關(guān)于藝術(shù)家作文3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的藝術(shù)家作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)家作文 篇1
天帝需要藝術(shù)，于是把畫(huà)家、音樂(lè)家和文學(xué)家叫來(lái)，說(shuō)：“在天堂的任何地方，去追求你們心目中理想的藝術(shù)吧！”
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探求創(chuàng)作，藝術(shù)家們拿出自己最滿意的作品來(lái)見(jiàn)天帝。
畫(huà)家的作品是一幅天堂宮女圖，畫(huà)上的宮女婀娜多姿，衣著鮮艷，但不偏不正眼里卻流出一滴淚來(lái)，眼淚順流而下在涂滿胭脂的臉上劃出一道淚痕。音樂(lè)家為天帝表演了最新創(chuàng)作的《宮女幽怨曲》，曲調(diào)嗚咽梗塞，如哭似泣，演繹著宮女的凄苦和幽怨。文學(xué)家的作品摘取了天堂各類(lèi)小人物的生活細(xì)節(jié)，活生生地描繪出他們生活的.悲哀和無(wú)奈。
天帝一一欣賞著他們的作品，臉色由紅變青變紫變白，最后忍不住勃然大怒，拍案而起：“難道這些鬼東西就是你們所探求的理想藝術(shù)？”
天真的藝術(shù)家們不知所措了，支吾地回答道：“在我們的心里，這些就是最有價(jià)值的藝術(shù)。”
天帝怒氣斗升，呵斥道：“世界上人人向往的天堂，美好的東西那么多，為什么你們都故意不去發(fā)現(xiàn)，卻去探求那些微不足道的小人物的痛苦？”
藝術(shù)家們惶恐地四處張望。
天帝稍停片刻，看著驚慌的藝術(shù)家們說(shuō)道：“天堂是不允許有痛苦的，作品表現(xiàn)的種種純屬捏造，為了懲罰你們，朕要把你們流放人間！”
于是，天堂再也沒(méi)有了藝術(shù)家。沒(méi)有了藝術(shù)家，人間只知道天堂在濃濃紫氣的籠罩下，依稀有金碧輝煌的宮殿，宮殿里輕盈裊娜的仙女如云，并且整個(gè)天堂總是歌舞升平一片祥和。
藝術(shù)家作文 篇2
只要他往鋼琴前一坐，撥動(dòng)那神奇的琴鍵，你便會(huì)聽(tīng)到：有時(shí)如狂風(fēng)驟雨之來(lái)襲，有時(shí)則柔美溫雅如泉流之洋溢，使你沉醉。他仿佛有一個(gè)“魔網(wǎng)”操縱著聽(tīng)眾們，把每一個(gè)人都緊緊纏繞住，要他們上那兒，就引他們到那兒。德國(guó)詩(shī)人海涅稱(chēng)他是一位“偉大的鼓動(dòng)家”，而更多的人稱(chēng)他為“鋼琴之王”，因?yàn)樗唁撉俚谋硌菽芰Α⒁羯兓l(fā)揮的淋漓盡致。他的名字叫李斯特·費(fèi)倫茨。
1811年10月22日，李斯特生于匈牙利梭普隆州的多布良（今雷丁），他從小就喜歡民間歌唱和舞蹈，并在他愛(ài)好音樂(lè)的父親教導(dǎo)下學(xué)習(xí)音樂(lè)。9歲起已參加公開(kāi)表演并即席作曲。一次，在維也納的音樂(lè)會(huì)因?yàn)榧聪葑嗔素惗喾宜付ǖ闹黝}，得到貝多芬的贊揚(yáng)。12歲隨雙親遷居巴黎，隨當(dāng)時(shí)的名音樂(lè)家帕愛(ài)爾和雷赫學(xué)習(xí)。1825年創(chuàng)作了哥劇《唐·山喬》，曾在巴黎大劇院上演。這期間，他在法國(guó)各地和倫敦經(jīng)常舉行表演，獲得很高的聲望。
1835年起，一直到1847年，李斯特在歐洲10多個(gè)國(guó)家舉行演奏會(huì)，受到各國(guó)人民的熱烈歡迎。特別是29歲那年，他回到了日夜思念的祖國(guó)，為自己的`同胞演奏，匈牙利人民象歡迎自己的民族英雄似地接待了他。他到全國(guó)各地演奏，處處受到祖國(guó)同胞的熱烈歡迎，使他很為感動(dòng)。
1848年1月，李斯特遷到德國(guó)文化城魏瑪定居，放棄了演奏家的生活，改向創(chuàng)作、教學(xué)、評(píng)論方面努力，一直到1861年。這十幾年，是他音樂(lè)創(chuàng)作最旺盛的時(shí)期，著名的12篇交響詩(shī)及《浮士德交響樂(lè)》、《但丁交響樂(lè)》等作品，都是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。1861年李斯特遷居羅馬，并且信奉天主教，但1873年又回到魏瑪城。1886年7月31日逝世于拜勒特。
李斯特一生留下幾百件作品，他用音樂(lè)作武器鼓舞本民族的解放斗爭(zhēng)，他同情法國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)。他留下來(lái)的許多優(yōu)秀作品，是人類(lèi)進(jìn)步文化寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。
藝術(shù)家作文 篇3
葉圣陶的語(yǔ)言是簡(jiǎn)練而感人的，他以用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表述自己的能力而出名。葉圣陶在他的報(bào)道中強(qiáng)調(diào)感覺(jué)與情感。人物在葉圣陶的筆下鮮明活潑，他深深地洞察到人物的內(nèi)心世界。知名作家趙景深盛贊葉圣陶是寫(xiě)作界的異數(shù)，擁有著杰出且驚人的才能。他的優(yōu)美文章持久而韻美的留存于世。他表達(dá)的情感和感覺(jué)構(gòu)筑了真相與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也使他的文章充滿無(wú)窮的力量。“情感如同忽明忽暗的燈火，但是記述卻因?yàn)檫@燈火而引人注目。”葉圣陶說(shuō)。這段談話一定程度上體現(xiàn)了葉圣陶不僅是一位善于講述故事的人，他更是一位藝術(shù)家。葉圣陶的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作形式成為許多作家效仿的對(duì)象。他承認(rèn)閱讀一些西方小說(shuō)家的作品，對(duì)他的寫(xiě)作助益良多，“如果我沒(méi)有閱讀英文，如果我沒(méi)有接觸英文讀物，我就不會(huì)寫(xiě)作小說(shuō).。”他的作品是反思與思辨的。這些不僅依靠感知，而且依靠切實(shí)而客觀的觀察。葉圣陶不僅是一位作家，而且是一名新聞?dòng)浾摺?duì)現(xiàn)實(shí)的觀察成為了他寫(xiě)作的源泉，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了一片新天地。
他這一生大多數(shù)作品都是為孩子創(chuàng)作的，如《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒種子》《皇帝的新衣》《玫瑰和金魚(yú)》《月亮姑娘的親事》《含羞草》《快樂(lè)的人》《芳兒的夢(mèng)》等等。
今天，我有幸得到了采訪這位藝術(shù)家的機(jī)會(huì)。
他的作品非常貼近生活且易懂，于是我問(wèn)道：“您為什么喜歡寫(xiě)關(guān)于生活，關(guān)于社會(huì)的文章？”
葉圣陶告訴我：“在記憶中，我似乎從來(lái)沒(méi)有撰述過(guò)自己有些模糊或者不甚清楚的知識(shí)。換句話說(shuō)，我不能寫(xiě)那些只是通過(guò)想象得來(lái)的東西，但我也沒(méi)有失掉想象力。我生活在城市里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，我寫(xiě)在那些地方觀察到的事物。作為一名老師，我了解一些教育圈的生活，我也記錄下來(lái)。在一些相當(dāng)基礎(chǔ)和淺顯的層面，我關(guān)注著中國(guó)革命逐漸的發(fā)展，同時(shí)，我也記錄下這些事情。
“我認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時(shí)我把文章看作是讀者與作者交流的工具。作家們面臨的一個(gè)巨大問(wèn)題是他們不是擁有優(yōu)秀寫(xiě)作技巧的'素養(yǎng)。他們的表達(dá)是不準(zhǔn)確且意義模糊的。只有受過(guò)良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實(shí)用的重要性。因此，文學(xué)作品難于被普通大眾接受。我認(rèn)為一個(gè)人只有把文章寫(xiě)得實(shí)際且易于理解，我才能夠去只寫(xiě)一些風(fēng)雅作品。如果讀者不理解文章內(nèi)容，文章就毫無(wú)用處。”
“那么，你寫(xiě)作的靈感又來(lái)自于哪兒呢？”我忍不住好奇地問(wèn)。
“我寫(xiě)的作品通常都反映了社會(huì)現(xiàn)象，許多知識(shí)分子都是被剝削者，是沒(méi)有反抗能力的社會(huì)底層的人。我寫(xiě)的這些文章聚焦于社會(huì)底層人民的痛苦生活。”
如今的社會(huì)，葉圣陶先生已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界27年了，但他的信念，他的作品卻還在一直流傳，現(xiàn)在是，將來(lái)也會(huì)是。
葉圣陶發(fā)現(xiàn)新中國(guó)的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們?yōu)榱税卜�(wěn)的生活放棄了自己的人生價(jià)值。葉圣陶在作品中諷刺了這些人。他表達(dá)了自己的不滿，希望喚醒人們的知覺(jué)并正視這些社會(huì)頑疾。葉圣陶不僅寫(xiě)故事，而且報(bào)道社會(huì)的謬誤。他的作品不是用來(lái)消遣，而是用認(rèn)知和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考來(lái)連填充人們的余暇。“……寫(xiě)作的基礎(chǔ)是一雙有洞察力和善于觀察的眼睛，而我的眼睛卻不怎么擁有洞察力……當(dāng)然，沒(méi)有必要以寫(xiě)作為目的訓(xùn)練而一個(gè)人的眼睛，對(duì)于眼睛的訓(xùn)練，是為了洞察現(xiàn)實(shí)，豐富生活。”
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