巫山神女的歷史典故

　　典故，是一個漢語詞匯，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。以下是小編幫大家整理的巫山神女的歷史典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　典出《文選·宋玉〈神女賦〉序》。

　　戰國時期，楚襄王有一次與當時極負盛名的詞賦家宋玉一同游玩。

　　一行人來到了云夢臺。極目望去，萬里天空云氣飄拂，變幻無窮，壯觀無比。

　　楚襄王問宋玉：“這是什么云呢？”

　　宋玉回答道：“這是朝云。”

　　楚襄王又問：“什么是朝云呢？”

　　宋玉說：“以前，先懷王曾常到高唐觀游玩。有一次，先王玩得累了，就在此睡著了。于是就有了一個故事。”

　　楚襄王非常感興趣，要宋玉講下去。宋玉便乘興講了一個美麗的傳說：

　　楚懷王游玩困倦，大白天睡著了。夢中，一位婦人向他走來。那婦人有閉花羞月之貌，沉魚落雁之容。

　　“你是誰？”楚懷王驚異地問。

　　那美艷婦人說：“我是天帝的小女兒，名叫瑤姬。尚未出嫁就亡故了，葬在巫山之南。精魂依附草木，被稱為巫山神女、高唐之客。我平素久聞大王的英名，聽說大王來高唐一游，特來拜見，并愿與大王同寢。

　　楚懷王一聽，興奮地答應了。

　　楚懷王與瑤姬如魚似水，情意綿綿。

　　分手的時候，神女告訴懷王：

　　“我就在巫山之南、高丘之顛。我早晨為云，傍晚為雨，朝朝暮暮，都在陽臺之下。”

　　對于瑤姬的話，楚懷王將信將疑，第二天一早便趕到巫山之南、高丘之顛去驗證。一看，果然如此。于是，楚懷王就在那兒為神女建了一座廟，廟名為朝云。

　　楚襄王聽了宋玉講的故事，不禁浮想聯翩。

　　當天夜里，楚襄王也在睡夢中見到了巫山神女，真的非常美麗。

　　后來，“巫山神女”這一典故，用來比喻男女之間的艷情之事，也用以形容女子的容態。

　　【神話傳說】

　　傳說一(炎帝之女)

　　未嫁而死

　　炎帝的女兒瑤姬是姐妹群里最美艷最時髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的少年已經踏著七彩祥云來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。

　　常言道天嫉紅顏，佳人薄命，姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕癥，花園里、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫藥之神，但藥能醫病，不能醫命，姑娘終于香消玉殞。

　　帝女瑤姬，未嫁而死，葬于巫山之陽。

　　化為瑤草

　　她的尸身葬在巫咸山南坡，香魂飄到姑瑤山化作芬芳的瑤草。瑤草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。女子若服食了瑤草果，便會變得明艷漂亮，惹人喜歡。

　　據說，瑤草在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，若干年后，修煉成巫山神女，芳名瑤姬。

　　夢會楚王

　　千年又千年，時至戰國，楚懷王赴湖北云夢澤畋獵，小憩于高唐館，朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來，自言：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚,含有天地間一切之美。「其象無雙,其美無極」,她的相貌容顏，無人能比，「其狀峨峨,何可極言」，其狀貌之美，已到了無可言談的地步，驚為天人，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。

　　楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。王不能忘情于瑤姬，尋至云夢陽臺巫山，但見峰巒秀麗，云蒸霞蔚，鄉閭相傳，此云乃神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如蒼松，美若姣姬。王在巫山臨江側修筑樓閣，號為“朝云”，以示懷念。

　　歲月悠悠，星移斗轉，神女峰默默地面對東逝水，她在想些什么?是否掛念著慈愛的父親炎帝?是否思想起淘氣的小妹女娃?參見《山海經現代版》

　　巫山神女的典故

　　典源出處

　　《文選·宋玉〈高唐賦〉序》：“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣，崪(cui)兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：‘此何氣也?’玉對曰：‘所謂朝云者也。’王曰：‘何謂朝云?’玉曰：‘昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之，去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。’旦朝視之，如言，故而立廟，號曰‘朝云’。“注引《襄陽耆舊傳》曰：‘赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王游于高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山之女，王因幸之。遂為置觀于巫山之南，號為朝云。后至襄王時，復游高唐。”《文選·宋玉〈神女賦〉序》：“楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇。其狀甚麗，王異之。”《太平御覽》卷三九九引《襄陽耆舊傳》曰：“楚襄王與宋玉游于云夢之野，將使宋玉賦高唐之事，望朝云之館，上有云氣，崪乎直上，忽而改容，須臾之間，變化無窮。王問宋玉曰：‘此何氣也?’對曰：‘昔者先王游于高唐，怠而晝寢，夢一婦人，曖乎若云，煥乎若星，將行未至，如浮如停，詳而視之，西施之形。王悅而問焉。曰：‘我，帝之季女也，名曰瑤姬。未行而亡，封巫山之臺，精魂依草，實為莖之，媚而服焉，則與夢期，所謂巫山之女，高唐之姬。聞君游于高唐，愿薦枕席，王因而幸之。”

　　釋義用法

　　傳說楚懷王游于高唐，夢見一女子自稱巫山之女，名叫瑤(姚)姬，本是天帝的小女兒，死后葬于巫山之下，特來與楚王親近。走時說，自己早晨為朝云，傍晚為行雨，總在陽臺之下。后來楚襄王與宋玉也去游高唐，又在夢中見到她。這一神話傳說流播甚廣，為歷代詩人詞客所吟用。后以此典詠寫男女之間情事;也用以描寫女子情態;或用以詠懷巫峽古跡，亦用以詠自然界雨云。

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