“從善如流”歷史典故

　　從善如流：虛懷若谷，傾聽(tīng)“善”的聲音

　　【出處】（春秋）左丘明《左傳·成公八年》。

　　【釋義】從：聽(tīng)從；善：好的、正確的（意見(jiàn)）；如流：像流水一樣。像流水一樣迅速而自然地接受別人正確的意見(jiàn)。比喻樂(lè)于接受正確的意見(jiàn)，聽(tīng)從善意的規(guī)勸。

　　【歷史典故】

　　欒書(shū)，春秋時(shí)期晉國(guó)的上卿，因?qū)伊④姽Γ�升任中軍元帥。公元�?85年，楚國(guó)派數(shù)萬(wàn)精銳軍隊(duì)進(jìn)攻鄭國(guó)，鄭國(guó)不敵向晉國(guó)求救。晉景公派欒書(shū)率軍前往救鄭，欒書(shū)的軍隊(duì)剛到鄭國(guó)境內(nèi)，就遇上了楚軍。楚軍見(jiàn)晉軍來(lái)勢(shì)洶洶，就退兵回國(guó)了。

　　欒書(shū)不想就此撤兵，便去進(jìn)攻與楚國(guó)結(jié)盟的蔡國(guó)。力量弱小的蔡國(guó)見(jiàn)晉國(guó)來(lái)犯，連忙派使者向楚國(guó)求救。楚國(guó)本不想與晉國(guó)正面交戰(zhàn)，但蔡國(guó)來(lái)求救，很明顯，此戰(zhàn)已經(jīng)避無(wú)可避了。于是，楚王派公子申和公子成帶領(lǐng)軍隊(duì)前去救援。

　　晉國(guó)大將趙同和趙括向欒書(shū)請(qǐng)戰(zhàn)，準(zhǔn)備率軍攻打前來(lái)援救的楚軍，欒書(shū)同意了。這時(shí)，欒書(shū)的部下知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子建議說(shuō)，楚軍本來(lái)已經(jīng)退回去了，現(xiàn)在又折回來(lái)，一定是有備而來(lái)的，千萬(wàn)不可大意。此戰(zhàn)如果我們獲勝了，也只不過(guò)是打敗楚軍，并沒(méi)有什么值得高興的；但是如果失敗了，就一定會(huì)令人感到恥辱。權(quán)衡利弊，這一戰(zhàn)還是不打的好，我們不如收兵回國(guó)。欒書(shū)覺(jué)得他們說(shuō)得有理，便下令準(zhǔn)備撤軍回國(guó)。但軍中仍然有很多人想與楚軍決一勝負(fù)，又聽(tīng)說(shuō)欒書(shū)決定撤兵，就跟他說(shuō)：“其實(shí)賢人與多數(shù)人的想法是一樣，只要用心去做，事情就能成功。您為什么不按照多數(shù)人的想法去做呢？身為主帥，輔佐您的有11個(gè)人，其中只有3個(gè)人不主張開(kāi)戰(zhàn)，說(shuō)明想打的人還是占多數(shù)的，您為什么不按多數(shù)人的想法行事呢？”欒書(shū)回答說(shuō)：“正確的意見(jiàn)才能代表大多數(shù)。知莊子他們?nèi)齻�(gè)是晉國(guó)的賢人，他們所提的意見(jiàn)正確，能代表大多數(shù)人，我就采納他們的意見(jiàn)。”于是，欒書(shū)下令撤兵回國(guó)。

　　兩年之后，欒書(shū)率兵攻占了蔡國(guó)，接著想去攻打楚國(guó)。知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子等人分析了當(dāng)時(shí)的具體情況以后，建議欒書(shū)暫時(shí)先不要攻打楚國(guó)，而應(yīng)該去侵襲沈國(guó)。欒書(shū)覺(jué)得他們的建議正確合理，便去攻打沈國(guó)，最后取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　欒書(shū)能正確聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，人們稱贊他：“能聽(tīng)從好的、正確的意見(jiàn)，就像流水一樣迅速。”

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　常言說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”大凡能夠建功立業(yè)、稱雄一世的明君英主，他們對(duì)于敢于直言相勸，排除國(guó)家隱患的忠臣良將極為尊重。賢明的君主虛心納諫，從善如流，做到防患于未然，成就一番偉業(yè)。與此相反，拒絕不同意見(jiàn)，驕橫專斷的君主，到頭來(lái)落個(gè)國(guó)破家亡、身敗名裂的下場(chǎng)。正所謂：“多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧牵痪苤G者塞，專己者孤。”一個(gè)人要是傲慢孤僻，拒諫飾非，一意孤行，沒(méi)有不自討苦吃的。所以，我們要多看多聽(tīng)，接受他人的批評(píng)意見(jiàn)。這樣，才能使自己增長(zhǎng)知識(shí)，脫穎而出，獲得成功。

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