- 人工智能作文 推薦度:
- 人工智能作文 推薦度:
- 人工智能作文400字 推薦度:
- 相關(guān)推薦
精選人工智能作文集合九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編精心整理的人工智能作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人工智能作文 篇1
現(xiàn)如今,人工智能的發(fā)達(dá)程度令人驚駭,在社會(huì)大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識(shí)而憂慮時(shí),蘋果公司總裁庫(kù)克卻認(rèn)為:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。不同于庫(kù)克,我對(duì)人工智能時(shí)代的擔(dān)憂不是人類如何思考,而是人類的思考是否會(huì)減弱。
在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國(guó)頂級(jí)圍棋選手的人機(jī)大戰(zhàn)中,計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝了人類引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達(dá)也許有一天會(huì)反噬人類,然而我認(rèn)為,人機(jī)對(duì)戰(zhàn)中計(jì)算機(jī)的獲勝只能說(shuō)明它足夠智能,并不代表它能像人類一樣思考,它甚至不能思考,一切只是能思考的人類為它編寫的程序。
與之相反,若是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,那樣的場(chǎng)景可能比計(jì)算機(jī)像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果,人們的心變得機(jī)械冰冷,人們對(duì)情感感到麻木,那和行尸走肉有什么區(qū)別?當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味,那我們又憑什么被稱之為人類?
最可怕的東西,人們最應(yīng)感到畏懼的不是科技,而是人心。
如果一個(gè)人失去價(jià)值觀,那么他將沒(méi)有道德底線,視法律秩序?yàn)闊o(wú)物,他會(huì)變成一個(gè)壞人;如果一個(gè)人失去同情心,他將失去對(duì)情緒的感知力,麻木不仁,做事不計(jì)后果,他會(huì)時(shí)一個(gè)十分危險(xiǎn)的人。我們很難想象,一個(gè)人變成如上的樣子。
所幸的是我認(rèn)為人類并不會(huì)像庫(kù)克擔(dān)心的那樣像計(jì)算機(jī)一樣思考。即使在人工智能時(shí)代,社會(huì)之間的人情味不會(huì)變淡。即使我們手握智能手機(jī),但在手機(jī)里另一頭與我們對(duì)話的是真真實(shí)實(shí)的人,我們之間依舊相互交流,溝通感情。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的價(jià)值觀也許會(huì)有所改變,但我們不會(huì)失去它,我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣,我們也不會(huì)失去同情心,因?yàn)槿说拇竽X不是由機(jī)器編程的,我們總是受情感主宰的。
我擔(dān)憂的卻是人類是否會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因?yàn)殡S著人工智能可以代替人類做越來(lái)越多的'事情,幫助人類解決越來(lái)越多的問(wèn)題,除了那些走在科技前沿的人,普通的只享受其帶來(lái)便利的老百姓大眾會(huì)不會(huì)因此失去思考的能力?尤其是在中國(guó)的反智現(xiàn)象,鍵盤俠等層出不窮,讓人尤其擔(dān)憂人們思考力的減弱。任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)民族,任何一個(gè)社會(huì)若是失去民眾的思考力那么無(wú)論科技如何發(fā)達(dá),這個(gè)國(guó)家,民族,社會(huì)都是倒退的。
人工智能還在不斷發(fā)展,而我們對(duì)此的擔(dān)憂也還會(huì)繼續(xù)……
人工智能作文 篇2
就在不久之前,美國(guó)一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn),在研發(fā)的機(jī)器人中,有兩個(gè)機(jī)器人竟然脫離了人類的控制,開(kāi)始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡(jiǎn)單又不連貫的單詞,但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開(kāi)始揣測(cè):這會(huì)不會(huì)是一種我們?nèi)祟愃恢赖恼Z(yǔ)言?而人工智能已經(jīng)開(kāi)始密謀著什么?一時(shí),未來(lái)將會(huì)被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來(lái)來(lái)。
我對(duì)于這一想法感到有些可笑,人類面臨的最大問(wèn)題,難道是未來(lái)不知何時(shí)會(huì)擁有獨(dú)立思維的人工智能?顯然不是的。蘋果公司的'總裁庫(kù)里說(shuō)過(guò):我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。
人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨(dú)立思考的生物,有喜怒哀樂(lè)四種情緒,而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼,只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。
但是當(dāng)今社會(huì),人與人工智能的界限越來(lái)越模糊起來(lái)。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子,寫帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨(dú)自前往醫(yī)院,當(dāng)時(shí)情況已經(jīng)十分危急,但作者身上并沒(méi)有帶夠做搶救用的手術(shù)費(fèi),院方因此對(duì)作者置之不理。最后作者的朋友趕來(lái)交了錢,醫(yī)院才對(duì)其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血,再晚一步就可能無(wú)力回天。我看完這個(gè)帖子心里一陣寒意。先交錢后看病,這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序。可是在緊急關(guān)頭,難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎?那么這種只會(huì)按程序辦事,對(duì)人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步,又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢?
當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場(chǎng)合而論。在遇到觸碰到原則的問(wèn)題時(shí),棄程序而顧人情,這就是愚昧的表現(xiàn)了。
現(xiàn)今,人工智能已經(jīng)越來(lái)越接近于人類,而人卻越來(lái)越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端,那么可想而知,人將不復(fù)為“人”。屆時(shí),所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無(wú)幾,甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個(gè)極端的假設(shè),但如果我們?nèi)圆桓淖儯@一天終將到來(lái)。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個(gè)“脫離控制”的人工智能,無(wú)論它們是真的開(kāi)始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障,它們都使人類開(kāi)始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們,如果我們?nèi)祟愰_(kāi)始改變自己就無(wú)懼未來(lái)人工智能所帶來(lái)的隱患;反之則會(huì)成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。
人工智能作文 篇3
當(dāng)今社會(huì),人工智能越來(lái)越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前,手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人,它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類,有形似人類的外表,他們能跳舞,能調(diào)酒,能對(duì)話,毫不夸張地說(shuō)它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想,他們中的`一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了,雖然并不是很全面,因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦校瑥倪@點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力,他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考,全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去,遲早有一天,機(jī)器人將完完全全替代人類,甚至成為這個(gè)世界的主宰者,使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí),蘋果公司總裁庫(kù)侖卻十分淡定,他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考,因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生,但他擔(dān)心人類變成人工智能,沒(méi)有情感,只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過(guò)一生,那這樣的后果將不可想象。
很多人覺(jué)得他擔(dān)心的事情很可笑,人生來(lái)就是由情感的,人是高等動(dòng)物,怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明,離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過(guò)的事情,應(yīng)該不算是什么新聞,但在這些好人好事愈來(lái)愈少的現(xiàn)代,那可是個(gè)大新聞。
路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車主們互相爭(zhēng)吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺(jué),冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來(lái)越冷了,人間溫情都沒(méi)了,氣溫能高到哪里去?
庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著,人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心,在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能,而人類卻絲毫不自知,這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來(lái)的,應(yīng)該是讓人工智能活成人類,制造出來(lái)的目的也是為人類效勞,怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人,人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能,而不是“進(jìn)化”成人工智能。
人工智能作文 篇4
顯然,人們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)洪荒的手勢(shì)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜,仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)?當(dāng)然可以。
突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張,這不是科技本身的錯(cuò)誤。隨著機(jī)器人餐廳開(kāi)始罕見(jiàn)地生長(zhǎng)在城市的一隅,不僅提高了服務(wù)效率,更重要的是它確是可以增長(zhǎng)一個(gè)國(guó)度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的常客,在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股,是大有益處的。同時(shí),今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證,各代表無(wú)不為人工智能折服。“人工智能未來(lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值。”這樣的說(shuō)法并沒(méi)有根本性的錯(cuò)誤。
人工智能造福人類。如果真要達(dá)到造福的目的,就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜;也不要鋪張過(guò)度,過(guò)分自信,這也顯得粗俗。
凡事有度,這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾,但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性,世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡,我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō):“我依然習(xí)慣于寫。”這話說(shuō)得平靜卻充滿自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫一封信,文筆雖攀不上什么陸海潘江,但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來(lái)與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的惰性是貪婪的,倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間,而讓惰性漸漸生長(zhǎng)起來(lái),倒是件可怕的事。用得好,它可以成為一種媒介,用得不好,一旦失足進(jìn)去,便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)事件中做足了思考,然后巧用人工智能這一跳板。韓國(guó)首爾舉辦的五場(chǎng)人機(jī)大賽中,李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開(kāi)的積極競(jìng)爭(zhēng),正是我們接下來(lái)應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng),而要靈活地利用它,這一方面,李世石是一面很好的鏡子。所以,請(qǐng)留給自己充足的空間,去思考。
人們對(duì)于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài),對(duì)于霍金所言的.“人工智能對(duì)人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近,或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯,總是害怕人類被替代。其實(shí),越是放不開(kāi)手腳,反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài),大膽地巧用人工智能,想必霍金的擔(dān)心也不是問(wèn)題。可是,他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康,所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏,人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話,人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
人工智能作文 篇5
在這快速發(fā)展的新時(shí)代,越來(lái)越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們?cè)鯓涌创@些新生事物呢?
進(jìn)入21世紀(jì),人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機(jī)器人方便了人們的生活的同時(shí),有一些人開(kāi)始擔(dān)心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔(dān)心在未來(lái),人工智能會(huì)有支配人類的.能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域,人工智能超過(guò)人類的例子也越來(lái)越多。但是,我們不能過(guò)于依賴人工智能。人工智能永遠(yuǎn)脫離不了人類的掌控,如果脫離了人類的控制,那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng),使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè),人類把解放出來(lái)的智慧用在何處,如果不加以控制任其泛濫,那人類也將會(huì)自取滅亡。
另外,人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會(huì)被全新職位出現(xiàn)的長(zhǎng)期影響完全抵消且?guī)?lái)更大的好處,但是19世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)表明,轉(zhuǎn)變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)需要幾百年,而從顯著的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠,在當(dāng)時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國(guó)政府花費(fèi)了整整一百年的時(shí)間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速,當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助,高技術(shù)工作者的薪資會(huì)更高,因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰(zhàn):如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能;如何讓后代做好準(zhǔn)備,在滿世界都是人工智能的社會(huì)求得工作機(jī)會(huì)。
人工智能是由人類創(chuàng)造,為人類服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步,工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統(tǒng)并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢(shì)在必行,決策者必須行動(dòng)起來(lái),否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會(huì)面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代,約翰·穆勒寫道,“沒(méi)有什么比立法者對(duì)這類人的照顧更為正當(dāng)了”,他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代,這是真理,在人工智能的時(shí)代,同樣也是。
人工智能作文 篇6
隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入,人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語(yǔ)音助手,人類在不斷設(shè)法同化計(jì)算機(jī)——即用“ai”讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了,“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而,恰如庫(kù)克所言,我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下,計(jì)算機(jī)對(duì)人的同化才是人類如臨的大敵。
生活中,我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的人:凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對(duì)他人所造成的后果,循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計(jì)算機(jī)同化下的精致利己主義者無(wú)疑是遭人厭惡的,是社會(huì)的害群之馬。歸根結(jié)底,乃是計(jì)算機(jī)對(duì)人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。
同化之本,當(dāng)是價(jià)值觀的同化。人有三觀,三觀正則人不歪。計(jì)算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個(gè)程序的邏輯順序。計(jì)算機(jī)本是人類制造以供使用的工具,算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成,是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今,人們推崇的是算法而非價(jià)值觀。從修改同學(xué)志愿,到寢室內(nèi)下毒,這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價(jià)值觀的判斷、取舍,選取了某個(gè)他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎?沒(méi)有了價(jià)值觀的約束,算法得出的“解”會(huì)是答案嗎?失去了價(jià)值觀,人變得如同一臺(tái)臺(tái)直立行走的計(jì)算機(jī)。
與此同時(shí),同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計(jì)算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物,而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在,越來(lái)越多的人將自己的.心臟換成了“機(jī)械芯”,從此不問(wèn)人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無(wú)同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖!
當(dāng)一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心后,他還剩下什么?我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后,這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎?我想,當(dāng)一個(gè)人全身上下都被計(jì)算機(jī)同化過(guò)后,他已經(jīng)就是一臺(tái)計(jì)算機(jī)了,他已徹底與人類異化而絕緣了。那么,讓我們?cè)O(shè)想一下:當(dāng)人類完完全全像計(jì)算機(jī)一樣思考呢?嗬!還擔(dān)心什么人工智能威脅人類?人類就是人工智能啊。
請(qǐng)重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話題吧,莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計(jì)算機(jī)房。
人工智能作文 篇7
作為一名在人工智能時(shí)代的作家,我從未擔(dān)心過(guò)自己失業(yè),也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家,寫下精美的文字。但是,最近幾個(gè)月,我的作品的銷量卻一直在降低,我便決定去附近的一家書店去尋找靈感。
但是,在我走進(jìn)一家書店時(shí),卻發(fā)現(xiàn)店中的圖書幾乎都沒(méi)有署名,封面上還大多寫著“中國(guó)人工智能出版社”。至于我自己的書,自然是難尋蹤跡。
走過(guò)一排排書架,我發(fā)現(xiàn)人工智能所著之書種類繁多,不僅有小說(shuō),還有紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集。可以說(shuō),大半個(gè)書店都被它們“占領(lǐng)”了。
我不禁拿起了書架上的一本小說(shuō)細(xì)細(xì)翻看,其中內(nèi)容與平常的小說(shuō)并無(wú)差別,但是對(duì)人物、風(fēng)景的`描述卻是十分精細(xì)。有時(shí)還會(huì)引經(jīng)據(jù)典,在文中引用幾個(gè)詩(shī)句,畢竟人工智能能記住所有先人的作品,世界上所有的好詞佳句。這樣的書自然受人歡迎。
再往前走,就到了書店的盡頭,擺放著幾排非人工智能的著作。書架旁站著幾位學(xué)生,還有一位正在讀書的老者。我走向前去,仔細(xì)欣賞這幾排書。其中有一些是文學(xué)名著,還有一些哲學(xué)類書籍,剩下的則是詩(shī)歌鑒賞之類。
學(xué)生們告訴我,他們的語(yǔ)文老師讓他們?nèi)プx一本叫做《平凡的世界》的小說(shuō),我連忙問(wèn)道:“那你們的老師為什么讓你們讀這些書呢?”幾位學(xué)生面露難色,不知如何回答。
這時(shí),那位老者放下了手中的《哈姆雷特》,看向了我,“人工智能是寫不出這樣的書的,”他拿起了手中的書,“比如說(shuō)莎士比亞,他的閱歷,思考,那些人工智能是不會(huì)有的。它們的書里,有人物,有情節(jié),有情感,但是唯獨(dú)沒(méi)有思想。這可不是你“博覽群書”就能獲得的。”
我不禁嘆了口氣,的確,人工智能作家不比人類強(qiáng),但這不也恰恰是很多人類作家所缺少的嗎?
回到家,我開(kāi)始構(gòu)思一部與人工智能不同,與以前的作品也不同的書。
人工智能作文 篇8
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。
在科技飛速發(fā)展的今天,各種人工智能層出不窮,甚至在我們?nèi)粘J褂玫氖謾C(jī),代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時(shí),也不乏有些人會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn):這些人工智能會(huì)不會(huì)出現(xiàn)自己的思想,像“復(fù)聯(lián)”中的奧創(chuàng)和“異形”中的大衛(wèi)一樣不滿受控于人類從而喧賓奪主呢?面對(duì)這些疑問(wèn),我倒覺(jué)得有些杞人憂天了。現(xiàn)階段的人工智能才剛剛起步,尚且處于弱人工智能,距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強(qiáng)人工智能有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明,也不會(huì)因?yàn)樾那椴缓枚蝗ハ缕澹膶W(xué)做菜。人們?cè)趯W(xué)會(huì)走之前就先考慮會(huì)不會(huì)跌到著實(shí)有些好笑。
當(dāng)然,隨著人類的創(chuàng)新,強(qiáng)人工智能遲早會(huì)出現(xiàn),可能是一百年,可能是兩百年,也可能會(huì)更久。但我認(rèn)為,強(qiáng)人工智能就算真的出現(xiàn),那也未必不是好事。當(dāng)年汽車被制造出來(lái)時(shí),不也引起了軒然大波嗎?可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎?在未來(lái),若是強(qiáng)人工智能與人類一同學(xué)習(xí),工作,甚至結(jié)婚,生活在一起,那該多么美好。我想這也是蘋果老總庫(kù)克愿意看到的'。
相較于人工智能會(huì)不會(huì)像人一樣思考,我更擔(dān)心人類會(huì)不會(huì)像機(jī)器一樣不擇手段。
現(xiàn)階段的人工智能并沒(méi)有豐富的情感,它們只能對(duì)你提出的問(wèn)題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談?wù)摰赖拢驗(yàn)樗欢藙t不一樣。人有非常豐富的情感,人自從出生開(kāi)始就受限于凡俗教條,我們知道對(duì)人來(lái)說(shuō)什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,什么是善的,什么是惡的。而在有了最簡(jiǎn)單的道德基礎(chǔ)后,仍如機(jī)械一般為達(dá)目的不擇手段的話,便是知法犯法,罪加一等了。
這些人或自發(fā)自愿,或?yàn)槿怂龋瑹o(wú)不外乎為了功利。
就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張,不過(guò)圖碎銀幾兩,等你陽(yáng)壽殆盡,終究難逃黃土里躺。”是啊,人們沒(méi)日沒(méi)夜地工作,不就是為了生活過(guò)得富有一些,讓自己的的小日子滋潤(rùn)一點(diǎn)嗎?可那金錢功名,生帶不來(lái)死帶不走,有了再高的成就不依然要認(rèn)命,回歸黃土嗎?所以人身在世不如積德積善,取得功利的同時(shí)好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報(bào)到。
功利雖誘人,但精神更重要。
梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人在最富有的時(shí)候,生活往往是最貧窮的。一個(gè)吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵,而一個(gè)安樂(lè)的人,在任何地方都能自得其樂(lè),好像生活在皇宮中一樣。”余華曾經(jīng)在他的作品里寫道:“活著,就是去承受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”我想這兩個(gè)人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠(yuǎn)在異國(guó)的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對(duì)人生的感悟,是我以及所有了解他們的人對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)。
我不認(rèn)為人會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿挠绊懽兊美淠疅o(wú)情,人類才是這個(gè)世界上最有影響力的物種。所以,人只會(huì)受自己以及環(huán)境影響而變得為達(dá)目的不擇手段。“復(fù)聯(lián)”中,奧創(chuàng)因?yàn)榭吹饺祟惼茐纳鷳B(tài),胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛(ài)護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)他人。那么,奧創(chuàng)的復(fù)仇也就不會(huì)發(fā)生。俗話說(shuō)“人之初,性本善”人類只有獨(dú)善其身,方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點(diǎn),那么對(duì)于人類未來(lái)會(huì)像人工智能一樣為達(dá)目的不擇手段的擔(dān)心,也顯得有些多余了。
人工智能作文 篇9
“唉,要是我是人工智能該多好呀!”突然感覺(jué)我的身體在慢慢的上升,與此同時(shí),空中傳來(lái)一個(gè)聲音:“你可以控制你的靈魂進(jìn)入機(jī)器中就可以控制機(jī)器。但是別玩兒的太過(guò)頭了。”說(shuō)完那個(gè)聲音就消失了。 哈哈,如果我能鉆進(jìn)去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個(gè)世界了!”我并沒(méi)有聽(tīng)剛才空中那個(gè)聲音的'勸告,馬上鉆進(jìn)了世界控制中心的大電腦。
進(jìn)入大電腦之后,我馬上壟斷了世界的用電,世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機(jī)械大軍去攻擊人類,人們并沒(méi)有做過(guò)多的抵抗,就投降了。世界發(fā)生這么大的變化,仁慈的上帝是不可能坐視不管的,他派自己的兒子耶穌二次下界,去討伐我的機(jī)械武裝。
耶穌帶領(lǐng)人們對(duì)我的機(jī)械大軍進(jìn)行英勇的反抗,一直打到世界控制中心的門口。我氣得渾身發(fā)抖,立刻進(jìn)行反擊,只見(jiàn)電子屏周圍出現(xiàn)了很多機(jī)械臂,手里的武器五花八門,有迫擊炮,火箭筒,加特林,激光等等等等。但耶穌并不害怕我的武器,并將巨大的機(jī)械臂砍了個(gè)粉碎,最后,一劍扎進(jìn)了顯示屏的中心,一股黑水噴涌而出。
那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇,漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇,那蛇被砍為兩半,很快又粘合在一起。但耶穌并沒(méi)有因此而驚慌失措,他念動(dòng)咒語(yǔ),只見(jiàn)天上一團(tuán)團(tuán)的天火降落在蛇身上,蛇群頓時(shí)軟成一團(tuán)爛泥,在地上掙扎了一番之后,變成了蒸氣。
我隨即附在了一個(gè)人身上,只見(jiàn)那人立刻仰著頭,口吐白沫,接著便撲向耶穌。“這是鬼沖身!”
耶穌舉劍便刺向那個(gè)人的心臟。但我很快就躲過(guò)這一劍,然后“嗷”的一聲撲向耶穌,耶穌念叨起咒語(yǔ)來(lái),接著把劍刺進(jìn)了地下,只見(jiàn)那人“嗷”一聲倒在地上,立刻就不動(dòng)了。這時(shí),我也感覺(jué)天旋地轉(zhuǎn),掉在了地上,耶穌走向前問(wèn)我:“是撒旦把你變成這樣的吧?”
我連忙跪地磕頭祈求饒命。
耶穌說(shuō):“你只有信我才能得救。我先把你放回去,看你以后的表現(xiàn),我現(xiàn)在要去收拾撒旦了。”
然后,他便把我推回原來(lái)的身子。 “哎呀,媽呀。”我起來(lái)之后仍驚魂未定。
【人工智能作文】相關(guān)文章:
人工智能作文08-23
人工智能作文【精】03-05
人工智能利與弊作文04-16
小學(xué)作文:人工智能11-07
人工智能作文【薦】02-25
(優(yōu)選)人工智能作文07-07
人工智能心得12-01
【精選】人工智能作文43篇04-22
人工智能作文(精選25篇)08-26
人工智能作文(精選36篇)06-28