有關寫傳統文化的作文(精選30篇)
在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編幫大家整理的寫傳統文化的作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
寫傳統文化的作文 篇1
春節是最降重的節日。年三十吃過豐盛的晚餐,人們便圍著火塘守歲。子時一到,人們立即焚香點燭,在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開,一家人聚集在院子里朝東方拜揖,祝福道:“東方大利,一年萬利,今年更比去年好!”
初一這一天,多數地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認為這樣可以消災去病。初一的`禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財。也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長,煙火不斷。這天也不得殺生,豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈,以備祭奠和食用。
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮,而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的節日問侯,人們在村里或路上相見,便互相道賀“恭喜發財。”
從初二起,親朋開始來往拜年。非凡是已經出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會,共敘別情。
按通常觀念,整個正月都屬于節日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓,跳一個月舞。另一些則在風景秀麗的河邊、山谷,青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂,聽壯戲,等等。文娛活動五彩繽紛,人們沉浸在節日的氣氛中。
寫傳統文化的作文 篇2
珠算是中國勞動人民的偉大創造,是古代勞動人民的智慧結晶。在上次參觀完珠算博物館后,老師布置給我們一個任務制作算盤。
算盤,算盤怎么做啊?一想起商店貨架上那各種各樣、巧奪天工的算盤,我就犯了難。終于,在一個小時的苦思冥想后,有了主意。
我拿出了以前在商店里買的算盤,量出了它的檔和梁的長度,以及框的大小,就準備動工了。我首先從家里翻找出已經沉睡了好久的'鋼絲準備把它平均分成8份。我卯足了全身的勁想想要把鋼絲一分為二,可那看似能輕易掰斷的鋼絲不但毫發無傷,反而我那稚嫩的小手加的生疼。這時,坐在旁邊的爺爺笑了起來。我看著他幸災樂禍的樣子不禁生氣了。爺爺看見了我那崛起的小嘴,說:來,我給你個秘密武器。說著,他從抽屜里拿出了一個恰似剪刀似的東西鉗子。他將鋼絲拿起,輕輕一剪,頓時那堅不可摧的鋼絲勇士瞬間就好似變成柔情似水的小姑娘,一下子就斷了。我照著爺爺的樣子,一會兒就把檔做好了。
接著,我又拿出一段沒用的木頭,用它來做梁。首先,我將木頭鋸成了三段,但是木頭不直,這可怎么辦?我靈機一動,一想起前在書上看到過熱量可以使東西變軟。于是,我拿來電吹風,向一個中心點吹了許久,果然,木頭變軟了,我用力掰了掰,剛才還彎曲的木頭轉眼間就變直了,梁就做好了。
接著,我又用超級黏土做了珠子,最后將他們組裝在了一起,一個算盤就完成了。
雖然算盤沒有那么精致,但卻非常有意思,珠算文化博大精深,作為祖國下一代的我們一定要把珠算文化傳承下去。
寫傳統文化的作文 篇3
城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來越被遺失,化為回憶。
傳統節日的沒落是時代發展的必然結果,有人這樣認為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統節日我們仍需工作,傳統節日與這格格不入,而詳節卻是量身定做,所以,過洋節吧。
但是,一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實上,我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經濟發展的領先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最愛,在韓國,申請中秋節的專利,放假九天,相比之下,這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發揚自身的文化,為什么呢?
因為,傳統文化是一個民族千百年沉淀的精粹,是一個民族發展的源泉和動力,是一個國家生存的前提和基礎,從傳統文化中,我們可以汲取營養,以獨特的個性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無法區別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人?
那么,我們閉關鎖國吧!有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次,從1840年起長達一個世紀的戰火,閉關鎖國有極大的責任,經濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發展的`,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現。
我主為我國傳統的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端,對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統,取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。
文化交融與發展是有基礎的,無論各地文化,都是人類最本質情感的升華體現,而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩,還是蘇東坡的《江城子·憶夢》,都是表達愛情,無論是亞當夏娃,還是伏羲女媧,都是人類對自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關鍵在子可否找到契合點。
上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁祝》,使其傳唱海內外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗了田園風情,這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發展也必須發展,要知道“一枝獨放不是春,百花齊放春滿園”。
寫傳統文化的作文 篇4
中國傳統節日有很多,春節、元宵節、中秋節、端午節……
我最感興趣的是春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。
每逢過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄;商場是人山人海,家家戶戶貼對聯,可熱鬧了。每個小朋友都可以拿紅包,穿上漂亮的新衣服,大人各個喜氣洋洋。
每到春節, 爸爸會給我買了很多禮花和鞭炮。到了晚上,我就拿禮花下樓和小朋友一起放,玩得可高興了。到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家與家人一起開開心心地吃水果,看“春晚”,精彩的.表演把我們逗得哈哈大笑。我常常想:“要是天天都過年該多好啊!”
瞧,中國傳統節日是多么的有趣啊!
寫傳統文化的作文 篇5
剪紙起源于古人祭祖祈神的活動,它源遠流長,經久不衰,是中國民間藝術中的瑰寶。剪紙藝術是漢民族傳統的民間工藝,可以用雕、鏤、剔、刻、剪等方法在各種紙上表現出來。
剪紙是我最喜歡的課余生活之一,每當家人叫我剪紙時,我都會開心得像猴子一樣一蹦三尺高。禮拜天晚上,媽媽叫我剪紙,還要給我拍照片,我一聽到要剪紙,還要給我拍照,心里就像吃了蜜一樣甜滋滋的。
開始剪紙啦!我先準備了一張粉紅色的臘光紙,然后準備了一把剪刀,正式開始剪。我先把長方形的.臘光紙撕成正方形,再折到指定的樣子,剪出了一個花邊,但是因為折錯了,剪出了兩個不完整地分開的半圓形。當時,我很難過,因為我白白浪費了一張紙。我只好不情愿地按原先的步驟重新剪了花邊。這次我更加謹慎了,嚴格按照要求一刀一刀地剪。剪完花邊之后,我開始剪中間不同形狀的空洞了。我先剪了好幾個月牙形狀,然后又依次剪了三角形、圓形、五角星和一些我不知名的形狀,最終完成了一幅剪紙作品,看著自己的作品,心里別提有多高興了。
通過這次剪紙,我得出了一個大道理,就是凡事都要仔細,一粗心就會像我剪紙一樣剪出兩個有花邊的半圓形來。同時,我也相信,博大精深的中華傳統文化之一——剪紙和其它傳統文化會一直世世代代地流傳下去。
寫傳統文化的作文 篇6
中國這幾十年里社會劇變,而以傳統文化為基礎的社會文化心理已經隨著社會的變化而逐漸變味,社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統文化難道就這么被掩埋嗎?身為中國人,我們經歷傳統文化現代化的陣痛,去其糟粕使其融入世界優秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。
傳統文化就像是歷史河床孕育的鵝卵石,浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前,有人說:“紅纓擎蒼,年少輕狂!”后來金戈鐵馬,血染沙場;有人說:“墨蘊思量,紅袖書香。”后來一闋離詞,只影蕭墻。后來,他們有人嘆:“黃沙漠漠,月影蒼茫。”卻流金奪火,天各一方。又有人嘆:“紅唇薄酒,青絲千丈。”卻桃花依舊,逝水湯湯。任歲月東流去,無論是征戰沙場還是深宮秋怨,有令人欽佩敬畏的,也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統文化,而我們要取的,僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系,蘊含了古人的智慧,許多仍為人們所用。聲律風骨兼備的盛唐詩、格高韻遠的北宋詞,堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學會欣賞、品鑒,做到這一點,唯有用一顆心認真感悟。
可惜事實并非如此。現在越來越多的人,他們無法無天或是自私冷漠。不要說讓他們靜心面對傳統文化,就是舉手之勞,也懶得動彈。他們認為自己是“頭號人物”,任何事都由他們自己說了算,若遇上與自己直接利益無關的事,毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實是份信仰。回望唐朝,玄奘法師虔誠一顆心,踏過萬水千山終于取回西域的真經。難道他就一定要去受這個苦行并且必須堅持嗎?他不過是放眼天下,信念不變而已。心中堅持一份信仰才能承受得了傳統文化的現代化的陣痛,支撐起這份厚重的珍寶。
文化的回歸絕不是單行道,它必然會與現代思想及外來文化發生碰撞。住在廣東的阿劉選擇繼續留守家里的幾畝鹽田。靠曬鹽掙不了多少收入,他還要去捕魚、做電工來維持家庭的生計。村里其他人都出去打工謀生,只有他堅持留下。當問到為何不外出打工賺取更多錢財時,這位因長年日曬而皮膚黝黑的漢子憨厚地笑了笑:“大家都出去了,那些鹽田都荒廢了。若是我也出去,不久徹底沒了嗎?我就是想保留我們祖先傳下來的技藝。”你可以嘲笑阿劉固守傳統,不懂變通;而我分明在他的話里感受到一種對傳統的守護意識。我始終相信盡管外來文化與現代社會發展更新著人們的思想,但傳統文化中有一些優秀的'東西存在。它們古老,但閃爍著獨特的光芒,應當被傳承,不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過洋節的浪漫讓你開心,那么聆聽傳統文化的召喚,你的心會復歸平靜,像是回到最溫和的初紀元。那時,喧鬧中的安靜便于無形中使你的心廣袤、深邃起來。
傳統文化不該被拋棄,它需要我們用心去傳承。
寫傳統文化的作文 篇7
“走嘍,去貼春聯了!”我興致勃勃地拿起了春聯。
爸爸邊貼邊問我:“遠航,你知道為什么要貼春聯、放鞭炮呢?”
爸爸給我講起年的傳說:有一只叫“年”的怪獸,它頭上有一只觸角,到除夕的晚上就到村子里吃人,人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子里,人們告訴她“年”的事情,讓她快逃,她卻說她能制服“年”。“年”又來了,她用紅紅的春聯把“年”的眼睛刺得睜不開了,“年”只好用爪子捂著眼睛,接著老婆婆又燃起了鞭炮,噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來貼春聯、放鞭炮還有這么有趣的故事哩!”
“現在人們還是習慣在春節貼對聯、放鞭炮,不僅僅是驅魔避邪,更重要的是借以歡慶節日,振奮精神。”
“往左一點!”我正聽得津津有味,爸爸的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯了。
晚上,人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花:有的`像綻開的花朵,有的像射出的子彈,有的像流星從天而降,一時間把天空裝扮得五顏六色,美麗極了!
我喜歡這多彩的除夕,因為它充滿了神秘,充滿了喜慶和歡樂。
寫傳統文化的作文 篇8
中華傳統文化—國畫我們中國是四大文明古國之一,她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中,給我們留下一座巨大的寶庫,寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術,如戲劇、國畫等;有獨特的風俗習慣,如元宵節鬧花燈等……但是,我對民族藝術國畫情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚中外的國畫,是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長,有528厘米呢!它寬24。8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了,現在還安然無恙地在北京故宮博物
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個,有從鄉下來的農民,有走江湖的醫生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長胡子的道士,有官吏和讀書人……三百六十行,每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的`小孩在歡快地放風箏,有的挑著擔子,有的推著那時的獨輪車,有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發揚呀,我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大!
寫傳統文化的作文 篇9
歷史,是經風雨的洗禮,時光的磨滅而沉淀下來的精華,那其中有睿智,有決絕更有不顧兒女情長的使命與擔當。在文章中穿插的看似平淡,卻引人深思的小經典,可讓文章的主題得以升華。
文化是豐富多彩的,若能在平平的字句中加入詩句,運用修辭,那如平寂水面般的文章會如泡沫般,豐滿,富有活力。泡沫,在陽光照射下,散出七彩的光芒,如一滴點睛之水,融入文章,讓那干涸的文章,重獲新生。
文章,如一位智者的內心獨白,那其中的字句好似腦回路班般,引領著你,象那文章更深處邁進。在思緒與思緒的碰撞間,使文章更加精彩。如雨過天晴,天空中便會出現那美輪美奐七彩橋,走進作者心中。
歷史已是過去,而現在的我們正在敘寫未來的歷史。隨著時代的發展,我們的步伐愈加急促,生活愈加無味。時常是那一個個飄蕩的曲線,提醒我們,秋天來了。那空中飄舞的`落葉,是否會讓你停下匆忙的腳步,對往日生活進行回首。那段已變暗黃的回憶錄,比如文章,需要“風雨”進行修飾蝕。雖已變暗黃,但依舊區可以牽動你的心弦。
文章,如風似雨,文化,如落日似朝陽,歷史,如閃電似雷雨。他們相遇在一起,定會編織出一段精彩的對白,讓人思考,以人起迪。
寫傳統文化的作文 篇10
“歡歡樂樂迎新春,熱熱鬧鬧過元宵。”一年一度的元宵節又到了, 大街上燈火通明,車水馬龍,到處張燈結彩。外婆家也掛起了大紅燈籠,一串下來好幾個,好像一串串冰糖葫蘆。
元宵的味道是甜的。“要煮湯圓嘍!”我被媽媽的叫聲吸引到廚房了。只見媽媽先把水燒開,然后把一個個圓得似球的湯圓放入水中,白白的湯圓一個個悄悄地鉆入了水底。大約過了幾分鐘,白白的湯圓變得晶瑩剔透,像是換了一身新衣瓽,安靜地躺在水面上。湯圓熟了,有芝麻餡和花生餡的。媽媽盛了一碗湯圓給我,我迫不及待地吃了一口,哇!軟綿綿的,甜滋滋的,好吃極了!
元宵的味道是絢爛的'。“走,去放煙花啰。”舅舅拿了幾根煙花棒帶我們到小溪邊放煙花。“咻”一道道煙花像一只只掙脫出人們手掌心的小鳥似的,一飛沖天。有的像一朵朵五光十色的菊花,有的像五顏六色的滿天星,還有的像一朵朵七彩的雪花。煙花炸開以后,真像一顆顆五彩斑斕的流星,頓時,天空中變得光彩奪目,璀燦無比!我們高興地叫了起來……
元宵節,是甜蜜的,更是快樂的!
寫傳統文化的作文 篇11
我國有許多傳統工藝,比如:陶瓷、戲劇、國畫、剪紙等四種工藝。
我最喜歡的是剪紙,剪紙又叫窗花、剪花。我試著剪了一張窗花,可是剪不像樣。我學了幾天,終于,剪得窗花像樣了,我拿給媽媽看了看,媽媽說:“你可要加一把勁,一定要把窗花剪好,過幾天后你就比賽了!”我就每天早上剪窗花,每個星期要剪七張。就這樣,我剪窗花的藝術越來越好。去年,媽媽讓我和我一樣大的小朋友比賽剪花。在兩分鐘的.時間內剪出一張牛羊窗花,貼在窗戶上。
比賽開始了,我和那一個小朋友都拿起一張紙,飛快地剪了起來。最后,我剪出了栩栩如生的牛羊圖。我的爸爸媽媽都歡呼了起來,我也高興地蹦了起來。
這就是我喜歡的傳統文化——剪窗花!
寫傳統文化的作文 篇12
我們國家有很多很多的傳統文化,有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等。可是我最喜歡的是舞龍燈,每到春節人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。
春節的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了,廣場上出現了兩條巨龍,有一條金光閃閃的金龍,另一條是火紅火紅的火龍,它們真是太漂亮了!舞龍開始了,第一個持著龍珠,另一個人舉著龍頭,其它的人舉起龍身的木棍,最后一個人舉著龍尾,在第一個人的.指揮下,沿著規定的路線和隊列奔跑。只聽見鑼鼓聲愈來愈大,龍也飛的越來越快,一會兩條龍盤成一個圓形,龍頭高高在上,好像在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠,拿龍珠的人穿過了龍身,龍頭也跟著穿過去了,玩的可精彩呢!龍就像活了一樣,在空中飛舞。
舞龍燈,是中華民族的傳統文化活動,各民族都有舞龍的習俗,舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈,因為舞龍燈帶給我了無窮的快樂!
寫傳統文化的作文 篇13
很久沒去剪紙了,我每天都嚷著要去張阿姨店里剪紙。今天,我終于實現了這個愿望,爸爸媽媽帶我來到了紫陽街的剪紙藝術館。
我挑了一張青蛙圖案,又選了一張紅色的彩紙,把青蛙圖案放在彩紙上,剪出大小差不多的一張彩紙,用訂書機把兩張紙訂在一起,然后我就開始剪了。
我先把青蛙身體內每一塊白色部分剪掉,我用剪刀的尖頭先戳一個小洞,再沿著邊線慢慢剪,每一個細小的地方都是這么剪的。我剪到青蛙肚皮的時候,有些空白太小,還是齒狀的`,我心想:我肯定會剪壞的。我試了試,剪了一兩個,覺得特別難剪,就請姐姐幫忙,姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿著外邊線剪,剪到青蛙爪子的時候,又遇到了困難,爪子上大下小,試剪了兩個,我覺得有點難,我又想讓姐姐剪,可又一想:不能總是請姐姐幫忙,我要靠自己剪。最后我終于把四個爪子都剪出來了。一個紅彤彤的青蛙出現了。
從剪紙中我學到了有困難要想辦法自己解決,剪的時候要認真仔細,不能煩燥。
寫傳統文化的作文 篇14
我有許多喜歡的節日,比如:端午節、重陽節,但我最喜歡乞巧節。因為乞巧節是由牛郎和織女而來的,下面我就來給你講一講乞巧節的由來吧。
有一天,牛郎碰見一頭生病的老黃牛,牛郎見它生病了,就悉心照料。
有一天,牛郎碰見一群織女,并喜歡上了其中一個織女,那個織女也很喜歡牛郎,他們過上了幸福的生活。這事被王母娘娘知道了,又把織女抓上了天。
老牛說話了:“等我死了以后,把我的皮做成一雙鞋,你就可以騰云駕霧了。”老牛死了以后,牛郎把老牛的'皮做成了鞋,飛上了天去找織女,可是卻被王母娘娘頭上的簪子變成的銀河擋住了去路。牛郎在對面守了許多天,最后王母娘娘也被感動了,所以王母娘娘只在七月七日這一天,讓牛郎和織女見面。織女心靈手巧,女人都乞福自己也能心靈手巧。
這就是乞巧節的來歷。
寫傳統文化的作文 篇15
華燈初上,夜天更美遠空幽。華樓燈火沁染色。行人如螻蟻,繁華的霓虹燈不過是城市倏爾劃過的證明。推窗,風撫臉龐,似兒時的歌謠燙貼人心,溫柔的另一端卻也吹皺了我心池的愁緒;閉上眼,聽風的聲音,夾雜著“空空空”的聲音。似樂府匠師,大指調弦中指撥,一弦一弦如撼鈴,聲聲箜篌敘寂寞;也似夏日蟬鳴,高秋響激空,枯燥、乏味。這是消失在城市里久遠的箜篌聲,它有一個響亮又陌生的名字——“彈棉花”。
夏日的碧空,無垠藍焰燒晴天,萬里滑靜無纖煙,正是摘棉花好時機,干涸的土地蘊藏著無限憧憬,褐色、干枯的棉花枝上是迫將欲出的新棉,一絲絲、一縷縷,紫枝抱蕾綻白雪,疑是梨花勝雪花,而打開殼的那一瞬間,更是驚艷人間。它清白如云,輕盈似風,柔軟若無。指頭大的殼里蘊藏著一冬的溫暖,當大雪簌簌落下,一年的收成、一年的汗水、未來的期翼,便是這一摟摟、一框框輕柔如羽的棉花。
“檀木榔頭,杉木梢;金雞叫,雪花飄。”榔頭、木梢、壓盤……一字排開,大戲登場。“彈棉匠”平凡如路人,雖無金戈鐵馬、馳騁豪邁的疆場,卻也有巧織豐收的細膩,長弓是他們征服一片片“云彩”的長劍,鋪開已經被汗漬、塵埃、歲浸潤的彈床,舞臺便渾然天成。經久歲月,木頭自然的紋理已被歲月磨出了厚厚的包漿,老李家的女兒出嫁的第一床新被、老陳家迎接孫子的第一床被褥……新娘云髻峨峨、修眉聯娟、笑嫣如花,送親的馬車堆起高高的新被是娘家關切的厚愛;大胖孫子明亮的第一聲哭泣、劃破蒼穹,驚喜了世代傳承的繁衍,那條東西相連的石頭街,人聲鼎沸、作揖恭喜、歲月歡騰……
不寬不長的彈床一搭開,“彈花匠”的舞臺便沖入云端,鏗鏘有力、一片片、一絲絲,鬧騰的棉花瞬間誠服,派兵布陣,胸有成竹、運籌帷幄,百姓婚娶的歡樂、寒日里的溫暖全系在這方寸之間。如大珠小珠落玉盤,片片棉花合著空空聲散落其間。
彈棉花,最為有趣味的便是搭線,至尊有至尊的繁華、平常亦有平常的粉墨趣味。紅線、綠線亦或黃線,是千家萬戶、精打細算家婦的審美;或疏或密,是鄰家小女的端莊沉穩、活潑俏麗;是金線亦或12支的棉線是各家婚娶財力,不顯山不露水、又潤物細無聲、無處不在無處不顯的.微妙。
選好線,走針傳引,行云流水,如墨暈黃紙,心中大意躍然床上。然而,生活的喧囂與繁華,決然不止龍骨,還需細節與血肉,帶著夏日溫暖陽光的棉花魚貫登場。大片的、厚重的適合墊在最底層,肌膚相貼,只有厚重才能承擔得了數九寒意。有厚便有薄,厚薄有致如生活如甘苦百味,這樣才夠豐富、鮮活。有了厚更顯薄的輕盈、靈活,那是一床棉絮邊緣與正面的主要用材,手之所及,如羽毛般輕盈,如云端飽滿,躺下去,輕撫臉頰,裝著陽光的味道,滿足、欣慰,農田的辛勞,新被的溫暖,溫柔了那一鄉美夢。
鋪好棉花,大戲已勝券在握,彩袖殷勤捧玉鐘,歌盡桃花扇底風,紡軸里最后的絲線完美收工,這一出大戲唱得梨園絕代聲。是輕盈?是溫暖?是溫軟?老陳家的迎娶、老李家的人丁新添,那一聲聲余音不絕的“空空聲’,這不停轉動的線軸,終將匯成這一網收尾的絲線,它畫出了一幅鳴榔舟葉聚,撒網浪花圓的完美畫卷。
寫傳統文化的作文 篇16
一方水土養一方人,一種文化孕育著一種文明。“泱泱大國,禮儀之邦”的東方文明,正是源遠流長的中國傳統文化鑄就的輝煌。
當我掀開那悠久的歷史,深入那燦爛的文化,研讀那深邃的思想時,我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優秀的中華傳統文化。而對于一名中學語文工作者來說,傳播傳統文化更有著得天獨厚的客觀條件。我們的中學語文教材中,圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事跡,可以說比比皆是,它為傳統文化教育提供了一個廣闊的天地。所以,作為一位語文教師,理應最大限度地利用好手中的課本,成為一名優秀的文化傳播者。
中學語文教材中雖有著豐富的傳統文化,但如何能被中學生所認識、了解,其中優秀的成分如何能被中學生所接受、繼承,這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結合近幾年的教學實際和感受,談些粗淺的看法。
古詩詞是我國民族文化的精華,內容豐富,佳作云集,既有很高的藝術價值,又有很強的藝術感染力。語文課本對這些傳統文化進行了精挑細選,供學生誦讀、學習,并讓他們從中受到中華民族傳統文化的熏陶。
古詩詞的語言最有特色,字字經典、內涵豐富、有著獨特的韻律美。在教學中,我們首先要引領學生通過誦讀來體會詩詞的語言特色。學生在誦讀時,教師要指導學生“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉”,把詩詞的`神情理趣,在誦讀中傳達出來。例如,讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿;讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢;讀李煜的《相見歡》要節奏舒緩,帶著無可解脫的愁苦……由此來引導學生與作者神氣相通、心靈感應。對這些優秀的詩詞,不僅要多讀熟讀,而且要熟讀成誦,爛熟于心。需要時信手拈來,使它們為表達自己的思想感情服務,使文章厚實而優雅,添加文化含量。
對于古詩詞中的經典名句不僅要反復誦讀,更要細細品味。教師要經常有意引導學生咬文嚼字,品味詩句“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多,可從關鍵字詞、句式、修辭、節奏、平仄等方面入手。比如,《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,詩人運用夸張的手法,形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如,《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象,兩行詩對仗整齊,韻律和諧,讀起來朗朗上口,又使人產生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學生這樣細細品味語言,我們古典詩詞的魅力就出來了,學生就會喜歡上民族的語言,就會接受語言所承載的文化。
寫傳統文化的作文 篇17
小時候,奶奶經常帶著我去看戲。記得那時候,年僅三歲的我,第一次看到了——歌仔戲。什么也不懂得我,看得可投入啦,每當人群發出笑聲時,我也跟著“咯——咯——”地笑。但是,當那畫著“鬼臉”的角色出場時,我卻嚇得哇的一聲哭了出來。
爺爺告訴我,歌仔戲,是由臺灣傳到廈門來的。而后,就在閩南一帶流傳開來。歌仔戲,也被廈門人稱作“薌劇”。而內容也十分的豐富。“歌仔戲”與京劇一樣,分有許多角色,有小旦、老旦,有小生、老生,丑角等等……其中,我最喜歡的角色就是“小旦”了。看到她在戲臺上,踏著有節奏的'蓮花步,舞著長長的袖子,演到傷人心的地方,景十分入戲的流下了眼淚。
“歌仔戲”為什么有個“歌”字呢?那是因為在戲中,演員們常以歌詞代替語言,唱歌的腔調,也隨著戲劇的變化,時而歡快,時而凄婉。為他們伴奏的樂器,有二胡、木笛、古琴、擂鼓、大叉等一些民族樂器。
現在,廈門這一帶也開設了不少歌仔戲學習班,決定將這一閩南傳統文化傳承下去。
寫傳統文化的作文 篇18
我參加了鄞報小記者的“我與2018端午相約”傳統文化體驗活動。首先,老師用生動的語言,搭配形象的圖畫,給我們上了一堂內容豐富的`傳統節日的文化課,讓我們了解到,端午節的來歷以及許多傳統習俗,如賽龍舟、掛菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊、編五色彩繩等。
在老師的指導下,我們學習制作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起,然后小心翼翼地塞進事先準備好的香囊袋里,接著一只手按住收口,另一只手捏住針線,一針一線地把口子縫合起來。我做的香囊是粽子形狀的,穿著金黃色的綢緞面料外衣,上面繡著“歡喜”、“快樂”、“無憂”三個美好的祝福語,底端拖著長長的流蘇,頂上用珠子和彩線編了一條精美的繩環,非常漂亮。我要把它作為禮物送給爸爸,掛在他的車上,相信他一定會喜歡!
老師還告訴我們,傳統文化需要感受,也需要傳承,而不是僅僅只存放在博物館里。這節精彩的體驗課,真的讓我獲益良多。
寫傳統文化的作文 篇19
我們的中國有著五千年的歷史文化。其中,書法就是我國的一種傳統藝術。就讓我來給大家介紹書法的特色吧。
中國漢字是勞動人民創造的,開始以圖畫記事,經過幾千年的發展,演變成了當今的文字,又因祖先發明了用毛筆書寫,便產生了書法,古往今來,均以毛筆書寫漢字為主,至于其他書寫形式,如硬筆、指書等,其書寫規律與毛筆書寫規律相比,并非迥然不同,而是基本相通。
書法,是在潔白的紙上,靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構成,所以,書法是構成藝術;書家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫,都受主觀的驅使,成為他情感、情緒的發泄,所以,書法也是一種表現性的藝術;書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來,所以,通常有"字如其人"、"書為心畫"的說法;書法還可以用于題辭、書寫牌匾,因此,也是一種實用性的藝術。總之,書法,是具有更強的綜合性藝術,是更傾向于表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特征。正像在西方美術中建筑和雕塑統領著其他門類造型藝術一樣,書法和繪畫則統領著中國美術的其他門類,而列為中國美術之首。當把書法與繪畫并提時,又將書法擺在繪畫前面,稱之為"書畫",如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。
書法與傳統中國畫的關系是十分密切的。特別是在宋元文人畫出現以后,繪畫用筆講究從書法中來,水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特征。中國古代雕塑的紋理即是線的組合,造型的'裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯系。中國古代建筑從布局到主體的梁柱結構,都遵循對稱、均衡、主從關系等法則,園林建筑中的含蓄、借景,以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至于工藝美術和民間美術,也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。
聽了我那么多的介紹,你是不是對國粹——書法有了更深的見解呢?
寫傳統文化的作文 篇20
書法一個傳統文化;書法深受外國人們的欣賞;書法是一種藝術文化。
書法是中國傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標志的民族符號。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的“第四宗教”,有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性,故有五千多年來,各時期代表人物燦若星河,相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽詢、王獻之、柳公權、毛澤東等。技法上講究執筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等,與中國傳統繪畫、篆刻關系密切。
大家都知道文房四寶吧!文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯,筆指毛筆,墨指墨水,紙指宣紙,硯指硯臺。
書法是中國特有的一種傳統文化及藝術。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術已經逐漸被日本和韓國文化接受。
漢字,亦稱中文字、中國字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的`詞素音節文字,為上古時代的漢族人所發明創制并作改進,目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆,發展至漢朝被取名為“漢字”,至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書(楷書主要是歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫寫得最好)。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國歷代皆以漢字為主要官方文字。
書法一個歷史悠久,并且深受廣大人們喜愛的文化。
寫傳統文化的作文 篇21
中國有許多傳統文化,比如:中秋節吃月餅,端午節吃粽子,元宵節吃湯圓。在這些當中我最喜歡端午節的傳統文化。
記得端午節那一天,媽媽買了一大袋粽子,有豆沙餡的,有牛肉餡的,還有蛋黃餡的。我問媽媽:“端午節為什么要吃粽子呢?”媽媽笑著說:“端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原。”媽媽告訴我,屈原是戰國時期的浪漫主義詩人。當時,秦國入侵楚國,屈原悲憤之下跳江自殺了。人們為了讓屈原的'尸體不被魚吃掉,就包好粽子丟進水里讓魚吃粽子,魚吃飽了就不會吃屈原的尸體了。媽媽說:“除了吃粽子,端午節還有賽龍舟的習俗。”屈原跳江的時候,人們為了救他,就爭先恐后地劃龍舟,一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來,有些地方過端午節就用賽龍舟來紀念屈原。
我喜歡端午節的傳統文化!
寫傳統文化的作文 篇22
糖人作為我國非物質文化遺產,有著悠久的歷史,經歷了風風雨雨,是現代的'“活化石”,作為一種經典小吃,深受大家喜愛,看吹糖人的過程更是叫人不亦樂乎。
只見一位叔叔用管子挑起一團糖漿,滿臉歡喜地問:“小朋友,你要一個什么呀?”我雙手叉腰嘟起嘴說道:“哼,我可是大朋友!來一個林沖吧。”叔叔把管子叼在嘴上,小口吹氣,雙手按壓著變成一個橢圓形,往下拉出兩條腿,一邊控制著身體不變大,一邊揉出腿,又從身體上拉出兩條,一條彎曲叉腰叔叔小心翼翼地拉著彎曲部分,做得一絲不茍,右手抬高架在肩上。又挑起一小團,拉得又細又長,輕輕吹氣,慢慢搓成圓柱體,槍口做成三角狀搭在右手上。接著挑起一團,搓成圓形,微微有些扁,用管子點兩下,再畫個彎兒,上面拉出扁扁的一點,最上面突出,下面一邊旋轉一邊弄,再接到身體上,威武霸氣的林沖誕生了。“來大朋友,看看你的小糖人吧。”叔叔熱情地說。我急匆匆地擠過人海,吃力地伸出手,接過林沖興奮地端詳。“嘿嘿,我已經吃掉了魯智深,武松等107人,吃掉林沖就吃滿了。”我心想著。
我一口吃掉林沖的頭,拉出長長的金絲,在陽光下閃閃發光,入口十分粘牙,大口咀嚼才能鎮住他,讓他脫離牙齒的懷抱,慢慢地化成糖漿,順著食道滑下,甜得讓人掉牙,但甜而不甘,三下五除二把林沖吃完,滿意地拍拍肚子。
嘴角還流著一點兒糖漿、留著一點兒歷史、留著一點兒文化……
寫傳統文化的作文 篇23
漢服,一個可以說得上是潮流,也可以說得上是歷史的服裝,這種服飾凝聚了我們中華文化上下五千年里所有的人民智慧,稱得上是高貴了。
但如今的現代社會,不知怎么的,原本是我們祖國傳統文化的事物,如今卻成為了那些大人口中的奇裝異服。要知道這種服飾是我們中國特有的,是我們中國拿得出手的傳統文化,他見證了我們祖國早期所經歷過的刀山火海、大漠孤煙以及古人們的悲歡離合。不論是那如蝶翼般舞動的長袖,還是那如荷花綻放般的裙擺,都稱不上是奇,因為他本就歸屬中國,就如同我們現在穿的便服一樣,只不過漢服與如今的便服有著年代之差而已,我們不能因為那所謂的年代之差,而丟失了我們中國那獨特的美,畢竟那漢服上的每一針每一線之間所蘊含的都是古人的`智慧和中國一點點成長的一步步,所以穿在身上怎能是奇?怎能是丟臉?怎能是不正經?而是拾起早年間的人文傳統,發揚我們民族的傳統文化,發揚懷念歷史精神而已,不能將我們民族的歷史與不正經這件事情劃上等號,也不能嘲笑我們中國古代上下五千年所創造出的這種服飾。
所以希望世間的人們能不再將我們中國的傳統文化貼上奇裝異服的標簽,也希望不論多少年過去,我們的古服——漢服,裙擺間仍能灑出我們民族傳統文化的光輝,讓這塊金子不要被世間的凡塵而掩蓋住了金光,其他文化也是如此。
這便是我對他人說我們的民族傳統文化漢服是奇裝異服這件事情的思考。
寫傳統文化的作文 篇24
一墨、一筆、一氈、一紙,點墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復,心因墨香浸潤而寧靜,眉因隸楷呈現而舒展。
墨味是苦澀而清香的,是迷人的,是令人心醉的。每每那濃黑發亮的墨汁傾入墨盒,那股迷人的苦香味涌入鼻腔,浸泡味蕾,沁入心扉,整個人在那一瞬間跌入迷蒙而寧靜的遐想。
第一次對這看似枯燥落伍的東西產生興趣,是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來玩,卻不慎將它滴進了一旁的清水里,只見它舒展優美而自然的弧線,深淺不一,猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優雅而脫俗地釋放。
一年級,我進了書法班,與所有的初學者一樣,開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書。可能是我可塑性不錯,小小年紀便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師,我哭了好久,不愿跟新老師學,最后,學書法也就不了了之。
小升初過后,我再次拾起了塵封的毛筆,看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點尖,細看墨汁順著毫毛的.紋理攀至筆腹,黑白分明,煞是好看。新老師很有個性,很有禪意,他另辟蹊徑,鼓勵我們先學雋秀自如的隸書,我學得很快,領悟起來也很快,老師常說我有靈氣,一點就通,這更增進了我對筆墨的熱愛。
過了一段時間,我想兼修國畫,老師全力支持卻要求更嚴格,提醒我梅蘭竹菊是基礎。梅花畫了一幅又一幅,從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化,一節課下來,腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中,頭一回遇到如此挫敗,沮喪猶如被石頭打破的湖面,在心頭一圈圈地蕩開并且越來越大……
梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬,老師終于看不下去了,教訓我說:“有你這樣面對困難的嗎?不欣然接受并努力爭取,這種心態還不如多去寫幾張字呢,別畫了!”
我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳,忽覺出自己的盲區,是呀——心態、努力——僅此而已,真可惜了這些被我用來發泄的紙。
靜下心,細品那縈繞在鼻尖墨香,輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條,在枝間勾出淡雅清幽的花朵,打點提蕊,傾心而至,簡單而平和。提筆落墨,即是人生之悟。
寫傳統文化的作文 篇25
關中大地上的人們啊!不管身在何處,人在何方,心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。
自小耳畔上便回響著這樣一支歌,從爺爺的收音機里傳來,從漢子們耕作的田埂上傳來,從關中婆娘們手中的針線傳來……每到勞作的季節,天地便都是金黃的。大地是金黃的,大地上的麥穗是金黃的,麥田里奔跑著的狗兒是金黃的,漢子們頭上的汗珠是金黃的.。就在這金黃的世界里響徹著一首秦腔合唱。
我愛聽秦腔,愛聽那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱著,如同萬馬奔騰而過,又如黃河洶涌流出。那聲音,那力量仿佛從人的胸膛中迸發出來,連帶著勞作的激情和豐收的喜悅,一齊顫動著從無數張口中奔出,骨頭仿佛都被震碎了,天地都被震撼了。
勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰起了個頭,轉眼間上上下下,漢子婆娘都唱起秦腔來。我聽不懂他們唱的詞,卻也被帶動著跺起腳,拍起手,我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來,足以撼天動地,讓這黃金田埂上響徹著他們的合唱。
黃河水是他們的伴樂,鋤頭鐮刀是他們的樂器,關中大地是他們的舞臺,他們就這樣日夜合唱,響徹云霄……
長大后我離開了家鄉,離開了秦腔,秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過去了,我再沒有聽到過那樣撼天動地的秦腔,也再沒感受到過那震撼人心的力量……幾年后,我重回家鄉。又是那金黃的關中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來,不由得隨著鄉人們吼唱起秦腔,加入他們的合唱。
那一剎那間,我忽然明白那種力量從何而來,他從骨子里而來,從腳踩的關中大地而來。這大合唱啊,是每一個獨屬于關中兒女的歌,寄托著對土地的無限熱愛……
之后,我常在夢里聽秦腔,那是關中平原上一曲嘹亮的歌,那是下里巴人的合唱……
寫傳統文化的作文 篇26
春去冬來,花開花落,時代變遷,中國是一個上下五千年歷史的國家,它孕育了無數的精神文化,讓我們發展起來。現今我們已進入科技時代,電子產品正逐漸侵入我們的生活,新時代所掀起的潮流正讓我們逐漸淡忘歷史文化,在今天,請問問自己是否還記得我們的傳統文化和精神文化……
現在我們隨意的走在大街上,隨地都可以看見琳瑯滿目的各種現代產品,而傳統文化的東西確實越來越少。而很多人則是崇尚外國文化。比如,平安夜、圣誕節都為現在的年輕人所喜愛,而我們自己的傳統節日卻過得十分清淡,身為一個中國人,難道我們不應該發展自己的文化嗎?我們丟失了許多珍貴的精神文明,而我們現在的核心價值觀不是正在提醒我們嗎?發揚我們的傳統文化其實并不困難,也許是日常中的一件小事,也許是心靈的一次洗禮……
現在我們的漢字也正面臨著一次大危機,提筆忘字已是普遍現象了,正因此,國家才會倡導發揚漢字文化,也正因此才有了《漢字聽寫大會》,可為什么會出現這種情況呢?不僅是因為電腦、手機的出現,也是出于人們對文化的不重視,自身的懶惰。漢字是我們的母語,是我們身為中國人必須掌握的一項基本能力,它不是無內涵,不是無韻味,更不是無意義,而是我們缺少一顆去了解它的心。
現在我們一名中學生,漢子也認得寫得許多了,本以為自己博學多才,可那一次的漢字聽寫大會才讓我知道自己有多么孤陋寡聞,那是學校組織的'一次聽寫,說起來不多,一共才九十來個,也不陌生,都是平日里經常聽到的詞語,可是到動筆的時候怎么就寫不出來呢?本以為簡單的漢字也變得復雜,難道真的是字變了嗎?其實是我自己沒有關注那些自己覺得簡單的詞。我相信很多人跟我有一樣的情況,而現在我也在改正了,現在我們老師會叫我們每天寫兩篇小字,回到我們的起點。讓我們再一次銘記我們的文化,守護我們的精神。漢字的形態各種各樣,而且一個漢字也有多種不同的寫法,現在我們正在使用的正是楷體,而我們比較熟悉的有繁體字和行書。但實際上我們的漢字又很悠久的歷史,從最先的甲骨文到后來的、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書和行書等八種字體,無一不顯示出我們中華文化的深厚底蘊。你是否曾聽說過王羲之,他是東晉時期著名書法家,有“書圣”之稱《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”,我沒有見過正真的蘭亭序,但從它的圖片上我就能感受到它的精彩。行筆不激不厲,揮灑自如,收放有度,點畫從容而神氣內斂。自始至終流露著一種從容不迫,瀟灑俊逸的氣度,給人以高雅,清新,華美,蘊藉的藝術感受。不說古人,就說我們身邊的人,比如在班上有人字寫的很好,那么他的成績一般都不會太低,因為你的一手好字考試的時候會加分,別人也會對你很羨慕,而你給別人的第一印象也會更好……
所以漢字的魅力是無限的,傳承它,保護它,一定會讓我們的中華文化更加璀璨!
寫傳統文化的作文 篇27
中國的傳統文化豐富多彩,有剪紙、年畫、泥塑、春節、清明節等,但我最喜歡春節。
春節是我國最隆重、最重要、最盛大的傳統節日,在農歷的正月初一,古代稱為“過年”。
春節的到來意味著舊的“年”過去,新的“年”來到了。每當春節的前一天晚上,家家戶戶都貼對聯、掛燈籠、燃放爆竹,我家也不例外。
每當除夕,媽媽忙著做團圓飯,爸爸忙著貼對聯、掛燈籠,我和哥哥忙著打掃衛生,我們都在為新春的到來忙碌著。
一家人歡歡喜喜的吃了頓團圓飯,接著就坐在一起看一年一度的春節聯歡晚會,一家人其樂融融。優美的'舞蹈和動聽的音樂讓我們目不轉睛,風趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑,神奇的魔術讓我們看得目瞪口呆。“當——當——當,”新年的鐘聲敲響了,新的一年來到了!
突然,外邊傳來“噼里啪啦”的聲音,原來是小朋友們在放鞭炮,我和哥哥也迫不及待地拿著鞭炮出去放了。
哥哥放好鞭炮,對我說:“等我說完一、二、三、點!”你就和我一起點燃鞭炮。“砰!——”隨著一聲聲巨響,煙花飛上了天,在空中綻開了:有的像燦爛的花朵;有的像一把把花傘;還有的像一只只小鳥在空中飛旋,此時的夜空被打扮得絢麗多彩。
我喜歡春節!因為新年來臨后我又長了一歲,希望在新的一年里,我的學習成績更上一層樓!
寫傳統文化的作文 篇28
今天是清明節,也是掃墓的日子。
早上,我們吃過早飯,便驅車去老家——張田樓掃墓。
一進村,我向兩邊一看,家家戶戶都是四合院,和古代的房子一樣,也是黑色的房頂。
三爺拿著鐵鍬,和我們一起向墓地走去。道路越來越窄,最后變成羊腸小道,走不好就會掉到溝里。路不但窄,而且還十分陡峭,這時,我才嘗到紅軍長征的`滋味。
來到墓地,四周是一望無際的麥苗,麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點一點地挖掉。爸爸說:“這叫除草。”我和爺爺把金元寶和銀元寶放在祖先張增軒的墓前,又解開錢紙,也放了上去。爺爺用打火機點燃了,然后我們一起跪在地上說:“過節了,放心花吧!”三爺也點燃了紙錢,跪在地上說:“有金元寶,還有銀元寶,盡情的花吧!”這時,我看見另外一個墓邊放著一個酒瓶。我感到很奇怪,于是就問爸爸,爸爸說:“因為他生前愛喝酒,所以死后家人才放了一個酒瓶,讓他永遠都有酒喝。”下午,我們回到了家里。
今年的清明節,我第一次隨爺爺回老家掃墓,真是受益匪淺。
寫傳統文化的作文 篇29
清明節前夕,作為大隊委的我很榮幸帶領一、二年級同學為鄧仲銘烈士掃墓。
我穿著校服,戴著紅領巾,莊重地來到鄧仲銘烈士墓前。另一位大隊委先向同學們介紹了鄧仲銘烈士并宣誓。鄧仲銘,江西省興國縣人,1943年8月3日,鄧仲銘隨新四軍四十六團宿營在江寧祿口馮潭莊,忽然遇到敵情,在轉移中渡秦淮河時不幸犧牲在高橋渡口,時年39歲。講完后,我們來到仲銘亭,我把抬著的.花圈放在亭子前。這是一個六邊形的小亭子,亭子正中有一個墓碑,墓碑正面寫有“鄧仲銘烈士之墓”七個大字,墓碑側面是一行行碑文。我們全體同學向鄧仲銘致敬,一、二年級的同學們把自己折的小白花放在了墓碑旁,以表敬意……
我們要感謝那些為國捐軀的烈士,沒有他們就沒有新中國。他們不屈不饒的可貴精神,永遠留在世人的心中。
寫傳統文化的作文 篇30
中國的傳統文化有很多,比如說:“中秋節吃月餅登高……”
我最想寫的就是中秋節了,聽說里面有一個很美的故事,那就是人們常說的“嫦娥奔月”!故事里說,有一個叫嫦娥的人獨吃了仙丹,升到月宮,因為她怕別的神仙嘲笑她。所以,她不敢去天宮,只好去月宮了。月宮里有一只玉兔陪著她,正好那天是農歷的.八月十五,后羿就拿了一些月餅來祭嫦娥。于是,每逢農歷的八月十五,人們都會吃月餅。
今年,爸爸買了很多月餅回來,形狀千奇百怪,比如說:圓的、方的、三角形的,等等。味道也很好,有桃子味、有杏子味、豆沙味等等。我們一吃月餅一邊賞月,仿佛看見了嫦娥和陪伴她的玉兔。
我真喜歡中國的中秋節,更愛中國的傳統文化!
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