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讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感

時(shí)間:2024-08-28 10:31:01 傳統(tǒng)文化 我要投稿

讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感(精選20篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇1

  最近,我讀了本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》這本書(shū),使我更全面了解中國(guó)文化,為中華之崛起而讀書(shū)。長(zhǎng)大了,要建設(shè)祖國(guó),使祖國(guó)更加輝煌燦爛。

  讀完這本書(shū),我印象最深刻的是《雖有理,讓三分》。看完后,就讓我想起“孔融讓梨這個(gè)故事”,小孔融當(dāng)時(shí)只有四歲,她把最大的梨子讓給哥哥,自己吃最小的.梨,這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀!從小孔融懂得禮讓?zhuān)萌绾闻c人友好相處,這對(duì)他的成長(zhǎng)與成材有很大的幫助,古往今來(lái),凡是有大成就的人,都具備這種美德。

  從這個(gè)故事中,讓我感受到了學(xué)習(xí)和生活中都要講道理,凡事不要斤斤計(jì)較,互不相讓?zhuān)鲁砸稽c(diǎn)虧,這不利于身心健康。如:在公交車(chē)上讓座,上校車(chē)不要擁擠,跟同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵,不要破口大罵,使矛盾更加惡化。古人說(shuō)得好,“一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。”有理也要讓三分。

  因此,我以后要養(yǎng)成這種禮讓三分的好習(xí)慣,把自己培養(yǎng)一個(gè)有文化,講道理,有修養(yǎng)的小學(xué)生,長(zhǎng)大了,才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗,富強(qiáng)。

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇2

  我近幾天讀到《畫(huà)壇故事》中的三個(gè)小故事,略有感觸,寫(xiě)下此文。讀完這三個(gè)小故事最大的感想是:若我們都能以謙卑來(lái)面對(duì)生活,那我們的人生將是光彩紛呈;若想獲得成功,天賦或許是一方面,但后天的學(xué)習(xí)更加重要。

  細(xì)看展子虔交友,擅長(zhǎng)畫(huà)雄奇山水的他,在名氣大了之后,不服山水畫(huà)大師董伯仁對(duì)自己的批評(píng),在認(rèn)真審視自己的畫(huà)作之后,一改驕傲之心,誠(chéng)懇地向董伯仁學(xué)習(xí),終成“唐畫(huà)之祖”,字里行間中,我們能看到他那驕傲的個(gè)性,同時(shí),隱隱透出的謙卑更讓我們對(duì)他大加贊賞,自身的天賦加上謙卑的學(xué)習(xí),何事能將他阻擋?何難能讓他止步。他得到的,只會(huì)是愈來(lái)愈多的成功,是更加美好的人生。相反,倘若展子虔空有一身天賦,傲氣不改,不難想象他的畫(huà)技將難以提升,止步不前,對(duì)一名畫(huà)家而言,一成不變的'畫(huà)技無(wú)疑是最可怕的,因?yàn)椋诉是喜歡欣賞新鮮的、多變的,而非千篇一律的畫(huà)作。就如古時(shí)的傷仲永,少時(shí)天賦驚人,很有名氣,但他卻未能謙卑地學(xué)習(xí),可憐最后泯然眾人矣。

  后面兩個(gè)小故事《閻立本觀畫(huà)》、《王翚學(xué)畫(huà)》,閻立本年少成名,偶得大師的石刻畫(huà),耐心地將石刻畫(huà)沖洗,大發(fā)個(gè)中妙處,留宿十多天學(xué)習(xí),終而“丹青神化”。王翚自幼天賦過(guò)人,且虛心地向王鑒求教,王時(shí)敏更是“以你的高才,究竟是來(lái)做我的老師,還是來(lái)做我的學(xué)生?”的玩笑。不難看出,三位畫(huà)家藏畫(huà)技于一身,還能以謙卑之心不斷發(fā)展自己,才逐漸名聲大噪而流芳百世。

  一個(gè)人擁有了謙卑就擁有了成長(zhǎng)的力量。從父親手中接過(guò)“旺旺”的“米果之子”在短短三年就取代父親成為“米果大王”。人們驚嘆他只有高中學(xué)歷,父親讓他謙卑,聽(tīng)取博士的意見(jiàn),正是這種心態(tài),他虛心求教,鍥而不舍,最終有所成。

  我們一生都需要不斷學(xué)習(xí),要向古人學(xué)、向名師學(xué)、向大自然學(xué)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上取得了好成績(jī)的時(shí)候,還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說(shuō)得好:“謙受益,滿(mǎn)招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿(mǎn),才會(huì)更上一層樓。

  凡能成就一番偉業(yè)的人,大多都擁有一顆謙卑的心,因?yàn)樗麄兌茫粋(gè)人的能力畢竟有限,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)樣樣精通,完美無(wú)缺,承認(rèn)自己不如別人,虛心接受別人的建議,以補(bǔ)己之短,更好地成就自己。如果總覺(jué)得自己高人一等,狂妄自大,不僅會(huì)失去學(xué)習(xí)方向,更會(huì)堵上自己發(fā)展之路,

  其實(shí),對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),都需要這種謙卑的心態(tài),這是一種能夠成就自我、實(shí)現(xiàn)自我的大智慧、大氣度!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇3

  細(xì)雨紛飛,粉紅色的花瓣上滾動(dòng)著雨滴,煙雨籠罩整個(gè)城市。我足不出戶(hù),窩在家中看書(shū),我現(xiàn)在手上握著的是一本綠色封面的書(shū)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》福建讀本。

  這本書(shū)分成了六章,有人物介紹數(shù)學(xué)詩(shī)詞等,我比較喜歡最后一章八閩茶香。這一章講的是關(guān)于茶的故事以及種類(lèi)和喝茶的原則。我明白了制茶的過(guò)程一人有8個(gè)步驟,分別為采青;日光萎凋;炒青;揉捏;團(tuán)揉;渥堆;干燥;緊壓。這樣,醇香好喝的茶就完成了,我品過(guò)的茶有:清香甜爽的白毫銀針;味道純正的肉桂;清爽宜人的大紅袍等等,書(shū)中還有介紹要怎樣品茶。讀到這兒,我想起一件事。

  去年暑假,當(dāng)補(bǔ)習(xí)班全部攻克完成后,媽媽帶著我們?nèi)チ擞兄劳馓以疵婪Q(chēng)的武夷山。武夷山是中國(guó)的茶葉之鄉(xiāng)有著不計(jì)其數(shù)的茶田和不同品種的茶葉,我一到就被這壯麗的景色給驚呆了,過(guò)了好一會(huì)兒才緩過(guò)神來(lái)。導(dǎo)游又帶著我們?nèi)チ艘患以觳鑿S(chǎng),女主人將我們帶進(jìn)了一個(gè)不大的房間,里邊是古色古香的茶桌和靠背椅。椅子上鋪著柔軟舒適的褥子,上面繡著龍和鳳。茶桌上擺著全套茶具。看得出來(lái),這套茶具已經(jīng)使用多年了,但在細(xì)心的女主人的保養(yǎng)下,它們看起來(lái)還是干凈如初。嘩嘩當(dāng)碧綠的鐵觀音倒入小巧玲瓏的茶杯里時(shí),我發(fā)現(xiàn)媽媽和那個(gè)女導(dǎo)游都做了同樣的動(dòng)作用右手的食指和中指輕輕叩了三下桌面。

  媽媽?zhuān)阍诟墒裁窗。课液闷娴貑?wèn)。當(dāng)主人給我們倒茶或添茶時(shí),都要這樣做,表示謝意。噢,原來(lái)如此啊!接著,熱情的女主人又給我們品嘗了多種茶葉:醇香的大紅袍;清甜的水仙、肉桂;回味無(wú)窮的.金駿眉

  當(dāng)時(shí),我真后悔沒(méi)早點(diǎn)看到這本書(shū),早點(diǎn)知道茶葉文化,哎!中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),有著豐富的茶文化,歷史悠久,凝聚了一代又一代的經(jīng)驗(yàn)和智慧,一脈相承延續(xù)到今天。現(xiàn)在,茶葉已經(jīng)從中國(guó)延伸到世界各地,香氣濃郁、有養(yǎng)生功效的茶已經(jīng)成為了養(yǎng)生人的喜好,他們通過(guò)茶來(lái)修身養(yǎng)性,陶冶情操。

  這正如書(shū)扉上所說(shuō)的那樣:讓收藏在博物館里的文物,陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),和書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇4

  寒假到來(lái),我有了一本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,我很喜歡它,通過(guò)它,我知道了許多新的知識(shí),它陪伴著我度過(guò)了寒假。

  從小我就喜歡看書(shū),每一次翻開(kāi)這本書(shū),那種神圣的感覺(jué)總會(huì)涌上心頭。里面的`每一個(gè)故事,都展示出了中華的文化,展示了祖國(guó)的變化。中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值和意義,古詩(shī)文就是其中之一,每句詩(shī)都有詩(shī)人想表達(dá)出的情感,給人無(wú)限的思考。

  “天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài),描繪了山川美景;“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。”體現(xiàn)了將士們建功立業(yè)的壯志以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念;“漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知。”抒發(fā)了對(duì)昔盛今衰的感慨,暗嘲當(dāng)今統(tǒng)治者的無(wú)能……作為祖國(guó)的花朵,我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任,一起傳承中華文化。

  現(xiàn)在的我們應(yīng)該努力學(xué)好知識(shí),學(xué)好文化。讓我們一起傳承中華精神,讓它永駐心中!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇5

  中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明。

  這個(gè)寒假,我品讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本后,在為人處事上領(lǐng)悟到了許多的道理。

  我一直沉浸在一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事情節(jié)里;感動(dòng)于一個(gè)個(gè)克服萬(wàn)難而成功的人物之間;穿梭在一首首韻味無(wú)窮的唐詩(shī)宋詞中同時(shí)也讓我懂得如何愛(ài)父母、重親情、勤奮學(xué)、立志向,這些思想像一股清流,沁入心間,浸潤(rùn)心靈,撥云見(jiàn)日。其中最令我記憶深刻的是孟母三遷。孟母為了讓兒子孟軻在良好的生活環(huán)境中成長(zhǎng),多次搬家,可孟軻卻不曉母親的用心良苦,還是不思進(jìn)取,心急如焚的孟母就將織布用的梭子摔壞,久久凝視著孟軻,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):我摔斷這根梭子就如同你荒廢了學(xué)業(yè)一樣。孟軻終于幡然醒悟,深感慚愧。從此,他晝夜勤奮學(xué)習(xí),日后成了有大學(xué)問(wèn)的人。讀了這個(gè)典故,我深有感觸:可憐天下父母心!父母總是在背后默默注視著她們的子女成長(zhǎng)

  我不禁一顫:我現(xiàn)在不就像當(dāng)初的荒蕪學(xué)業(yè)的孟軻嗎?

  原來(lái)我們一家四口穩(wěn)居在橋頭村,住著200多平的大房子,離我所讀的小學(xué)僅2分鐘的路程。我每天不用早起,不用父母接送,令身邊好多的家長(zhǎng)和同學(xué)羨慕。然而爸爸媽媽考慮到周?chē)沫h(huán)境,人文教育等諸多因素,毅然通過(guò)辛苦努力,用省吃?xún)用下來(lái)的錢(qián)又買(mǎi)了一套環(huán)境優(yōu)美的學(xué)區(qū)房,同時(shí)我也如愿以?xún)斶M(jìn)了更好更美的新校園里學(xué)習(xí)。爸爸媽媽的.付出我并沒(méi)有領(lǐng)情,依然不好好學(xué)習(xí),成績(jī)也不理想,總是對(duì)父母抱怨不適應(yīng)新學(xué)校,不喜歡新同學(xué),不適應(yīng)新老師爸爸媽媽不是責(zé)怪、厭煩,而是循循善誘開(kāi)導(dǎo)我,幫我去適應(yīng)一切,依然每天起早貪黑為我做可口的飯菜,不管日曬雨淋準(zhǔn)時(shí)接送我上下學(xué)

  此刻,一抹如水的月光傾灑在窗簾一角,我倚在窗前,輕輕合上書(shū),望著媽媽此刻還在廚房忙碌的身影,頓時(shí)五味雜陳,淚水模糊了雙眼我的媽媽不就是現(xiàn)代版的孟母嗎?哦!原來(lái)我一直沐浴在媽媽的慈愛(ài)與關(guān)懷中茁壯成長(zhǎng)的!

  古人云:羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。孝在心中,從心出發(fā)。我一定珍惜光陰,刻苦勤奮,像孟珂那樣做個(gè)有智慧、有能力的人。我敬佩我的母親,也敬佩像孟軻這樣的人,他們都是我一生學(xué)習(xí)的榜樣!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇6

  寒假里,我終日沉浸在書(shū)海中,享受著書(shū)籍給我?guī)?lái)的快樂(lè)。我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇品讀了了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書(shū)。

  這本書(shū)里,讓我認(rèn)識(shí)了千字文。千字文是一篇由一千個(gè)不同的漢字組成的韻文,四字一句,非常巧妙。讀起來(lái)朗朗上口,此書(shū)到現(xiàn)在已經(jīng)流傳了一千多年。書(shū)中有一首江南的詩(shī),寫(xiě)出了江南人民采蓮時(shí)優(yōu)美動(dòng)人景象,反襯出采蓮人無(wú)比的歡樂(lè)。

  讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)要攻打他的家鄉(xiāng),焦急萬(wàn)分,決心勸說(shuō)楚王,希望能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。他不顧路途遙遠(yuǎn),走了十天十夜,兩只腳都磨出了血泡,才到楚國(guó)。最終,墨子憑著自己的誠(chéng)懇,機(jī)智和勇敢,說(shuō)服了楚王,才解除了宋國(guó)的災(zāi)難。

  馬上要過(guò)年了,在這本書(shū)里讓我更加了解到年畫(huà)藝術(shù)與民俗密切相關(guān),寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰平安的美好愿望。剪紙,是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的'用途主要有這幾種:窗花,喜花、禮花、壽面、鞋花、門(mén)箋。中國(guó)各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同,形成了各自的剪紙風(fēng)格。

  讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書(shū),我為中華歷史悠久的傳統(tǒng)文化而驚嘆,而這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇7

  中華傳統(tǒng)文化的主流多元化,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合,形成,發(fā)展起來(lái),內(nèi)容豐富全面涉及到中華文字起源,思想文化,漢語(yǔ)漢字,歲時(shí)節(jié)慶,衣食與節(jié)日,天文與歷法的各個(gè)方面知識(shí),改革開(kāi)放以來(lái),從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生,不斷發(fā)展,創(chuàng)新,我們的思想觀念,生活方式的變化,風(fēng)俗習(xí)慣,文化藝術(shù),教育科技的`認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變幫助我們養(yǎng)成良好習(xí)慣。

  由歷史證明“欲要亡其國(guó),必先亡其史,欲滅其民族,必先滅其文化”。文化是一個(gè)民族國(guó)家生存與發(fā)展的精神力量,少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從娃娃抓起,給予豐厚滋養(yǎng),讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因,嚴(yán)格要求自己。知識(shí)可以使我們提高素質(zhì),增長(zhǎng)才干,改變命運(yùn),還有我們通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,《弟子規(guī)》弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文的認(rèn)識(shí),去思考去感悟去理解就會(huì)明白其中的很多道理和做人的準(zhǔn)則。祖輩們的經(jīng)歷體驗(yàn)方法傳承為我們后人所品讀,這些留給我們代代相傳學(xué)以致用,將使我們終生受益。

  在學(xué)習(xí)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》后,我們?cè)跒槿颂幨律蠈W(xué)到了很多知識(shí),我們學(xué)校開(kāi)展弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德“五自”精神,蘊(yùn)育“綠動(dòng)”少年,社會(huì)實(shí)踐研學(xué)系列活動(dòng),我感觸很深,特別是尊老孝親我先行,綠動(dòng)少年顯美德,中華傳統(tǒng)文化使我知“孝”,使我尊“師”,還明白很多很多的道理,增長(zhǎng)文化知識(shí),砥礪道德品質(zhì),提升我們學(xué)生的文明素質(zhì)。從我做起,我們會(huì)把中華傳統(tǒng)文化銘記于心,永世相傳。

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇8

  《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書(shū)講述的是中華傳統(tǒng)文化,古詩(shī)古文之類(lèi)的,更有古代的故事。這本書(shū)主要分為:1、論語(yǔ)2、古詩(shī)3、人物故事4、詩(shī)詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。

  在這本書(shū)中我最?lèi)?ài)看的便是小吃這篇了,畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”,飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有:佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的,在過(guò)年過(guò)節(jié)的.時(shí)候,大家又會(huì)吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會(huì),而且變著法的吃,如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認(rèn)識(shí)了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽(tīng)起來(lái)很平常,但至少也是一種傳統(tǒng)文化,這本書(shū)的意義也就在于這個(gè)。

  還有,在這本書(shū)里,我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,明清故宮,兵馬俑,蘇州園林都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句,這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心,也使我有了繼續(xù)勘查的信心。

  你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎?想看看美味的美食嗎?想了解更多的英雄人物嗎?自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇9

  時(shí)間過(guò)得真快,轉(zhuǎn)眼間,一學(xué)期又過(guò)去了,寒假生活就要拉開(kāi)帷幕了。寒假生活中我讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書(shū),知道了中華民族是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族,她有著五千年的文明歷史,有著五千年的傳統(tǒng)文化,她是中華民族生息不竭的動(dòng)力,更是中華民族奮進(jìn)的源泉。

  本書(shū)主要分為:1、走進(jìn)漢子;2、古詩(shī)入門(mén);3、歲月時(shí)節(jié);4、詩(shī)詞賞析;5、寓言故事;6、福建概況。這六個(gè)部分來(lái)介紹。漢字的由來(lái)也是經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)時(shí)間段的.演變而來(lái),漢字最初起源于圖畫(huà),經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)演變逐漸簡(jiǎn)化成篆形符號(hào)甲骨文,直到秦始皇滅六國(guó)后,命令以小篆為基礎(chǔ),統(tǒng)一全國(guó)文字。小篆字體優(yōu)美,圓整周到,但書(shū)寫(xiě)太慢,不適應(yīng)繁忙政務(wù)的需要,于是又出現(xiàn)了新字體—隸書(shū)。想知道漢字的神奇歷程可以閱讀相關(guān)書(shū)籍哦!

  中國(guó)不僅歷史悠久也有著許多我們傳統(tǒng)的節(jié)日,比如清明節(jié)—是掃墓祭祖的日子。人們扶老攜幼外出掃墓,祭拜先人,以寄托對(duì)祖先的懷念和哀思。再比如端午節(jié),是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。每到端午節(jié)每家每戶(hù)都會(huì)用糯米、竹葉包出香噴噴的粽子,同時(shí)還有插艾、系五色絲線(xiàn)、簪榴花、飲雄黃酒、賽龍舟和采藥的習(xí)俗。

  書(shū)本還介紹了寓言的典故如濫竽充數(shù)、畫(huà)蛇添足、杯弓蛇影等等的典故,想知道這些典故的由來(lái)趕緊拿起書(shū)本一起探索吧!

  最后書(shū)本介紹了我們福建的由來(lái),“福建”的名稱(chēng),最早出現(xiàn)于唐朝。開(kāi)元二十一年(733),設(shè)立福建經(jīng)略使,從福州、建州各取一字,這就是福建名稱(chēng)出現(xiàn)之始。福建省下轄福州、廈門(mén)、泉州、漳州、莆田、龍巖、三明、南平、寧德9個(gè)地級(jí)市,共有12個(gè)縣級(jí)市,44個(gè)縣,29個(gè)市轄區(qū),福州即是福建省的省會(huì)被稱(chēng)之為榕城。福建省是漢語(yǔ)方言種類(lèi)最多、最復(fù)雜的省區(qū)之一,風(fēng)俗習(xí)慣也各有差異,有著百里不同風(fēng)千里不同俗之說(shuō)。

  通過(guò)學(xué)習(xí)了這本書(shū),讓我了解了中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我們炎黃子孫把中華傳統(tǒng)文化銘記于心,永世相傳吧!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇10

  這幾天我讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這本書(shū)讓我知道了我們大中華民族生存發(fā)展的精神支柱,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。

  從書(shū)中讓我知道了甲骨文是這樣被人發(fā)現(xiàn)的。清光緒二十四年(1898)年秋天。北京國(guó)子監(jiān)祭酒,王懿榮不幸患病,看病的`大夫給他開(kāi)的藥方當(dāng)中有一味“龍骨”的藥材。家人買(mǎi)回來(lái)后王懿榮一看,心中大為驚異。他見(jiàn)這“龍骨”上布滿(mǎn)奇怪的痕跡,既不像本身的紋路也不像圖畫(huà)。王懿榮生平愛(ài)好研究古物,出于直覺(jué)他猜測(cè)這可能是一種古老的文字。經(jīng)過(guò)他認(rèn)真研究“龍骨”上文字,終于確定了那些文字就是殷商時(shí)代的人用來(lái)占卜的文字,即甲骨文。因?yàn)橥踯矘s是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)甲骨文的人,所以被后人譽(yù)為“甲骨文之父”。

  從書(shū)上我還知道了農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。七月初七是七夕節(jié)……

  我國(guó)的傳統(tǒng)文化每個(gè)都有一個(gè)感歷史背景或者是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇11

  中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)志和寶貴精神財(cái)富,積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的根基。

  《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書(shū)畫(huà)、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素,使我們了解到了中華民族更多的`傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣,讓我更加深刻地見(jiàn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

  其中讓我印象最深,記憶猶新的便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。

  中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),各種稱(chēng)謂、迎來(lái)送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來(lái)送往的禮節(jié)的介紹中“知識(shí)鏈接”中關(guān)于家中來(lái)客菜肴擺放的禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來(lái)過(guò)不少,從沒(méi)注意到這一點(diǎn)。正是這些看似不起眼的細(xì)節(jié),卻體現(xiàn)了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的風(fēng)范,也突出了我們中華民族遵循禮規(guī),禮貌待人的風(fēng)尚。

  《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵,從而去學(xué)習(xí),讓自己更加具有良好的行為規(guī)范,高雅的審美情趣,質(zhì)樸的道德操守,深邃的哲學(xué)思想!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇12

  學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后,我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,她有著五千多年的文明歷史,有著五千多年的傳統(tǒng)文化;她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力,也是中華民族共同奮斗的源泉。

  我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”,“孝”———中華民族的'傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子,應(yīng)該孝順父母,孝敬長(zhǎng)輩。

  我們的父母生育了我們,養(yǎng)育了我們,教育了我們,是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多,給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿(mǎn)的生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿(mǎn)足,但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨,辛辛苦苦地工作,我們還能有什么不滿(mǎn)足、不滿(mǎn)意的呢?任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。

  生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋(gè)人是無(wú)法在世界上生存的,因?yàn)橛辛怂麄儯庞形覀兊拇嬖凇K晕覀円㈨樃改浮⒏卸鞲改浮⒕粗亻L(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中,有父母的養(yǎng)育,師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài),朋友的陪伴,同學(xué)的互助,使我感受到了心靈的溫暖,也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí),天天向上,好好報(bào)答我們的父母,我們的長(zhǎng)輩。

  中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性,如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,永世相傳!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇13

  時(shí)間飛逝,我從一名學(xué)生,到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年,兩年的經(jīng)歷讓我對(duì)農(nóng)村、老百姓、基層干部有了更深刻的認(rèn)識(shí)。息縣大力開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更讓我受益匪淺。讓我在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)。由于自己本身對(duì)傳統(tǒng)文化比較感興趣,以前經(jīng)常搜集一些名言 警句來(lái)激勵(lì)、警示自己。現(xiàn)在才真正感知對(duì)中華文化了解、理解太少,中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對(duì)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,談一下自己的心得體會(huì):

  (一)學(xué)以修身。開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),從自身來(lái)講,重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦,以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵(lì)精神。而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的`過(guò)程,更是思想靈魂升華的過(guò)程。“淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。以利為志就不能淡泊,內(nèi)心躁動(dòng)就不能致遠(yuǎn)。古人倡導(dǎo)溫、 良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信,只要我們做到了,人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等 仁和,時(shí)常要與仁德的人親近,向他們學(xué)習(xí)。

  (二)學(xué)以致用。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起先需要從學(xué)習(xí)開(kāi)始,這既是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程,更是潛移默化的過(guò)程。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中,落實(shí)到一言一行,乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄰里和睦、 家庭和諧,提升工作作風(fēng)、工作精神。對(duì)照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省,對(duì)孝敬父母、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。

  (三) 學(xué)以濟(jì)世。這些年由于方方面面的原因,社會(huì)問(wèn)題日益突出。傳統(tǒng)的長(zhǎng)幼尊卑不分,離婚率不斷攀升,自殺事件不斷曝出,道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生,社會(huì)生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長(zhǎng)此以往,人性危矣,民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長(zhǎng)河積淀下來(lái)的金子,是治療這一社會(huì)疾病的濟(jì)世良方。儒家的“仁愛(ài)”、 道家的“無(wú)為”等等就是要弘揚(yáng)孝道、張揚(yáng)仁愛(ài)、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧,用智慧啟迪人生,用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來(lái)治療當(dāng)下人性的疾病、靈魂的疾病,用中華傳統(tǒng)文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。

  “達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí),就要擔(dān)當(dāng) 重任,有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí),就要甘于寂寞,不斷完善自己,修身養(yǎng)性,博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員,更要有“兼濟(jì)天下”之心,修其身,精其業(yè),善 其事,做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

  修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名基層公務(wù)人員,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權(quán)力、敬畏黨和國(guó)家授予我們的職責(zé)崗位。我們理應(yīng)當(dāng)好人民公仆,不求在這個(gè)崗位上做多大官,力求在這個(gè)崗位多做事、做好事。

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇14

  中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

  高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的,道德品質(zhì)高尚的人有很多,我們身邊就有很多這樣的人

  最美司機(jī)吳斌。在20年5月29日,吳斌駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中,突然有一塊鐵塊像炮彈一樣,從空中飛落擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折,肺、腸挫傷,危急關(guān)頭,吳斌強(qiáng)忍劇痛,換擋剎車(chē)將車(chē)緩緩?fù):茫鲜謩x、開(kāi)啟雙閃燈,以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神,完成一系列完整的安全停車(chē)措施,確保了24名旅客安然無(wú)恙,而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世,年僅48歲。和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的.人還有最美女教師張麗莉。20年5月8日20時(shí)38分,在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前,一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí),因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向?qū)W生,本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉,危急之下,教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁,自己卻不幸被碾到車(chē)下,造成雙腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危。同樣的人,還有最美媽媽吳菊萍。20年7月2日下午1點(diǎn)半,在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū),一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落,在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎?

  同學(xué)們,我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理,生發(fā)愛(ài)國(guó)情感,凝聚民族力量,增強(qiáng)美德意識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧,使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇15

  我國(guó)有燦爛的傳統(tǒng)文化,有戲劇;有手工藝術(shù);還有生動(dòng)的神話(huà)傳說(shuō),如《女?huà)z造人》、《后羿射日》、《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事了,我來(lái)給你們說(shuō)一下吧!

  很久很久以前,天和地還沒(méi)有分開(kāi),宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人,在這混沌之中,一直睡了十萬(wàn)八千年。

  有一天,盤(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷冢蛼嗥鸫蟾^,朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響,混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西,緩緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下沉,變成了地。

  天地分開(kāi)以后,盤(pán)古怕它們還會(huì)合在一起,就頭頂著天,腳踩著地,隨它們的變化而變化。天每天升高一丈,地每天下沉一丈,盤(pán)古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年,天和地逐漸成形了,盤(pán)古也累得倒了下去。

  盤(pán)古倒下后,他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息,變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云;他發(fā)出的聲音,化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮;他的.四肢,變成了大地上的東、西、南、北四極;他的肌膚,變成了遼闊的大地;他的血液,變成了奔流不息的江河;他的汗毛,變成了茂盛的花草樹(shù)木;他的汗水,變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露……

  人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古,用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。

  多么有趣的故事啊!多么了不起的傳統(tǒng)文化啊!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇16

  讀了中華傳統(tǒng)文化這本書(shū)我的震撼很大,更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史,它是中華民族的精神家園,是中華民族之瑰寶,是中華民族的根。這書(shū)介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內(nèi)容。作為一名小學(xué)生,我最喜愛(ài)手工剪紙了,記得在我很小的'時(shí)侯,奶奶就教過(guò)我剪紙,剪花,剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。

  每當(dāng)手工課上剪紙時(shí),我都興奮不已,在手工課上我和同學(xué)們認(rèn)真地學(xué)習(xí)剪窗花,剪燕子,做風(fēng)車(chē),這些在我的手上一點(diǎn)也不難,手工課的王老師經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)我一顆顆紅星……當(dāng)看了這本書(shū)我的剪紙興趣更濃了,加上我有學(xué)畫(huà)畫(huà)的功底,剪的花樣就更多了。今年過(guò)年的時(shí)侯我剪了各式各樣漂亮的窗花,貼在奶奶家的窗戶(hù)上,全家喜慶多了,過(guò)年的味更足了。中國(guó)的戲曲品種繁多,曲調(diào)優(yōu)美,具有地方色彩。比如中國(guó)的京劇,河南的豫劇,浙江的越劇等等,作為一個(gè)安徽人,我不得不說(shuō)說(shuō)黃梅戲,他深受從們的喜愛(ài),大街小巷的人們都能哼唱上幾句黃梅戲。

  去年學(xué)校藝術(shù)節(jié),我們代表學(xué)校排演的節(jié)目《黃梅小花》,我還是領(lǐng)唱的主要演員呢!老師一點(diǎn)一點(diǎn)的教,我們一板一眼的學(xué),每一個(gè)唱音,每一個(gè)手勢(shì),每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)眼神……我覺(jué)得中國(guó)古代流傳文化,深入淺出的引導(dǎo)著我們后人,引領(lǐng)著我們新一代。我們將尋根溯源,繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇17

  讀了《中華傳統(tǒng)文化》這本書(shū),對(duì)我的震撼很大,讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化,它有著悠久的歷史,它是中華民族的精神家園,是中華民族之瑰寶,是中華民族的根。這書(shū)介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等等內(nèi)容,讀著它,我仿佛推開(kāi)那古老而厚重的大門(mén),進(jìn)入一個(gè)個(gè)令我新奇神秘,又讓我欣喜不已的天地。

  作為一名小學(xué)生,我最喜愛(ài)手工剪紙了,記得在我很小的時(shí)侯,奶奶就教過(guò)我剪紙,剪花,剪四瓣花、五瓣花……左鄰右舍都夸我心靈手巧。每當(dāng)手工課上剪紙時(shí),我都興奮不已,在手工課上我和同學(xué)們認(rèn)真地學(xué)習(xí)剪窗花,剪燕子,做風(fēng)車(chē),這些在我的手上一點(diǎn)也不難,手工課的王老師經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)我一顆顆紅星……當(dāng)看了《中華傳統(tǒng)文化》這本書(shū)后,我對(duì)民間剪紙藝術(shù)有了更多的了解,對(duì)剪紙的興趣更濃了,加上我本身有學(xué)畫(huà)畫(huà)的功底,想著剪著,剪的花樣就越來(lái)越多了。今年過(guò)年的時(shí)侯我剪了各式各樣漂亮的窗花,貼在奶奶家的窗戶(hù)上,把全家裝扮得喜慶多了,過(guò)年的.味也更足了,親戚朋友來(lái)拜年,都說(shuō):“瞧,這窗花貼的多好看,喜慶得狠。如今人們對(duì)過(guò)大年的意識(shí)越來(lái)越淡了,這老傳統(tǒng)啊不能丟。過(guò)年嗎,大人孩子穿新衣,給孩子壓歲錢(qián),放煙花,吃餃子,走親戚,竄門(mén)子,就圖個(gè)熱鬧,團(tuán)圓,一家子人樂(lè)呵樂(lè)呵……”每每聽(tīng)到大人的夸獎(jiǎng),都讓我對(duì)這小小的窗花越發(fā)喜歡,對(duì)著不起眼的剪紙又有番新的認(rèn)識(shí),在這五彩斑斕的剪紙中,它蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多……

  這一書(shū)中還有一點(diǎn)吸引了我,那就是中國(guó)的戲曲。書(shū)中介紹中國(guó)戲曲品種繁多,曲調(diào)優(yōu)美,具有地方色彩。比如中國(guó)的京劇,那可是大名鼎鼎,河南的豫劇,浙江的越劇等等。作為一個(gè)安徽人,我不得不說(shuō)說(shuō)黃梅戲,它深受家鄉(xiāng)父老的的喜愛(ài),大街小巷的人們都能哼唱上幾句。去年學(xué)校的藝術(shù)節(jié),我們年級(jí)排演的節(jié)目《黃梅小花》中,我還是領(lǐng)唱的主要演員呢!老師一字一句地教,我們一板一眼地學(xué),每一個(gè)唱音,每一個(gè)手勢(shì),每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)眼神……我都力求做到位,字正腔圓,生怕學(xué)走了樣。下>課了,我和幾個(gè)同學(xué)在大廳里練唱,回到家我對(duì)著鏡子表演,還讓爸媽提意見(jiàn)。為了能唱好《黃梅小花》,我可真是練到如癡如醉,越唱越喜歡,感覺(jué)越唱越美,我一定能學(xué)會(huì)、唱好,咱——家鄉(xiāng)的黃梅戲。

  掩上書(shū)卷,我覺(jué)得中國(guó)這淵源流傳的文化,正深入淺出的引領(lǐng)著我們這些后人,影響著我們這新一代。我們將尋根溯源,繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇18

  中華傳統(tǒng)文化非常多。比如文俗,像剪紙、象棋、對(duì)聯(lián)…… ,比如傳統(tǒng),像尊老愛(ài)幼等。我最近讀了一些有傳統(tǒng)文化的書(shū)籍,有千字文、百家姓、三字經(jīng)。

  百家姓向我們介紹了中國(guó)古代千萬(wàn)人的姓氏,并且介紹了這些姓氏的來(lái)歷。三字經(jīng),它可以教給我們一些做人的`基本常識(shí)和道理。而千字文,告訴我們關(guān)于古代的一些故事。這些都是中華傳統(tǒng)文化。

  我在書(shū)中明白了這么多中華傳統(tǒng)文化,教會(huì)我如何與人相處,如何做人,尊老愛(ài)幼等美德。

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇19

  讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后,我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,她有著五千多年的文明歷史,有著五千多年的傳統(tǒng)文化;她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力,也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。

  首先,我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,父母生育了我,養(yǎng)育了我,教育了我。到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母,是他們給了我一個(gè)完整的家,讓我的'生活充滿(mǎn)了快樂(lè)、充滿(mǎn)了幸福。

  其次,我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”。《程門(mén)立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期,有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí),特別好學(xué),曾在程頤門(mén)下學(xué)習(xí)。一天,楊時(shí)來(lái)向程頤求學(xué),卻趕上老師正在屋中打盹兒,楊時(shí)不愿打擾老師,便靜立在門(mén)外等候。一會(huì)兒,天上飄起了鵝毛大雪,越下越大,楊時(shí)仍在門(mén)口靜候,直到程頤醒來(lái),才發(fā)現(xiàn)門(mén)外的雪人!程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)眾望,終于學(xué)到老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí),誠(chéng)心誠(chéng)意向老師求教,謙虛謹(jǐn)慎,做尊師重道的好學(xué)生。

  第三,我還學(xué)會(huì)了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠(chéng)實(shí)守信,善待他人,與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心,互相幫助。

  中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,永世相傳!

  讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有感 篇20

  成人之道,中和之道 ——《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀·大學(xué) 中庸》讀后感

  “大學(xué)之道,在于明明德,在于新民,在止于至善。”所謂“大學(xué)”,實(shí)質(zhì)為大學(xué)問(wèn),人世間最重要的學(xué)問(wèn)。“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物有焉。”讀《導(dǎo)讀》,吸《大學(xué)》《中庸》之醍醐。

  初讀《大學(xué)》部分,真有振聾發(fā)聵之感。再讀《大學(xué)》,真有朝聞道、夕死可乎的清爽。《大學(xué)》緣何受到2000年來(lái)的學(xué)者、統(tǒng)治者、士人的推崇。據(jù)我臆測(cè),就在于大學(xué)簡(jiǎn)潔明了的解決了人生三個(gè)重要問(wèn)題:天地生人的意義;如何去實(shí)現(xiàn)天地賦予個(gè)體的使命;個(gè)人與天下的關(guān)系。

  大學(xué)是怎么回答這三個(gè)問(wèn)題的.呢?首先,開(kāi)宗明義地指出天地生人的意義在于“明明德,在親民,在止于至善。”接著,指出實(shí)現(xiàn)的方法是“致知格物,誠(chéng)意正心,修身齊家,治國(guó)平天下。”最后,個(gè)人與天下的關(guān)系則是“一家仁,則一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)瑒t一國(guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎澹粐?guó)作亂。一言?xún)f事,一人定國(guó)”。

  大學(xué)為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標(biāo)桿,影響了中國(guó)千百年來(lái)的讀書(shū)人。“有斐君子,如切如磋,如琢如磨。”告誡讀書(shū)人,要做有才有德的君子,必須時(shí)時(shí)反省、分秒不可懈怠,努力學(xué)習(xí),謹(jǐn)守品行。之所謂“玉不琢,不成器”也。“君子必慎乎其獨(dú)”,尊重自我,尊重天地良心,則應(yīng)當(dāng)人前人后一個(gè)樣。獨(dú)處時(shí)最能反應(yīng)一個(gè)人的德行。“好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”是非黑白一眼洞穿,既需要廣博的知識(shí)、深厚的閱歷,更需要有一顆正直無(wú)私的心。心正才能摒棄個(gè)人好惡、世俗偏見(jiàn),正確的去判斷。“人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若子其口出。”胸懷如大海,納萬(wàn)物而波瀾不驚;如宇宙,日月星辰運(yùn)行其間,而靜默不語(yǔ)。人有才,惜之、愛(ài)之、舉薦之、助之。社會(huì)有此伯樂(lè),則中華幸甚。“生財(cái)有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足也。”共產(chǎn)主義的模式,大同社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。

  “君子動(dòng)而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則”。

  讀《中庸》部分,頓悟“中”是圓,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當(dāng)、合理的方式表現(xiàn)出來(lái)。“何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?”事實(shí)上,方枘圓鑿并不是不能相容,中庸之道恰是一種方與圓的完美結(jié)合與運(yùn)用。

  關(guān)于“中庸”,程頤說(shuō):“不偏不倚叫做中,不變不更叫做庸;中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠(chéng)”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學(xué)。中庸之道,修己治人,內(nèi)圣外王。“修身,齊家,治國(guó),平天下”,“和”是中庸的宗旨,“誠(chéng)”是中庸的基礎(chǔ)。“中和”與“至誠(chéng)”協(xié)調(diào),便是君子欲得的美好境界。

  明白了中庸之道,年少輕狂,憤世嫉俗者就可以用平常心對(duì)待一切,心平氣和地解決問(wèn)題;明白了中庸之道,就不會(huì)一昧悲觀,也不會(huì)盲目樂(lè)觀,從容地面對(duì)生活,對(duì)不如意事可以一笑置之,亦可以不計(jì)較平常得失榮辱。我們或許做不成大事業(yè),只能從平凡的實(shí)在中討生活。可是只要把這些實(shí)在的小事做好,于實(shí)在中獲得小小的樂(lè)趣,又何嘗不是《中庸》給現(xiàn)在的我們帶來(lái)的一些思考呢?

  “天下國(guó)家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”

  愿天下之士,從《導(dǎo)讀》中取《大學(xué)》《中庸》之精華,以《大學(xué)》《中庸》之道自勉,并用自己的行動(dòng)努力追求《大學(xué)》《中庸》之道,達(dá)到“和諧”的境界。

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