、從家庭做起，因為家庭是社會的一細胞。讓每一個家庭都融入現代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢書寫，為以后學校讀書、識、寫奠定基礎;老年人利用閑暇時間，寫寫，記記事，增加樂趣。
3、從學校做起，學校教育承擔著國家教育的重擔，俗話說“十年樹木百年樹人”。漢書寫要從中小學抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學校要給學生創造和展示書寫漢的平臺。要求學生：“立大志，做善事，做好人，寫好”。
4、從國家和社會抓起，重視漢的書寫，提升書法藝術的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術搭臺，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創造平臺。要制定書法教育大綱，開設書法專業課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養國人的書法藝術欣賞能力，開拓書法藝術存在和發展得新空間。愿書法藝術再度輝煌，讓書法藝術之樹常青。
建議人：xx
日期：20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 15
親愛的同學們：
寒假已至，同學們結束緊張的集體學習生活，回到溫馨和睦的家庭，與父母親人共度寒假和20xx年新春佳節。
新春佳節是合家團聚的日子，也是宣傳黨的精神、傳承倡導孝老愛親、兄友弟恭、勤儉感恩等家訓家風，陶冶家國情懷、培育文明風尚、提高精神境界的最佳時機。
領導人曾在第一屆全國文明家庭表彰大會上滿懷深情地強調，不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。在黨的報告中，__指出，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，提高全社會文明程度……要深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。
為在校園內外形成“傳承孝義家訓，弘揚美德家風”的共識和氛圍，弘揚新時代中國特色社會主義新風尚，學生工作處(團委)現特作如下倡議：
一、和家庭成員一起學習講話精神
全體同學要與家庭成員一道，號召全體家庭成員重視家庭文明建設，把愛家和愛國統一起來，使自己的家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為同學們夢想孕育、創想啟航的地方。
二、在家鄉發動美德傳播行動
同學們回到家鄉，就是新時代大學生的身份和青年知識分子的形象，要將熱愛國家、熱愛家鄉、熱愛家庭的好思想好境界帶回家鄉，讓“與國家同進步共繁榮”的追求和信念在家鄉和家庭深化強化固化，激勵家鄉人、家里人共同奮斗、共同進步，讓我校每一個同學的'家庭都成為中華民族傳統美德和時代新風尚的傳播點。
三、與家人共同傳承倫理道德與優良家訓家風
同學們要深刻認識到家訓家風是中華民族優秀傳統文化的一部分，是一個家族歷經歲月沉淀、世代相傳形成的獨具特色的優良節操風氣，是讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質。同學們在給家里人宣講精神、給家鄉人宣講中國新時代新征程新方略時，要一并弘揚“忠、孝、禮、義、廉、恥、信”的倫理道德，倡導家里人、家鄉人“自強不息”“勤奮進取”，一道為社會創造價值，為他人謀取幸福，讓家風鄉風與時俱進、推陳出新，把孝老愛親、兄友弟恭、遵紀守法、克勤克儉等家訓家教融入血脈，涵養感恩孝義品性，陶冶高尚情操，厚植家國情懷，為弘揚社會好風尚盡應有之力。
為形成家庭和學校精神文明建設的成果，同學們可以將“傳承孝義家訓，弘揚美德家風”的實踐及感悟寫成文字，開學后發給輔導員或二級學院學生發展中心，學生工作處(團委)將遴選優秀文章在學校各宣傳媒體刊發展出，讓全校師生共同分享同學們的假期收獲，讓同學們的好家風好家教在校園進一步傳揚，共同推動強化學校好氛圍好風尚。
建議人：xx
日期：20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 16
中華中學的同學們：
大家好！曾有一位偉人說過“忘記歷史，就等于背叛”。今日，我們應當這樣說：忘記傳統文化，就等于精神的滅亡。中華優秀傳統文化是我們立國之基，立身之本，是我們屹立民族之林的一塊豐碑。在新時代的背景，我們青年更應躬行傳統文化，發掘時代精髓。（立論簡明，倡議的對象感明確）
中華優秀傳統文化富含的思想觀念，人文精神，道德規范，于今，對我們青少年仍是寶貴的精神財富：對思想觀念而言，仁義禮智信是我們塑造良好思想品格的標準對人文精神，墨子所提倡的鍥而不舍，治學專一，借助外力”是我們求學途中的燈塔；對道德規范而言，《弟子規》的“守考悌，次見聞”、《禮記》中“君子如切如磋”都是找們立身成人的良師益友，其中展現的永久魅力從不過時，深深吸引著曾經與現在的中華兒女。
（此段善于化大為小，從熟悉的名言入手，去觸摸優秀傳統文化的影響。但要注意引用出處的`準確性：鍥而不舍《出自《荀子勸學》》，如切如磋出自《詩經》，《論語》中曾引用）
這樣的思想精髓從不拘泥于古籍經注的漢字中，生活中也處處體現。公共交通上，你是否時常聽到提醒“尊老愛幼是中華民族的傳統美德”？你是否對旁邊經過的師長禮貌問好，而不是低頭默默走過？你是否對長輩的意見洗耳恭聽，對同齡人的處境設身著想？如果沒有，那么請從現在，從小事上，從自己做起。
（此段在上段基礎上進一層闡述傳統文化的活力，用三個有生活氣息的例舉讓傳統文化真實可感；讓“從我做起”的倡議具體可行）
時代在不斷進步的，對于一種傳統文化、美德，不同的時代輿論會對其有不同的看法。為老人讓座是我們以前所提倡的，目的是關愛老人的身體健康，而現在，年輕人生活壓力重重，步履匆忙，臉色疲倦，一定程度上也需被讓座來休息。于是我們見到身背LED燈，上寫“無需讓座”的硬核老漢，他的體諒理解，對后輩的關照，何嘗不是一種新型文化與美德呢？所以對于傳統之化，我們既要躬行，又要結合時代創新。
（此段巧妙在于用小例子闡釋大道理，與很多空泛說大道理的作文相比，就顯得更真實鮮活親近，因而更具感染力和說服力）
放眼全球，許多人類問題也受傳統文化的啟發，可用不同的思維途經解決。“精準扶貧”便反映了仁愛與團結的中國傳統智慧，有深遠的時代意義。所以，我們要提煉出其具時代價值的意義，使世界人民受益。
（此段如能加上“一帶一路”及“絲路精神”等內容就更好，闡釋其中蘊含的和平合作、開放包容，互學互鑒，互利共贏的文化理念，倡導中華民族美美與共，天下大同的文化使命感）
謹此，我們倡議全校的同學：弘揚中華傳統優秀文化，從自己做起。為達此目標，我們向大家提出以下幾點建議：
其一，以傳統美德為明鏡，反照自身品德修養，盡量做到“吾日三省吾身”。成為“正人君子”，莫為“梁上小人”。
其二，以傳統思想為座右銘，激勵自身不斷努力進取。如對學習吃力的同學，可以《禮記》一言為志：人一能之己百之，人十能之己千之，則雖愚必明，雖柔必強。
其三，在日常交往，社交媒體上，堅定社會主義核心價值觀，并努力向外界傳播創新傳統文化，做時代主人。
（以上三點建議體現倡議書要求，完成寫作的任務驅動，從修身正己到治學、處世踐行，層次清晰，而且扣合了倡議書對象是高中生的特點）
如能做到躬行傳統文化，發掘時代精髓，則可像宋代張載所說“為往圣繼絕學，為盛世開太平”，同樣亦可為傳統賦新知，為時代謀底蘊。（從引用中仿出佳句，“為傳統賦新知，為時代謀底蘊”，凝練而又扣題。可做標題，比原標題更典雅）
建議人：xx
日期：20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 17
親愛的同學們：
我們都知道，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是中國人的根，在此學生會發出倡議，弘揚中華優秀傳統文化，從我做起，讓中華優秀傳統文化在我們青年一輩手中再現風采與魅力。
中華優秀傳統文化氤氳之芬芳熏陶著當代人。泱泱中華，五千年文明史，塑造了中國人的精神脊梁。時至今日，我們仍能穿越時空，觸摸到祖先非凡的智慧。儒學思想所倡導的“仁”，貫穿中華民族繁衍生息的始終；道家思想崇尚的“自然”“無為”，給中國人以哲學之啟迪；法家思想所主張的“法”，讓中國人感受到了法治的力量……領導人常引用古代格言，為何？因其所蘊含的哲理智慧古今通用。中華優秀傳統文化應該成為我們中國人的一種文化認同，一種精神給養。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“安得廣廈千萬千間，大庇天下寒士俱歡顏”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”……膾炙人口的古典詩詞魅力歷久彌新，在鋼筋水泥森林中行走的我們總能從古人的詩詞里讀出一份感動。我們看慣了新聞里“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的世俗人生，不由得想脫口而出一句“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。歷代讀者都贊嘆陶淵明先生“結廬在人境，而無車馬喧”的淡泊，雖少有人可以做到如此，但我們卻能從中學到不少人生哲理，偶爾也可以道一句“萬千繁華，于我何有焉”。中華優秀傳統文化總是在潛移默化中給予人以力量，它的優美和哲思值得我們每一個青年學習。
《中國詩詞大會》《國家寶藏》等大型文化類節目為我們普及中華優秀傳統文化，社會主義核心價值觀也在引導我們感受中華傳統文化的風采，作為青年的我們，更應以自身行動去回應優秀傳統文化。清華才女武亦姝，詩詞大會冠軍、快遞小哥雷海為，他們讓中華詩詞在普通人心里開了花。傳承優秀傳統文化，我們每一個人都可以參與其中，讓我們以敬畏之心面對祖先留給我們的寶貴文化遺產，借鑒古人的'智慧，保有一份詩心，在這個快節奏的時代里詩意地棲居。
親愛的同學們，我們要充分挖掘優秀傳統文化中蘊含的情感和哲思，人文精神和道德規范，讓優秀傳統文化不飄浮于我們的生活之外，而要使其滋養我們的心靈，將其化為一種深沉的文化自信。
我們倡議，讓我們把握好當下，努力學習，多多背誦古代經典詩文，為弘揚中華優秀傳統文化而努力！
建議人：xx
日期：20xx年xx月xx日
傳統文化倡議書 18
全縣廣大群眾們：
家庭是社會的細胞，是社會的重要組成部分，是家庭成員生活學習的主要場所，是孩子健康成長的學校。和諧家風的培養和樹立，與每個家庭成員息息相關，只有家庭和諧，才有社會和諧。要注重發揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用，這關系到家庭和睦，關系到社會和諧，關系到下一代的健康成長。為此，我們向全縣廣大婦女姐妹們倡議：
1、弘揚傳統美德，做和諧家庭的帶動者。
家庭美德建設是每個家庭成員的責任。隨著時代的發展，女性在家庭中的主體作用日益顯現，對家庭成員世界觀、人生觀和價值觀的形成影響更大。廣大婦女要自覺適應角色由傳統的生育者、照料者、勞作者向現代教育者、養家者和管理者的轉變，把培育和踐行社會主義核心價值觀與弘揚中華民族家庭美德結合起來，從我做起，從現在做起，注重發揮在家庭中的帶動引導作用，積極參與五好文明家庭最美家庭等創建活動，爭做最美，努力營造和諧家庭關系，以家庭和諧促進社區和諧、社會和諧。
2、科學教育子女，做文明家庭的傳承者。
孩子是祖國的希望，是建設祖國的人才;父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一所學校。廣大母親要明確自己在家庭教育中的重要角色，自覺擔負起教育子女的.責任。注重從小事、從細節上進行道德培育，培養孩子從小追求真善美的品行;樹立健康文明的家教理念，教育子女遵紀守法，誠實守信，培養健康人格;重視自身素質提升，爭做合格母親，不斷提高家庭教育藝術和技巧;科學教子、以德育人，傳播正確的人生觀、價值觀和道德觀，以女性特有的聰慧引導家庭成員共同履行家庭責任，為弘揚文明新風，培養優秀人才多做貢獻。
3、樹立良好家風，做幸福家庭的守護者。
廣大女性是家庭生活的主要管理者，也是家庭消費的重要決策者，一個女性是注重精神追求還是看重物質享樂，是以勤儉節約為榮還是以奢侈虛榮為榮，對家風形成至關重要，也影響到整個社會風氣。廣大婦女要崇尚勤儉持家，取之有度，用之有節廉潔立家，以貪為害，以廉修德;平安保家，不拒善小，勿為惡小;文化興家，學以增智，讀書養氣的精神追求，主動參與到議家風家訓家規、曬家庭幸福生活、講家庭和諧故事等活動中來，努力營造學進家庭，愛進家庭，美進家庭，廉進家庭，樂進家庭的濃厚氛圍，使家庭成為每個人幸福生活的寧靜港灣。
家和萬事興。家庭和諧，人人有責;社會和諧，萬家共建!全縣廣大婦女姐妹們，讓我們攜起手來，從自我做起，從家庭做起，從鄰里做起，為建設平安和諧幸福漢陰做出積極的行動。
建議人：xx
日期：20xx年xx月xx日
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