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人工智能作文

時間:2022-05-25 21:00:21 人工智能 我要投稿

實(shí)用的人工智能作文錦集6篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的人工智能作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的人工智能作文錦集6篇

人工智能作文 篇1

  “唉,要是我是人工智能該多好呀!”突然感覺我的身體在慢慢的上升,與此同時,空中傳來一個聲音:“你可以控制你的靈魂進(jìn)入機(jī)器中就可以控制機(jī)器。但是別玩兒的太過頭了。”說完那個聲音就消失了。 哈哈,如果我能鉆進(jìn)去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個世界了!”我并沒有聽剛才空中那個聲音的勸告,馬上鉆進(jìn)了世界控制中心的大電腦。

  進(jìn)入大電腦之后,我馬上壟斷了世界的用電,世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機(jī)械大軍去攻擊人類,人們并沒有做過多的抵抗,就投降了。世界發(fā)生這么大的變化,仁慈的上帝是不可能坐視不管的,他派自己的兒子耶穌二次下界,去討伐我的機(jī)械武裝。

  耶穌帶領(lǐng)人們對我的機(jī)械大軍進(jìn)行英勇的.反抗,一直打到世界控制中心的門口。我氣得渾身發(fā)抖,立刻進(jìn)行反擊,只見電子屏周圍出現(xiàn)了很多機(jī)械臂,手里的武器五花八門,有迫擊炮,火箭筒,加特林,激光等等等等。但耶穌并不害怕我的武器,并將巨大的機(jī)械臂砍了個粉碎,最后,一劍扎進(jìn)了顯示屏的中心,一股黑水噴涌而出。

  那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇,漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇,那蛇被砍為兩半,很快又粘合在一起。但耶穌并沒有因此而驚慌失措,他念動咒語,只見天上一團(tuán)團(tuán)的天火降落在蛇身上,蛇群頓時軟成一團(tuán)爛泥,在地上掙扎了一番之后,變成了蒸氣。

  我隨即附在了一個人身上,只見那人立刻仰著頭,口吐白沫,接著便撲向耶穌。“這是鬼沖身!”

  耶穌舉劍便刺向那個人的心臟。但我很快就躲過這一劍,然后“嗷”的一聲撲向耶穌,耶穌念叨起咒語來,接著把劍刺進(jìn)了地下,只見那人“嗷”一聲倒在地上,立刻就不動了。這時,我也感覺天旋地轉(zhuǎn),掉在了地上,耶穌走向前問我:“是撒旦把你變成這樣的吧?”

  我連忙跪地磕頭祈求饒命。

  耶穌說:“你只有信我才能得救。我先把你放回去,看你以后的表現(xiàn),我現(xiàn)在要去收拾撒旦了。”

  然后,他便把我推回原來的身子。 “哎呀,媽呀。”我起來之后仍驚魂未定。

人工智能作文 篇2

  機(jī)器人餐廳?這是什么意思?懷著一顆好奇心,我們一家人走進(jìn)了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接:在這布置精致的餐廳里,有五六個機(jī)器人”端著盤子“走”來“走”去,穿梭于人群之中;旁邊還有一個展臺,有四五個迷你可愛的小機(jī)器人隨著音樂而擺動,不時做出高難度動作,令人贊不絕口!每張餐桌旁都擺放著巨大的機(jī)器人模型,五顏六色,栩栩如生。

  這真是一個機(jī)器人的世界!我們找了個位置坐下來,除了點(diǎn)菜需要人工來服務(wù),送菜、收菜盤子都由機(jī)器人來完成。“嗡嗡”隨著機(jī)器人啟動的聲音,它腳下輪子滾動起來,手“端”著一盤豬肉片朝我們這“走”來,我的心“砰砰”地跳,希望這是送給我們的菜。果不其然,在離我們桌子只有半米遠(yuǎn)時,它自動停下來,電子屏幕上顯示出一個笑容,仿佛在對我們說:“親愛的客人們,歡迎你們品嘗美味。”我興高采烈地端起豬肉片放在桌子上,它竟轉(zhuǎn)了個身,向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得贊嘆道:“我們真的是OUT了,都跟不上時代啦!”飯后,我們走到展臺前參觀小機(jī)器人的表演。

  只見它們先是搖頭晃腦地動了一陣。引人發(fā)笑。隨后猛地一抬頭,雙臂展開,竟劈叉了!引來了一陣叫好聲。可它似乎還沒表演夠呢,又來了一個標(biāo)準(zhǔn)的下腰,然后猛地站起來,得意地擺動身體,看它那樣,要是會說話,一定把自己吹捧上了天!突然間,它雙手背后,輕晃腦袋,像是在吟誦:此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?音樂暫停了,我們都以為表演結(jié)束了,誰知它突然伸了個懶腰,樣子可愛極了,音樂也又開始了,它為大家表演了一套有趣的'健身操,這回表演真的結(jié)束了。我們意猶未盡地離開了餐廳。來到柜臺付錢時,爸爸一拍腦門兒:“我忘帶錢包了!”這時,一個小機(jī)器人從收銀臺上“走”過來,他的“肚子”顯示了一個二維碼,爸爸用手機(jī)掃了二維碼,用微信輕松地支付解決了問題。在回去的路上,我一直在想:現(xiàn)在可真是個人工智能時代呀!靈巧的機(jī)器人服務(wù),方便的手機(jī)二維碼支付,此外,還有現(xiàn)實(shí)中的無人智能便利店,無人駕駛公交車、景區(qū)機(jī)器人導(dǎo)游等現(xiàn)代化科技的進(jìn)步,這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來,我們中國一定會發(fā)展得更加繁榮富強(qiáng)!成為世界的科技強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢!

人工智能作文 篇3

  就在上個月,一場世紀(jì)之戰(zhàn)拉開序幕。李世石九段與人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”展開圍棋之戰(zhàn)。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利,卻仍然以1:4的比分?jǐn)〗o人工智能。

  由此無數(shù)人開始感到慌張。就在幾年前,人們還普遍認(rèn)為人工智能無法學(xué)會圍棋這一最復(fù)雜的游戲,如今卻只能接受這一事實(shí)。不僅如此,“阿爾法狗”甚至能夠在棋局中進(jìn)行自主學(xué)習(xí),按照如此快的發(fā)展速度繼續(xù)下去,難道人工智能真的會像科幻片中那樣毀滅人類,稱霸地球?不僅普通民眾如此想,霍金也深表堪憂,他說:“人工智能的發(fā)明是人類歷史上最偉大的一個事件,不幸的是,它可能成為人類歷史上最后一個事件。”

  然而并不是所有人都這么認(rèn)為,有些人說雖然李世石敗了,但是棋壇第一人柯潔還在堅守陣地呢,殊不知此言不過是自欺欺人罷了。

  我不持上述觀點(diǎn),也不盲目樂觀或悲觀,我只是簡單地認(rèn)為機(jī)器無法擁有和人類一樣的情感。人類下棋是為了養(yǎng)神或者娛樂,而人工智能則是僅僅執(zhí)行命令而已。它們能贏,卻不知道快樂;它們會下棋,卻不知道為什么要下棋。聽聞人工智能在圍棋上勝出后,下一個目標(biāo)便要轉(zhuǎn)向電競,我嗤之以鼻。人工智能終究難以和人類一樣思考。我在閱讀此熱點(diǎn)時看到一句話,恰好可以形容我現(xiàn)在的'態(tài)度,卻又指出令人堪憂的一點(diǎn),它說:現(xiàn)在人工智能贏了,但只是贏而已,等到哪天它開始故意讓我們贏的時候,那才是真正的危險。

  為此有人提出,人類的思維實(shí)際上是由神經(jīng)沖動傳達(dá)不同的陰陽離子形成的,而人工智能執(zhí)行命令則是靠“1、0”代碼完成的,二者本就有相同之處,使人工智能像人類一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應(yīng)更加注重防范人工智能。

  然而我想,處在這個快速發(fā)展的時代,不僅是人工智能在以不可思議的速度進(jìn)步,人類的其他科技都在以類似的速度發(fā)展著。若在某天人工智能真的達(dá)到了如此恐怖的水平,相比人類也已創(chuàng)造出許多對應(yīng)的方法。畢竟我們都知道這樣一個故事:一個農(nóng)夫?qū)⒁恢恍±匣B(yǎng)大,關(guān)系親密,卻沒忘記隨身準(zhǔn)備一把用來支付它的槍。

人工智能作文 篇4

  科技發(fā)展與人類的歷史文化不應(yīng)相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端,我們不應(yīng)該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點(diǎn)。只有尋找到一個平衡點(diǎn),才能使兩者相得益彰。

  韓國首爾的人機(jī)圍棋大戰(zhàn),韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統(tǒng),表面上看來這是人類發(fā)展史上的一次巨大成功,昭示著人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破,實(shí)質(zhì)上這將對人類文明的發(fā)展造成威脅。試想一下,如果憑一次圍棋大戰(zhàn)的勝利就片面地認(rèn)為人工智能優(yōu)于人類,從而開足馬力不斷地改進(jìn),發(fā)展人工智能,那么還有誰愿意去學(xué)習(xí)研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發(fā)人的`腦力與智力的,即使是比賽,雙方對于勝負(fù)成敗也不會十分在意,因?yàn)樗麄兊募寄茉诒荣愔蝎@得了提升,觀戰(zhàn)的人們得到了精神的愉悅,這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統(tǒng)互相抗衡,近似的程序使比賽演變成了見招拆招,僅僅是為了戰(zhàn)勝對方而已。即使到最后一方勝出,又有什么意義呢?

  殊不知,人工智能正在一點(diǎn)一滴地侵襲人類社會,生產(chǎn)者們樂此不疲。我們無法否認(rèn)人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量,使許多事情都變得更加便捷。例如智能機(jī)器人的產(chǎn)生,可以幫助人們打掃家庭衛(wèi)生,看護(hù)兒童,甚至有的智能機(jī)器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統(tǒng),會怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞,人們所欣賞的不再是那柔美的身段,漂亮的舞姿,而是硬邦邦的機(jī)械動作,千篇一律的面龐,人類無法從勞動中提升自己的價值,一切工作被機(jī)器人包辦,逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?

  人類歷史源遠(yuǎn)流長,不應(yīng)被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始,人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道,人類發(fā)展到今天,不僅僅是靠科技,更要靠文明。我們確實(shí)已經(jīng)無法阻止科技的日新月異,但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機(jī)械,靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈,亦需要青磚紅瓦,我們需要人工智能使事情便捷,也需要文化使生活多彩。

  只愿尋找一個平衡點(diǎn),發(fā)展科技,發(fā)揚(yáng)文化。

人工智能作文 篇5

  在科技高速發(fā)展的今天,人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會說話的“siri”,到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出,AI的“智商”正在以人類無法想象的速度提升著,也不難預(yù)見頂級的人工智能將會超越人類目前大腦的極值。所以,人類所創(chuàng)造出來的人工智能,在今時今日的'發(fā)展速度與應(yīng)用廣度已大大超越了原本的預(yù)期。

  那么,在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下,我們——普通人,應(yīng)當(dāng)如何自處呢?

  也許李開復(fù)的想法能給予我們提示:AI能將人類從繁雜的勞動中解放出來,所以,這個社會今后會更加需要人文類,社會類,情感類的工作,能提高人類幸福感的工作。我們應(yīng)該大大地開發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術(shù)細(xì)胞,釋放自己的天性。

  沒錯,人工智能可以滿足我們的消費(fèi)需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感,有價值觀,有是與非的觀念,是我們的長處。在看似千篇一律的人皮下,每一顆跳動著的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類能過控制AI的原因啊……

  因此,人工智能能儲存大量知識,但它們有別于我們的是,它們不會感受。

  如果,與人工智能玩詩詞接龍,我相信連文豪,記憶大師也都會敗下陣來。但若是說到這一句“所謂伊人,在水一方。”其中的愛而不得,思而不見,戀念不忘之感,人工智能也許只能沉默。若是說起“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁,它又能領(lǐng)悟多少?還有“世事漫隨流水,算來夢里浮生”的肝腸寸斷,無限惆悵,它又能懂幾何?而這些,都是我們憑著一顆心從字里行間的領(lǐng)悟,這是我們身體里那感性的因子在摩擦,在發(fā)熱。而人工智能沒有。

  或許終有一天,人工智能也能如人類這般思考,難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎?

  答案是堅決的否定。

  生而為人,何為人?只會權(quán)衡利弊,風(fēng)險評估算不上人。人,應(yīng)有七情六欲,三觀,有全方位立體的美感,而不拘泥于程序,片面。我們中總有人被日復(fù)一日的生活壓得不堪重負(fù),也許我們在迷茫直徑為徘徊。我們失望,沮喪,落魄,絕望,死亡。我們又燃起希望,充滿向往,信心,如同樹木再次生長……心臟迸出的血液又變得滾燙,我們還能對明天有所期望。

  我們該如何熱愛這樣跌宕起伏的生活?無法改變就安于現(xiàn)狀,但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。

  不要多問,只管去感受,放手去愛,愛,就對了!

人工智能作文 篇6

  科技在現(xiàn)代社會發(fā)展中愈發(fā)重要,人工智能作為其具象體現(xiàn),在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機(jī)器少女法蘭姬》中,西格博士所創(chuàng)造的最新一代機(jī)器人frankie,在人與人的交往中收獲了友誼,漸漸擁有了情感,學(xué)會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思:“人工智能朝人類發(fā)展的同時,人類是否會向人工智能(ai)靠攏?”當(dāng)人類失去了所謂價值觀與同情心,與機(jī)器又有什么兩般?

  人與機(jī)器人/人工智能最大的差異在于思考方式:ai是通過數(shù)據(jù)的理性分析,得出結(jié)論;而人類則復(fù)雜得多,他綜合了個人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析,理性與感性的權(quán)衡之下,方作出決定,故總是于情于理。然而兩種方式皆無優(yōu)劣之較,唯有其二者相互權(quán)衡綜合,方能創(chuàng)造更美好的未來。

  價值觀,是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價值觀”,便將成為一具毫無精神可言的軀體,仿佛行尸走肉般游走。“人是一株會思考的蘆葦”。或許有人會反駁,ai也會思考,但它的所謂思考,不過是自己數(shù)據(jù)庫中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果,是由二進(jìn)制所推動的程序運(yùn)行,絲毫沒有“個人”的情感,是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼,更別提是否擁有價值觀的體現(xiàn)了。

  同情心,即為“惻隱之心”,可謂人皆有之。試問ai:當(dāng)你面對奄奄一息的花木,你是否會親手相植?面對瑟瑟發(fā)抖的小雀,你是否會以溫柔相助?面對踉蹌倒地的孩童,你是否會以懷抱相擁,面對病危的至親,你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事,亦不過是在執(zhí)行人類所編寫的.代碼罷了,你的心不會為之動跳,不會為之動容。試想,若人類失去了同情之心,世界又怎會溫情脈脈?想至此,不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界,談何“但愿人長久,千里共嬋娟”,談何“日日思君不見君,共飲長江水”,談何“誰演寸草心,報得三春暉”,談何“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”?

  “面對窗口調(diào)皮的小貓咪,你是否會莞爾?”我試問。人工智能表示,將來會有的而我,亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的,欣賞美,體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言:

  正是現(xiàn)實(shí)將我們推得快速甚至踉蹌,讓我們突然意識到,認(rèn)真慢下來是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài),不向機(jī)器的方向靠攏,成為一個飽含激情與熱血,拼搏進(jìn)取的,人類。

  愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感,那份價值觀,那份同情心,正如庫克所言,“我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。”

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