讀《給教師的建議》有感

　　當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的讀《給教師的建議》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《給教師的建議》有感1

　　有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”《給教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點迷津，還給我教育教學的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實踐教學經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點。

　　一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。

書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

　　只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個會讀書會思考的人,要從繁重的教學中抬起頭來,多看,多想,多實踐。

　　二、怎樣學習別的教師的經(jīng)驗

　　“三人行，必有我?guī)熝伞！痹鯓訌摹叭�人”中學習他們的經(jīng)驗？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點經(jīng)驗，這些經(jīng)驗同樣值得我這個工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學習？蘇氏的方法實在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學生的練習本”。原來學習練習本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時我改作業(yè)還算認真，但以后還得得加倍認真了。明確了學習對象后，就要走進他們的課堂去聽課。因為一個班能取得良好的教學效果，一定和教師的課堂教學有關(guān)。從課堂上可以了解到學生的學習狀態(tài)，從學生的表現(xiàn)思考教師是如何引導的，再和自己的課堂教學進行對比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗，不能把名師的經(jīng)驗當作“放之四海”的標準，我們要學的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名師課堂實錄上課卻達不到人家的課堂效果而惶惑了。在學習別人的經(jīng)驗的同時，我們就會越加認識到自己的不足，這種認識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了。其實不光是老教師的經(jīng)驗值得學習,年輕教師一樣有許多東西值得學習的。

　　三、怎樣培養(yǎng)學生的注意力

　　書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學生的注意力提出了自己的觀點，他認為：“培養(yǎng)學生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。”同時他還提出：“直觀性作為一條教學原則來說，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學生注意力的手段，那么這不僅僅對教學，特別是對智育，都是很有害的。”

　　蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學生注意力集中時，很形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學質(zhì)量，不僅要連通學生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學生的人格，發(fā)展每個學生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學相長。

　　四、讀了這本書，讓我對學習困難兒童有了新的認識。

蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對于這些兒童來說，把學習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的.，——這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。我曾用過許多手段來減輕這些學生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。我對這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學習困難”的學生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學生差。我總認為對這些“學困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動的范圍壓縮到最低限度，認為這些學生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負擔，也會浪費時間。在數(shù)學教學中我僅僅希望“學困生”先能夠把基礎(chǔ)知識掌握好，如：把書中的幾個公式記住，把幾個概念背熟，把一些計算過程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學困生”對于一些需要動腦分析的題目就變得束手無策。蘇霍姆林斯基認為：“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”這位偉大的教育家的這一點想法確實新穎，我們以前做的方法也確實值得思考：把學習僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會使學生養(yǎng)成死記硬背的習慣？看來我們數(shù)學教學同樣值得考慮——如何擴大學生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力。看來我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來補補差的時候了。它可能難收立竿見影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！

　　蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實際教育教學工作中要進一步實踐和思考的。通過閱讀《給教師的建議》，體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。

讀《給教師的建議》有感2

　　這段時間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在。”這個比喻多么的貼切，它告訴我們每一個教師，要保護好學生脆弱的心靈，引導好學生健康成長，特別對于后進生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛心。

　　我任教的班級中，有這樣一個學生。每次當我走進他的身旁看向他時，他都會下意識的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對他的這種舉動我既感覺疑惑又對他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進生太過嚴厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護。于是，課后我會經(jīng)常來到他的身旁，單獨指導他完成作業(yè)，告訴他應(yīng)該怎樣復習，偶爾還會和他聊聊天。通過這些互動，我發(fā)現(xiàn)，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會很興奮的舉手回答問題。他的改變讓我很開心。通過這件事我的感觸特別深，作為老師不應(yīng)該總是高高在上，而應(yīng)該低下頭了解你的學生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)這往往比嚴厲更讓學生喜歡呢。

　　教師除了要關(guān)心孩子們，在平時教學中，還得注意教學方法。蘇霍姆林斯基說過：“對這些兒童來說，把學習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的.習慣，變得更加遲鈍。”“這些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進生”。讀到這里，我想到了自己在教學中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進生平時很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學，我會把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數(shù)勉強背下來，考試時也不會運用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進生的時候他會采用這種方式：“我總是注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的含義的。應(yīng)當讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對他們進行智育的十分重要的條件。”我覺得這種方式非常好，必須使這些學生盡可能地多讀些書，讀好的書，讀他們感興趣的書。激發(fā)他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。

　　每一個孩子都是一個家庭的寶貝，愿每一個孩子都能在教師的呵護下健康成長，在學校學有所成。

讀《給教師的建議》有感3

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。書中每一條都談一個問題，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，既有生動的現(xiàn)實作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。

　　在看過《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的`瑰寶。

　　蘇霍姆林斯基說過：“應(yīng)該讓我們的學生在每一節(jié)課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。”在新一輪教育改革中，新課程更關(guān)注和提倡創(chuàng)設(shè)情境教學，而恰當?shù)那榫衬軣òl(fā)學生已有的知識經(jīng)驗和認同策略來同化和順應(yīng)新知，為學生進行主動學習開好頭。在生物教學過程中，教師如果能夠有的放失的巧設(shè)懸念，創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅能夠引起學生的直覺興趣，啟迪學生的思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，還能夠活躍課堂氣氛，充分調(diào)動學生緊張和迅速的思維活動。教學中在設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)問題情境時，教師一定要吃透教材，準確地把握好教學重難點，明確教學目的。只有這樣，才能把懸念貫穿于教學全過程，最終達到理想的效果。

　　蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來。如何讓學生喜歡生物這門學科，首先，興趣是學習的最好老師，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，精心設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境，從一上課就把學生的注意力牢牢抓住，使學生思維處于最佳活躍狀態(tài)，提高學習興趣，從而掀起一輪學習高潮。例如，我在“觀察唾液淀粉酶對淀粉的消化作用”實驗前，首先我為學生表演了一個魔術(shù)：在兩張看似相同的吸水紙（其實一張事先用淀粉液處理過，另一張用清水處理過）上，分別噴灑適量碘液，結(jié)果被淀粉液處理過的吸水紙變?yōu)樗{色，被清水處理過的沒有變色。這是怎么回事呢？學生頓時興趣盎然，躍躍欲試，掀起了一輪學習高潮，同時還啟發(fā)了渴望探求真理的心理。

　　我讀《給教師的一百條建議》后,就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽航處煈?yīng)根據(jù)課的不同性質(zhì)、不同階段，有機地創(chuàng)設(shè)不同的學習情境，給學生一片嶄新的、遼闊的發(fā)展空間，讓學生在體驗中學習，在學習中體驗、感悟，使學生在充滿智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學習的快樂和魅力。

　　正像蘇霍姆林斯基所說，每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我在讀著《給教師的一百條建議》這部教育著作之后，能不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學實踐中，有效地創(chuàng)設(shè)教學情境，給學生一個優(yōu)良的學習環(huán)境，增加學生的感性認識，讓學生在有效的教學情境中去感知、去發(fā)現(xiàn)、去探究。同時，我還努力提高自己的教學技巧，形成一套自己的教學風格。《給教師的一百條建議》 讓我愛不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時反省自己，使自己看到了不足。我相信每一位愛教育的人，都會愛上這本書的。

讀《給教師的建議》有感4

　　暑假閑暇間，我讀了《給教師的建議》一書。蘇霍姆林斯基在書中的精彩描述，給我們教師許多的感悟。

　　“所以中年級和高年級教師的時間預(yù)算表都取決于你，你在教學和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者。”這給我的沖擊很大。現(xiàn)在我們教師的教育參考書把我們的教材分析地很透徹，而且還有現(xiàn)成的教學設(shè)計給我們參考，這給我們教師帶來了益處——無須自己花時間去探討書中的情節(jié)，書中所蘊涵的境界，甚至是去精心設(shè)計教學。但是，這也使我們教師產(chǎn)生了依賴性，不再花工夫，不再費時間探索，這樣長久以往，教師的.思維會被禁錮，變得停滯不前，甚至是倒退。我覺得，作為教師首先要親近教材，熟悉教材，在心中能夠聯(lián)系本班學生的特點進行思考，有一個初步的教學環(huán)節(jié)設(shè)計出來。然后看教參，進一步了解教材的重點，難點，從而在這個基礎(chǔ)上重新去調(diào)整自己的教學設(shè)計，使之更加地嚴謹。如《生命的林子》的教學，我抓住了“生命”和“林子”，把它們作為重點進行設(shè)計。從方丈領(lǐng)玄奘去后山看的不同的松林中松樹的截然不同中，明白樹木只有在有生機活力的群體中彼此競爭才能成材，人也一樣，應(yīng)該在具有競爭性的群體中拼搏，奮力向上，才能成為棟梁！而無須一句句逐一進行分析。讓學生在具體的關(guān)鍵的字詞句中整體感受，比零星的理解更能讓學生學到知識，學到方法。

　　“你要教會所以的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。”這里蘇霍姆林斯基不僅講到了閱讀的方法——邊讀邊思，邊思邊讀，更是把默讀提到了一個很高的程度。的確，新課程實施以來，在課上，學生讀書的時間多了，讀的量也足了，但是在不經(jīng)意間，我們的閱讀教學又步入了“讀”的誤區(qū)：重“讀”輕“閱”，甚至只“讀”不“閱”，用“書聲瑯瑯”代替了“靜思默想”。學生讀了一遍又一遍，結(jié)果，課堂上熱熱鬧鬧的，下了課學生心里卻空空蕩蕩。所以我們應(yīng)該多讓學生去默讀，平時的課堂教學中就應(yīng)該安排默讀十分鐘課文，讓學生邊讀邊查，邊讀邊思，邊讀邊畫，讓學生去讀書、去體會、去揣摩，真正做到“與作者心靈的對話”那該多棒呀！

讀《給教師的建議》有感5

　　英語閱讀是提高英語學習的重要途徑，對于剛接觸這門語言的學習者來說，學習英語的興趣都是很濃厚的，但是隨著時間的發(fā)展，要想學好這門語言，必須有豐富的詞匯量，所以有許多學習者往往會覺得記憶單詞很困難，甚至有部分人會產(chǎn)生厭學情緒。那么隨著課程的改革，怎樣才能使學生產(chǎn)生濃厚的學習英語的興趣呢?通過仔細閱讀《給教師的建議》這本書后，使我受到了很大的啟發(fā)。

　　學習英語首先要有興趣，所以我覺得我們首先應(yīng)該考慮的問題是在課堂上如何提高學生學習英語的興趣。在平時的.英語教學中我通常按照下面的教學方法來展開自己的教學，并且取得了明顯的成效。

　　我會首先教會學生應(yīng)該記住的一些簡單的日常實際用語，剛學英語時，每個學生都會感到好玩，都想盡量多說點英語，每個學生想說英語的心情都很急切，所以我選擇了一些日常生活中常用到的交際用語，然后盡快地教會學生，這樣能很大的激發(fā)初學者的學習熱情。如：你好。早上好。晚安。謝謝你。生日快樂。等一些在日常用到的交際用語。

　　學習興趣的保持在很大程度上取決于學習的效果，所以我們要通過多種途徑，讓學生從多個方面獲得成功的機會，讓學生產(chǎn)生學習語言的興趣，這樣才能產(chǎn)生成功的體驗，使學生從內(nèi)心中充滿自信心，他們會感覺到原來學習英語也沒有什么困難，自己一定能把這門語言學好。

　　充分利用小組活動有助于學生掌握詞匯，詞匯量豐富了，學會便會感覺到學習英語就不困難了。學習英語最大的特點就是詞匯量大，要求學習者記憶的內(nèi)容太多。通常的教學方法是老師教讀，然后同學們跟讀，一連讀了許多遍，然后讓學生去背，其實這種方法效果很差，學生經(jīng)過不斷地機械地記憶，才能背上幾個單詞，有點甚至還不會讀，這就導致許多學生對英語沒了興趣，但是如果采取了小組活動的方法，就有助于學生掌握詞匯了。在小組的幫助下，會讀的幫助不會讀的，這樣在不知不覺中學生很快就掌握了枯燥的詞匯。

　　多創(chuàng)造展示的機會，在課本中有許多的內(nèi)容可以讓學生到班級前面展示出來，鼓勵學生到講臺上說英語，這樣既鍛煉了學生的英語表達能力，又可以使學生產(chǎn)生自信心，一旦學生有了自信心，就會對英語產(chǎn)生更加濃厚的興趣，更加主動地投入到英語學習中去

　　通過平時的仔細觀察，我明白了一個深刻的道理，自己在英語課堂教學中要采用多種靈活的放法保持學生學學習英語的興趣，同時要培養(yǎng)學生學習英語的良好習慣。其實學習英語和語文意義昂，他們都是語言學習，語文要求學生大聲朗讀，所以英語也要讓學生大聲朗讀，甚至比語文還要加強朗讀。平時還要及時地復習所學到的語言知識，學生在學習英語的時候，學的快，忘記的也很快，如果缺少復習這個重要環(huán)節(jié)，就無法進行新知識的學習，那么就會失去學習英語的信心，所以這個很重要。

　　以上就是我英語閱讀后的心得體會，今后我將更加注重英語的閱讀，吸取更大的啟發(fā)，使它用到教學中去。

讀《給教師的建議》有感6

　　今天，又一次捧起李老師的《給教師的36條建議》，如見其人，如聞其聲，倍感親切，也有些愛不釋手。

　　在這本書里，李老師針對一線教師在教學中遇到的36個問題給予一一解答，并列舉了自己經(jīng)歷的一樁樁事例，給老師們提出了寶貴的建議。

　　我得到的收獲也不少，我知道了什么叫“完美教室”。所謂“完美教室”，就是師生共同度過的一段快樂時光，一起走過的有詩意的日子。它的核心理念是“幸福”。完美，是一種朝向；幸福，才是目的。因此，“完美教室”也可以叫做“幸福班級”。而李老師主要從四個方面來說明“完美教室”的內(nèi)涵：

　　一、完美教室，要讓學生感到快樂；

　　二、完美教室要讓學生有收獲，包括知識的收獲，能力的收獲，人格的收獲，閱歷的收獲等；

　　三、完美教室要有精彩動人的`故事；

　　四、完美教室要有成長，這里的成長不但是師生共同的，而且是互相促進的。

　　李老師說：陪伴著孩子們成長，同時自己也在成長，才是真正的教育幸福，才是完美教室的最高境界。“完美教室”對于我來說是個嶄新的名詞，也帶給我一種新的教學理念：教室不是傳授知識的訓練場，我們和學生相處的時間是有限的，我們除了完成教學目標外，更多的是要組織豐富多彩的活動，這樣才能帶給學生一種生活的熱情，讓他們有更多的體驗。每一天的時光大致是相同的，我們怎樣在相同中求不同，讓孩子們長大后，回憶起和老師共度的時光，都會感到溫馨和難忘，這才是孩子人生中最寶貴的人生經(jīng)歷，這也是我需要思考的問題。

　　這本書非常適合一線老師認真閱讀思考，這個假期，會繼續(xù)認真讀完，下學期做出改變。

讀《給教師的建議》有感7

　　假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標，赤膽忠誠的當代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準的跨世紀人才做出了貢獻。

　　作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺，特別是——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困擾著我的問題突然間找到了方向。

　　記得有一次為了準備一堂課足足花了一個星期的時間，查資料，認真讀課文，教案反復修改了無數(shù)次。那次的課因我的精心準備而上的格外精彩，下了課很多學生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。

　　從那以后，我總結(jié)了一條自認為很有用的講課經(jīng)驗：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學生的活動，就可以準備好一堂課了。那時候，我認為找到了教學的不二法門。覺得只要課前認真的準備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學生還很配合，很欣賞這道菜。課時間漸長，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進行不到課文的深層次。有很多時候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨角戲，振臂一呼卻應(yīng)者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時候都把問題歸于學生對語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)中寫下的這些話：

　　請留意觀察一下那些只知道必須交給學生的那點東西的教師的工作情形吧。他認真的按照教科書把要講述的東西準備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應(yīng)當使用的直觀教具和說明性材料，好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學生思想的表面上滑過去。為什么會得到這樣的結(jié)果呢，這是因為，處于教師中心的只是教材內(nèi)容，而不是教育過程的各種細節(jié)。教師使足力氣去回想講述的'過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因為在教師的講述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會感興趣。

　　陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導學生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“導火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學生心靈呢？在實踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學生“學”好。所有的教學設(shè)計和教學程序都應(yīng)該以學生的心靈為起點，這是我堅定不移的原則。盡可能引導和調(diào)動學生運用已有的生活經(jīng)驗了去感悟課文，盡可能的尊重學生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學生自己去與課文中的人物對話而貼近作者的精神世界，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要。”

　　教無定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學生。是的，思想的財富是永恒的，是教育工作的核心。

　　讀后，我掩卷細想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學生。

讀《給教師的建議》有感8

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第22條講到“爭取學生熱愛你的學科”，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學，才可能學好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學生對自己所教學科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學科”。但如何讓學生喜歡你的學科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學生，用積極的智慧去啟發(fā)學生，而且還要有高超的.教育藝術(shù)吸引學生。

　　這讓我想起了我的音樂課，有一個學生坐在教室的最角落，上課不認真，音樂書不帶，更別說口風琴了，每天上課沒精打采的，最喜歡和旁邊的同學說話，影響自己不說，還要帶著旁邊的同學一起吵，實在讓我頭疼。我每節(jié)課都要批評他，下課留下來找他談話，一次一次都沒用。有一天我發(fā)現(xiàn)他坐的很端正，我立馬對他進行了表揚，結(jié)果那節(jié)課他異常的認真，于是一有機會我就對他進行表揚，幾節(jié)課下來，他開始認真了，看他如此認真我就把他的座位移到了中間。結(jié)果從那以后，他的背再也沒有駝過，上課非常認真，居然還愛舉手回答問題了，哪怕是別人找他說話，他也不說。他驚人的變化讓我很意外，我想每個孩子都是要好的，都希望老師能多關(guān)注他，這個孩子不就是得到了我的關(guān)注，得到了我的表揚才變的這么認真學習音樂嘛？可見愛的力量是無窮大的呀！

　　同樣是這個班里，另一個孩子也是讓我頭疼的很，每節(jié)課我都得發(fā)火。有一次音樂課下課，我把他留了下來：“XX，你看你這么聰明，為什么不認真學習呢？杜老師覺得你坐在最后，離我這么遠，所以肯定是自己也控制不住自己，對嗎？”他點點頭。“那杜老師把你換到最前面，讓杜老師經(jīng)常看到你，這樣不但能約束你，你也能學到更多的知識，你說好嗎？”我本以為他肯定不會愿意坐最前面的，沒想到他居然一口答應(yīng)了。第二節(jié)音樂課我看他特別高興的坐到了最前面，那節(jié)音樂課是他最認真的一節(jié)，一段時間下來，發(fā)現(xiàn)他的口風琴也彈得比以前好多了，唱歌也進步了，他的變化讓我覺得好有成就感。

　　兩個孩子的變化，讓我感受到愛的教育真的很重要，當然不一樣的孩子得用不一樣的愛去教育，我想只要老師真心付出，學生是肯定能感受到的。

讀《給教師的建議》有感9

　　讀教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理孩子之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成其它工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞教研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的'死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。

　　對啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當在自己所學的知識范圍內(nèi)，讓孩子得到更多，把自己僅有的都奉獻給孩子，這才是自己最大的收獲，從中在每天的生活中獲得滿足。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

　　讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富。 “書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。

讀《給教師的建議》有感10

　　讀《給教師的建議》之九有感：讓學生在理解的基礎(chǔ)上記憶

　　——讀《給教師的建議》之九“怎樣把學生從事實引導到抽象真理”有感

　　我們現(xiàn)在正值期末復習，每回到辦公室，老師們可謂感慨良多。上課時講得很細致，當時學生們看起來掌握的也很不錯，可如今復習了，仍有不少的同學對曾經(jīng)學過的東西顯得很陌生，一番探討后，老師們得出結(jié)論：忘得這么快，是因為當時西紅柿沒有理解而死背出來的。

　　蘇氏第九條建議中，就提到了這一點，學生為什么會死記硬背呢？應(yīng)當采取怎樣的措施才能防止這種現(xiàn)象呢？蘇氏認為，要想讓學生真正理解知識點，必須用越來越多的'新事實讓學生多次思考這個知識點，這樣經(jīng)過多次的思考之后，他會真正理解這個知識點。

　　教學多年的我們，不該讓學生花專門的功夫去記結(jié)論，而是讓他學會把熟記和思考統(tǒng)一起來，如此以來他就會養(yǎng)成思考的習慣，那么他把知識運用到實踐的能力就越強，學以致用才是我們學習的目的啊！

　　這習慣的養(yǎng)成就要從小做起，如果學生在小學時就能在思考事實、在現(xiàn)象的過程中抽象出真理，他就獲得了腦力勞動的一種重要品質(zhì)——學會了思考各種因果的機能的、時間的聯(lián)系。我們教師有責任和義務(wù)，讓學生做到在第一次學教材時就不犯錯誤，并且使他熟記規(guī)則并能準確的表述出來。

讀《給教師的建議》有感11

　　《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發(fā)展的教育建議。

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來說，仍像一場及時雨，滋潤著我干渴的靈魂，像與我面對面交談一樣，針對著我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗。下面我就談?wù)劯杏|最深的一條：“要天天看書，終生與書籍為友。”

　　蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”。“如果你想有更多的空閑時間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請讀科學作品，要使你所教得那門科學原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學知識海洋中的一滴水，而你教給學生的只是這門知識的基本原理。備課就無須花幾小時了。”

　　《給教師的建議》中提到這樣一位老教師，他有30多年的教齡，在上完一堂極其成功的公開課后，當聽課老師請教他為這堂課準備了多長時間時，這位老者感慨地說道：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”多么耐人尋味的回答啊！這就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師上課時盡管精心準備，教學環(huán)節(jié)可謂設(shè)計得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，讓人感到語言貧乏，缺乏感染力的原因。我想，這15分鐘與一輩子的區(qū)別和聯(lián)系就在于兩個字———讀書。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識大海。

　　我們常說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深入淺出的應(yīng)對所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學生興趣與主觀能動性的有效途徑。

　　在新課改理念下，教師的成長途徑有很多，但惟有讀書，并帶著對自己實踐的反思進行閱讀才是最重要、最珍貴的。閱讀教育大師的文字，反思自己，才發(fā)現(xiàn)自己在教學中還存在很多問題。歸根結(jié)底，是自己讀的書太少了。讀書少了，自己的課堂中就缺少了些靈氣，教學語言較為蒼白，有時一個問題繞來繞去也說不明白，用一個詞語思考許久也想不出合適的；有時想得很好，可傾吐出來的話語卻很“蹩腳”……讀書少了，提筆猶如有千斤重，更別說下筆如有神了。

　　教師是文化的`傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好，更是一種責任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活才能應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

　　蘇霍姆林斯基那獨具風格的理論和教誨有很多，“學無止境，教海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。

讀《給教師的建議》有感12

　　閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)受益匪淺。我來說說對“教師要養(yǎng)成寫教育日記的習慣”的體會。

　　蘇霍姆林斯基說得好：“我建議每一個教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。”蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學論文，而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學案例，有時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢?

　　現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪些課堂效果如何，哪個學生喜歡插嘴，哪個學生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時常看了別人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。

　　所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進自己的教育觀念和教育實踐。

　　教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感;讀完一篇文章，一本書后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀后感，觀看或訪問一所學校、一節(jié)課、一個學生、一個教師、一個校長，記錄自己觀察或訪問的感受。三是做后感;既有學習，又有觀察，就可以在自己的'生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來，就成為做后感。

　　記得著名教育家、博士生導師朱永新說過：“中小學老師，我是不大主張去進行對他們而言比較遙遠的理論探討，絕大部分的老師的科研可以是日記的形式，隨筆的形式。陶行知、蘇霍姆林斯基，他們的主要作品就是教育隨筆。日記教育就是有它神奇的魅力，我們就是要通過新教育實驗，讓更多的學生、老師來領(lǐng)略這神奇，來展示這魅力。”他在發(fā)表的《朱永新成功保險公司開業(yè)啟事》中這樣說：“每日三省自身，寫教育日記千字。一天所見、所聞、所感、所思，皆可入文。十年后持3650篇千字文（計360萬字）來本公司。”理賠辦法也寫得一清二楚：“如投保方自感十年后未能躋身成功者之列，本公司愿以一賠百，即現(xiàn)投萬元者可成百萬富翁或富婆。”這段話幽默含蓄地說明了寫教育隨筆的深遠意義。

　　讓我們堅持每天寫教育隨筆吧，因為那是蘇霍姆林斯基、陶行之等教育家走過的幸福之路、成功之路。

　　讓我們抓住每一個瞬間吧，記錄自己真實的內(nèi)心感受，記錄自己的酸、甜、苦、辣，把工作中的點點滴滴都留在美好的記憶中。

　　讓我們與教育隨筆共同成長！

讀《給教師的建議》有感13

　　以往都是自己為學生布置暑假作業(yè)，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè)，就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

　　說句實話，剛聽到這個作業(yè)心中還真有點小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書的背景是計劃經(jīng)濟下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場經(jīng)濟下的中國教育的問題。帶著疑問我開始擠時間完成作業(yè)。

　　剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。

　　最困擾我們的問題莫過于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個國家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標準，同時也當然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。

　　蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。”而培養(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。

　　“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題，我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。

　　精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過對行為觀察窺測其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實際上就是關(guān)注孩子的精神世界。

　　在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業(yè)修為作材料建筑起來的一座精神大廈。不知道從什么時候開始，社會對教師的認識出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會道德的孵化器，被當作標桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認識”，教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個生活日漸改善的良性發(fā)展時代，但不可否認．長期存在的社會道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。

　　我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實世界的爭斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。

　　那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實，就沒有預(yù)見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣。”他還闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過程中尚未被人注意的某個方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的`看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復，看作每天在各個年級里千篇一律地講課和復習，而是看作永遠常新的、獨一無二的創(chuàng)造活動”，它還能夠“驅(qū)散教師當中對工作的冷漠態(tài)度和惰性，點燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”。可以說，創(chuàng)造性勞動是強化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。

　　教師的精神世界可以說是一種情懷，是一種品質(zhì)，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢？

　　蘇霍姆林斯基說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質(zhì)量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術(shù)的枝和葉。”

　　要想在師德問題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學科的內(nèi)容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長出來，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊，教師的學識修養(yǎng)。讓我們都來關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！

讀《給教師的建議》有感14

　　青少年教育問題專家孫云曉《夏令營的較量》一文讓中國教育界為之震驚，在中日夏令營中，中國與日本兩國孩子迥然不同的表現(xiàn)，讓人們對日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶κ帧薄?/p>

　　1992年8月，77名日本孩子來到內(nèi)蒙古草原，與30名中國孩子一起參加一個草原探險夏令營。在當年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據(jù)要求人人負重10多千克，至少要步行23～29千米。整個過程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營用具，而中國孩子的背包里只裝點吃的；才走一半路，一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請求別人支援；野炊時，插著手不干活的全是中國孩子；中國孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過的雜物用塑料袋帶走；中國孩子病了回大本營睡覺，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長乘車走了只把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，而中國家長卻把走累的孩子拉上車駛過最艱難的路段……

　　孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場中日兩國孩子間的較量，不，是兩個民族間的較量，是兩個國家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛才是真正的愛？為了民族未來的強盛和希望，中國的父母們敢不敢讓孩子經(jīng)受風雨的磨礪？

　　20xx年，孫云曉先生又親歷了一場中日青少年之間真正意義的一次探險，地點是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路，沒有一處服務(wù)點，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時都會摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利，這7名孩子用自己的實力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗的。他們不僅征服了這座險象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團結(jié)一心，讓日本人刮目相看。

　　一項調(diào)查表明，中國學生每天的勞動時間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國孩子并非天生不是日本孩子的對手，而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機會。我國中小學生，從幼兒園到大學，能夠離開校門的日子有幾天？除了少得可憐的班級衛(wèi)生值日外，中國城市大部分都不做家務(wù)事。這是因為中國父母雖然沒在一起開過“協(xié)調(diào)會”，但卻能說出同樣的話：孩子，只要你把學習搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當我們想責怪孩子時，父母首先應(yīng)該反省自己。

　　從人類歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動創(chuàng)造了人類。”勞動是促使類人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動的過程中，人的'智力得到開發(fā)。因此，勞動中的創(chuàng)造是發(fā)展學生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動的機會，就是剝奪孩子成才的機會。

　　一向?qū)�學習不感興趣的志勇，每天放學都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動的過程中，他對機械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車，志勇對讀書、學習的興趣變得濃厚。到了初中三年級，他擁有了一個私人的技術(shù)書籍書架，并且不斷地補充著新書。在這個孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學習并沒有什么聯(lián)系。這里是一種對創(chuàng)造性勞動的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養(yǎng)智慧，擴大眼界，特別是對于在學習過程中形成自己的腦力勞動的風格和特點，起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態(tài)度，也能運用到對教科書的學習上。

　　勞動是創(chuàng)造性活動和智力生活的中心。每一個少年學生都將成為勞動者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動中認識世界和認識自己。一個人在少年時代自我認識和自我教育，在于他對真理的認識和發(fā)現(xiàn)，是跟個人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，是當前教學和教育工作中要抓的一件主要的事情。

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過，“想象比學識更重要。”而想象的靈感不是憑空出現(xiàn)，而是在勞動或活動中發(fā)現(xiàn)。

　　公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來：“快來看啊，遠方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細觀察后發(fā)現(xiàn)，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn)，認真研究后，發(fā)明了世界上第一臺望遠鏡，為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。

　　德國神童卡爾?威特的父親，在院子里專門為小威特開辟一個活動場所，讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”，培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習慣和熱愛大自然的感情。

　　從望遠鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長，我們可以知道，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動。

　　事實上，無論是學校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動和體力活動密切結(jié)合起來。適量的勞動，實質(zhì)上是智力豐富的活動。通過勞動，孩子懂得了自立；通過勞動，孩子學會了合作；通過勞動，孩子鍛煉了意志；通過勞動，孩子找到了提高效率的技巧……

　　課外實踐就是教育少年學生的一種重要形式。課外活動的價值在于使一個學生在一段較長時期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛好，找到自己心愛的工作。

　　因此，父母愛孩子，應(yīng)該讓孩子參與勞動。勞動不但創(chuàng)造人類，勞動還成就人才。勞動最有意義！

讀《給教師的建議》有感15

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動的實際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，這些基本上也是我們教育教學中遇到的問題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點迷津.

　　其中有這樣一句話："教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時"作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的'事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼可說是我們一生的收益，可是我們該怎么做呢作者在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師.當別人問她："你花了多少時間來準備這節(jié)課"時，這位老教師說："對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！"感動之余，我也豁然開朗.我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可時間總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時.我記得上學期我在所執(zhí)教的班級中就明確的提出"每天讀書半小時"，我這樣要求著學生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……

　　那么什么時候讀書呢我曾經(jīng)提議學生讀書可以利用晚上放學完成作業(yè)后或者早上起床后.其實這兩個時間段也是我們老師讀書的好時機.當然每天讀書半小時也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時.桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無意能讀書的地方都可以提前放上一本書.

　　由此我更想到了學生讀書，若是能利用教室的黑板報，墻報等，在其中設(shè)"采蜜集"，"知識角"等欄目，發(fā)動學生把課外閱讀中學到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識等摘抄上去，讓學生互相交流學習.如此一來，學生的閱讀面就大大地提高了.

　　當然，平時還可以讓學生上臺講故事，其他學生聽故事，.這樣一方面調(diào)動了部分學生的表達能力；另一方面，對于少讀書或不愿讀書的孩子來說，就能通過聽故事，了解故事情節(jié)，認識人物個性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛聽的欲望和閱讀的興趣.

　　不過，說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好地做到.因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯后教育的方式也是一樣的.雖然有時也想改變，但最終總是不了了之.我想今后我一定要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐，多讀書，爭取和學生一起愛上讀書.

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