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【精華】讀書筆記作文錦集八篇
讀完一本經(jīng)典名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的讀書筆記作文8篇,歡迎大家分享。
讀書筆記作文 篇1
《青銅葵花》講述了一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活。孤單寂寞的她在一次偶然中認(rèn)識了一位不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。就在這時爸爸卻意外死亡,使得葵花成了孤兒。貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她,葵花和青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活一起長大,青銅無微不至的呵護(hù)著葵花,幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切。青銅放棄過上學(xué),在冬天去賣蘆花鞋,做冰項鏈……青銅一家遇到了許多困難:蓋草房、鬧蝗災(zāi)……但一家老小同心協(xié)力,艱辛卻又是快樂地活著,從容堅韌地應(yīng)對著一切困難。12歲那年,葵花又回到了城市,失去妹妹的青銅日夜思戀著葵花。
苦難幾乎是永恒的,無論在什么樣的'時代苦難總是圍繞著人們。困苦總是讓人無奈,卻又力不從心,也許我們需要的是面對困苦。正像羅曼。羅蘭說過的那樣:“我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦,并尊敬痛苦!辈唤(jīng)風(fēng)雨,就不會看到美麗的彩虹,沒有破繭而出的艱辛,就不會有張開翅膀,在陽光下翩翩起舞的美妙情景。
因此,苦難是成功的前兆,黑暗預(yù)示著黎明即將來臨。不畏苦難與黑暗,你才能到達(dá)成功的彼岸。天空有滿布烏云的時候,大海有狂濤怒吼的時候,大地有荒涼蕭索的時候,烏云狂濤總會退去,生機(jī)也會重回土地。所以朋友們,當(dāng)灰色的季節(jié)到來時,不要悲傷,不要放棄,要堅信冬天來了,春天還會遠(yuǎn)嗎?但生活總不能一帆風(fēng)順,在我們成長的旅途中也總是滿布荊棘,坎坷連著險灘。既然我們避免不了與這些苦難相對,那何不以微笑代替淚水,化悲痛為動力,用積極樂觀的心態(tài)去面對生活,笑傲人生。
是的,在我遇到困難之時,我會去想破繭的蟲兒與青銅葵花兩兄妹的精神。這時,我便有自信去面對困難挑戰(zhàn)困難。
讀書筆記作文 篇2
依木靜靜坐在椅子上,聽著汽笛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地循環(huán),自己恍若也在回憶與現(xiàn)實(shí)之間徘徊。
“小木,來幫我把衣架拿出去。”在房里媽媽叫著。 夕陽,快下山了。天是橙色的,大地卻籠罩著一層晶藍(lán)。 “哦!币滥緩年柵_走到房里,整理著衣架。
“媽,外面好漂亮。”
“現(xiàn)在這個時間,天天都這樣。”
依木笑了笑,學(xué)校都沒有這樣的.風(fēng)景呢。
“哎對了,上午穎沫打電話找你。不過你出去了。你等會回過去吧!眿寢屩v著,依木準(zhǔn)備出去了,應(yīng)了一聲。
媽媽真的很好,為這個家,操勞了一輩子。
。
“小穎?”
“嗯!
“上午剛好有事出去了!
“沒關(guān)系,只是打電話聊聊天而已”小穎說道。
“你好像很忙。”依木看出她說話的匆忙。
“我們換個時間打電話吧,現(xiàn)在我確實(shí)有事”小穎似乎沒有時間閑聊。
“好,那拜拜!
“對不起,拜。下次一定好好聊!”
有穎沫的保證,依木安心很多。
穎沫不會很安靜,也不會很吵。在千里之外。真正的她,誰也不知道。但是是依木最好的朋友之一。
讀書筆記作文 篇3
某一天傍晚,表妹看見了天空變成了火紅色,便來問我:“為什么傍晚時,天空會變成紅色的呢?”我想起了《十萬個為什么之自然之謎》里說的原因,便流利地說:“這是因為紅色的射程遠(yuǎn)呀!”我頓了頓,又說:“其實(shí),大氣層里有紅、橙、黃、綠……這些許許多多的`顏色。而在日出、日落時,太陽接近地平線,日光在大氣中要經(jīng)過一段很長的距離,而且此時天空中塵埃比較多,藍(lán)光就被折射掉了,而紅光因為射程遠(yuǎn),可以透過灰塵散射在空氣中。所以日落時天空就是紅色的了!薄芭叮視缘昧。”菲菲恍然大悟,“對了,姐姐,你怎么知道的呀?”“我看了《十萬個為什么》的!蔽易院赖卣f,“借你看個幾天吧!”“好!”菲菲高興地說。
我推薦大家也好好地看看,因為這本書里的知識各種各樣,值得你去看。
讀書筆記作文 篇4
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
手捧那百年不朽的《紅樓夢》,在靜靜的深夜,再次讀了起來。
我先到了黛玉葬花的地方,依稀聽見有人念道:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”我不禁嘆曰:“如此一個富有才華的瀟湘妃子,下場竟像那落花一樣,真是令人心悲。
看,怡紅院那邊,晴雯正在撕扇子呢!她也不知道自己最后的結(jié)果。
哦,紅顏薄命的還有好多好多......
我心悲,為何黛玉要還淚;我心愁,紅樓一夢心憂憂!
紅樓...紅樓...
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過?纱阶x完,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?
以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人?墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書,接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色,否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒,可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在富商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正地關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺地麻木著。
她的.作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用。香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉地批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴她說已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說:“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割!
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”。
這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。
讀書筆記作文 篇5
我看了這一部杰出的小說——《小公主》,非常的感動,也非常的震撼。
因為一個年紀(jì)只有十來歲的小朋友卻承受了這樣一個巨大的打擊,(讀書筆記 )同時,我也目睹了一場人世間的喜、怒、哀、樂…… 故事里的主人公——小公主撒拉·庫爾。她是一個駐印度的英國**的獨(dú)生女兒,自幼便死了母親,由父親一手把她養(yǎng)大的,當(dāng)她七歲的時候,進(jìn)了倫敦的學(xué)校讀書,由于父親擁有很多財產(chǎn),所以被學(xué)校特別看重。 她很聰明,也很懂事,而且喜歡讀書,是一個富有想象力的少女,時常編造故事,講給朋友們聽。 她具有崇高的風(fēng)度和仁慈的性格,喜歡幫助別人,所以全校的學(xué)生,對她就像女天般的尊敬。 但是,當(dāng)父親的事業(yè)失敗,又得了熱病不治去世以后,撒拉便開始過著悲傷難堪的生活,可是最后夢幻般的奇跡卻發(fā)生在撒拉的.身上…… 我讀了這篇短文非常地感動,有時還會熱淚盈眶。故事的主人公從大喜走向大悲,年僅十歲,卻能坦然面對接踵而來的困難,讀完故事之后,我想,如果我是故事里的主人公,那我該怎么辦呢?所以,從那一刻開始,我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí),同時,它也喚起了我心底深處哪顆最真摯的心,去面對一切困難。 是啊!人的一生是豐富多彩的,有酸、有甜、有苦、有辣……我覺得白涅德夫人的生活十分艱苦,跟撒拉庫爾的身世和遭遇是十分相似的,可以說白涅德夫人有著那堅強(qiáng)不屈的意志,是平常人所做不到的…… 我們應(yīng)該像白涅德夫人和撒拉·庫爾一樣,歌唱生活,熱愛生活,我們的境界是不一樣的,但是我們應(yīng)該每時每刻地向她們學(xué)習(xí)…… 生活,是一所充滿智慧的學(xué)校,大海教你有寬大,螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié),樹木教你腳踏實(shí)地,太陽教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走,一邊用心打量這個世界吧,每天都會有不同的發(fā)現(xiàn)!爾后,像蜜蜂一樣,把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
朋友,別忘了,你還要?dú)g快地歌唱啊!
讀書筆記作文 篇6
場面和氣氛描寫為文章增色不少;
…對精彩地方進(jìn)行簡單描述;點(diǎn)面結(jié)合
簡單介紹情況,自然過渡到下一段;
情境描寫調(diào)動起懸念;
充分運(yùn)用語言,動作,心理描寫,使事情具體,生動。
簡要敘述前因,進(jìn)行鋪墊。
這一部分可以加入對話或者一些心理描寫。
將…改成…更合適些,
自然承上啟下,細(xì)節(jié)描寫突出人物品質(zhì),令人感動。
敘事中夾寫景,以已度人,將心比心。
擬人化語言使文章更顯得生動活潑。
外形描寫十分有趣,突出了…的可愛。介紹中融入了自己的思想,有感染力。
用了列數(shù)字,舉例子的方法,很形象。
過渡自然,每一段交待得很清楚。
這部分參照課文中的例子,語言過于平板,可適當(dāng)修改,使語言更生動。
采用比喻,擬人等修辭手法,形象地寫出了…的美。這部分還可以展開寫。以小見大,表現(xiàn)…
比喻句用得精當(dāng)。加入了古詩進(jìn)行聯(lián)想,富有韻味。
…和…形成鮮明對比,突出…
小學(xué)生能有這樣的`體會,令人刮目相看。
對…的比喻用得妙。
運(yùn)用多種感官,描寫十分仔細(xì)。
孩子的氣的語言很有意思。
加入人物行為,使畫面生動。
這段多余,不如刪去,使文章更簡潔。
發(fā)揮奇妙想象,運(yùn)用精妙比喻。
充滿童趣的擬人與比喻,使文章頓生光彩。
這段描寫讀來令人感動。
心理描寫細(xì)膩,比喻句用得好,
排比名的使用為文章增色不少。
以味誘人,意境深遠(yuǎn)。
比喻貼切,用詞生動。
…以輕松愉快的語氣,向我們娓娓道來,令人回味無窮。
讀書筆記作文 篇7
《高老頭》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里,金錢至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂,蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時候只是教育其不斷地向上流社會爬,卻忘了告訴她們?nèi)绾纬砷L為完整的人;本是純潔的青年大學(xué)生在社會這個大染缸中,欲望慢慢膨脹,最終成為腐蝕其靈魂中最致命的傷;在這樣的`社會中,愛情也成為了金錢的犧牲品,西班牙侯爵的離開,便是很好的印證;法律的不完備給像伏脫冷這樣的潛逃犯提供了法律空子,搞得社會上人心惶惶。動蕩的社會以及浮躁的心態(tài),給了19世紀(jì)的法國一記狠狠的耳光。
巴爾扎克曾說“拿破侖用劍沒有辦到的,我要用筆來完成。”正是基于對社會的細(xì)致觀察,作者對社會的批判才會更加深刻。
讀書筆記作文 篇8
《明日之學(xué)!芬粫皇且槐窘逃龑W(xué),它只是對課堂工作的一種描述,并從理論方面作些說明。盡管這樣,我在本書中深切地體會到作者的哲學(xué)的印記。因為實(shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)!,稱它為“明日之學(xué)校”,意味著在杜威看來,它們是代表新學(xué)校未來的共同的趨勢。
特別引人注意的是對印第安那葛雷學(xué)校的詳細(xì)記述。葛雷是新興的鋼鐵城市,但葛雷學(xué)校不是專門為鋼鐵公司培養(yǎng)工人,或者滿足工業(yè)某一類專業(yè)訓(xùn)練的要求。沃特認(rèn)為,問題不是要傳授各個人具體工作需要的知識,而是要保持和激發(fā)少年時期的自然興趣和熱情,使每個學(xué)生能控制自己的身心,并保證他成功地做一個人和一個公民。葛雷學(xué)校的課程與印第安那一般公立學(xué)校所規(guī)定的一樣,但是它力求把工作和社會的需要密切聯(lián)系起來!皬淖鲋袑W(xué)”是葛雷學(xué)校的基本要求,“所有兒童應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臈l件下忙著工作、學(xué)習(xí)和游戲”。
在《明日之學(xué)校》的最后幾章里,杜威對通過工業(yè)進(jìn)行的教育和有關(guān)問題作了廣泛的論述,F(xiàn)行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產(chǎn)生的。在貴族制和封建制國家里,初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設(shè)計的;手工勞動是由奴隸和農(nóng)奴承擔(dān)的,對這些人的訓(xùn)練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關(guān)于知識和心智的觀念是,身體的運(yùn)用,尤其是手和感官的運(yùn)用越少,就意味著這種智力活動的`級別越高;真正的知識和思想完全是心的運(yùn)用,而無需軀體任何部分的運(yùn)用。于是,只有極少運(yùn)用軀體的學(xué)科才屬于自由的、高貴的學(xué)科。按照這個標(biāo)準(zhǔn),哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)和邏輯是第一等的學(xué)科,其次是文學(xué)、語言、文法、修辭,等等。即使我們稱之為藝術(shù)的那種東西,也被貶入下等的學(xué)科。因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術(shù)和手工的訓(xùn)練,教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練人去欣賞藝術(shù),而不是去創(chuàng)造藝術(shù)。杜威指出,雖然產(chǎn)生上述這些觀念和思想的政治和工業(yè)條件已經(jīng)開始消退,但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當(dāng)然的巨大優(yōu)越感的時候形成的傳統(tǒng)的東西,卻仍然在教育理論和實(shí)踐中長期保留下來。
為了跟上時代的變化,杜威要求“學(xué)校教學(xué)的所有項目都應(yīng)該在學(xué)校與維系人們的社會活動的網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系中反映出來”,“除非把廣大工人當(dāng)做他們使用的機(jī)械上的盲目的大小齒輪一般,否則,他們就必須對他們所使用的材料和器械的整個物質(zhì)和社會的事實(shí)有所了解!彼粲跽嬲膯栴}是要對所有的教育進(jìn)行改造,以適應(yīng)隨工業(yè)革命而來的科學(xué)、社會和政治生活條件的變化,那么已經(jīng)在進(jìn)行的具有這種廣闊的目的的各種實(shí)驗,就應(yīng)被看做特別值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里,杜威對所描述的學(xué)校的相似之點(diǎn)作了概括:重視所有青少年的身體健康,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他的品質(zhì)和能力;運(yùn)用自然的方法,“從做中學(xué)”;通過各種不同形式的實(shí)踐活動,用這些活動取代通常孤立的書本學(xué)習(xí),以取得積極的道德效果;強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的工作,但不是在狹隘的意義上看待興趣,一味迎合兒童,把傳統(tǒng)的教材裹上一層糖衣,而是提出問題,使他全力以赴地投入工作,解決問題,目的本身將提供他堅持單調(diào)乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學(xué)校的類型、結(jié)構(gòu)、課程和方法有很大的差異,可是通過分析,它們顯示出上述相似之點(diǎn)。相似的東西比相異的東西更為重要,因為它們表明了正在進(jìn)行中的教育革新的方向。
全書最后歸結(jié)到了“民主的教育”這個問題上。杜威認(rèn)為,在最近150年間發(fā)生了改變?nèi)祟惿詈退季S習(xí)慣的兩大變化,一個是民主觀念的發(fā)展要求教育上相應(yīng)的變革;另一個是通過科學(xué)發(fā)明帶來的變化,也必須在課堂中得到反映。把公立學(xué)校劃分開來,結(jié)果表明一部分學(xué)校追求傳統(tǒng)的過多的書本教育;另一部分為應(yīng)付從事手工勞動的人進(jìn)行過多的“實(shí)際”教育,這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結(jié)論是,以機(jī)會均等為理想的民主教育,把學(xué)習(xí)和社會應(yīng)用、觀點(diǎn)和實(shí)踐、工作和對于所從事的工作的意義的認(rèn)識,從一開始并且始終如一地結(jié)合在一起。在這里,杜威再次表現(xiàn)出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。
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