大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告（通用14篇）
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要避免篇幅過(guò)長(zhǎng)。相信很多朋友都對(duì)寫報(bào)告感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告，歡迎大家分享。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 1
一、調(diào)查背景
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和開(kāi)放性也給大學(xué)生的道德觀念和行為帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德?tīng)顩r，對(duì)于引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用了線上線下相結(jié)合的問(wèn)卷調(diào)查法，以及對(duì)部分學(xué)生和教師的訪談法。共發(fā)放問(wèn)卷xx份，回收有效問(wèn)卷xx份，涵蓋了不同年級(jí)、專業(yè)和性別的大學(xué)生，確保了調(diào)查結(jié)果的廣泛性和代表性。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 網(wǎng)絡(luò)使用情況
大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間平均達(dá)到xx小時(shí)，主要用于學(xué)習(xí)、社交、娛樂(lè)等方面。其中，社交平臺(tái)（如微信、QQ、微博等）的使用率最高，達(dá)到xx%；其次是在線視頻平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)游戲，分別占xx%和xx%。
在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方面，xx%的'學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱學(xué)習(xí)資料、觀看在線課程，但也有部分學(xué)生承認(rèn)會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中分心瀏覽其他無(wú)關(guān)信息。
2. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知
大部分大學(xué)生（xx%）對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范有一定的了解，認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該遵守法律法規(guī)、尊重他人隱私和知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文明發(fā)言等。然而，仍有xx%的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的具體內(nèi)容認(rèn)識(shí)模糊，甚至存在一些錯(cuò)誤觀念。
當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上傳播未經(jīng)證實(shí)的信息時(shí)，xx%的學(xué)生表示不會(huì)，但有xx%的學(xué)生表示偶爾會(huì)因?yàn)楹闷婊蛴X(jué)得有趣而轉(zhuǎn)發(fā)，沒(méi)有充分考慮信息的真實(shí)性和可能帶來(lái)的后果。
3. 網(wǎng)絡(luò)行為表現(xiàn)
在網(wǎng)絡(luò)言論方面，xx%的學(xué)生能夠做到文明發(fā)言，但仍有xx%的學(xué)生曾在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過(guò)不恰當(dāng)、不文明甚至攻擊性的言論，主要原因包括情緒沖動(dòng)、跟風(fēng)等。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)抄襲問(wèn)題，xx%的學(xué)生表示清楚抄襲是不道德的行為，但在實(shí)際操作中，仍有xx%的學(xué)生承認(rèn)自己曾有過(guò)抄襲網(wǎng)絡(luò)文章、作業(yè)等行為，主要是由于學(xué)業(yè)壓力大、貪圖方便等因素。
在網(wǎng)絡(luò)社交中，xx%的學(xué)生表示會(huì)尊重他人隱私，但也有xx%的學(xué)生曾未經(jīng)他人同意查看或傳播過(guò)他人的隱私信息，這反映出部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)意識(shí)上還較為薄弱。
四、問(wèn)題分析
1. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的負(fù)面影響：網(wǎng)絡(luò)信息繁雜多樣，不良信息如虛假新聞、低俗內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)暴力等充斥其中，容易對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀產(chǎn)生沖擊。部分學(xué)生缺乏足夠的辨別能力和自制力，在長(zhǎng)期接觸不良信息的過(guò)程中，逐漸模糊了道德界限，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為失范。
2. 教育引導(dǎo)不足：學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面雖然有所開(kāi)展，但教育內(nèi)容和形式較為單一，缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，未能充分滿足學(xué)生的實(shí)際需求。家庭對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管和引導(dǎo)也存在一定缺失，部分家長(zhǎng)自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解有限，無(wú)法給予孩子正確的指導(dǎo)。
3. 個(gè)人自律意識(shí)薄弱：大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，部分學(xué)生自我約束能力較差，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的誘惑時(shí)，難以堅(jiān)守道德底線。同時(shí)，一些學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的后果認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有意識(shí)到自己在網(wǎng)絡(luò)上的不當(dāng)行為可能會(huì)對(duì)他人和社會(huì)造成不良影響。
五、建議與對(duì)策
1. 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管力度，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為，整治不良網(wǎng)絡(luò)信息，營(yíng)造一個(gè)清朗、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也應(yīng)加強(qiáng)自律，完善內(nèi)容審核機(jī)制，傳播正能量，為大學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)、正面的網(wǎng)絡(luò)資源。
2. 加強(qiáng)教育引導(dǎo)：學(xué)校應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入思想政治教育體系，豐富教育內(nèi)容和形式，如開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德專題講座、案例分析、主題班會(huì)等活動(dòng)，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平。同時(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)辨別能力和自我管理能力。家庭要注重營(yíng)造良好的家庭網(wǎng)絡(luò)氛圍，家長(zhǎng)要以身作則，引導(dǎo)孩子正確使用網(wǎng)絡(luò)，并加強(qiáng)與孩子的溝通交流，及時(shí)了解孩子的網(wǎng)絡(luò)行為動(dòng)態(tài)。
3. 強(qiáng)化自我約束：大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自律意識(shí)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中，時(shí)刻保持理性和冷靜，自覺(jué)抵制不良信息的誘惑，做到文明上網(wǎng)、誠(chéng)信上網(wǎng)。積極參與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，傳播正能量，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、美好的網(wǎng)絡(luò)空間。
六、結(jié)論
本次調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德?tīng)顩r總體較好，但仍存在一些問(wèn)題和不足。通過(guò)政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理和教育引導(dǎo)，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，能夠促進(jìn)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中健康成長(zhǎng)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)不斷向前發(fā)展。
以上報(bào)告中xx等數(shù)據(jù)可根據(jù)實(shí)際調(diào)查情況進(jìn)行具體替換和完善，以準(zhǔn)確反映真實(shí)的調(diào)查結(jié)果。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 2
一、調(diào)查背景
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和社交不可或缺的重要平臺(tái)。然而，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、虛擬性和匿名性等特點(diǎn)也給大學(xué)生的道德觀念和行為帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。因此，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為具有重要意義。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用了問(wèn)卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方法。共發(fā)放問(wèn)卷xx份，回收有效問(wèn)卷xx份，有效回收率為xx%。同時(shí)，選取了xx名不同專業(yè)、不同年級(jí)的大學(xué)生進(jìn)行訪談，以深入了解他們的網(wǎng)絡(luò)道德觀念和行為。
三、調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范
1. 網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間：調(diào)查顯示，約xx%的大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在 3 小時(shí)以上，其中xx%的學(xué)生甚至超過(guò) 5 小時(shí)。過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)社交方面投入的時(shí)間和精力相對(duì)減少。
2. 網(wǎng)絡(luò)抄襲行為：在學(xué)術(shù)方面，xx%的學(xué)生承認(rèn)在撰寫論文或作業(yè)時(shí)曾有過(guò)網(wǎng)絡(luò)抄襲行為，主要原因包括作業(yè)任務(wù)繁重、自身懶惰以及對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信重視不足等。
�。ǘ┚W(wǎng)絡(luò)言論責(zé)任
1. 言論真實(shí)性：僅有xx%的學(xué)生表示在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布信息時(shí)總是會(huì)核實(shí)其真實(shí)性，xx%的學(xué)生表示偶爾會(huì)核實(shí)，而xx%的學(xué)生則很少或從不核實(shí)。這表明部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)言論中缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，容易傳播不實(shí)信息。
2. 言論攻擊性：約xx%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上曾遇到過(guò)攻擊性言論，其中xx%的學(xué)生表示自己也曾參與過(guò)網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)吵或發(fā)表過(guò)攻擊性言論。網(wǎng)絡(luò)匿名性使得部分學(xué)生在情緒沖動(dòng)時(shí)容易忽視言論的后果，傷害他人感情。
�。ㄈ┚W(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀
1. 價(jià)值判斷：在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上多元的價(jià)值觀時(shí)，xx%的學(xué)生表示能夠保持自己的獨(dú)立判斷，但仍有xx%的學(xué)生表示會(huì)受到一定影響，甚至xx%的學(xué)生表示經(jīng)常會(huì)感到困惑和迷茫。這反映出部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的價(jià)值判斷能力有待加強(qiáng)。
2. 網(wǎng)絡(luò)沉迷：xx%的學(xué)生認(rèn)為自己身邊存在網(wǎng)絡(luò)沉迷現(xiàn)象，且xx%的學(xué)生承認(rèn)自己在某些時(shí)期也有過(guò)沉迷網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)歷，如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻等，這對(duì)學(xué)生的身心健康和學(xué)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
四、問(wèn)題分析
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò)道德教育不足
學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容相對(duì)薄弱，缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的認(rèn)知不夠深入，難以將道德觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)行為。
�。ǘ┚W(wǎng)絡(luò)環(huán)境的負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、虛假信息泛濫以及不良文化的傳播，容易對(duì)大學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生侵蝕。尤其是一些社交媒體平臺(tái)上的負(fù)面案例和不良風(fēng)氣，容易誘導(dǎo)學(xué)生模仿不良行為。
（三）學(xué)生自身自律意識(shí)欠缺
大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，自我約束和自我管理能力相對(duì)較弱。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，面對(duì)各種誘惑和刺激，部分學(xué)生難以克制自己的.行為，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為后果的充分考慮。
五、建議與對(duì)策
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育
學(xué)校應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入思想政治教育體系，開(kāi)設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)道德課程或?qū)ｎ}講座，通過(guò)案例分析、小組討論、實(shí)踐活動(dòng)等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
�。ǘ﹥�(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
政府和相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，加大對(duì)虛假信息、網(wǎng)絡(luò)暴力、不良文化等違法違規(guī)行為的打擊力度，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也應(yīng)加強(qiáng)自律，完善內(nèi)容審核機(jī)制，推廣積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化和價(jià)值觀。
�。ㄈ┡囵B(yǎng)學(xué)生自律能力
教師和家長(zhǎng)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我管理和自我約束，培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與現(xiàn)實(shí)生活中的社交和文體活動(dòng)，豐富課余生活，減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過(guò)度依賴，提高自身的綜合素質(zhì)和抵御網(wǎng)絡(luò)不良影響的能力。
六、結(jié)論
本次調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德?tīng)顩r總體呈現(xiàn)出一定的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方共同努力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自律能力，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中堅(jiān)守道德底線，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，共同營(yíng)造健康、文明、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 3
一、調(diào)查背景
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和社交不可或缺的重要組成部分。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性、開(kāi)放性和匿名性等特點(diǎn)，也給大學(xué)生的道德觀念和行為帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。因此，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀、營(yíng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有重要意義。
二、調(diào)查對(duì)象與方法
1. 調(diào)查對(duì)象：本次調(diào)查選取了xx大學(xué)不同年級(jí)、不同專業(yè)的xx名大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，涵蓋了文科、理科、工科等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，以確保調(diào)查結(jié)果具有一定的代表性。
2. 調(diào)查方法：采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法相結(jié)合的方式。問(wèn)卷調(diào)查通過(guò)線上問(wèn)卷平臺(tái)發(fā)放，共回收有效問(wèn)卷xx份；訪談則選取了xx名具有典型網(wǎng)絡(luò)行為特征的大學(xué)生進(jìn)行深入交流，獲取更豐富、詳細(xì)的信息。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 網(wǎng)絡(luò)行為基本情況
網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間：大部分大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在xx小時(shí)以上，其中xx%的學(xué)生表示課余時(shí)間大部分都花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上，主要用于學(xué)習(xí)、社交、娛樂(lè)等方面。
網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用偏好：社交軟件（如微信、QQ、微博等）、視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)是大學(xué)生使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，分別占比xx%、xx%、xx%和xx%。
2. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知情況
大部分大學(xué)生（xx%）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德同樣重要，但仍有xx%的學(xué)生表示網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，道德約束可以相對(duì)寬松。
在對(duì)常見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)不道德行為的認(rèn)知上，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、惡意攻擊他人、抄襲網(wǎng)絡(luò)作品等，超過(guò)xx%的學(xué)生能夠明確識(shí)別，但對(duì)于一些較為隱蔽的不道德行為，如在網(wǎng)絡(luò)討論中傳播不實(shí)信息、隨意泄露他人隱私等，部分學(xué)生的認(rèn)知存在模糊地帶。
3. 網(wǎng)絡(luò)道德行為表現(xiàn)
網(wǎng)絡(luò)言行文明：在網(wǎng)絡(luò)交流中，xx%的學(xué)生能夠做到文明用語(yǔ)，但仍有xx%的學(xué)生承認(rèn)偶爾會(huì)使用不文明語(yǔ)言。此外，當(dāng)看到他人在網(wǎng)絡(luò)上的不文明行為時(shí)，只有xx%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)制止，xx%的學(xué)生選擇無(wú)視，xx%的學(xué)生甚至表示會(huì)跟風(fēng)參與。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)尊重：對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)術(shù)資源、文學(xué)作品等，xx%的學(xué)生表示知道應(yīng)該尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但在實(shí)際操作中，仍有xx%的學(xué)生承認(rèn)有過(guò)抄襲網(wǎng)絡(luò)文章、未經(jīng)授權(quán)使用他人作品等行為，主要原因是為了完成作業(yè)或貪圖方便。
網(wǎng)絡(luò)社交誠(chéng)信：在網(wǎng)絡(luò)社交方面，xx%的學(xué)生能夠保持基本的誠(chéng)信，如實(shí)填寫個(gè)人信息，但也有xx%的學(xué)生存在虛報(bào)個(gè)人信息、欺騙網(wǎng)友等行為，其中部分學(xué)生認(rèn)為這只是一種無(wú)害的玩笑。
4. 網(wǎng)絡(luò)道德影響因素
家庭因素：xx%的學(xué)生認(rèn)為家庭的網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)其網(wǎng)絡(luò)道德觀念的形成有一定影響，但家庭在這方面的教育普遍較為薄弱，主要表現(xiàn)為家長(zhǎng)自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不高，缺乏對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)行為的有效引導(dǎo)和監(jiān)督。
學(xué)校因素：學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程和活動(dòng)受到部分學(xué)生的認(rèn)可，但仍有xx%的學(xué)生表示學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面存在形式單一、內(nèi)容枯燥等問(wèn)題，難以引起學(xué)生的興趣和重視。
社會(huì)環(huán)境因素：網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和復(fù)雜性對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生了較大影響。網(wǎng)絡(luò)上充斥的各種不良信息，如低俗內(nèi)容、虛假?gòu)V告、網(wǎng)絡(luò)暴力等，容易使大學(xué)生的價(jià)值觀受到?jīng)_擊，導(dǎo)致部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為中出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象。
四、問(wèn)題分析
1. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知與行為脫節(jié)：盡管多數(shù)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德有一定的認(rèn)知，但在實(shí)際網(wǎng)絡(luò)行為中，卻未能將道德規(guī)范完全落實(shí)，存在知行不一的情況。這反映出大學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)誘惑和復(fù)雜情境時(shí)，缺乏較強(qiáng)的道德自律能力和自我約束意識(shí)。
2. 學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育有待加強(qiáng)：學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面雖然有所作為，但教育效果不盡如人意。教育內(nèi)容和方式未能充分考慮大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，導(dǎo)致教育活動(dòng)缺乏吸引力和實(shí)效性，無(wú)法讓學(xué)生真正將網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。
3. 家庭網(wǎng)絡(luò)教育缺失：家庭作為學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)道德教育方面未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。家長(zhǎng)對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)行為的.關(guān)注度不夠，缺乏與孩子在網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題上的有效溝通和引導(dǎo)，使得家庭網(wǎng)絡(luò)教育出現(xiàn)空白，影響了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀念的早期培養(yǎng)。
4. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境負(fù)面影響較大：網(wǎng)絡(luò)空間中的不良信息泛濫，對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德觀念形成了強(qiáng)烈的沖擊。大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，缺乏足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和判斷力，容易受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的干擾和誤導(dǎo)，從而在網(wǎng)絡(luò)行為中出現(xiàn)道德偏差。
五、建議與對(duì)策
1. 加強(qiáng)大學(xué)生自身道德修養(yǎng)：鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐活動(dòng)，如網(wǎng)絡(luò)志愿者服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文明宣傳等，通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)道德意識(shí)和自律能力。同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)觀，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，自覺(jué)抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕，做到在網(wǎng)絡(luò)世界中言行一致、堅(jiān)守道德底線。
2. 優(yōu)化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育體系：學(xué)校應(yīng)豐富網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入思想政治教育課程體系，結(jié)合實(shí)際案例，深入講解網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范、法律法規(guī)以及網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)等內(nèi)容，增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)用性。創(chuàng)新教育方式方法，采用多樣化的教學(xué)手段，如案例分析、小組討論、主題演講、網(wǎng)絡(luò)模擬法庭等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，提高網(wǎng)絡(luò)道德教育的效果。此外，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，營(yíng)造積極健康、文明向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍，為學(xué)生提供良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和交流環(huán)境。
3. 強(qiáng)化家庭網(wǎng)絡(luò)教育功能：家長(zhǎng)要提高自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)文化，關(guān)注孩子的網(wǎng)絡(luò)行為和心理狀態(tài)，加強(qiáng)與孩子的溝通交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正孩子在網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)程中出現(xiàn)的道德問(wèn)題。家長(zhǎng)可以與孩子共同制定家庭網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)則，引導(dǎo)孩子合理安排上網(wǎng)時(shí)間，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，通過(guò)言傳身教，為孩子樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德榜樣。
4. 凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管力度，完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為，整治網(wǎng)絡(luò)低俗、虛假、暴力等不良信息，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)秩序。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商要切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)平臺(tái)內(nèi)容的審核和管理，通過(guò)技術(shù)手段屏蔽不良信息，為用戶提供安全、健康、文明的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。同時(shí)，社會(huì)各界應(yīng)積極傳播正能量，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明新風(fēng)尚，共同營(yíng)造一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提供良好的外部環(huán)境。
六、結(jié)論
本次調(diào)查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德?tīng)顩r總體呈現(xiàn)出認(rèn)知與行為存在一定差距、受多種因素影響的特點(diǎn)。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要大學(xué)生自身、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。只有通過(guò)各方協(xié)同合作，采取有效措施，才能引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，提升網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧、文明的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 4
一、調(diào)查背景與目的
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社交的重要平臺(tái)。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放性、匿名性等特點(diǎn)，也引發(fā)了一系列網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題。本次調(diào)查目的是深入了解大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的道德認(rèn)知、行為表現(xiàn)及影響因素，為提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提供參考依據(jù)。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，通過(guò)線上平臺(tái)向全國(guó)多所高校的大學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，共收集有效問(wèn)卷xx份。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)行為自律、網(wǎng)絡(luò)謠言傳播、網(wǎng)絡(luò)暴力應(yīng)對(duì)等多個(gè)方面。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知
調(diào)查結(jié)果顯示，xx%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)生活中的道德規(guī)范同樣重要，xx%的學(xué)生表示對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德有一定了解，但仍有xx%的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的概念模糊不清。在問(wèn)及“是否認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論可以不受道德約束”時(shí)，xx%的學(xué)生選擇了“否”，顯示出大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德的重要性。
2. 網(wǎng)絡(luò)行為自律
在網(wǎng)絡(luò)行為自律方面，xx%的學(xué)生表示在瀏覽網(wǎng)頁(yè)、發(fā)布信息時(shí)會(huì)注意保護(hù)個(gè)人隱私，避免泄露敏感信息；xx%的學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)討論時(shí)能夠保持理性，不發(fā)表攻擊性言論；然而，仍有xx%的學(xué)生存在瀏覽不良信息、傳播未經(jīng)證實(shí)消息等行為。
3. 網(wǎng)絡(luò)謠言傳播
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播，xx%的學(xué)生表示在遇到疑似謠言時(shí)會(huì)選擇核實(shí)信息后再轉(zhuǎn)發(fā)，xx%的學(xué)生會(huì)直接忽略或舉報(bào)謠言，但仍有xx%的學(xué)生在未核實(shí)信息的情況下盲目轉(zhuǎn)發(fā)，這在一定程度上加劇了網(wǎng)絡(luò)謠言的.擴(kuò)散。
4. 網(wǎng)絡(luò)暴力應(yīng)對(duì)
在網(wǎng)絡(luò)暴力應(yīng)對(duì)方面，xx%的學(xué)生表示在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)欺凌時(shí)會(huì)選擇尋求幫助，如向?qū)W校、家長(zhǎng)或網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉報(bào)；xx%的學(xué)生會(huì)選擇直接忽視，避免卷入紛爭(zhēng)；但仍有xx%的學(xué)生表示不知道如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力，感到無(wú)助和困惑。
四、影響因素分析
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為受到多方面因素的影響，包括個(gè)人價(jià)值觀、家庭教育背景、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。其中，xx%的學(xué)生認(rèn)為家庭教育對(duì)其網(wǎng)絡(luò)道德觀念的形成具有重要影響；xx%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的好壞直接影響其網(wǎng)絡(luò)行為的選擇；此外，還有xx%的學(xué)生表示，身邊同學(xué)、朋友的網(wǎng)絡(luò)行為也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定影響。
五、建議與對(duì)策
針對(duì)調(diào)查結(jié)果，提出以下建議與對(duì)策：
1. 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，將網(wǎng)絡(luò)道德納入高校課程體系，提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平。
2. 營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等違法行為。
3. 強(qiáng)化家庭教育，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，以身作則，共同營(yíng)造良好的家庭網(wǎng)絡(luò)氛圍。
4. 鼓勵(lì)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感，提升網(wǎng)絡(luò)自律能力。
六、結(jié)論
本次調(diào)查表明，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知水平整體較高，但在網(wǎng)絡(luò)行為自律、網(wǎng)絡(luò)謠言傳播、網(wǎng)絡(luò)暴力應(yīng)對(duì)等方面仍存在不足。通過(guò)加強(qiáng)教育引導(dǎo)、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、強(qiáng)化家庭教育等措施，可以有效提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，構(gòu)建和諧、文明的網(wǎng)絡(luò)空間。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 5
一、調(diào)查背景
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和社交的重要平臺(tái)。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性和開(kāi)放性也帶來(lái)了一系列道德問(wèn)題。為了深入了解大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的道德觀念和行為習(xí)慣，我們進(jìn)行了本次網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查。
二、調(diào)查方法
本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，共發(fā)放問(wèn)卷xx份，回收有效問(wèn)卷xx份，有效回收率為xx%。調(diào)查對(duì)象涵蓋了不同年級(jí)、專業(yè)和性別的在校大學(xué)生。
三、調(diào)查結(jié)果
1. 網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生每天平均上網(wǎng)時(shí)間為xx小時(shí)，其中用于學(xué)習(xí)的時(shí)間占比xx%，用于娛樂(lè)和社交的時(shí)間占比xx%。在社交平臺(tái)上，大學(xué)生主要關(guān)注的內(nèi)容類型包括新聞資訊、學(xué)術(shù)討論、娛樂(lè)八卦等，其中關(guān)注娛樂(lè)八卦的比例最高，達(dá)到xx%。
2. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知
在問(wèn)及對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知時(shí)，xx%的大學(xué)生表示了解并重視網(wǎng)絡(luò)道德，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德同樣重要；xx%的大學(xué)生表示對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德有一定了解，但認(rèn)為其重要性不如現(xiàn)實(shí)道德；xx%的大學(xué)生表示對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德不太了解或完全不了解。
3. 網(wǎng)絡(luò)道德行為
在網(wǎng)絡(luò)行為方面，xx%的大學(xué)生表示從未在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過(guò)攻擊性言論或散布過(guò)不實(shí)信息；xx%的大學(xué)生表示偶爾會(huì)有不當(dāng)言論或行為，但并非故意為之；xx%的大學(xué)生表示曾有意或無(wú)意地發(fā)表過(guò)攻擊性言論或散布過(guò)不實(shí)信息。
4. 網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，xx%的.大學(xué)生表示從未下載或使用過(guò)盜版軟件、音樂(lè)、電影等；xx%的大學(xué)生表示偶爾會(huì)有此類行為，但并非頻繁發(fā)生；xx%的大學(xué)生表示經(jīng)常下載或使用盜版資源。
5. 網(wǎng)絡(luò)隱私保護(hù)
在個(gè)人隱私保護(hù)方面，xx%的大學(xué)生表示非常注重個(gè)人隱私保護(hù)，不會(huì)隨意透露個(gè)人信息；xx%的大學(xué)生表示會(huì)注意個(gè)人隱私保護(hù)，但在某些情況下會(huì)透露部分信息；xx%的大學(xué)生表示對(duì)個(gè)人隱私保護(hù)不太在意或完全不在意。
四、問(wèn)題分析
1. 網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知不足
部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知不足，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間道德規(guī)范的深入了解。這可能導(dǎo)致他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中缺乏自我約束，容易做出不當(dāng)行為。
2. 網(wǎng)絡(luò)行為失范
部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中存在攻擊性言論、散布不實(shí)信息等行為失范現(xiàn)象。這些行為不僅損害了他人利益，也破壞了網(wǎng)絡(luò)空間的和諧氛圍。
3. 網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象普遍
盜版軟件、音樂(lè)、電影等網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象在大學(xué)生中較為普遍。這不僅侵犯了知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也損害了創(chuàng)作者的利益。
4. 隱私保護(hù)意識(shí)薄弱
部分大學(xué)生對(duì)個(gè)人隱私保護(hù)意識(shí)薄弱，容易在網(wǎng)絡(luò)空間中泄露個(gè)人信息。這可能導(dǎo)致個(gè)人隱私泄露、財(cái)產(chǎn)損失等風(fēng)險(xiǎn)。
五、建議與對(duì)策
1. 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育
高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間道德規(guī)范的認(rèn)知和理解�？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、舉辦講座等方式進(jìn)行宣傳和教育。
2. 完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制
高校應(yīng)建立完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)督和管理。對(duì)于違規(guī)行為，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行制止和處罰，以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的和諧穩(wěn)定。
3. 倡導(dǎo)正版文化
高校應(yīng)倡導(dǎo)正版文化，鼓勵(lì)大學(xué)生使用正版軟件、音樂(lè)、電影等資源�？梢酝ㄟ^(guò)提供正版資源下載渠道、舉辦正版文化宣傳活動(dòng)等方式進(jìn)行推廣。
4. 強(qiáng)化隱私保護(hù)意識(shí)
高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生隱私保護(hù)意識(shí)的宣傳教育，提高他們的自我保護(hù)能力。可以通過(guò)舉辦相關(guān)講座、提供隱私保護(hù)咨詢服務(wù)等方式進(jìn)行幫助和指導(dǎo)。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 6
調(diào)查目的：
了解大學(xué)生的上網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題，針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德所存在的問(wèn)題，做出能夠提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的對(duì)策，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。
調(diào)查對(duì)象：
淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)控專業(yè)大一學(xué)生。
調(diào)查時(shí)間：
20xx年11月——20xx年12月
調(diào)查內(nèi)容：
網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋。它不僅僅是人們表現(xiàn)自我的空間，更是人們?yōu)閷W(xué)習(xí)、工作、生活提取各種有用信息和進(jìn)行種種交流的工具。網(wǎng)絡(luò)的能量是巨大的，它帶領(lǐng)人類進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代；它既能為人們創(chuàng)造無(wú)限的財(cái)富，也能誘使人們掉進(jìn)痛苦的深淵。對(duì)于人類，尤其是對(duì)于我們大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò)到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網(wǎng)絡(luò)究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？
一、學(xué)生網(wǎng)民的特點(diǎn)
1、隨意性大。
從上網(wǎng)原因和聊天話題兩方面都體現(xiàn)出大學(xué)生上網(wǎng)存在較強(qiáng)隨
意性。10.4%的學(xué)生在高興時(shí)上網(wǎng)，8.5%的學(xué)生在心煩時(shí)上網(wǎng)，27.7%的學(xué)生在無(wú)聊時(shí)上網(wǎng)，53.4%的學(xué)生不定時(shí)上網(wǎng)；在聊天話題方面；15.7%聊個(gè)人情感，16.4%聊興趣愛(ài)好，19.3%聊生活經(jīng)歷，5.5%進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，43.1%毫無(wú)重點(diǎn)的聊。
2、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)貧乏。
許多大學(xué)生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費(fèi)電子信箱、看新聞外，就不知道做什么。調(diào)查顯示：16.4%的學(xué)生不知道"搜索引擎"、"BBS"為何物，在知道的人中也分別有25.6%和62.6%的學(xué)生沒(méi)有使用過(guò)。使用免費(fèi)電子信箱除了收發(fā)Ｅ-mail外，8%學(xué)生用于聯(lián)系工作，34%的學(xué)生用于收發(fā)電子雜志，2%的學(xué)生還用于收發(fā)賀卡和手機(jī)短信息等其他服務(wù)，56%的學(xué)生沒(méi)有其他用途。
3、不成熟性。
63.1%的學(xué)生曾因上網(wǎng)而耽誤過(guò)上課。學(xué)生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂(lè)、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)的功能。在談到網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)的影響方面，22.4%的學(xué)生認(rèn)為能從網(wǎng)絡(luò)獲取信息以促進(jìn)學(xué)習(xí)；40.7%的學(xué)生認(rèn)為能拓展知識(shí)面，開(kāi)闊視野，提高思維能力；26.3%的學(xué)生認(rèn)為花費(fèi)太多時(shí)間上網(wǎng)娛樂(lè)致使成績(jī)下降；10.6%學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中的不良信息會(huì)產(chǎn)生不良影響。對(duì)于非法和不良信息站點(diǎn)，27.1% 的學(xué)生曾誤入，31.3%的學(xué)生曾好奇進(jìn)入，17.5%的學(xué)生經(jīng)常接觸，24.1%的學(xué)生從未接觸過(guò)；這些不健康的內(nèi)容，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心發(fā)展，雖不是主流，但卻是不可忽略的現(xiàn)象。
二、學(xué)生上網(wǎng)存在的問(wèn)題
1、既費(fèi)錢，又影響身體健康。
調(diào)查顯示：在每周上網(wǎng)時(shí)間方面，17.7%的學(xué)生在2小時(shí)以下，20.9%的學(xué)生為2-5小時(shí)，25.1%的學(xué)生為5-10小時(shí)，19.5%的學(xué)生為10-20小時(shí)，16.8%的學(xué)生在20小時(shí)以上；在上網(wǎng)時(shí)段方面，23.2%的學(xué)生在白天上網(wǎng)，33.9%的學(xué)生在晚間上網(wǎng)，35.2%的.學(xué)生在周末上網(wǎng)，7.7%的學(xué)生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時(shí)計(jì)算，對(duì)于學(xué)生而言，也是一筆不小的開(kāi)支。一名大一的男生還反映，自上網(wǎng)后，視力明顯下降，肩部、腰部經(jīng)常疼痛。
2、上網(wǎng)環(huán)境差。
45.9%的學(xué)生在校內(nèi)上網(wǎng)，44.3%的學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)，利用自己電腦上網(wǎng)的僅占9.8%。無(wú)論是在校內(nèi)，還是在網(wǎng)吧，都非常擁擠，且空氣相當(dāng)污濁，尤其是網(wǎng)吧，每臺(tái)電腦所占面積還不超過(guò)1.5平方米。
3、學(xué)校的教育不到位。
31.9%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，30.2%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來(lái)自于書(shū)籍，26.7%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來(lái)自于向同學(xué)朋友請(qǐng)教，從學(xué)校教育（如計(jì)算機(jī)課等）獲得網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)生僅占11.2%；同時(shí)，對(duì)于學(xué)校舉辦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)講座，僅有17.4%的學(xué)生表示一定去，如果有時(shí)間就去的學(xué)生占57.9%，不感興趣的同學(xué)占24.7%。由此可見(jiàn)，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育不到位，學(xué)生已對(duì)從學(xué)校獲得網(wǎng)絡(luò)知識(shí)失去信心。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化。
大學(xué)生感興趣的兩個(gè)重要主題是網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛(ài)，這兩個(gè)主題又是和網(wǎng)上聊天分不開(kāi)的。調(diào)查顯示：94.6%的學(xué)生在網(wǎng)上聊過(guò)天。
對(duì)于聊天的評(píng)價(jià)，14%認(rèn)為是排解現(xiàn)實(shí)中壓抑不滿的重要方式，16%認(rèn)為是展現(xiàn)另一個(gè)自我的途徑，33%認(rèn)為是最好的消遣方式，17%認(rèn)為是重要的交友途徑，僅有20%認(rèn)為是無(wú)聊。雖然多數(shù)同學(xué)都知道網(wǎng)上的信息未必真實(shí)，但由于網(wǎng)上交友可以突破現(xiàn)實(shí)生活空間的局限性，而且表現(xiàn)自我時(shí)沒(méi)有思想負(fù)擔(dān)，所以他們還是樂(lè)此不疲。5.2%的學(xué)生還有過(guò)網(wǎng)戀經(jīng)歷，對(duì)于網(wǎng)戀的原因，24%學(xué)生是為了排遣寂寞，28%的學(xué)生是為了尋求刺激，12%的學(xué)生是為了追求浪漫，36%的學(xué)生是為了趕新潮。除此之外，網(wǎng)上游戲也體現(xiàn)了學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化，22.8%的學(xué)生認(rèn)為刺激過(guò)癮，24%的學(xué)生認(rèn)為可以展示自己才能，滿足成就感，25.3%的學(xué)生沒(méi)玩 過(guò)而無(wú)法判斷，27.9%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)聊。
三、“信息污染”嚴(yán)重
網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學(xué)生打開(kāi)了知識(shí)世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且XX網(wǎng)站呈現(xiàn)出增多的趨勢(shì)，一些黃色甚至反動(dòng)的網(wǎng)站也接近著學(xué)生。在本次調(diào)查中，有40%的學(xué)生承認(rèn)接觸過(guò)不文明網(wǎng)站，這說(shuō)明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴(yán)重的。
四、網(wǎng)絡(luò)文明不理想
在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時(shí)受到過(guò)別人惡意攻擊的占40%，由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。有80%的學(xué)生認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢(shì)在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語(yǔ)言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見(jiàn)大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
五、對(duì)調(diào)查結(jié)果的一些思考
信息時(shí)代匆匆的步伐讓大學(xué)生不能不使用和接受網(wǎng)絡(luò)，不管它會(huì)帶來(lái)多大的沖擊，也這種沖擊中夾雜著多少不良的成分。作為主宰新世紀(jì)的一代，大學(xué)生終歸是離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的。為什么同樣是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生就不能挖掘出最實(shí)際的意義，而僅僅停留于娛樂(lè)和消遣？這恐怕就是一個(gè)認(rèn)識(shí)和對(duì)待新事物的態(tài)度問(wèn)題了。對(duì)于這樣一種新事物，既不能視之如洪水猛獸，因?yàn)樗鼤?huì)帶來(lái)某些負(fù)面的影響而因噎廢食；也不能盲目的鼓吹它有怎樣的優(yōu)點(diǎn)。作為大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到沉溺于網(wǎng)上娛樂(lè)的不利，用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上真正有價(jià)值的信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸社會(huì)，提高辨識(shí)和思考的能力。
網(wǎng)絡(luò)提供了大量信息，又提供了一個(gè)接觸社會(huì)的個(gè)性化和國(guó)際化的空間，給了大學(xué)生一個(gè)展示自身能力的大舞臺(tái)。就在大學(xué)生為傳統(tǒng)教育那種求同過(guò)多，求異過(guò)少及封閉式的弊端埋沒(méi)了個(gè)性而叫苦的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無(wú)疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊"試驗(yàn)田"。
互聯(lián)網(wǎng)向大學(xué)生展示了各類知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)于知識(shí)選擇的靈活性大大增加，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也大大提高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍，這對(duì)于大學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。當(dāng)然，并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)同時(shí)會(huì)帶來(lái)了一些不良的信息，特別對(duì)于大學(xué)生而言，完整的價(jià)值觀念還未形成，好奇心又很強(qiáng)，很容易受到外來(lái)事物的影響。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 7
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛(ài)。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò)也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說(shuō)、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調(diào)查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)卷調(diào)查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò)的信息，管理和利用等諸多方面。在接受調(diào)查的學(xué)生中，大一學(xué)生占22.3％，大二占30.2％，大三占47.5％（大四學(xué)生已離校）。從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活當(dāng)中，包括學(xué)習(xí)知識(shí)、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個(gè)人愛(ài)好以及了解國(guó)內(nèi)外的各種形式。同時(shí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為實(shí)行網(wǎng)絡(luò)道德教育勢(shì)在必行，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該具備“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民。
在本次調(diào)查中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀具體表現(xiàn)在以下六點(diǎn)：
一、電腦、網(wǎng)絡(luò)普及程度非常高
有39.7%的同學(xué)配有電腦，35.7%的`同學(xué)每天一般花1—2小時(shí)在電腦上，有42.6%的同學(xué)為3—4小時(shí)。從上網(wǎng)同學(xué)的比率可以看出，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的日常工具之一。基本上所有的同學(xué)都感受到網(wǎng)絡(luò)的存在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級(jí)的分布來(lái)看，并不象一般認(rèn)為的：大一同學(xué)因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)本身的了解中國(guó)范例及使用比較陌生，因此決定了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用率也比較低。事實(shí)上，計(jì)算機(jī)的使用已經(jīng)低齡化，很多同學(xué)在高中已經(jīng)接觸到了計(jì)算機(jī)，雖然對(duì)軟件、語(yǔ)言等并沒(méi)有熟悉的應(yīng)用，但一提到上網(wǎng)，大多數(shù)同學(xué)還是非常熟悉的。大二、大三經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)比較固定。也就是說(shuō)，不常上網(wǎng)的有一部分，經(jīng)常上網(wǎng)的也總是保持著一定的數(shù)量。分析原因在于有些同學(xué)由于自己沒(méi)有電腦，或是專注于學(xué)習(xí)，有其它事情纏身如打工、談戀愛(ài)等，所以沒(méi)有時(shí)間涉足于網(wǎng)絡(luò)；而有些同學(xué)則因?yàn)閾碛袀�(gè)人電腦，用起來(lái)特別方便，或是時(shí)間較為寬松，所以有較多時(shí)間留駐于網(wǎng)絡(luò)。總體而言，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生是比較固定的，占全體同學(xué)的40%左右，同學(xué)總是與網(wǎng)絡(luò)保持著比較密切的關(guān)系，其中有相當(dāng)一部分同學(xué)已經(jīng)迷上了網(wǎng)絡(luò)。
二、大學(xué)生中對(duì)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值利用率不高
網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生而言，主要應(yīng)放在查找資料、開(kāi)闊視野等層面上，一些大一的學(xué)生也承認(rèn)，在沒(méi)有接觸到網(wǎng)絡(luò)之前，在他們的意識(shí)中，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的輔助。但是事實(shí)上，真正使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查找資料幫助專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫論文，甚至是直到交作業(yè)時(shí)，才到網(wǎng)上找找。調(diào)查表明，上網(wǎng)聊天的占34%，上網(wǎng)玩游戲的占28%，上網(wǎng)查資料的占38%。也就是說(shuō)，有62%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里從事與學(xué)習(xí)工作無(wú)關(guān)的活動(dòng)。提及聊天，必然要提qq，在調(diào)查的200個(gè)學(xué)生當(dāng)中，全部都至少有一個(gè)qq號(hào)。
三、“信息污染”嚴(yán)重
網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學(xué)生打開(kāi)了知識(shí)世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且呈現(xiàn)出增多的趨勢(shì)，一些黃色甚至反動(dòng)的網(wǎng)站也接近著學(xué)生。在本次調(diào)查中，有46%的學(xué)生承認(rèn)接觸過(guò)不文明網(wǎng)站，這說(shuō)明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴(yán)重的。
四、網(wǎng)絡(luò)文明不理想
在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時(shí)受到過(guò)別人惡意攻擊的占44%，由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。有86%的學(xué)生認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢(shì)在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語(yǔ)言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見(jiàn)大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
五、網(wǎng)絡(luò)管理不力
互聯(lián)網(wǎng)的全球特征，使各類信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網(wǎng)上廣為傳播。而目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上信息管理力度還很薄弱，可見(jiàn)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)管理的任務(wù)還是十分緊迫的。1996年2月國(guó)務(wù)院頒布的《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際管理暫行規(guī)定》是目前為止有關(guān)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理方面效力最高的法規(guī)，其它的主要法規(guī)有《中國(guó)公用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中國(guó)公眾多媒體通信管理辦法》、《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)域名注冊(cè)暫行管理辦法》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等等。但是，網(wǎng)絡(luò)立法工作相對(duì)于日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)犯罪顯得較為滯后，不能有效及時(shí)地阻止網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。幾乎所有的同學(xué)對(duì)公安機(jī)關(guān)打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)的力度都不滿意。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 8
一、調(diào)查目的：
了解當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng)建文明的校園。了解目前大學(xué)內(nèi)存在的道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
二、對(duì)象：xx商學(xué)院計(jì)電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調(diào)查形式： 問(wèn)卷形式。（ 發(fā)放問(wèn)卷 50 份，回收 有效 問(wèn)卷50 份 。）
四、調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介：
調(diào)查大學(xué)生對(duì)道德行為的看法與做法。
目前校園內(nèi)的道德現(xiàn)象還存在著較大的卻像，對(duì)于校園來(lái)說(shuō)，我們的生活環(huán)境，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這保護(hù)它；對(duì)于身為大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，道德現(xiàn)象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現(xiàn)；對(duì)于現(xiàn)存于校園中的道德現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，了解目前大學(xué)內(nèi)存在的不道德現(xiàn)象，目前大學(xué)生對(duì)于不道德現(xiàn)象的看法及個(gè)人的理解，從而對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
性別：男（） 女（）
1． 你認(rèn)為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何 ( )
A.很好 B.較好 C.一般 D.較差 E.很差
2． 你認(rèn)為大學(xué)生期間的人生目標(biāo)是什么 ( )
A.樹(shù)立獨(dú)立意識(shí) B.樹(shù)立學(xué)習(xí)理念 C.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) D.享樂(lè)
3． 你認(rèn)為大學(xué)期間最重要的事情是什么 ( )
A.愛(ài)國(guó) B.追求理想 C.艱苦奮斗 D.享受生活
4． 你認(rèn)為大學(xué)生的歷史使命是什么 ( )
A.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 B.在新起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái) C.培養(yǎng)學(xué)風(fēng) D.迎接現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)
5． 你認(rèn)為大學(xué)生成才目標(biāo)是 ( )
A.品德優(yōu)秀 B.聰明智慧 C.健全體魄 D.陶冶情操
6． 你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象是 ( )
A.知行統(tǒng)一 B.德才兼?zhèn)?C.胸懷廣闊 D.熱愛(ài)祖國(guó)
7． 你認(rèn)為大學(xué)生立志應(yīng)該 ( )
A.高遠(yuǎn) B.躬行 C.源于生活 D.合理 E.不切實(shí)際
8． 你認(rèn)為大學(xué)生愛(ài)國(guó)的重點(diǎn) ( )
A.矢志不渝 B.匹夫有責(zé) C.維護(hù)統(tǒng)一 D.愛(ài)好和平 E.抵御外敵
9． 你認(rèn)為中華民族精神內(nèi)涵最重要的是 ( )
A.愛(ài)國(guó)主義 B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C.愛(ài)好和平 D.勤勞勇敢 E.自強(qiáng)不息
10． 你認(rèn)為和諧處事應(yīng)該遵循什么原則 ( )
A.平等 B.誠(chéng)信 C.寬容 D.互助 E.個(gè)人主義
11． 你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的公共道德形象應(yīng)該是 ( )
A.無(wú)私奉獻(xiàn) B.先公后私 C.公私兼顧 D.損公肥私
12． 你覺(jué)得當(dāng)代大學(xué)生的公共生活特征是 ( )
A.廣泛性 B.公開(kāi)性 C.復(fù)雜性 D.多樣性
13． 你覺(jué)得你將來(lái)的職業(yè)形象是 ( )
A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾 E.奉獻(xiàn)社會(huì)
謝謝您的'參與！
五、統(tǒng)計(jì)表及統(tǒng)計(jì)圖：（略）
六、總結(jié)：
道德觀在我們的生活中占有很大的一部分,可以說(shuō)直接決定著我們的命運(yùn)!然而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀念卻在下降,尤其體現(xiàn)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上.作為知識(shí)青年的我們應(yīng)增強(qiáng)我們的道德意識(shí)、樹(shù)立正確的道德觀。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強(qiáng)道德意識(shí)，使自己做一個(gè)守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如 成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了許多負(fù)面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹(shù)立道德意識(shí)的原因，接下來(lái)我來(lái)出一下意見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣去樹(shù)立良好的道德觀。 我認(rèn)為要加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識(shí)的重要意義。然而在上述公德意識(shí)行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識(shí)水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)常看到許多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會(huì)公德是維護(hù)人類社會(huì)公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識(shí)總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 9
通過(guò)對(duì)大學(xué)生政治思想狀況的調(diào)查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過(guò)分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認(rèn)識(shí)的不足甚至一些對(duì)政治思想的歪曲的現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上制定一系列的方案和措施對(duì)大學(xué)生進(jìn)行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達(dá)到一個(gè)較好的程度。
一．調(diào)查結(jié)果
�。ㄒ唬┱斡^點(diǎn)基本正確，對(duì)黨和國(guó)家有著較深的感情
結(jié)果顯示，有85%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，這體現(xiàn)出了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解的這卻認(rèn)識(shí)。而當(dāng)聽(tīng)到國(guó)歌或看到升國(guó)旗時(shí)，有37%的學(xué)生會(huì)感到無(wú)比自豪，又有60%的學(xué)生會(huì)感到自豪感，這一現(xiàn)象說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生有著較好的愛(ài)國(guó)熱情。在對(duì)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的動(dòng)機(jī)的問(wèn)題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會(huì)為人民做貢獻(xiàn)，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進(jìn)，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動(dòng)機(jī)也較為符合大學(xué)生的特點(diǎn)。在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同的問(wèn)題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認(rèn)同，從此處看出大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和認(rèn)同。
�。ǘ⿲�(duì)馬克思主義的態(tài)度與認(rèn)識(shí)
調(diào)查結(jié)果顯示，在對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)程度上，18%的學(xué)生表示對(duì)馬克思主義有著深入的了解，而47%的學(xué)生表示對(duì)馬克思主義比較了解，這說(shuō)明大學(xué)生仍需進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)馬克思主義有著較為深入的了解，進(jìn)行思想上的學(xué)習(xí)。同時(shí)，在回答馬克思主義對(duì)日常生活的影響時(shí)，僅有12%的學(xué)生認(rèn)為有著很大的影響，通過(guò)這一問(wèn)題的回答情況來(lái)看，目前大學(xué)生需要正確認(rèn)識(shí)馬克思主義的.影響。而更多的學(xué)生信仰的是實(shí)用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。
�。ㄈ⿲�(duì)自身利益以及價(jià)值意義的認(rèn)識(shí)
在調(diào)查問(wèn)卷中，當(dāng)自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時(shí)，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時(shí)也有很少的學(xué)生會(huì)選擇先利己后利人，這說(shuō)明大學(xué)生的利益觀基本準(zhǔn)確，但還是需要進(jìn)行一定程度的改正，爭(zhēng)取做一個(gè)具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生受到社會(huì)的影響，在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上19%的學(xué)生選擇對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對(duì)于積極的采取行動(dòng)，比如提升能力、努力工作、抓住機(jī)遇來(lái)改變自身命運(yùn)的學(xué)生占到了95%，另有少數(shù)的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來(lái)改變命運(yùn)的。這表明大學(xué)生對(duì)于改變自身命運(yùn)基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
�。ㄋ模┐髮W(xué)生的道德品質(zhì)及社會(huì)責(zé)任
數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在對(duì)社會(huì)理想問(wèn)題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認(rèn)為是肩負(fù)振興中華的責(zé)任，有30%的學(xué)生認(rèn)為是為了解決社會(huì)問(wèn)題而共同努力，同時(shí)有27%的學(xué)生認(rèn)為是為了實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，從結(jié)果上看，當(dāng)代大學(xué)生都有著較為明確的社會(huì)理想，但是對(duì)社會(huì)理想的選擇和確立時(shí)則要進(jìn)行慎重考慮。而從調(diào)查結(jié)果上可以看出，當(dāng)國(guó)家或同學(xué)需要幫助時(shí)，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當(dāng)做一件事情時(shí)，有26%的學(xué)生表示一定會(huì)堅(jiān)持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會(huì)堅(jiān)持到底的，另有少數(shù)的學(xué)生則是很少會(huì)堅(jiān)持到底。從中不難看出，當(dāng)代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當(dāng)遇到挫折時(shí)，很多的學(xué)生會(huì)在很多時(shí)間內(nèi)走出陰影并積極總結(jié)教訓(xùn)并努力進(jìn)取。對(duì)于考試作弊這一問(wèn)題，當(dāng)遇到作弊問(wèn)題時(shí)，有9%的學(xué)生會(huì)及時(shí)阻止，有7%的學(xué)生則會(huì)告訴老師，而又47%的學(xué)生則會(huì)善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會(huì)裝作沒(méi)看見(jiàn)。這一問(wèn)題是當(dāng)代大學(xué)生存在的普遍問(wèn)題，應(yīng)該給予糾正。
二．原因分析
通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想狀況的調(diào)查，可以看出絕大多數(shù)大學(xué)生積極向上，勇于進(jìn)取，有較強(qiáng)的責(zé)任感和社會(huì)公德意識(shí)，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問(wèn)題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現(xiàn)前述問(wèn)題的因素主要有以下幾方面：
（一）社會(huì)方面的因素
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越多，影響其思想認(rèn)識(shí)形成的因素也越來(lái)越復(fù)雜。
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)群體利益分配的差別和價(jià)
值觀念的多元化，大學(xué)生在價(jià)值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個(gè)人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無(wú)所適從。在價(jià)值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認(rèn)同與失落交錯(cuò)的心態(tài)。
2.社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數(shù)大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖。同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力一直未放棄對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的滲透，高校是他們爭(zhēng)奪的重要陣地，他們通過(guò)各種傳媒渠道，利用各種機(jī)會(huì)，將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想、文化和生活方式傳播進(jìn)來(lái)。個(gè)別大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3、社會(huì)用人機(jī)制產(chǎn)生的影響。在招聘會(huì)上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語(yǔ)熟練；計(jì)算機(jī)操作熟練，使得部分大學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)，就可以打遍天下無(wú)敵手，而無(wú)須去學(xué)其他的東西，不需要社會(huì)實(shí)踐，不需要理論培養(yǎng)，不需要思想政治教育。
�。ǘ⿲W(xué)校方面的因素
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現(xiàn)出程度不同的不能完全應(yīng)對(duì)新形勢(shì)發(fā)展需要情形，而適應(yīng)新時(shí)代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來(lái)，對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，又往往存在著形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問(wèn)題的有效機(jī)制，這一切，均不利于當(dāng)代大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的形成。
（三）大學(xué)生自身方面的因素
大學(xué)生自身特點(diǎn)是影響其思想政治狀況的內(nèi)在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的重大變革時(shí)期，但長(zhǎng)期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的距離感，對(duì)于社會(huì)的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對(duì)社會(huì)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實(shí)的心理特征。同時(shí)，大學(xué)生由于其年齡、知識(shí)構(gòu)造、社會(huì)閱歷以及法律常識(shí)等方面的欠缺，在價(jià)值觀念形成過(guò)程中必然會(huì)受到某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個(gè)人私利角度出發(fā)考慮問(wèn)題，從而產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當(dāng)代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。
三．建議與對(duì)策
1、加強(qiáng)正面引導(dǎo)，提高大學(xué)生的思想道德水平
要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，有針對(duì)性地開(kāi)展思想道德教育，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)雙方認(rèn)識(shí)的逐漸統(tǒng)一；應(yīng)當(dāng)勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)不斷引向深入，用改革開(kāi)放的偉大成就教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生，在形式上對(duì)思想內(nèi)容進(jìn)行包裝，以新穎的設(shè)計(jì)、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動(dòng)的教育中體驗(yàn)輕松，在輕松中更好地感悟思想；應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到思想政治工作的互動(dòng)性，重視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息手段的運(yùn)用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內(nèi)容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進(jìn)來(lái)；應(yīng)當(dāng)針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開(kāi)展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)
面對(duì)日益激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生已不滿足于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高個(gè)人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內(nèi)外的結(jié)合、第一與第二課堂的結(jié)合、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)教學(xué)、課堂、講座、活動(dòng)等形式帶動(dòng)大學(xué)生素質(zhì)拓展的實(shí)施；要根據(jù)學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的職業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立成才目標(biāo)，引導(dǎo)他們有意識(shí)、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動(dòng)，與此同時(shí)廣泛開(kāi)展校園文化科技活動(dòng)等第二課堂活動(dòng)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對(duì)當(dāng)代校園越來(lái)越突出的學(xué)生心理問(wèn)題，有關(guān)部門應(yīng)采取有針對(duì)性的措施，比如邀請(qǐng)專家為大學(xué)生做心理輔導(dǎo)、設(shè)立心理咨詢?cè)\所、開(kāi)設(shè)心理衛(wèi)生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強(qiáng)心理健康教育制度化和體系化建設(shè)，加強(qiáng)心理健康教育隊(duì)伍的建設(shè)；要充分利用各種媒介對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面的教育和引導(dǎo)，緩解和排除各種心理問(wèn)題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規(guī)則，建立誠(chéng)信機(jī)制
大學(xué)生時(shí)期正處于人生需要的高峰時(shí)期，尤其是對(duì)歸屬和愛(ài)的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過(guò)這個(gè)時(shí)期，實(shí)現(xiàn)從低層次需要向高層需要的過(guò)渡，對(duì)于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進(jìn)大學(xué)生交際的社會(huì)化，幫助其學(xué)會(huì)為其生存環(huán)境所認(rèn)可的社會(huì)行為，學(xué)會(huì)對(duì)其生存于其間的社會(huì)環(huán)境給予合適的穩(wěn)定的反應(yīng)，加深對(duì)社會(huì)的了解和認(rèn)識(shí)，了解和接受社會(huì)規(guī)范，最終成為合格的社會(huì)成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識(shí)，尤其建立完善的自我評(píng)價(jià)體系，通過(guò)積極的與人接觸、溝通、交流，達(dá)到自我意識(shí)的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個(gè)性品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動(dòng)大學(xué)生發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。進(jìn)一步倡導(dǎo)誠(chéng)信理念,建立大學(xué)生的誠(chéng)信機(jī)制。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 10
目的：為了了解現(xiàn)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)境界，本小組特組織此調(diào)研大學(xué)生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷
問(wèn)卷：同學(xué)們;為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力,此次調(diào)查主要三想通過(guò)問(wèn)卷的形式來(lái)了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,此問(wèn)卷僅 供 作為學(xué)習(xí)研究使用,我們對(duì)您的配合表示深切的感謝!
1. 調(diào)查報(bào)告單100份，在校園內(nèi)部分發(fā)。
2. 收回問(wèn)卷，整理結(jié)果。
3. 根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果，得出結(jié)論。
結(jié)論：
1.先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起，根據(jù)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的研究分析，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂(lè)于助人，廉潔自愛(ài)的，他們對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí)，努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2. 有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對(duì)比，主要表現(xiàn)在：第一，在學(xué)習(xí)上，缺乏學(xué)習(xí)熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專心聽(tīng)課，睡覺(jué)，敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象，這對(duì)任課老師極不尊重，不識(shí)尊師重道之禮。第二，社會(huì)公德意識(shí)較差。有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不實(shí)信息，在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無(wú)顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾�，一個(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊！第三，勤儉節(jié)約意識(shí)淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在社會(huì)生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開(kāi)始奢侈了，他們生活不節(jié)儉，鋪張浪費(fèi)，穿名牌衣服，買高檔手機(jī)，根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四，缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國(guó)家法規(guī)的現(xiàn)象，也屢見(jiàn)不鮮了。由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
3. 在如今這個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂(lè)，思想觀念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國(guó)家未來(lái)能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對(duì)著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從而為社會(huì)主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？這不得不讓我們深思。
4. 另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時(shí)代的步伐，有的知識(shí)老舊，陳腐，不能接收到新知識(shí)，新觀點(diǎn)，新思想。形式比較單一，安排課時(shí)較少，學(xué)生很難通過(guò)課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。
調(diào)查意見(jiàn)和建議：
1. 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，從而形成正確的`榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹(shù)立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí)，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過(guò)自身不斷地反省、批判與激勵(lì)，使榮辱觀 逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2. 加強(qiáng)法制教育，積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識(shí)，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng)，自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí)，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國(guó)的法律法規(guī)，在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。
3. 大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化精華，做一個(gè)高尚的人、做一個(gè)擺脫低級(jí)趣味的人、做一個(gè)使之實(shí)現(xiàn)自我新境界的人、做一個(gè)能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值的人，從而為自己的成才撥正航向。
寄語(yǔ)：思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無(wú)論是在與人交往或?yàn)槿颂幨律隙加兄懿豢煞值穆?lián)系，因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個(gè)人的人生高度，它更是駐扎著一個(gè)人的靈魂所在。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 11
一．前言
在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)是社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生而言，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立生做人的內(nèi)在需要，更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。
二．調(diào)研說(shuō)明
1、內(nèi)容
�。�1）對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)。
�。�2）遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì)怎么做？
�。�3）對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法？
（4）社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀取向影響大不大？
2、對(duì)象
xx大學(xué)全體學(xué)生，考慮到科學(xué)性及可行性，在三號(hào)路隨機(jī)調(diào)查50名學(xué)生。
三．調(diào)研結(jié)果說(shuō)明
1、對(duì)于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和公益勞動(dòng)。
56.4%的人認(rèn)為只要是能得到好處而且相對(duì)輕松，那么就會(huì)參加；33.2%表示什么活動(dòng)都愿意參加，10.7%的人不愿意參加此類活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應(yīng)學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應(yīng)的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)代大學(xué)生又有多少能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)去做這一份事業(yè)？這是值得人們反思的問(wèn)題。
2、遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì)怎么做？
80.1%的人會(huì)與其溝通，希望對(duì)方下次注意；8.6%的同學(xué)會(huì)選擇保持沉默，但是心里會(huì)就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實(shí)會(huì)出現(xiàn)由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養(yǎng)成這種習(xí)慣。
3、對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法？
69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和
5.3%的人表示無(wú)所謂和我也做過(guò)。
我們有什么好辦法來(lái)杜絕考試作弊這種不良行為呢？我想首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)自覺(jué)學(xué)習(xí)、勤奮讀書(shū)的不良好習(xí)慣，其次要使學(xué)生明白考試作弊行為來(lái)小人之舉，這樣作弊的毒草就不可能在我們的學(xué)校生長(zhǎng)。
用再多的方法其實(shí)也是多余的，只要我們?nèi)巳瞬蝗プ鞅�，大家都抵制作弊，作弊兩字自然也就沒(méi)有了。
4、社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀取向影響大不大
25.7%的人會(huì)有影響，但影響不大，47.1%的人認(rèn)為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒(méi)有影響。
對(duì)于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風(fēng)氣是，公交車上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì)的悲哀所在。
四．調(diào)研總結(jié)
參與此次調(diào)查問(wèn)卷的.同學(xué)整體素質(zhì)較好，對(duì)校園內(nèi)不文明現(xiàn)象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對(duì)自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認(rèn)識(shí)，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。
此次調(diào)查中，有超過(guò)70%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的道德?tīng)顩r比較好。大學(xué)生對(duì)于買飯排隊(duì)主動(dòng)讓座表現(xiàn)出了應(yīng)具備的基本素質(zhì)。對(duì)于學(xué)校內(nèi)部，尤其是對(duì)于當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前校風(fēng)建設(shè)有待提高，并對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。通過(guò)此次調(diào)查，我們知道了大學(xué)生對(duì)于此次活動(dòng)的期待，也確定了加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點(diǎn)，希望通過(guò)我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃活動(dòng)，能夠?yàn)槲覀兇髮W(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應(yīng)社會(huì)的需要。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 12
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。
一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性
1、道德的含義：
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。
2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：
道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需
要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)
1、政治素養(yǎng)：
表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知，黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。
2、社會(huì)公德：
體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛(ài)情觀、婚姻觀、家庭觀等。雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂(lè)等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問(wèn)題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。
3、個(gè)人道德素質(zhì)：
包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。問(wèn)卷中有一道題：您對(duì)考試時(shí)的作弊行為有何看法？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有40%的人認(rèn)為“作弊總比補(bǔ)考好吧”，20%的認(rèn)為“為了高分可以理解”甚至“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”，只有15%的人“反感，自己從來(lái)不作弊”。從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因作弊
過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。
三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因
大學(xué)生思想道德的`形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育；三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見(jiàn)與建議
1、以正面教育為導(dǎo)向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。
2、樹(shù)立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過(guò)自主的體驗(yàn)來(lái)感知道德知識(shí)，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 13
摘要：在對(duì)貴陽(yáng)四所高校大學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查表明，當(dāng)代大學(xué)生道德實(shí)踐有以下特征：以認(rèn)知（觀念）為主導(dǎo)，支配道德行為；以利益為標(biāo)準(zhǔn)，選擇道德行為；以法律為杠桿；調(diào)節(jié)道德行為；且大學(xué)生道德行為選擇是多種因素共同作用的結(jié)果。這對(duì)我們的德育工作是有所啟示的：在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想道德教育的過(guò)程中，必須注重“多管齊下”，知行并重；情法并用；義利并舉；自律與他律并行。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；大學(xué)思想政治教育；大學(xué)生道德?tīng)顩r
為了解當(dāng)代大學(xué)生思想道德?tīng)顩r，特別是了解大學(xué)生道德實(shí)踐情況，20xx年下半年，我們?cè)谫F陽(yáng)四所高校展開(kāi)了調(diào)查。調(diào)查以問(wèn)卷形式進(jìn)行，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷796份。調(diào)查問(wèn)卷主要涉及當(dāng)代大學(xué)生在思想道德實(shí)踐領(lǐng)域呈現(xiàn)的特質(zhì)與差異，主要調(diào)查大學(xué)生在道德實(shí)踐范疇（道德認(rèn)知、道德關(guān)系、道德行為選擇）的基本情況，試圖揭示當(dāng)代大學(xué)生思想道德實(shí)踐的基本狀況，了解認(rèn)知對(duì)實(shí)踐的影響，通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德觀念、情感、意志特別是道德行為方面存在的問(wèn)題分析，提出提高大學(xué)生道德實(shí)踐水平的對(duì)策。
一、認(rèn)知與道德行為選擇
從總體上來(lái)看，大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的價(jià)值觀與道德觀�！罢x感”、“責(zé)任感”、“良心”、“愛(ài)心”都在調(diào)查中得到不同程度反映。大學(xué)生的思想道德觀念主流是健康的。83％的受調(diào)查者表示想了解現(xiàn)代生活禮儀，92％的受調(diào)查者表明認(rèn)同加強(qiáng)基礎(chǔ)文明建設(shè)，說(shuō)明了大學(xué)生提高道德修養(yǎng)的主觀意愿。78％的同學(xué)希望建立一種真誠(chéng)相處、互相關(guān)心、互相幫助的人際關(guān)系，對(duì)背后說(shuō)風(fēng)涼話84％的受調(diào)查者表示譴責(zé)�？梢哉f(shuō)，在適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的道德倫理規(guī)范形成過(guò)程中，大學(xué)生既吸取了傳統(tǒng)美德的營(yíng)養(yǎng)，又突出了自主、競(jìng)爭(zhēng)、公平意識(shí)、效率等時(shí)代特征。在道德實(shí)踐領(lǐng)域大學(xué)生所體現(xiàn)的也正是一種積極進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的狀態(tài)。
在處理道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的`關(guān)系上，當(dāng)代大學(xué)生存在兩個(gè)值得關(guān)注的傾向：
1、道德認(rèn)知與道德實(shí)踐存在較大的行智差。大學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力強(qiáng)，但道德行為能力不夠強(qiáng)，認(rèn)識(shí)能力與行為能力之間存在較大差距。比如，對(duì)“因個(gè)人喜好破壞宿舍整體環(huán)境”，能夠容忍和很能理解的只占15％，而同樣性質(zhì)的“休息時(shí)間在宿舍內(nèi)大聲喧嘩”絕不會(huì)發(fā)生的只有44％。
2、道德認(rèn)知的模糊決定了道德實(shí)踐的失范。當(dāng)代大學(xué)生由于身處一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，書(shū)本教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的差距使他們經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生矛盾心理，對(duì)一些問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了其行為的失范。比如“老師上課不關(guān)手機(jī)”是一種不尊重學(xué)生、不符合職業(yè)道德要求的形象。但是持反對(duì)態(tài)度的只占33％，所以也只有29％的大學(xué)生絕不會(huì)在上課時(shí)接收手機(jī)或發(fā)短信息。對(duì)家長(zhǎng)年底會(huì)到自己家里“活動(dòng)”一事，26％的同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)在社會(huì)都這樣”，或無(wú)所謂或支持，因此也就有20％的同學(xué)會(huì)或可能找關(guān)系入黨，對(duì)于考試作弊，僅僅28％的同學(xué)認(rèn)為是不道德行為，所以有11％的受調(diào)查者表示會(huì)會(huì)可能會(huì)作弊。
我們可以發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知與實(shí)踐之間不存在必然的因果關(guān)系，我們發(fā)現(xiàn)，外部環(huán)境和其他條件對(duì)行為選擇有著巨大的反作用力。
二、道德實(shí)踐能力分析
在“你和朋友在宿舍聚會(huì)，其他同學(xué)提醒聲音太大”時(shí)，79％的同學(xué)會(huì)招呼聲音小一些，17％的同學(xué)會(huì)致歉。當(dāng)“同學(xué)家長(zhǎng)或朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，他恰不在”時(shí)，93％的同學(xué)會(huì)主動(dòng)幫著找或陪著說(shuō)話或帶去吃飯。見(jiàn)到老師主動(dòng)打招呼的占88％，同學(xué)生病主動(dòng)關(guān)心護(hù)送到醫(yī)院的占97％。99％的受調(diào)查者表示若果家庭貧困，會(huì)不買手機(jī)或節(jié)省使用。對(duì)集體活動(dòng)熱心參與的占到64％，而幾乎所有同學(xué)近來(lái)都參與過(guò)社會(huì)捐助活動(dòng)。
概言之，當(dāng)代大學(xué)生初步具備道德實(shí)踐的主體行為能力，其道德行為既體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德，也融入了時(shí)代精神。
不容忽視的是，相當(dāng)部分的大學(xué)生在道德實(shí)踐能力方面還存在以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：
1、道德行為的自我控制能力較差。自控能力是指自我調(diào)節(jié)與控制其行為的能力。自控能力包括兩個(gè)方面：大學(xué)生認(rèn)識(shí)到不符合社會(huì)道德規(guī)范要求的、有違“良心”的事，會(huì)受不了理性的控制，“忍不住”去做；大學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何社會(huì)道德規(guī)范的，做了對(duì)社會(huì)或他人有好處的（比如見(jiàn)義勇為），卻不一定去做。30％的被調(diào)查者表示有曾經(jīng)騙過(guò)人至今想來(lái)還慚愧的事。在違反社會(huì)公德的三個(gè)現(xiàn)象——隨地亂扔果皮雜物，排隊(duì)時(shí)插隊(duì)，在教室內(nèi)吃零食、喝飲料中，分別只有34％、26％、14％的受調(diào)查者表示自己絕不會(huì)發(fā)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人斗毆時(shí)，49％的被調(diào)查者表示會(huì)選擇“趕緊走開(kāi)”。
2、道德關(guān)系的調(diào)節(jié)能力較差。在調(diào)節(jié)與他人與集體的道德關(guān)系上，相當(dāng)一部分大學(xué)生表現(xiàn)的無(wú)所適從。如面對(duì)同學(xué)借款不還一事，“不支聲，但一直記在心里”的有21％，“不好意思，不要了”占33％，“也向他借錢，也不還”的占4％，只有42％的表示“會(huì)主動(dòng)找他要”。發(fā)現(xiàn)同學(xué)作弊，“很氣憤，但不知所措”的占29％，“無(wú)所謂”的占61％，“私下要挾的”的也有7％。發(fā)現(xiàn)別人插隊(duì)，55％的受調(diào)查者表示無(wú)可奈何，還有11％也會(huì)跟著插隊(duì)。
實(shí)踐證明，“學(xué)生的道德實(shí)踐能力并非由抽象的知識(shí)直接轉(zhuǎn)化而來(lái)，而主要來(lái)自他們每天經(jīng)歷的充滿著豐富細(xì)節(jié)的生活，學(xué)生的道德困惑主要來(lái)自對(duì)生活細(xì)節(jié)（有時(shí)是極細(xì)小的生活細(xì)節(jié)）的體驗(yàn)，學(xué)生道德能力的發(fā)展也就是源于不斷地克服這些道德困惑”。
調(diào)查中反映出的大學(xué)生道德實(shí)踐能力方面存在缺陷，其主要原因在于家庭教育和學(xué)校教育中忽視了對(duì)學(xué)生具體生活細(xì)節(jié)的正確指導(dǎo)。忽視了學(xué)生人際交往實(shí)踐的重要性，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)生在調(diào)解道德關(guān)系時(shí)不懂得如何“對(duì)話”，如何發(fā)揮機(jī)智解決“沖突”。
三、提高大學(xué)生道德實(shí)踐水平的思考與對(duì)策
大學(xué)生思想道德建設(shè)是公民道德建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)生思想道德建設(shè)歸根到底是為了提高大學(xué)生的道德實(shí)踐水平。因此，提高大學(xué)生道德實(shí)踐能力的關(guān)鍵在于：重視對(duì)大學(xué)生具體生活細(xì)節(jié)的指導(dǎo)，幫助大學(xué)生解決到的困惑和實(shí)際問(wèn)題。體現(xiàn)在具體的思想政治工作上：要深入大學(xué)生實(shí)際生活，關(guān)注學(xué)生的生活細(xì)節(jié)如心理健康、學(xué)習(xí)生活困難、人際矛盾、素質(zhì)拓展、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等，幫助大學(xué)生解決具體困難和道德困惑，采用個(gè)案分析的方法正確指導(dǎo)學(xué)生個(gè)體如何成才，增強(qiáng)大學(xué)生道德實(shí)踐體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。這也是增強(qiáng)德育實(shí)效性的必由之路。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 14
一、前言
在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里,正確的道德和崇高的思想尤為重要。對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生而言,有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要,更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì),甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。
大學(xué)生作為祖國(guó)的花朵，國(guó)家的棟梁，他們的道德素質(zhì)尤其受到社會(huì)各界的關(guān)注。大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。因此我做了這個(gè)關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研的報(bào)告�，F(xiàn)將此次調(diào)查的相關(guān)情況報(bào)告如下
二、調(diào)研結(jié)果說(shuō)明
1、在誠(chéng)信問(wèn)題上，特別是考試誠(chéng)信意識(shí)上，總體來(lái)說(shuō)是有待提高的。
考試作弊是絕不允許的，但也是無(wú)法避免的。在大學(xué)生對(duì)考試作弊看法的調(diào)查中顯示，有56%認(rèn)為可以選擇作弊，總比補(bǔ)考要好；28%對(duì)考試作弊很反感，并表示自己從來(lái)不作弊；僅有極少數(shù)人認(rèn)為作弊沒(méi)什么大不了。從這些數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生還是有根深蒂固的誠(chéng)信本質(zhì)的，大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。
在大學(xué)生的誠(chéng)信程度調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示52%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信程度一般，44%的人認(rèn)為誠(chéng)信程度比較好，還有4%人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信程度非常好。從以上數(shù)據(jù)不難看出，大學(xué)生自身認(rèn)為誠(chéng)信程度良好，但仍需加強(qiáng)。
2、在遵紀(jì)守法方面，大部分同學(xué)在認(rèn)知上肯定遵守校紀(jì)校規(guī)的必要性，但在實(shí)際行動(dòng)中因具體情況的不同呈現(xiàn)出不同程度的遵守情況。
例如，在問(wèn)及學(xué)校刷卡規(guī)定時(shí)，有74.82%的同學(xué)認(rèn)為，刷卡規(guī)定可以對(duì)確保宿舍安全起很大作用或一定作用；只有14.96%的同學(xué)認(rèn)為刷卡只是個(gè)形式，起不了什么作用；還有4.74%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有必要遵守刷卡規(guī)定而且刷卡太麻煩。以上數(shù)據(jù)表明，大約七成的同學(xué)肯定刷卡規(guī)定的必要性，但在實(shí)際操作中，大部分同學(xué)考慮更多的是成天進(jìn)門刷卡的麻煩。因此大部分同學(xué)刷卡都是在樓管阿姨或執(zhí)勤生的監(jiān)督下強(qiáng)制完成的。只有小部分的同學(xué)能夠在不管有無(wú)監(jiān)督的情況下自覺(jué)刷卡。
此外,在問(wèn)及面對(duì)學(xué)校食堂排很長(zhǎng)隊(duì)打飯時(shí)，你會(huì)如何想？有3%選擇了“管他呢，直接去窗口擠一擠，很快就能打到飯”；47%的人選擇了“看見(jiàn)熟人快打到了，就讓他幫忙打飯”；35%選擇了“他們都去排隊(duì)了，我也去排隊(duì)”；15%選擇了“排隊(duì)，是我們應(yīng)該做的，很好，我也去排隊(duì)”。其中雖然95%的同學(xué)不會(huì)破壞排隊(duì)的秩序，但只有15%的同學(xué)是心甘情愿的主動(dòng)排隊(duì)，說(shuō)明我們的道德素質(zhì)人需提高。
5、在消費(fèi)觀問(wèn)題上，同學(xué)們的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，特別是金錢觀有待于轉(zhuǎn)變。
在問(wèn)及“對(duì)于大學(xué)生之間存在的攀比現(xiàn)象，你是如何看待的呢？”，有0.73%的同學(xué)選“提倡”，68.98%的同學(xué)選“不提倡”，18.61%的.同學(xué)選“看家庭經(jīng)濟(jì)情況而定”，有10.22%的同學(xué)選“視潮流趨勢(shì)而定”。而在問(wèn)及“如果你有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，你會(huì)和同學(xué)攀比嗎？”有6%的同學(xué)選“會(huì)”，49.27%的同學(xué)選不會(huì)，有36.86%的同學(xué)選“有的方面會(huì)，有的方面不會(huì)”。
從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生總體上不提倡攀比，但是還有一部分同學(xué)存在著講排場(chǎng)、比闊氣、高消費(fèi)等享樂(lè)主義的生活方式，在“知”和“行”這兩個(gè)方面對(duì)不起來(lái)，出現(xiàn)了偏差。
6、在人際關(guān)系方面，重視人際關(guān)系，但個(gè)人主義和利己主義也有市場(chǎng)
當(dāng)代的大學(xué)生在“利己”思想的影響下，越來(lái)越不關(guān)心他人或者說(shuō)不懂得關(guān)心別人，在問(wèn)及“當(dāng)舍友生病的時(shí)候，你會(huì)主動(dòng)地去關(guān)心她/他嗎”,只有73.72%的同學(xué)選“會(huì)”。而其他的同學(xué)都選“不會(huì)”或者“不確定自己會(huì)不會(huì)關(guān)心他”。
在問(wèn)及“熄燈后，舍友已經(jīng)休息了，你會(huì)開(kāi)燈看書(shū)嗎？”，有18.98%的同學(xué)選“會(huì)”，38.22%的同學(xué)選“不會(huì)”，30.66%的同學(xué)選“偶爾”，8.39%的同學(xué)選“考前會(huì)”。大學(xué)生的人際關(guān)系也越來(lái)越利益化了。在問(wèn)及“在期末考之前，你拿到一份很好的期末復(fù)習(xí)資料，你會(huì)怎么做”時(shí)，有5.84%的同學(xué)選“會(huì)一個(gè)人用”，26.64%的同學(xué)選“和好友分享，不讓其他人知道”，47.81%的同學(xué)選“與班級(jí)的同學(xué)分享”，還有10.95%的同學(xué)選“其他”。
從以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，雖然同學(xué)們都認(rèn)為人際關(guān)系很重要，并認(rèn)為那是找工作的關(guān)鍵之一，但是個(gè)人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。具體表現(xiàn)為越來(lái)越不關(guān)心他人或者說(shuō)不懂得關(guān)心別人，還表現(xiàn)為時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，幫助同學(xué)往往是有條件的，或者一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，人際交往時(shí)只考慮到自己的利益，毫不為他人著想。
“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)�！比欢谖覀兩磉厖s有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環(huán)境，而且還成了一種陋習(xí)。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一個(gè)人的素質(zhì)究竟如何。因此用此問(wèn)題來(lái)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)做些了解。圖五數(shù)據(jù)顯示，百分之九十八的人都不會(huì)隨手亂扔垃圾，從這點(diǎn)上看，大學(xué)生的素質(zhì)依舊存在。而那些社會(huì)上熱議的，大學(xué)生素質(zhì)淪陷等觀點(diǎn)和實(shí)例實(shí)則少數(shù)。其中有百分之四十五的人從不亂扔垃圾，無(wú)疑是個(gè)有良好道德素質(zhì)的好公民，也當(dāng)之無(wú)愧作為國(guó)家的棟梁，祖國(guó)的花朵。大學(xué)生的道德現(xiàn)狀大學(xué)生自己的是怎么看的呢？數(shù)據(jù)顯示，有百分之七十八的人認(rèn)為大學(xué)生的道德素質(zhì)一般，百分之二十二的人認(rèn)為大學(xué)生的素質(zhì)比較差。在大學(xué)生對(duì)自己的思想狀況調(diào)查中顯示百分之四十六的人認(rèn)為自己的思想道
德?tīng)顩r良好，百分之五十的認(rèn)為自己的思想道德?tīng)顩r一般，還有百分之四的人選擇比較差和不清楚。由以上可以看出，大學(xué)生自身對(duì)思想道德素質(zhì)還是蠻有信心的。但對(duì)整體大學(xué)生道德仍需加強(qiáng)。
三、總結(jié)及建議
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大學(xué)生一直是社會(huì)的熱點(diǎn)話題，大學(xué)生道德素質(zhì)的成長(zhǎng)也是值得關(guān)注的一方面。從該調(diào)查總結(jié)，大學(xué)生整體素質(zhì)良好，整體大學(xué)生的素質(zhì)也良好，但仍需加強(qiáng)。另外，從分不同年級(jí)和不同性別的調(diào)查對(duì)象還可發(fā)現(xiàn)：往往大一比大二、大三學(xué)生的道德觀和道德水平稍強(qiáng)些。從生活觀察和體驗(yàn)，加上我們的認(rèn)真分析，我們認(rèn)為其中的原因有：
①對(duì)于大一新生來(lái)說(shuō)，他們由于剛剛踏入一個(gè)新學(xué)校，一個(gè)新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對(duì)人對(duì)事都要客氣些，所以更能體現(xiàn)道德水平。
�、诖笠恍律咧袝r(shí)期本就很純真，過(guò)渡到大學(xué)這個(gè)新的階段還沒(méi)有很久，因此還保留著那份純真，待人待事都比較禮貌認(rèn)真。
�、蹖�(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對(duì)人對(duì)事都為現(xiàn)實(shí)利益考慮，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的道德觀念也日益現(xiàn)實(shí)化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來(lái)看，男生在一些大問(wèn)題上體現(xiàn)的道德水平更高，而女生在細(xì)節(jié)的事情上體現(xiàn)出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉(xiāng)學(xué)生關(guān)于道德觀的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)：來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生在些行為上體現(xiàn)著更為明顯的文明些，但也存在著問(wèn)題。而來(lái)自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現(xiàn)的明顯些，而在一些現(xiàn)實(shí)利益方面則體現(xiàn)的更為自私些。不過(guò)這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環(huán)境的影響。
大學(xué)生道德觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它是在一定的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及個(gè)人自覺(jué)鍛煉和修養(yǎng)中逐步形成的。面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀，我們既要進(jìn)行客觀分析，同時(shí)也要以歷史的眼光正確對(duì)待，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出對(duì)策。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀和原因，我們提出以下幾方面的建議
1.對(duì)學(xué)校的建議：培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識(shí)，學(xué)校應(yīng)該義不容辭。
首先要樹(shù)立開(kāi)放式德育觀念。新形勢(shì)下的大學(xué)生必須具有開(kāi)闊的視野和開(kāi)放的胸懷，應(yīng)該把大學(xué)生德育的目的、內(nèi)容、原則同各種載體、媒介相結(jié)合，通過(guò)更多的形式和渠道廣泛開(kāi)展育人活動(dòng)，做好教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人和環(huán)境育人工作，形成多維開(kāi)放的大學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)體系。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德意識(shí)還要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。大學(xué)校園里與學(xué)生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對(duì)同學(xué)們的行為都有著重要的影響。以身作則，學(xué)為人師、行為示范，是對(duì)老師最基本的要求。老師對(duì)自己要求嚴(yán)格了，學(xué)生也會(huì)以老師為榜樣，嚴(yán)格要求自己。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正面引導(dǎo)教育也尤為重要。大學(xué)生尤其是大一新生剛從中學(xué)過(guò)來(lái)，他們對(duì)思想道德觀念有時(shí)把握不準(zhǔn)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我們不應(yīng)“一棍子打死”,一味地批評(píng)他們的缺點(diǎn)，而是對(duì)他們進(jìn)行正面性的引導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)，可以通過(guò)談心方式首先讓他們認(rèn)識(shí)到自己的不足，然后講道理和方法讓他們及時(shí)改正。此外，培養(yǎng)大學(xué)生的德育意識(shí)要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，提高文化修養(yǎng)。
2.對(duì)家長(zhǎng)的建議：家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，做好孩子從小的教育。父母是孩子的第一位老師，所以家長(zhǎng)的影響是不容忽視的。家長(zhǎng)可以多培養(yǎng)孩子一些道德素質(zhì)，買些好書(shū)提高孩子的道德修養(yǎng)。讀一本好書(shū)就好比和很多優(yōu)秀的人談話。通過(guò)多讀書(shū)，會(huì)使他們拿里面的理念和現(xiàn)實(shí)生活中自己的生活理念對(duì)照，從而提高他們的道德修養(yǎng)。
3.對(duì)社會(huì)的建議：大學(xué)生生活在這個(gè)社會(huì)里，他們的行為舉止和社會(huì)緊密相連。社會(huì)上人們的言行都可能影響大學(xué)生的道德素質(zhì)。所以提升大學(xué)生的道德素質(zhì)也需社會(huì)做個(gè)好的榜樣。
4，對(duì)國(guó)家的建議：現(xiàn)如今很多大學(xué)生對(duì)這個(gè)作為大學(xué)生并不自豪，而且也失去了信心。可能由于大學(xué)生就業(yè)困難，就業(yè)待遇不是很理想，得不到該有的價(jià)值等原因，國(guó)家可以出臺(tái)些政策，來(lái)些優(yōu)惠使大學(xué)生重拾信心。
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