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巫山神女的歷史典故

時間:2022-08-24 11:39:55 歷史 我要投稿
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巫山神女的歷史典故

  典故,是一個漢語詞匯,一指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。以下是小編幫大家整理的巫山神女的歷史典故,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

巫山神女的歷史典故

  典出《文選·宋玉〈神女賦〉序》。

  戰國時期,楚襄王有一次與當時極負盛名的詞賦家宋玉一同游玩。

  一行人來到了云夢臺。極目望去,萬里天空云氣飄拂,變幻無窮,壯觀無比。

  楚襄王問宋玉:“這是什么云呢?”

  宋玉回答道:“這是朝云!

  楚襄王又問:“什么是朝云呢?”

  宋玉說:“以前,先懷王曾常到高唐觀游玩。有一次,先王玩得累了,就在此睡著了。于是就有了一個故事。”

  楚襄王非常感興趣,要宋玉講下去。宋玉便乘興講了一個美麗的傳說:

  楚懷王游玩困倦,大白天睡著了。夢中,一位婦人向他走來。那婦人有閉花羞月之貌,沉魚落雁之容。

  “你是誰?”楚懷王驚異地問。

  那美艷婦人說:“我是天帝的小女兒,名叫瑤姬。尚未出嫁就亡故了,葬在巫山之南。精魂依附草木,被稱為巫山神女、高唐之客。我平素久聞大王的英名,聽說大王來高唐一游,特來拜見,并愿與大王同寢。

  楚懷王一聽,興奮地答應了。

  楚懷王與瑤姬如魚似水,情意綿綿。

  分手的時候,神女告訴懷王:

  “我就在巫山之南、高丘之顛。我早晨為云,傍晚為雨,朝朝暮暮,都在陽臺之下!

  對于瑤姬的話,楚懷王將信將疑,第二天一早便趕到巫山之南、高丘之顛去驗證。一看,果然如此。于是,楚懷王就在那兒為神女建了一座廟,廟名為朝云。

  楚襄王聽了宋玉講的故事,不禁浮想聯翩。

  當天夜里,楚襄王也在睡夢中見到了巫山神女,真的非常美麗。

  后來,“巫山神女”這一典故,用來比喻男女之間的艷情之事,也用以形容女子的容態。

  【神話傳說】

  傳說一(炎帝之女)

  未嫁而死

  炎帝的女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時髦最多情的,她好憧憬,好做花季少女粉紅色的夢,幾度夢中,英俊的少年已經踏著七彩祥云來接她了,卻屢屢被靈鵲兒驚醒。

  常言道天嫉紅顏,佳人薄命,姑娘無端地竟纏綿床塌,患起那無名的絕癥,花園里、小河邊,再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫藥之神,但藥能醫病,不能醫命,姑娘終于香消玉殞。

  帝女瑤姬,未嫁而死,葬于巫山之陽。

  化為瑤草

  她的尸身葬在巫咸山南坡,香魂飄到姑瑤山化作芬芳的瑤草,幉莼ㄉ埸S,葉子雙生,結的果實似菟絲。女子若服食了瑤草果,便會變得明艷漂亮,惹人喜歡。

  據說,瑤草在姑瑤山上,晝吸日精,夜納月華,若干年后,修煉成巫山神女,芳名瑤姬。

  夢會楚王

  千年又千年,時至戰國,楚懷王赴湖北云夢澤畋獵,小憩于高唐館,朦朧中,見一女子裊裊娉娉,款款行來,自言:“我帝之季女,名曰瑤姬,未行而亡,封于巫山之臺,精魂為草,實曰靈芝!背跻娝A天地陰陽造化之妙,得天獨厚,含有天地間一切之美!钙湎鬅o雙,其美無極」,她的相貌容顏,無人能比,「其狀峨峨,何可極言」,其狀貌之美,已到了無可言談的地步,驚為天人,愛慕心生,遂留下了一段風流佳話。

  楚王恍然夢醒,芳影無蹤,遺香猶存。王不能忘情于瑤姬,尋至云夢陽臺巫山,但見峰巒秀麗,云蒸霞蔚,鄉閭相傳,此云乃神女所化,上屬于天,下入于淵,茂如蒼松,美若姣姬。王在巫山臨江側修筑樓閣,號為“朝云”,以示懷念。

  歲月悠悠,星移斗轉,神女峰默默地面對東逝水,她在想些什么?是否掛念著慈愛的父親炎帝?是否思想起淘氣的小妹女娃?參見《山海經現代版》

  巫山神女的典故

  典源出處

  《文選·宋玉〈高唐賦〉序》:“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀,其上獨有云氣,崪(cui)兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:‘此何氣也?’玉對曰:‘所謂朝云者也!踉唬骸沃^朝云?’玉曰:‘昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:‘妾,巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,愿薦枕席!跻蛐抑,去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。’旦朝視之,如言,故而立廟,號曰‘朝云’。“注引《襄陽耆舊傳》曰:‘赤帝女曰姚姬,未行而卒,葬于巫山之陽,故曰巫山之女。楚懷王游于高唐,晝寢,夢見與神遇,自稱是巫山之女,王因幸之。遂為置觀于巫山之南,號為朝云。后至襄王時,復游高唐!薄段倪x·宋玉〈神女賦〉序》:“楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使賦高唐之事。其夜王寢,果夢與神女遇。其狀甚麗,王異之!薄短接[》卷三九九引《襄陽耆舊傳》曰:“楚襄王與宋玉游于云夢之野,將使宋玉賦高唐之事,望朝云之館,上有云氣,崪乎直上,忽而改容,須臾之間,變化無窮。王問宋玉曰:‘此何氣也?’對曰:‘昔者先王游于高唐,怠而晝寢,夢一婦人,曖乎若云,煥乎若星,將行未至,如浮如停,詳而視之,西施之形。王悅而問焉。曰:‘我,帝之季女也,名曰瑤姬。未行而亡,封巫山之臺,精魂依草,實為莖之,媚而服焉,則與夢期,所謂巫山之女,高唐之姬。聞君游于高唐,愿薦枕席,王因而幸之!

  釋義用法

  傳說楚懷王游于高唐,夢見一女子自稱巫山之女,名叫瑤(姚)姬,本是天帝的小女兒,死后葬于巫山之下,特來與楚王親近。走時說,自己早晨為朝云,傍晚為行雨,總在陽臺之下。后來楚襄王與宋玉也去游高唐,又在夢中見到她。這一神話傳說流播甚廣,為歷代詩人詞客所吟用。后以此典詠寫男女之間情事;也用以描寫女子情態;或用以詠懷巫峽古跡,亦用以詠自然界雨云。

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