關(guān)于機(jī)械作文匯編6篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的機(jī)械作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

機(jī)械作文 篇1

　　機(jī)械、電子屏、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言與各類算法充斥著當(dāng)代人類的生活，并潛移默化地影響著我們。近年來(lái)，愈來(lái)愈多的機(jī)械在各個(gè)領(lǐng)域展示著它們由電子集成的高超智能，甚至擊破了人類曾言最不可能為機(jī)械所學(xué)的圍棋與國(guó)際象棋。于是，人們開(kāi)始恐慌了，憂心忡忡地想象著未來(lái)機(jī)器統(tǒng)治地球的模樣。而這時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克卻發(fā)話了，他言他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類的情感變得機(jī)械化，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧人倫。

　　庫(kù)克的說(shuō)法為我打開(kāi)了一個(gè)新的視角。的確，人們?cè)絹?lái)越依賴機(jī)械，尤其是他們的計(jì)算整合能力。地圖與導(dǎo)航被人們信任，網(wǎng)上的測(cè)評(píng)成了認(rèn)識(shí)、評(píng)判一家餐館的最佳方式，網(wǎng)購(gòu)時(shí)人們亦依賴于網(wǎng)站給出的店鋪等級(jí)來(lái)選購(gòu)產(chǎn)品。即使大家心知肚明他們之后很可能有暗箱操作，卻依然樂(lè)此不疲。

　　聯(lián)想到之前聽(tīng)說(shuō)的一則新聞，大意是我國(guó)某法院準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)電子法律顧問(wèn)。中國(guó)法律并非案例法，而是更為嚴(yán)謹(jǐn)、法官發(fā)揮空間更少的條款法，但這并不能作為以人工智能代替人心的理由。懲罰不應(yīng)以算法得出，發(fā)生在人們身上的并非僅有利弊權(quán)衡，也不能僅以得失丈量罪惡。年幼者并非不能罪大惡極，年長(zhǎng)者也不是不會(huì)有難言之隱。對(duì)錯(cuò)起于人心，便該收于人心，叫冷冰冰機(jī)械來(lái)代替又像什么樣子。

　　有時(shí)候會(huì)很害怕想象未來(lái)的樣子。可能世界上每處都集滿了顯示屏，集成電路滋滋叫著以幾千萬(wàn)個(gè)公式計(jì)算整合權(quán)衡利弊，人們習(xí)慣于聽(tīng)從，讓繞道走絕不直行。也許某一天你看見(jiàn)幼貓縮在馬路中間，老人騎著自行車(chē)倒下，身邊的姑娘被偷偷摸走了錢(qián)包，而你只是看著，裝作一無(wú)所知。為什么不挺身而出呢？也許你的大腦在告訴你：弊大于利，這不值。

　　多么可怕的.冷漠。

　　因此很佩服外國(guó)的一位法官，他對(duì)待罪者施以重刑，對(duì)無(wú)辜者網(wǎng)開(kāi)一面。餓到偷面包的年輕人被押送到他面前，判決從數(shù)年牢獄減為“六年內(nèi)考上大學(xué)，不然帶利息交出賠償”。他以穩(wěn)定而熱誠(chéng)的人情數(shù)年如一日地給出判詞，得到了全世界的敬意和尊重。我認(rèn)為他是在這個(gè)日益涼薄的世界里保存熾熱的一盞明燈，是打破機(jī)械化未來(lái)的一柄重錘。

　　那面對(duì)這樣的未來(lái)，我們又該怎么辦？

　　智能設(shè)備雖被批判已久，但全面放棄也是不可能，且顯得迂腐；隨波逐流又不為我所愿。那如何是好？便只有在這個(gè)機(jī)械化的時(shí)代里盡力維持本心。

　　未來(lái)數(shù)年間，機(jī)械化的浪潮必會(huì)不斷涌來(lái)。可能會(huì)如大家所擔(dān)憂的那樣使人工智能超越人類，也可能會(huì)使人類喪失價(jià)值觀與同情心。無(wú)論哪一種都是我所不愿見(jiàn)的。那便只能保持著那份溫情，并非將人工智能看作主導(dǎo)，而是作為輔助，將計(jì)算的結(jié)果以人心衡量溫度后再去實(shí)行。

　　只愿這個(gè)世界溫暖如初。

機(jī)械作文 篇2

　　隨著當(dāng)代科技的發(fā)展，越來(lái)越多披著人類外表的機(jī)械進(jìn)入了我們的視野。他們或是有形或是無(wú)形，或是站在全世界最最前沿、最重要的車(chē)間和實(shí)驗(yàn)里，或是也能站在我們每戶小小家庭中為我們排憂解難。這些由人類所創(chuàng)造出來(lái)的人工智能，正在以其精確性、有序性，成為我們?nèi)祟惖淖畲髱褪郑�也在成為我們思慮中最大的潛在對(duì)手。可在我看來(lái)，比起擔(dān)憂來(lái)自機(jī)械人的威脅，我們更不該忽略掉來(lái)自自身——因社會(huì)上錙銖必較、利益至上的風(fēng)氣所引發(fā)的人心的冰冷和缺失。我們不應(yīng)忘記：他們體內(nèi)流淌著冰冷的機(jī)油，不會(huì)為我們的激情所沸騰，而我們卻在冷酷的數(shù)據(jù)中漸漸失了躍動(dòng)的心。

　　當(dāng)我們?cè)谶x擇科技時(shí)，也是科技在塑造我們。

　　試想一下一幅這樣的場(chǎng)景吧。當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上找到一款價(jià)格異常低廉的鞋子，我們忐忑不安地點(diǎn)入評(píng)論區(qū)，卻見(jiàn)了個(gè)100%的好評(píng)率，再往下滑滑，又看到其精美詳盡的數(shù)據(jù)宣傳，我們還是會(huì)選擇相信：“數(shù)據(jù)可不會(huì)說(shuō)謊”。我們的價(jià)值觀，正越來(lái)越變得易被冰冷的數(shù)字所左右。

　　再試想一下網(wǎng)絡(luò)上那些鋪天蓋地的關(guān)于“老奶奶扶不扶”的論戰(zhàn)。我們?cè)诿鎸?duì)實(shí)事熱點(diǎn)時(shí)，似乎早已習(xí)慣了先去抨擊一番，完全不顧事件的真實(shí)性，以及自己言行所會(huì)造成的后果。而當(dāng)真正涉及我們本人利益時(shí)，我們都又卻選擇保持沉默、袖手旁觀。人與人之間本該擁有的`那份聯(lián)系和那份體諒，正在更多的被我們冷漠的心一刀兩斷，直來(lái)直去，如機(jī)械般不留情面。

　　我們往往在追求如計(jì)算機(jī)般的極端精確、極致縝密。我們往往羨慕他人“活得明白”，不再是羨慕其心態(tài)灑脫，卻往往是羨慕其能不顧一切地保全自己利益。我們往往忽略的是，具有主觀的思想，并不等于不夠理智。在追求簡(jiǎn)潔明晰、效率至上的當(dāng)代，我們更需懂得如何慢下來(lái)，如何拐彎，去利用好上帝給我們?nèi)祟惖恼鋵殹�———那是屬于我們�(nèi)祟愃��?dú)有的柔軟，我們?nèi)祟愃��?dú)有的感情和思想能力。

　　“人是有思想的葦草。”正是思想和情感把我們同機(jī)械區(qū)別開(kāi)來(lái)，把我們同其他生物區(qū)別開(kāi)來(lái)，成為富有創(chuàng)造力的種族。在客觀事實(shí)和數(shù)字紛繁的生活中，我們首先就得建立屬于自己的三觀，保持自己的原則。人若無(wú)自己的三觀，只可做墻頭草，隨風(fēng)倒，終有一天被淹沒(méi)在人海之中，喪失了為人的價(jià)值所在。想起當(dāng)初沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“山西最美鄉(xiāng)村教師”事件，又想起那個(gè)事實(shí)上并不是所謂“李剛兒子”的青年，若是我們能保持自己的判斷，也不至被謠言推著做出魯莽、欠妥的行為。為人的柔軟，在于能動(dòng)能思，而不是一味為執(zhí)行他人指令而前行。

　　具有了自己思考的能力，我們更要注意勤以運(yùn)用，而不是被那些“快餐信息”所暗示。現(xiàn)在比起深層閱讀，越來(lái)越多的人將閱讀碎片化，各類“輕小說(shuō)”、快餐網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，是否暗示著我們現(xiàn)在的思維已經(jīng)越來(lái)越簡(jiǎn)單化？?jī)牲c(diǎn)一線，開(kāi)頭結(jié)尾，我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中根本已無(wú)心去關(guān)注書(shū)本的內(nèi)涵是什么，只知道問(wèn)：“后來(lái)呢？結(jié)尾主角死了嗎？”而跳過(guò)了書(shū)籍最主要、最具價(jià)值的信息。各種娛樂(lè)也是如此。當(dāng)我們?cè)凇巴跽邩s耀”的刀光劍影中打磨時(shí)間時(shí)，我們只是一味在追求刺激；當(dāng)我們?cè)诳匆徊看笃瑫r(shí)，我們往往只記得打斗有多少“炫酷”，卻忘卻了留心主角是獲得的一切的背后，是否有其可使我們學(xué)習(xí)、品味之處。人之柔軟之處，更在于我們能夠無(wú)盡深入思考，探尋情感、道德上的真諦，感受心靈之觸動(dòng)。

　　我們所具有的情感更需將我們與整個(gè)人類社會(huì)所建立起聯(lián)系。計(jì)算機(jī)對(duì)于他們的整體，必然是沒(méi)有聯(lián)系感可言的，只會(huì)“連接失敗”、“關(guān)機(jī)跳閘”。但我們對(duì)于思想和情感的利用，可建立在人類——這一社會(huì)性動(dòng)物的群體之上。我們要隨時(shí)注意到。我們是社會(huì)的一份子，我們與其他的人與人之間有著不可分說(shuō)的聯(lián)系，讓我們用心去關(guān)懷他人，也用心去接受他人的關(guān)懷。人的柔軟，更在于其所有的溫情，與他人的情感交流和聯(lián)系。

　　是時(shí)候了！讓我們不再聚焦于簡(jiǎn)單的數(shù)字上，而是真正像人一般的思考、像人一般得到、付出情感。讓我們不再關(guān)注世界首富們究竟有多少資產(chǎn)，而去關(guān)心他們對(duì)于生育他們的人類社會(huì)溫情的回饋。我們制造機(jī)器的真正初心，是為了讓人類從繁重的勞力中解放出來(lái)，而不是放棄作為人所擁有的權(quán)利、同時(shí)也是所需要承擔(dān)的責(zé)任——用思考面對(duì)世事，以溫柔和善良待人。這是任何別的東西都無(wú)法取代人的地方。像人一般柔軟，像人一般擁有思維和情感，我們才能真正從科技這座摩天大樓中，找到人類應(yīng)安之地，找到我們骨子里，真正所奔騰的源泉所在。

機(jī)械作文 篇3

　　我們生活在一個(gè)人工智能高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，難免會(huì)擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)擁有人類的思維，從而對(duì)人類造成威脅。然而，換個(gè)角度思考，人工智能高度發(fā)達(dá)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人類又何嘗不會(huì)被冰冷而又機(jī)械的計(jì)算機(jī)同化？

　　“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”蘋(píng)果公司的總裁庫(kù)克如是說(shuō)。他的擔(dān)憂并不是毫無(wú)道理的。當(dāng)今社會(huì)，人心在人工智能的普及和發(fā)展下，正面臨日益趨向于“機(jī)械化”的.危機(jī)。老太太在馬路邊摔倒了，到底要不要伸手去扶？地鐵車(chē)廂里，有人引火自焚，而其他乘客是懷著則樣的心情冷眼旁觀無(wú)動(dòng)于衷？這些令人困惑與心寒的現(xiàn)象，不免讓人疾呼：我們的價(jià)值觀與同情心，哪兒去了？

　　莫讓我們的心，被一臺(tái)臺(tái)精密的儀器變得機(jī)械而冷漠。伏爾泰說(shuō)過(guò)：“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責(zé)任。”這樣事不關(guān)己的漠然態(tài)度，這一顆顆泯滅了同情與良知、扭曲了是非觀念的“機(jī)械心”，日漸累積，終將引發(fā)災(zāi)難。這樣鮮血淋漓的慘劇，其實(shí)早在很久以前便已經(jīng)發(fā)生了——二戰(zhàn)時(shí)猶太人被納粹肆意屠殺，文革時(shí)期那些文人的鮮血汩汩蔓延，至今還令人不勝唏噓。然而在當(dāng)時(shí)，即便沒(méi)有發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)與人工智能，人心又何嘗不是“機(jī)械化”的？我們都是那一片片覺(jué)得自己沒(méi)有責(zé)任的“雪花”，沒(méi)有人肯為無(wú)辜受難的猶太人、文人墨客乃至當(dāng)今社會(huì)又看的弱勢(shì)群體施以援手，哪怕只是略盡綿薄之力？也不至于“雪崩”發(fā)生時(shí)，沒(méi)有一片雪花能逃過(guò)被牽連其中的命運(yùn)。

　　由此可見(jiàn)，人心的“機(jī)械化”固然有一部分客觀因素，但我們也不能把全部的責(zé)任推到高度發(fā)達(dá)的人工智能上。歸根究底，還是人們的自私與貪欲占了上風(fēng)，導(dǎo)致了人心的“機(jī)械化”。想扶老太太，卻怕被訛惹禍上身；想關(guān)心詢問(wèn)地鐵上失意落魄的年輕人，可轉(zhuǎn)念一想還是不要多管閑事罷；每天像電腦一樣精密計(jì)算著今天的收益如何，卻絲毫不顧客人利益的黑心商家屢見(jiàn)不鮮……也難怪魯迅當(dāng)年會(huì)毅然棄醫(yī)從文！這樣機(jī)械的人心，何嘗不是貪念與私欲的產(chǎn)物？

　　莫讓人心“機(jī)械化”。是成為一具像計(jì)算機(jī)般空虛冰冷的行尸走肉，還是一個(gè)價(jià)值觀端正、富有同情心的鮮活生命，但憑一念之差。

機(jī)械作文 篇4

　　庫(kù)克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)如人般思考，他更擔(dān)心人類會(huì)想計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀、同情心。

　　人類與機(jī)械的差別在于，人類可以根據(jù)現(xiàn)有的客觀規(guī)律并發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，而機(jī)械只能根據(jù)現(xiàn)有的算法重復(fù)執(zhí)行。故此，機(jī)械無(wú)法跳脫算法來(lái)進(jìn)行獨(dú)立且?guī)в袀�(gè)人價(jià)值判斷與情感思考，而本性就有惰性驅(qū)使的人類卻有著被機(jī)器束縛的本能，最終使人的主觀能動(dòng)性喪失，成為了無(wú)價(jià)值觀、無(wú)人性的“機(jī)器”。

　　不可否認(rèn)的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人帶來(lái)了巨大的便利性，但是又使人類愈發(fā)向機(jī)器靠攏那般冷冰冰、機(jī)械式的，愈發(fā)喪失思考本能，故在面對(duì)社會(huì)問(wèn)題或是人性問(wèn)題時(shí)應(yīng)杜絕用機(jī)械化、直線性的眼光來(lái)看待問(wèn)題，帶有個(gè)人價(jià)值判斷與情感的、以“人”的眼光來(lái)看待問(wèn)題。

　　在人類像計(jì)算機(jī)般思考這一現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？一是因?yàn)槿祟惖亩栊浴Ｓ?jì)算機(jī)式的思考意味著人類只需要在得知問(wèn)題的同時(shí)運(yùn)用人類本能的.智慧“下意識(shí)”地去解決問(wèn)題，就如同計(jì)算機(jī)處理問(wèn)題時(shí)只需開(kāi)機(jī)后運(yùn)行本固有的算法，稍等幾秒便能得出結(jié)論那般簡(jiǎn)單。確實(shí)，這樣的操作就如同反射弧，只要能觸碰到感受器便萬(wàn)事大吉，后來(lái)發(fā)生什么人就無(wú)需耗費(fèi)體力和腦力得知了。而這導(dǎo)致的是人做什么事都用這樣的反射，無(wú)論輕重緩急，缺少了對(duì)于一切事物的價(jià)值判斷和認(rèn)識(shí)，漸漸變得脫離、懶散，以一種主觀思考力“螺旋下降”的方式最終失去了自我的價(jià)值觀，只剩下了冷冰冰的驅(qū)殼和一顆空有計(jì)算卻無(wú)自我思想的頭。

　　二是因?yàn)闀r(shí)代環(huán)境下利益至上的想法。這是一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，容不得你停下腳步去思考一件事我該怎么做，恰巧這又是一個(gè)利益至上的時(shí)代，于是一切就演化成了脫離事件本身以自身利益為考量的我會(huì)怎么做才能不損害自身利益。而計(jì)算機(jī)式的思考就像時(shí)鐘般精準(zhǔn)無(wú)誤，以算法自身為邏輯支點(diǎn)來(lái)衡量遇到的指令，我想人類想要的利益至上也恰如其分吧。前段時(shí)間中頗為熱門(mén)的話題“老人摔倒了該不該扶？”人性向善，從本性的角度來(lái)說(shuō)一定是該扶的。但實(shí)際情況呢？冷眼旁觀者數(shù)不勝數(shù)，想扶著卻唯唯諾諾。為何會(huì)如此？因?yàn)橹�前爆出扶老人者卻被老人敲詐。當(dāng)自身利益與社會(huì)道德起矛盾沖突之時(shí)，那些旁觀者就以自身利益來(lái)衡量道德性事件，美其名曰如同計(jì)算機(jī)般的理性思考，但實(shí)則是背離了生而為人的道理，趨向于無(wú)同情心的機(jī)械。

　　這樣喪失了自我道德價(jià)值觀的取向和同情心的人，我們還能稱之為人嗎？——那般無(wú)主觀能動(dòng)性卻仍自以為是的“人”大概是機(jī)器吧。我們應(yīng)該有時(shí)放下手頭上的工作，去看看大自然與周?chē)�的人情冷暖，重新領(lǐng)會(huì)人情美好、善良，明白世間從不是只有機(jī)械式的算計(jì)和利益。當(dāng)在面臨世間美好之事時(shí)，人性被機(jī)器工作、忙碌所褪去的價(jià)值與同情心便會(huì)換上一層新衣，熠熠生輝。所以我們應(yīng)該在工作上理性思考，在面對(duì)一切有關(guān)人性問(wèn)題時(shí)以“人”的眼光來(lái)看待問(wèn)題，這樣才能不罔顧后果，達(dá)到人的自我和諧。

　　計(jì)算機(jī)的思考是冷冰冰的，而人性卻是溫暖的，以人性的溫暖和其嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)看待世間人情冷暖，使人的情感更有熱度，使人的思考更有價(jià)值。

機(jī)械作文 篇5

　　去年冬天，剛剛期中考完，召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)，老師讓我們給家長(zhǎng)寫(xiě)信。我在心中提到了我想要的一個(gè)機(jī)械表，我并沒(méi)有想到父親會(huì)給我買(mǎi)，只是想表達(dá)一下我的心愿。

　　家長(zhǎng)會(huì)的第二天，正是陽(yáng)光明媚的周六。中午早早地吃完午飯，父親便說(shuō)帶我去買(mǎi)機(jī)械表，我當(dāng)時(shí)很是興奮，父親不僅給我買(mǎi)了機(jī)械表，還給我買(mǎi)了好幾套衣服。

　　機(jī)械表是靠機(jī)芯內(nèi)的發(fā)條為動(dòng)力，帶動(dòng)齒輪進(jìn)而推動(dòng)表針。機(jī)芯零件是由夾板以螺絲釘把它們組合在一起的，外觀部件由表殼、表盤(pán)、表針、表帶等零件組成。機(jī)械表又分為手上鏈和自動(dòng)上鏈，而我的機(jī)械表是自動(dòng)上鏈的，它是利用機(jī)芯的自動(dòng)鏈轉(zhuǎn)盤(pán)左右擺動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)力來(lái)驅(qū)動(dòng)發(fā)條的。我的機(jī)械表的表針和表示時(shí)間的數(shù)字都為玫瑰金所做，上面除每天的時(shí)間外，還有年月日。機(jī)械表是用棕色的牛皮系在我的`手上。用機(jī)械表來(lái)看時(shí)間很方便，而且不像其他的科技產(chǎn)品一樣，它對(duì)人不造成輻射。

　　這便是我的機(jī)械表，我最喜愛(ài)的表！

機(jī)械作文 篇6

　　今天是2月27日，還有2天就要開(kāi)學(xué)了，可學(xué)校布置的作文《未來(lái)世界》我還沒(méi)寫(xiě)呢。我打開(kāi)窗戶，對(duì)著天空說(shuō)：天啊。“請(qǐng)讓一陣風(fēng)把我吹到未來(lái)去吧……”話沒(méi)說(shuō)完，還真來(lái)了一陣風(fēng)，風(fēng)寶寶把我拉上了風(fēng)飛船。上了飛船，前面就出現(xiàn)了一個(gè)光環(huán)，我還沒(méi)來(lái)得及問(wèn)要去哪，她們就把我推了進(jìn)去，進(jìn)入光環(huán)，一個(gè)聲音在說(shuō)：“這里是100年后的世界，去看看吧……”一陣閃光過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)自己正躺在床上。“什么呀，分明就是一個(gè)夢(mèng)。”我邊嘟囔邊睜開(kāi)睡眼朦朧的雙眼，可我看到的不是我熟悉的爸爸媽媽的臉龐，而是一些機(jī)器人。“主人，您醒了，我來(lái)幫你穿衣服、洗臉、刷牙。”一臺(tái)機(jī)器人說(shuō)道。我都來(lái)不及拒絕，它就閃電般地幫我干完了一切。穿好衣服，我正想走路去上學(xué)，另一臺(tái)機(jī)器人說(shuō)：“小主人，我來(lái)背你吧。”說(shuō)完它就馱起了我，滑向?qū)W校。路上一臺(tái)汽車(chē)也沒(méi)有，空氣清新，到處都是機(jī)器人，有的在發(fā)傳單，有的在清潔馬路，有的在建造大樓……看得我眼花繚亂。不一會(huì)機(jī)器人就帶我到了學(xué)校。剛進(jìn)教室，上課鈴就響了，我急忙坐好，可是沒(méi)有老師，我正納悶著，一個(gè)聲音打破了教室的安靜，“大家好，今天我們來(lái)學(xué)‘文字’……”我抬頭一看，原來(lái)是另一臺(tái)機(jī)器人，這個(gè)機(jī)器人前面自帶著一個(gè)大屏幕，屏幕上方顯示著：甲骨文、金文、小篆 ，機(jī)器人一邊講解一遍移動(dòng)著，我試著在屏幕上面練習(xí)書(shū)寫(xiě)，機(jī)器人適時(shí)的發(fā)出鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)的聲音：加油，再來(lái)一次，你太棒了。時(shí)間過(guò)得真快，下課鈴響了。我們下一節(jié)課是是游泳課，同學(xué)們來(lái)到游泳館。游泳館里一應(yīng)俱全，到處都是機(jī)器人，它們?cè)谂砂l(fā)毛巾、拖鞋、泳衣……遠(yuǎn)處有一臺(tái)機(jī)器人在控制換水閥，這樣不僅保持游泳干凈你，還不會(huì)傷到泳池里的人，泳池底部還有很多機(jī)器人在潛伏著。看到它們這樣近距離的'保護(hù)，我比平日放松很多，盡情地暢游著。下課鈴再次響起。今天上學(xué)就是覺(jué)得時(shí)間快，不知不覺(jué)就放學(xué)了，我興高采烈地回家了。在回家的途中，一個(gè)聲音叫了起來(lái)：“時(shí)間到了。回來(lái)吧……”說(shuō)完，一陣風(fēng)把我吹回了現(xiàn)在，睜開(kāi)眼，媽媽在我的眼前。我呆呆地……回家的感覺(jué)真好，但我還是向往那機(jī)械化的未來(lái)。

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