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重陽節作文

時間：2022-06-02 09:03:33 重陽節我要投稿

重陽節作文錦集6篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的重陽節作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

重陽節作文錦集6篇

重陽節作文篇1

　　重陽節是在每年農歷的九月初九舉辦，那時候，許多老奶奶們跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕“九”，又代表著中華人民的喜悅、興奮。

　　重陽節的種種風俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發自內心去感受。秋天是野游的好季節，可到郊外去“采青”呀，登山呀，或者再搞搞對身體有益的活動，這是對身體非常好的哦。我國已經把九九重陽節定為老年人的節日。同學們，九月初九時，你為爺爺奶奶、外公外婆做了什么，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢？聽聽我的親身經歷吧。

　　又一次九月初九了，天上、屋頂上……到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的'金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來今天是九月初九，九九是重陽節呀，是長輩們的節日，我怎么會忘了呢，應該向她送什么禮物呀。我想了好一會兒，想不好呀。正當我心情煩躁時，我隨手拿了一張報紙，看見了“重陽節”這三個字，喜出望外，認真地閱讀起報紙來，報上清楚地寫著每當重陽節時，做子孫的應該陪自己的長輩出去到郊外。散散心，吃吃糕點，看看菊花，這就是最好的禮物，體驗這個秋天帶來的幸福。看了這張報紙，我的心里有了小算盤。

　　我走到奶奶跟前，想考考外婆的記性就笑著說：“外婆，你知道今天是什么日子嗎？”外婆疑惑地說：“哦……哦……哦，是你的生日吧？”“不是，不是，我生日早過了好幾個月了。”外婆又思索起來，“難道今天是你媽媽的生日？”“更不是了，今天是重陽節，是你們的節日。”外婆恍然大悟，笑了。我又繼續說：“我陪您出去玩玩吧！”我和外婆出發了。我和外婆一邊說，一邊走，走得更遠了。我們看著清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時感覺神清氣爽。我和外婆不知不覺度過了一天可愛的重陽節。

　　天暗下來了，媽媽爸爸回來了，還帶了一袋糕點，可真是雪中送炭呀。正準備給外婆過重陽節。上面綴著各種花紋，有的是嵌著幾棵小草……我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點，可好吃了。外婆笑了，象年輕了幾歲。

重陽節作文篇2

　　農歷九月初九——一年一度的重陽節快到了，這可是我敬愛的爺爺奶奶和外公外婆的.節日！我今天可一定要好好表現一下！

　　吃完晚飯后，我拿出早已準備好的小剪刀，跑到爺爺身邊說：“爺爺，今天我給您剪指甲好嗎？”爺爺聽了一愣，帶著懷疑的神情說：“乖孫女，你也會剪指甲？”我說：“會！”話雖這么說，可心里卻沒有把握，畢竟我從來沒有剪過指甲呀！不過我相信自己能行的。不是有句老話嗎？世上無難事，只要肯登攀。

　　說干就干，我拉著爺爺的手，開始剪了。哇！爺爺的指甲可真硬呀！萬事開頭難，我花了九牛二虎之力終于剪了第一刀。我問爺爺痛不痛？爺爺說：“不痛不痛，這哪會痛啊！”爺爺滿意地坐在沙發上說“這是在享我孫女的福啊！”我高興地說：“這要謝謝重陽節呀！”

重陽節作文篇3

　　今天，老師告訴我們重陽節是老人的節日，我們要為長輩做一件力所能及的事。我放學回家吃完晚飯，我幫媽媽洗碗，看到媽媽上課那么辛苦我給媽媽端上一杯熱茶，媽媽高興的'說：“謝謝。”我還給外公。外婆。爺爺。奶奶打電話，向他們問好祝愿他們節日快樂。

重陽節作文篇4

　　我真幸運，今天的10月26日是重陽節，輪到我寫作文了。一大早，媽媽就把我從溫暖的被窩里拖了出來，媽媽笑著對我說：“今天是重陽節，又稱老人節，所以我們今天要尊老。”我記住了媽媽的話。我先到廚房間去看奶奶，奶奶在蒸重陽糕，我叫了聲奶奶早，然后到客廳去看爺爺，叫了爺爺早，準備做下來品嘗奶奶做的早餐，吃完早餐，爸爸便送我去上學。到了學校，我先晨讀，再聽老師講晨會然后去參加升旗儀式，在升旗儀式上，二（4）班的'王老師給我們講了關于重陽節的間接，接著，她又說了一遍跟媽媽一樣的話，又說我們是否可以回家給爺爺奶奶捶捶背，這是我想起了在家的爺爺奶奶，想到他們辛苦的樣子，我真想說：“爺爺奶奶你們辛苦了，長大以后我一定要報答你們！”就這樣，升旗儀式結束了一節、二節、三節，一節節課就這么上完了。

　　終于，放學了，我到家之后飛快地把作業做完，接著給奶奶捶背、捶腿、捶肩，奶奶撫摸著我的頭說：“我孫女真懂事，長大了！”我笑了。就連嚴肅的爺爺也笑了，爸爸媽媽也笑了。就這樣，我們一家在歡樂祥和的氣氛中度過了一個重陽節夜晚。

重陽節作文篇5

　　放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

　　風箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風箏的'雛型。不過，當時沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮制的風箏。東漢蔡倫造紙術面世后，始有紙制風箏，出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風箏”之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風為戲，后于鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗呼風箏。”唐以后，風箏盛行，并定清明節為風箏節，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術。

　　惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩、安定而得名。

　　除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

　　重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。