重陽(yáng)節(jié)的意義
重陽(yáng)節(jié)的意義：
每到重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際，子女回家陪爹媽“嘮嘮”、幫父母“買(mǎi)買(mǎi)”；相關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展多樣化活動(dòng)，給老年群體送溫暖、送歡樂(lè)；志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現(xiàn)代文明社會(huì)的一幕幕溫馨風(fēng)景，總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛(ài)老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸，而須要持之以恒的行動(dòng)，因而重陽(yáng)節(jié)的儀式感固然可以有也應(yīng)該有，但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的“友情提醒”。
農(nóng)歷九月，不僅金秋景色迷人，而且適逢收獲時(shí)節(jié)，被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當(dāng)思回饋、感恩，九月重陽(yáng)提倡敬老，這樣的“應(yīng)景”可謂既恰如其分又用心良苦，凸顯出知恩圖報(bào)的樸素品德。“子欲養(yǎng)而親不待”，古人的這一感嘆不少人都感同身受，更提醒大家盡孝當(dāng)趁早，真正將敬老孝心內(nèi)化于心、外化于形，注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現(xiàn)，而不能止于某個(gè)節(jié)日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng)，以免留下難以彌補(bǔ)的缺憾。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，老年人各方面的訴求越發(fā)多樣化，養(yǎng)老能力和條件得到相應(yīng)改善，無(wú)疑也對(duì)盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿足于給錢(qián)給物、滿足吃穿住行，而須更注視精神層面的養(yǎng)老、愛(ài)老，要從生活上的關(guān)心轉(zhuǎn)向更加重視心理、情感上的關(guān)懷，盡可能創(chuàng)造條件讓老人們度過(guò)殷實(shí)、快樂(lè)、幸福的晚年。老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)、老有所敬，不但是老年人對(duì)晚年生活的理想追求，而且應(yīng)該成為兒女追求的盡孝境界。
重陽(yáng)節(jié)介紹：
民間曾流傳有一個(gè)謎面為“九九重陽(yáng)節(jié)”，猜一生肖的謎語(yǔ)。有種說(shuō)法是，九九重陽(yáng)，九九歸一，一即是十二生肖中排名第一的鼠。九九歸一雖然指的是“周而復(fù)始”或“歸根到底”，但不是原地輪回，而是由起點(diǎn)到終點(diǎn)、由終點(diǎn)再到新的起點(diǎn)，這樣循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮，螺旋式前進(jìn)和發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。
這則謎語(yǔ)，體現(xiàn)了人類對(duì)一切事物發(fā)展認(rèn)識(shí)的辯證唯物論的哲學(xué)思想。佛語(yǔ)有云：“九九歸一、終成正果”。在這里，“九”是最大的，也是終極的，古今人文建筑都以之為“最”。要想“九九歸一、終成正果”，還需要“一四七，三六九”，一步一步往前走。九九歸一即從來(lái)處來(lái)，往去出去，又回到本初狀態(tài)。其實(shí)，這種回復(fù)不是簡(jiǎn)單的返回，而是一種升華，一種再造，一種涅盤(pán)，更是一個(gè)新的起點(diǎn)。
重陽(yáng)節(jié)吃的東西：
重陽(yáng)要飲“菊花酒”。九九與“久久”同音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一說(shuō)法。歷史含義是：認(rèn)為它是延壽，不老的美稱。
吃羊肉面。“羊”與“陽(yáng)”同音，要吃白面。羊肉性溫，特別是冬季天冷時(shí)吃了防寒。秋天是羊兒最肥的季節(jié)，羊肉性暖，可以御寒。
吃花糕。重陽(yáng)節(jié)敬老，登高以避災(zāi)。 “糕”與“高”同音，又有“步步高升的含義在里面，比較吉利。
清茶。吃的東西太多了必須進(jìn)行一系列的消化過(guò)濾腸道，只有茶，健康，綠色飲料。
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