《給教師的建議》讀后感集合14篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》讀后感 篇1
這次我又重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，品嘗出它些許的味道，如此香醇。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校大綱寬的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”。這個(gè)目標(biāo)對(duì)于我們普通一線教師來(lái)說(shuō)似乎有些高不可攀，我認(rèn)為如果在教學(xué)、教育上能更進(jìn)一步，雖然這進(jìn)步可能很小，但也是你成功的開(kāi)始。此條建議要求我們老師不斷地學(xué)習(xí)、積累，豐富自己的.知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野。在我國(guó)的教育領(lǐng)域中，很長(zhǎng)一段時(shí)間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的說(shuō)法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。這些說(shuō)法無(wú)不說(shuō)明教師學(xué)習(xí)的重要性。如果教師不學(xué)習(xí)，吃老本，那只會(huì)是一潭死水，那它一定會(huì)被蒸發(fā)掉，一定會(huì)變色、變味，直至變質(zhì)。因此說(shuō)教師的學(xué)習(xí)、讀書(shū)，對(duì)他所從事的特殊職業(yè)來(lái)說(shuō)有多么重要。
一位善于學(xué)習(xí)的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿，教師精力充沛、心情舒暢。對(duì)學(xué)生也好，對(duì)自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負(fù)，爭(zhēng)取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師永遠(yuǎn)不放棄的追求。
大家知道，任何一種動(dòng)植物，要生存下去，都必須靠自身機(jī)體不斷吸取外界的營(yíng)養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，要想永不落伍，時(shí)刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時(shí)代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習(xí)。正如別人所說(shuō)：“一個(gè)月，一本書(shū)，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節(jié)課，讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺(tái)
《給教師的建議》讀后感 篇2
看到這本書(shū)的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會(huì)有什么不一樣嗎？帶著好奇的心情，我一口氣讀完了這本書(shū)。
這是一本好讀的書(shū)，內(nèi)容淺顯，所提建議好懂、易用。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有高深的理論，就如一位長(zhǎng)者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導(dǎo)，那么貼心，那么熱情，讓你在讀的時(shí)候不由地點(diǎn)頭稱是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長(zhǎng)者，一位良師，一位充滿愛(ài)心和智慧的前輩。
這些建議，對(duì)于老教師來(lái)說(shuō)，都耳熟能詳。大多數(shù)聽(tīng)過(guò)，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒(méi)能做到或沒(méi)能做好的。讀著這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中涌起一個(gè)又一個(gè)決定：開(kāi)學(xué)后，我就要這樣去實(shí)行。
第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點(diǎn)好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀點(diǎn)，卻在外國(guó)人的書(shū)里讀到，他這不是偷我們中國(guó)人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺(jué)羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀點(diǎn)，可是面對(duì)班級(jí)具有參差不齊水平的學(xué)生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個(gè)班級(jí)七十幾個(gè)人，每天批作業(yè)、備課、應(yīng)付各種臨時(shí)任務(wù)占去了全部時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間用來(lái)單獨(dú)和學(xué)生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動(dòng)完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學(xué)生，好的學(xué)生覺(jué)得太淺，失去學(xué)習(xí)興趣，差的學(xué)生聽(tīng)不懂，也失去學(xué)習(xí)興趣，我們辛辛苦苦地教，結(jié)果只有一部分學(xué)生在學(xué)，這樣的教學(xué)效果可想而知。“如果所有的老師都能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，而不是他們‘應(yīng)有的水平’來(lái)展開(kāi)教學(xué)的工作，所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)突飛猛進(jìn)！”因材施教，才可以事半功倍。
“要明白教學(xué)工作的艱難”。讀到這一條我有點(diǎn)樂(lè)，原來(lái)對(duì)老師的偏見(jiàn)在美國(guó)也有，許多人認(rèn)為教師的工作太輕松了，一天只需工作幾小時(shí)，雙休日休息，一年有好幾個(gè)節(jié)日，還能享受長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，何等的輕松愜意！只有做了教師，并且做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的`教師，才知道，教學(xué)工作是多么的艱難、辛苦。我們這些“人類靈魂的工程師”，做著“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的。一邊讀著這條建議，我一邊在心里想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國(guó)的斯霞、于漪、竇桂梅、李鎮(zhèn)西、朱永新等等教育精英，他們對(duì)教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個(gè)只把教書(shū)當(dāng)作職業(yè)的老師，所做的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業(yè)，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個(gè)生命撲在教學(xué)上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點(diǎn)娛樂(lè)，更多一點(diǎn)探究，這樣我的學(xué)生會(huì)有更多的收益，我的人生也會(huì)更厚重一些，生命更寬廣一些。
這本書(shū)中許多建議是我從前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，讀來(lái)讓人耳目一新的。“經(jīng)常課間休息”，聽(tīng)起來(lái)多奇怪，下課就是課間休息吧，怎么個(gè)經(jīng)常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時(shí)候，每上一段時(shí)間就讓學(xué)生休息一下，時(shí)間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著的。這是人性化的課堂環(huán)節(jié)，因?yàn)槿说哪土Χ加邢薅龋还?jié)課四十分鐘，老師要求學(xué)生坐著別亂動(dòng)，全神貫注地聽(tīng)講，積極地動(dòng)腦，不能分神，不能做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，這真的很難。上課時(shí)，孩子們不是屁股動(dòng)一動(dòng)，就是手里拿著筆轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，或者趴到桌子下?lián)焓皷|西。這些都是上課時(shí)間長(zhǎng)坐不住的表現(xiàn)，與其讓他們一個(gè)一個(gè)地動(dòng)個(gè)不停，不如全體同學(xué)每隔一段時(shí)間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時(shí)間里，站起來(lái)，伸伸懶腰，說(shuō)說(shuō)話，老師喊“停”，必須馬上停下來(lái)，坐好，安靜。接下來(lái)的上課效果可想而知。小細(xì)節(jié)，體現(xiàn)的是大智慧。
“給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評(píng)價(jià)”。賞識(shí)教育一再被提倡，老師們?cè)诮虒W(xué)中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識(shí)是要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，卻從沒(méi)想過(guò)，評(píng)價(jià)時(shí)，可以稍微“夸張”一些。是的，孩子們不能客觀地認(rèn)識(shí)自己，我們的“稍高評(píng)價(jià)”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會(huì)向那個(gè)程度努力，大部分恰恰因?yàn)檫@種“稍高一點(diǎn)的評(píng)價(jià)”而進(jìn)步了。“在對(duì)自己做不到的事情毫不知情的情況下，人們才勇于嘗試。”讓孩子們都做一個(gè)勇敢的探索者吧！
這本書(shū)在提出建議的過(guò)程中，更有許多切實(shí)可行的具體辦法，讓我們的教學(xué)有法有依，有章可循。“允許和鼓勵(lì)學(xué)生互相幫助，一起學(xué)習(xí)”，也就是我們的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這里，布魯肖提出的許多方法都非常實(shí)用，如“根據(jù)不同的性格特點(diǎn)和能力水平，把學(xué)生分組”；“事前將所有的活動(dòng)都安排得一絲不茍”等等，為我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)指明了方向。在提出要“設(shè)立目標(biāo)”時(shí)，布魯肖告訴我們“寫(xiě)在紙上的目標(biāo)要比那些儲(chǔ)存在腦袋里的愿望更容易變成現(xiàn)實(shí)。”這對(duì)于我這樣常常設(shè)立目標(biāo)卻不當(dāng)回事的人來(lái)說(shuō)，就是良方啊。把目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)，再?gòu)堎N起來(lái)，每天向自己的目標(biāo)前進(jìn)一步，總有一天，我們都會(huì)達(dá)到自己的目的地。
“答錯(cuò)題的學(xué)生也需要尊嚴(yán)”“學(xué)會(huì)心理‘戰(zhàn)術(shù)’”“點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花”“不求完美，只求進(jìn)步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認(rèn)這是一本無(wú)論對(duì)老教師還是對(duì)新教師都十分實(shí)用的書(shū)。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經(jīng)上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個(gè)老教師清醒地認(rèn)識(shí)，怎樣就做一個(gè)有良知的教師，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開(kāi)成見(jiàn)，在教育的路上再出發(fā)。
《給教師的建議》讀后感 篇3
按學(xué)校的要求，本學(xué)期我精讀了《給教師的建議》，對(duì)其中的前三十三條進(jìn)行了精讀。
不愧是一部教育學(xué)的經(jīng)典，字里行間流露的教育智慧，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育案例中滲透著對(duì)教師內(nèi)心世界的深度剖析，每讀完一個(gè)章節(jié)，都感覺(jué)經(jīng)歷一場(chǎng)精神的洗禮。
這本書(shū)一開(kāi)始，便反復(fù)教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。這讓我了解到，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，切忌“一刀切”，對(duì)孩子要個(gè)別對(duì)待。 這一觀點(diǎn)貫徹整本書(shū)，是一切教育教學(xué)的基調(diào)。
對(duì)這一點(diǎn)，我深有感觸。本學(xué)期開(kāi)學(xué)伊始，為了增加孩子們的文化底蘊(yùn)，我制訂了一份誦讀計(jì)劃，本想這個(gè)學(xué)期，讓所有孩子熟練背誦掌握二十四首古詩(shī)、三十首晨誦詩(shī)、一百句增廣賢文的。對(duì)于古詩(shī)和晨誦詩(shī)，多數(shù)孩子背誦很順利，在課堂上，隨時(shí)講完隨時(shí)就掌握了，可是關(guān)于賢文卻完全不是那么回事，可能是因?yàn)楹⒆拥谝淮谓佑|古文句式，在講解意思時(shí)興致勃勃，聽(tīng)得很認(rèn)真，可真正背誦起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有晨誦詩(shī)容易，有的孩子反復(fù)背誦，痛苦不堪。開(kāi)始時(shí)，我很著急，逼著孩子被，覺(jué)得不肯用心，不努力...就這樣，本來(lái)是一件老師學(xué)生都受益的事，本該是高高興興地積累，積極地接受的事，卻因?yàn)檫@樣的逼迫，變得緊張和不安起來(lái)。
當(dāng)我讀了，這本書(shū)中的第一個(gè)建議：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，中一段話：“學(xué)習(xí)上的'成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西，對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就：我們要善于確定：每個(gè)學(xué)生此刻能做到什么程度，如何使他的智力和才能得到進(jìn)一步的發(fā)展---這是教育的技巧。”
我把這句話，抄錄在自己的學(xué)習(xí)筆記上，反復(fù)讀著，漸漸感覺(jué)到自己的果斷。對(duì)一部分孩子來(lái)說(shuō)，能背誦晨誦和古詩(shī)就是了不起的成就，至于賢文，他能跟著享受賢文故事中的樂(lè)趣，能流讀下來(lái)，在別人說(shuō)起這句賢文時(shí)，他能夠會(huì)心一笑，這就是了不起的成就了。而對(duì)于那些記憶力好，愿意背誦的孩子來(lái)說(shuō)，可以作為一項(xiàng)挑戰(zhàn)，在背誦中獲得成就感。于是，在本學(xué)期后半部分，我改變了觀點(diǎn)，只是大力表?yè)P(yáng)背誦好的，至于背不下來(lái)的，能讀就行，這樣的規(guī)定，讓部分孩子如釋重負(fù)，我的心里也輕松了許多。
沒(méi)有抽象的學(xué)生，這是前輩的經(jīng)驗(yàn)之談。若運(yùn)用到教學(xué)中，課堂任務(wù)能夠分層次地布置與驗(yàn)收，相信孩子們會(huì)受益更多。只是孩子較多的現(xiàn)狀，使這一措施操作起來(lái)稍有難度。
在這本書(shū)中，我印象最深的還有第六條建議“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”。
素和姆林斯基始終主張，在傳授知識(shí)的同時(shí)呵護(hù)孩子的心靈
所謂的后進(jìn)生，只是在行為習(xí)慣和知識(shí)掌握方面稍微欠缺的孩子，而對(duì)于他們的額轉(zhuǎn)化，則是我多年來(lái)頭疼的問(wèn)題。如何能讓孩子們?cè)诮】党砷L(zhǎng)的同時(shí)學(xué)到更多的知識(shí)與技能？素和姆林斯基以自己三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我：首先要賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，讓他們?cè)谧孕排c關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)。
渴望被別人信任和重視，是每個(gè)人來(lái)自內(nèi)心的需要。哪怕是再理智的人在聽(tīng)到贊美和賞識(shí)時(shí)都會(huì)喜上眉梢，心里會(huì)為之一動(dòng)。而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這種渴望更加強(qiáng)烈，希望得到他人的羨慕、好感與贊揚(yáng)，渴望得到老師和其它成人的尊重與賞識(shí)。
關(guān)于這一點(diǎn)，我曾嘗試著運(yùn)用這個(gè)教育規(guī)律，成功轉(zhuǎn)化過(guò)幾個(gè)所謂的后進(jìn)生，可是這些孩子往往會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這段時(shí)間表現(xiàn)很好，可是不能堅(jiān)持，這就是對(duì)我耐心和毅力的挑戰(zhàn)，始終相信孩子的本質(zhì)是好的，再美的璞玉在雕刻的過(guò)程中也是要經(jīng)歷刀刻的苦楚的，因此，當(dāng)看到費(fèi)盡苦心有所進(jìn)步的孩子，又出現(xiàn)了前所未有的調(diào)皮和刁蠻時(shí)，我也學(xué)會(huì)了冷靜，你再調(diào)皮，你還是有可可以讓我抓住的小優(yōu)點(diǎn)，你記憶力好，就讓你檢查別人背誦，當(dāng)這位孩子覺(jué)得自己被重視，被需要時(shí)，他的心思，也許會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變。
蘇霍姆林斯基的這本書(shū)，讓我困惑許久的問(wèn)題在這里找到答案，提醒我正在做的是一項(xiàng)高尚的工作，不斷的結(jié)合理論加以實(shí)踐，不把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，用心去愛(ài)每一個(gè)孩子，去教每一個(gè)孩子，讓他們充分感覺(jué)到 的愛(ài)心、耐心和關(guān)懷。我相信教師鼓勵(lì)的眼神會(huì)使每一個(gè)對(duì)書(shū)本、對(duì)自己失望的孩子重拾信心，重燃渴望學(xué)習(xí)的火焰。畢竟每個(gè)孩子最初都是想學(xué)、好學(xué)的，只是因?yàn)榉椒矫婷娴脑蚴顾麄儗?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼，這個(gè)時(shí)候老師就要扮演好自己的角色耐心的去引導(dǎo)，千萬(wàn)不能對(duì)他們有任何表示厭棄的態(tài)度，這樣無(wú)疑是給他們幼小的心靈再一次沉重的傷害！
這讓我想起一個(gè)寓言故事，能夠爬到金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動(dòng)物，一種是鷹而另一種卻出乎意料的是蝸牛。看來(lái)只要堅(jiān)持努力，沒(méi)有不成功的事情，看來(lái)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話說(shuō)得也不為過(guò)，如果老師能吸引學(xué)生不斷堅(jiān)持，萬(wàn)事就能成功。
我想：《給教師的建議》這樣的經(jīng)典教育書(shū)籍大概是讀一輩子也讀不夠的。
《給教師的建議》讀后感 篇4
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過(guò)“手”對(duì)于一個(gè)人思維的促進(jìn)關(guān)系，給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動(dòng)手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進(jìn)一步闡述了他關(guān)于勞動(dòng)促進(jìn)智育的觀點(diǎn)。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動(dòng)手的勞動(dòng)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。當(dāng)然，他在這里的動(dòng)手可不是一般的、隨便的勞動(dòng)，就像體力勞動(dòng)不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動(dòng)腦的動(dòng)手勞動(dòng)，對(duì)思維的促進(jìn)是沒(méi)有什么幫助的`“他們的雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力勞動(dòng)能量的器官，而遠(yuǎn)非一種創(chuàng)造的工具” 針對(duì)許多老師（包括家長(zhǎng)）總擔(dān)心孩子從事勞動(dòng)而耽誤了寶貴學(xué)習(xí)時(shí)間的情況，他說(shuō)：雙手無(wú)所事事，像不假思索地隨便找點(diǎn)體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對(duì)于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說(shuō)，在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結(jié)合，那么大離的這些區(qū)域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來(lái)，那么它們就永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)醒了。為此，他主張從一年級(jí)開(kāi)始，就要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動(dòng)作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過(guò)孩子們動(dòng)手，使他們了解了各種事物之間的關(guān)系，鍛煉了他們的思維，發(fā)展了他們的觀察能力和推測(cè)能力。
《給教師的建議》讀后感 篇5
近日，再度捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。重溫經(jīng)典，又一次和大師對(duì)話，接受來(lái)自靈魂的滌蕩，幾多感慨，頗有體會(huì)，先書(shū)寫(xiě)下來(lái)，不為成文，只為記錄。
84年教育科學(xué)版的《給教師的建議》第一條，《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》，語(yǔ)言質(zhì)樸。讀后，掩卷反思。樸素的語(yǔ)言如黃鐘大呂，撼人心魄。
為什么有落伍的學(xué)生？是因?yàn)椤皩?duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。
作為教師，“不要向兒童要求他不可能做到的事”。
“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。”
讓孩子們“在學(xué)習(xí)中取得成就”，因?yàn)槌删透惺屈c(diǎn)燃“想成為一個(gè)好人”火花的'蹊徑。
教師要“始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步，哪怕進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)也好”。
話語(yǔ)平實(shí)，卻句句珠璣。大師在說(shuō)什么，不同的人有不同的理解。由此，聯(lián)系到自己的教育教學(xué)實(shí)踐，一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)大問(wèn)題，迸發(fā)出來(lái)。
教育是什么？教師應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)生？
曾幾何時(shí)，一說(shuō)到上述問(wèn)題，顯得都特別抽象、特別呆板，抽象到如同高深的理論，呆板到如同教科書(shū)上的印刷體。曾幾何時(shí)，我們的教師一直踐行，教育就是“教書(shū)”，學(xué)生就是生產(chǎn)“分?jǐn)?shù)”的機(jī)器。曾幾何時(shí)，也有不少教師“杞人憂天”，不斷反思今天的教育，但淺嘗輒止，并不能給出真正的答案。
大師就是大師，非常有遠(yuǎn)見(jiàn)。“學(xué)生是具體的，教育并不抽象。”這才是真正的教育。
大師的教誨值得我們時(shí)刻銘記，作為教育人心中有學(xué)生，眼中更應(yīng)有學(xué)生，因?yàn)楹⒆觽兪酋r活的、具體的。
《給教師的建議》讀后感 篇6
在這個(gè)學(xué)期中，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺(jué)得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書(shū)中的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這本書(shū)中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”問(wèn)題的深入剖析。眾所周知，“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中，對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識(shí)字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學(xué)習(xí)上就會(huì)越落越遠(yuǎn)。
說(shuō)起后進(jìn)生，我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級(jí)的班主任，班級(jí)中就有四、五名同學(xué)像書(shū)中所寫(xiě)的這樣，不但所學(xué)的知識(shí)不能掌握，就連最常用的漢字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)。而且這幾個(gè)孩子還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不愛(ài)與同學(xué)交流，比較自閉，性格十分內(nèi)向。在與家長(zhǎng)溝通后，發(fā)現(xiàn)他們從小就是在老人身邊長(zhǎng)大，由于老人沒(méi)有什么文化，又不經(jīng)常接觸外人，孩子們每天就生活在自己的小世界中，久而久之，養(yǎng)成了內(nèi)向的性格。于是我開(kāi)始耐心地去引導(dǎo)他們，想與他們多多溝通，可是每次交流都是我一個(gè)人在唱雙簧，這幾個(gè)孩子根本不會(huì)與人正常交流。后來(lái)我又想辦法，讓班級(jí)里優(yōu)秀的同學(xué)利用課下時(shí)間來(lái)輔導(dǎo)他們，幫助他們多讀，多記，但到最后，還是一點(diǎn)用沒(méi)有。前一節(jié)課教他們識(shí)的幾個(gè)字，轉(zhuǎn)眼間下節(jié)課就又不認(rèn)識(shí)了，所以就更不用提正確地書(shū)寫(xiě)這些字了。所以在學(xué)習(xí)上，真是十分吃力，甚至有時(shí)自己都認(rèn)為，在他們的身上是不會(huì)見(jiàn)到光明了，為此我真是十分苦惱，究竟如何才能充分調(diào)動(dòng)這部分孩子學(xué)習(xí)的興趣，使他們能愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，正常地與人交流呢？
帶著疑問(wèn)，我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分，讀著讀著，自己便被這本書(shū)深深地吸引了。書(shū)中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
讀到這里，我突然想到班里的一個(gè)孩子，在語(yǔ)文課上，所有要學(xué)習(xí)的知識(shí)他幾乎是聽(tīng)不懂的，但是在一次數(shù)學(xué)課上，他出奇地回答上了一道計(jì)算題，當(dāng)時(shí)我心里也為之一震，這個(gè)孩子雖然在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上比較吃力，但在數(shù)學(xué)方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表?yè)P(yáng)了他，自那以后，每節(jié)數(shù)學(xué)課上總少不了他高舉的小手，當(dāng)然也會(huì)聽(tīng)到他準(zhǔn)確的回答。現(xiàn)在回想起來(lái)，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，要想方設(shè)法尋找到孩子們獨(dú)特的地方，因?yàn)槊總�(gè)孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
在如今的`應(yīng)試教育下，我們?cè)S多老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？作為一名教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
《給教師的建議》讀后感 篇7
了解到教育家蘇霍姆林斯基，起先是時(shí)常看到一些文章引用他的觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，感覺(jué)理論知識(shí)匱乏，需要再充實(shí)一下“精神食糧”。
20xx 年，一次到重慶聽(tīng)課，無(wú)意間看到會(huì)場(chǎng)外面有蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，當(dāng)時(shí)出于許久的崇拜，我迫不及待地買回了家。
記得在讀第一章“請(qǐng)記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”時(shí)，倍覺(jué)晦澀，每一段文字仿佛都需要擁有厚實(shí)理論基礎(chǔ)的人才能參透?jìng)�(gè)中深意。就這樣，求之不得購(gòu)買的書(shū)被擱置在書(shū)架上。
20xx 年，我在學(xué)校科研處任副主任，因?yàn)閷W(xué)校的市級(jí)規(guī)劃課題“深化小學(xué)生志趣教育研究”面臨結(jié)題，學(xué)校安排我撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。這時(shí)，我又想到了《給教師的建議》一書(shū)，打算從中尋找關(guān)于“志趣”方面的理論。一章一章地讀，肯定讀不下去，我就采取目錄檢索的方式，找到了21 章“興趣的秘密何在”，但里面只對(duì) “興趣”做了詳盡的描述，對(duì)寫(xiě)研究報(bào)告沒(méi)多大用處。這一次成功地閱讀了一章后，它再次被束之高閣。
20xx 年，我調(diào)任教導(dǎo)處主任。20xx 年，學(xué)校正式加入朱永新教授發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”，實(shí)驗(yàn)以“教師專業(yè)發(fā)展為基點(diǎn)”，提倡“專業(yè)閱讀、專業(yè)寫(xiě)作、專業(yè)發(fā)展共同體”的“三專模式”。學(xué)校組織了“相約星期二的讀書(shū)會(huì)”，共讀的第一本書(shū)就是《給教師的建議》。
這一次，再也沒(méi)有逃脫的理由，我開(kāi)始每天一頁(yè)或者兩頁(yè)逼迫自己去看。于是，這樣的一些字眼開(kāi)始在我的頭腦里盤(pán)旋：第二套大綱、智力背景、思維課、思維訓(xùn)練、讓知識(shí)活起來(lái)、閱讀自動(dòng)化等等。
老師們多以書(shū)中觀點(diǎn)加經(jīng)驗(yàn)感悟進(jìn)行交流，這樣堅(jiān)持了一個(gè)學(xué)期，發(fā)現(xiàn)意義不大。后來(lái)，學(xué)校決定改變這樣的方式，組織全校的讀書(shū)會(huì)，由發(fā)展處冉澤明主任主持。冉主任向我們介紹了新教育網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)：新教育研究中心魏智淵老師主持網(wǎng)絡(luò)學(xué)院，非常重視教師專業(yè)發(fā)展共同體建設(shè)；學(xué)員必須提交當(dāng)年三千字的閱讀史方能加入，課程設(shè)置包括啃讀經(jīng)典書(shū)籍和文本解讀，學(xué)員如果不按時(shí)提交預(yù)習(xí)作業(yè)就會(huì)被自動(dòng)除名。
于是，“蘇霍姆林斯基的教育學(xué)循環(huán)”也進(jìn)入我們的耳膜。這是新教育研究中心的干國(guó)祥老師經(jīng)過(guò)數(shù)次研讀，總結(jié)的蘇式教學(xué)理論的精髓，即“生命在勞動(dòng)/ 學(xué)習(xí)過(guò)程中克服困難、獲取成功，進(jìn)而獲得高度的自我感受（自信自尊）、責(zé)任感與意志力以及渴望再度通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)克服勞動(dòng)/ 學(xué)習(xí)中的困難而獲得幸福的動(dòng)機(jī)”。簡(jiǎn)言之，生命是不斷克服困難，獲得成功的循環(huán)反復(fù)的過(guò)程。
這次還是沒(méi)有讀完《給教師的'建議》，但就是在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中，我又了解了其中很多觀點(diǎn)。
20xx 年，我參加了長(zhǎng)壽區(qū)讀書(shū)會(huì)，共讀的書(shū)目發(fā)生了變化，《給教師的建議》被放到了一邊。
這幾年，我先后讀了《構(gòu)筑理想課堂》《窗邊的小豆豆》《靜悄悄的革命》《第56 號(hào)教室的奇跡》《帕夫雷什中學(xué)》《學(xué)校是一段旅程》《教學(xué)勇氣》《童話人格》《教育的目的》《構(gòu)筑合宜的大腦》等等。這些書(shū)比起《給教師的建議》，淺顯了許多，而且方便嫁接。比如我把《靜悄悄的革命》里面關(guān)于“教研”的觀點(diǎn)用于我校“教研文化”的建設(shè)，把“潤(rùn)澤的教室”的觀點(diǎn)用于我的課堂教學(xué)。這些書(shū)籍里面最難讀的《教學(xué)勇氣》我也能耐著性子讀完，從中深刻地理解到課堂上“聚焦偉大事物”和“發(fā)掘知識(shí)的魅力”的含義。
為什么幾年后能沉下心來(lái)閱讀？原來(lái)，《給教師的建議》一書(shū)的初始閱讀給了我一些營(yíng)養(yǎng)元素，在我不知曉的情況下已經(jīng)根植于我的大腦。
20xx 年開(kāi)始， 因?yàn)槟挲g的關(guān)系，我在周末養(yǎng)成了早的習(xí)慣 。隨手拿起《給教師的建議》，可能是經(jīng)過(guò)這幾年共讀生活的磨練，這時(shí)讀起來(lái)感覺(jué)好理解多了。僅靠周末時(shí)間，這本書(shū)就被我重新閱讀了一遍，仿佛是久別的戀人，每周末就陶醉在這美好的相遇里。
20xx 年的寒假， 終于讀完了這本書(shū)。我在里面找尋到很多困惑問(wèn)題的答案，也能與自己的教學(xué)管理和班級(jí)教學(xué)建立起聯(lián)系。
比如，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖然到了高年級(jí)，表述能力和思維能力卻沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的水平。于是，我在書(shū)里尋找答案，結(jié)合第62 章“讓學(xué)生生活在思考的世界里”的建議，提出了20xx 學(xué)年度的教研主題“讓思考在教室里回蕩”。并摘取書(shū)上的建議，在20xx 年的開(kāi)學(xué)會(huì)上做了培訓(xùn)。
諸如“學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的修養(yǎng)乃是教師勞動(dòng)修養(yǎng)的一面鏡子”“駕馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備了的東西，而在于根據(jù)具體情況來(lái)講當(dāng)時(shí)需要的”“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半”等富有啟發(fā)的觀點(diǎn)成為我思考課堂的利器。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生課堂上缺少精彩的生成，我從書(shū)中獲得答案，“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣”，提出了“讓驚奇、贊嘆回歸課堂”，這些理念讓老師們的課堂在“思”的層面上有了可喜的變化。
學(xué)校一直提出要開(kāi)發(fā)校本課程，但是一直不得要領(lǐng)，書(shū)的最后一章“系統(tǒng)化是思維之母”，讓我茅塞頓開(kāi)，“系統(tǒng)化也是課程之母呀！”
就這樣，通過(guò)“專業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上攀升；通過(guò)專業(yè)發(fā)展共同體，站在集體的肩膀上飛翔；希望通過(guò)這次專業(yè)寫(xiě)作，站在自己的肩膀上前行！”（見(jiàn)《新教育之夢(mèng)》）
整整八年，我才走近了這本書(shū)。什么時(shí)候，我才能走進(jìn)這本書(shū)，歲月會(huì)給我見(jiàn)證！
《給教師的建議》讀后感 篇8
1、教師要熱愛(ài)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生大家都知道，也都會(huì)。但是長(zhǎng)久地愛(ài)每一位學(xué)生，愛(ài)好學(xué)生，更愛(ài)“壞學(xué)生”，天天如此，恐怕不是每個(gè)老師都能做到。怎么辦？蘇霍姆林斯基告訴我們，教師要理解信任每一個(gè)孩子，理解他們的需要、想法，同時(shí)讓孩子理解自己。師生互相理解，互相信任，我相信有了這樣融洽和諧的師生關(guān)系，學(xué)生定愛(ài)老師，老師讓熱愛(ài)學(xué)生變成事實(shí)。
2、教師要相信學(xué)生。
首先要讓學(xué)生自己相信自己。相信“天生我材必有用”，相信自己，任何事情都會(huì)戰(zhàn)必勝，攻必克。其次，教師要相信每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)完整的獨(dú)特的個(gè)體，適時(shí)的放手，讓孩子大膽的去嘗試、探索、創(chuàng)造，允許學(xué)生出錯(cuò)、失敗，在不斷的鼓勵(lì)、引導(dǎo)中過(guò)程中建立孩子的自信心和自尊心，讓他們獲得成就感。
3、重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
受應(yīng)試教育的影響，“分?jǐn)?shù)論”“一分定差別”已不是新鮮事，受此影響，很多人忽視了孩子的個(gè)性發(fā)展。他認(rèn)為，學(xué)生是具體的，沒(méi)有抽象的學(xué)生。學(xué)生的稟賦、才能、愛(ài)好和特長(zhǎng)是各不相同的，要讓他們充分發(fā)展，提供良好的條件。他認(rèn)為“教學(xué)和教育的藝術(shù)和技術(shù)就在于解開(kāi)每個(gè)兒童的力量和可能性。”現(xiàn)代社會(huì)需要多樣性人才，三百六十行，行行出狀元。如果每位老師都能理解的如此通透，我相信教育的'春天已經(jīng)來(lái)臨。
4、關(guān)注學(xué)生的素養(yǎng)。
“素養(yǎng)”一詞是這幾年我們教育中的流行詞，學(xué)科素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和時(shí)間能力。各種素養(yǎng)中具有統(tǒng)率作用的當(dāng)屬精神生活。培養(yǎng)學(xué)生的精神素養(yǎng)，教師首先要有高尚的精神生活。一個(gè)品德高尚的老師就是一本行走的生動(dòng)的道德素養(yǎng)活教材，會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的精神世界，促使學(xué)生和諧全面發(fā)展，將來(lái)也能過(guò)上幸福文明的生活。為學(xué)生的終生發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
初讀這本《給教師的建議》，我受益匪淺。在教師路上行走的日子里，我將用心細(xì)細(xì)品味，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，遇見(jiàn)更美的自己。
《給教師的建議》讀后感 篇9
讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠(yuǎn)、更深。
霍姆林斯基的這段話：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。要做到這一點(diǎn)，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒(méi)有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。在這里，沒(méi)有任何適用于一切場(chǎng)合的現(xiàn)成方案。一切都取決于具體教材的內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的實(shí)際知識(shí)。同樣的教材，在這個(gè)班里在這一點(diǎn)上不要講完，而在另一個(gè)班里，卻要在另一點(diǎn)上有所保留。”
對(duì)照我的課堂，我總是千方百計(jì)的多教，把教學(xué)內(nèi)容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來(lái)是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。誠(chéng)然，幫助學(xué)生解惑無(wú)疑是課堂教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教師不可回避的`天職。教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問(wèn)被解的快樂(lè)。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問(wèn)題的解決而滿足。
疑問(wèn)是思考的源泉和動(dòng)力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當(dāng)學(xué)生頭腦中不在有疑問(wèn)的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問(wèn)都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)走進(jìn)課堂，在帶著新的疑問(wèn)走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習(xí)效果也會(huì)大大提高，學(xué)生在解疑的過(guò)程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
讀著《給教師的一百條建議》，感覺(jué)自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時(shí)空的限制，聆聽(tīng)著大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對(duì)自己，還是學(xué)生。
《給教師的建議》讀后感 篇10
暑假里我讀了《給幼兒教師的建議》一書(shū)，覺(jué)得本書(shū)對(duì)我們幼兒教師非常適宜，特別是對(duì)于我們今后的工作幫助很大，在書(shū)中第三章中講到教師要聽(tīng)孩子的話，教師要抓住生活中的隨機(jī)教育，我覺(jué)得講得很有道理，下面的一個(gè)例子也是我在日常生活中遇到的 。
我們的午睡室邊上有幾棵含笑樹(shù)，午睡起床后總有幾個(gè)小朋友在那里看看玩玩，在每次午睡起床后總有兩三個(gè)、三四個(gè)一堆圍著在那里，當(dāng)我走過(guò)去一看，他們手上都沾滿了泥，本來(lái)想大聲批評(píng)他們，但是我壓住了火氣想看看它們到底在觀察和什么，于是我問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁础保窟@時(shí)他們異口同聲地說(shuō)：“我們?cè)诳茨嗤晾镉惺裁础保拷又依^續(xù)問(wèn)他們：“那你們看見(jiàn)泥土里有什么？”“有小螞蟻”，“還有小螺絲”，“還有蚯蚓”，“還有西瓜蟲(chóng)”，大家你一句我一句的說(shuō)開(kāi)了。我說(shuō)：“小朋友你們觀察的真仔細(xì)，那你們?cè)儆^察一下，等一會(huì)記得要把小手洗干凈呀！”在吃完午點(diǎn)后我組織幼兒進(jìn)行了討論，說(shuō)說(shuō)土壤有什么作用，土壤里還有些什么？小朋友興趣非常濃，你一言我一句的討論得很積極。
在幼兒的一日活動(dòng)中，到處都有教育的'機(jī)會(huì)。有時(shí)我們之所以會(huì)錯(cuò)過(guò)日常活動(dòng)中這些大好的教育時(shí)機(jī)，是因?yàn)槲覀兺容^重視對(duì)幼兒進(jìn)行有計(jì)劃的系統(tǒng)教育，而忽視偶然事件中的隨機(jī)教育。如果我們教師的頭腦里樹(shù)立起了隨機(jī)教育的觀念，善于捕捉隨機(jī)教育的機(jī)會(huì)，善于利用，那么教育就會(huì)取得事半功倍的成效。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把它們轉(zhuǎn)化為我們教育活動(dòng)中的活教材，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)，使幼兒在順其自然中掌握新知識(shí)，真正做到“有效有學(xué)”。如上面看似一個(gè)小小的觀察，卻滿足了孩子的部分好奇心，在孩子自己感興趣，想探究問(wèn)題時(shí)，作為老師，隨時(shí)解答孩子們碰到的問(wèn)題，有助于發(fā)展孩子的想象力和思維能力，最主要的是沒(méi)有打擊孩子的積極性，使孩子樂(lè)于提問(wèn)，敢于提問(wèn)。
《給教師的建議》讀后感 篇11
暑假期間我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。
這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。
其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽蟆?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題，是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的。但讀了這本書(shū)后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。書(shū)中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似，我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。后來(lái)，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)費(fèi)加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。
另外，這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過(guò)的事情。雖然有國(guó)別的限制，但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。
書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài)，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎知識(shí)和能力，例如各學(xué)科的.知識(shí)，處理事情的能力、解決問(wèn)題的能力、與人交往的能力、面對(duì)問(wèn)題的能力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對(duì)的東西，需要摸索著去鍛煉自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高，正式由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給學(xué)生最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為10：1、30：1、50：1。”這也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過(guò)不懈的努力和通過(guò)不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)起來(lái)的。這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。
原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ槪瑢W(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來(lái)從教之路會(huì)充滿艱辛與坎坷，但我會(huì)用愛(ài)心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用知識(shí)去教育學(xué)生，這也是我的目標(biāo)。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到相關(guān)的問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，啟發(fā)非淺。
《給教師的建議》讀后感 篇12
蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”，永遠(yuǎn)屹立在世界各國(guó)教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書(shū)就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運(yùn)。
蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實(shí)性、尖銳性、實(shí)用性、深刻性構(gòu)成了這座“教育豐碑”，顯示了強(qiáng)大的生命力，成為當(dāng)之無(wú)愧的“教育百科全書(shū)”，成為全人類共同的寶貴的教育財(cái)富。例如，關(guān)于教育的作用，他說(shuō)：“教育才能的基礎(chǔ)，是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個(gè)人才剛剛開(kāi)始生活在世界上，我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，用腦子、用心靈去認(rèn)識(shí)它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰。”關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育，他說(shuō)：“熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人……”他對(duì)孩子們的認(rèn)識(shí)，已成為經(jīng)典性的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“在思想、對(duì)周圍世界的.理解以及在智慧、意志和性格的個(gè)性特點(diǎn)方面，沒(méi)有完全相同的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的‘世界’。只有在了解了這個(gè)‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養(yǎng)個(gè)性、形成人的精神風(fēng)貌才會(huì)成為可能。”他強(qiáng)調(diào)：“能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育。”“要最大限度地發(fā)展每個(gè)學(xué)生的天賦”、“教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸福”、“應(yīng)當(dāng)使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應(yīng)當(dāng)成為真正的大寫(xiě)的人”、“教育日記是一筆巨大的財(cái)富”、“教師要善于總結(jié)和勤于學(xué)習(xí)教育理論”、“應(yīng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)行積極活動(dòng)”、“分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來(lái)極大的危害”、“不要為青少年樹(shù)立某種神話了的偶像”、“無(wú)需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問(wèn)題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問(wèn)題。
作為一名教師，我從來(lái)沒(méi)有設(shè)想過(guò)世界上竟有這樣的語(yǔ)言教學(xué)——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們?cè)鯓佑们‘?dāng)?shù)脑~匯說(shuō)出他們的觀察和思想。他們?cè)?jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹(shù)，發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻：時(shí)而呈淡淡的粉紅色，時(shí)而變?yōu)殚偌t色，一會(huì)兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{(lán)色……孩子們興致勃勃地編起了小詩(shī)描繪眼前的景象，他們用自己的語(yǔ)言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍(lán)天下的學(xué)校”，也是他的“快樂(lè)學(xué)校”，他就是在這樣的學(xué)校里做教育、做教師的。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)美好的理想，但又并非是遙遠(yuǎn)的烏托邦，因?yàn)樗?jīng)在這個(gè)世界上實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)。
他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對(duì)愛(ài)孩子這個(gè)觀點(diǎn)的提出與深入，他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子。”他沒(méi)有停留在口頭上，而是繼續(xù)說(shuō)明為了愛(ài)孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點(diǎn)。然后，他又指出，沒(méi)有抽象的孩子。每個(gè)受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外，還固有特殊的、不重復(fù)他人的個(gè)人特征。從這個(gè)意義上講，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的世界。繼而，他進(jìn)一步論述孩子們的教育者應(yīng)行使明智的權(quán)力、應(yīng)善于珍視孩子們的信任、應(yīng)善于憐惜孩子們的無(wú)力自衛(wèi)等思想。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡教師不應(yīng)把孩子們理想化，必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準(zhǔn)確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說(shuō)，不可在所有的場(chǎng)合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠(chéng)實(shí)。在眾多場(chǎng)合，蘇霍姆林斯基一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛(ài)孩子”的教育思想走出了膚淺，走進(jìn)了深刻。
這些年我在教育這條路上從來(lái)沒(méi)有停下過(guò)奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內(nèi)心深處涌動(dòng)，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀(jì)中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個(gè)教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實(shí)，當(dāng)我們回到人本身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的過(guò)程雖然面臨種種困難，但教育的目的應(yīng)該是十分單純的，那就是一切著眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個(gè)根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當(dāng)下種種堅(jiān)硬的壁壘，就能在這個(gè)日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛(ài)，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛(ài)。他常常用浸滿了愛(ài)的目光去觀察孩子們。對(duì)孩子透徹的理解與關(guān)愛(ài)，對(duì)教育全面的洞察與把握，對(duì)孩子所生活的這個(gè)世界無(wú)限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當(dāng)之無(wú)愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個(gè)大寫(xiě)的人。因此，蘇霍姆林斯基打動(dòng)我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個(gè)可完全信賴的師長(zhǎng)、父親與一個(gè)朋友的無(wú)比高貴的全部品質(zhì)。
如果說(shuō)蘇霍姆林斯基是一個(gè)為了愛(ài)孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人，那么，對(duì)于今天的我們，也當(dāng)是——為了愛(ài)孩子，我們做教師。
《給教師的建議》讀后感 篇13
讀到第二十八條《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，發(fā)表一下感想吧。
讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛(ài)好嗎？恐怕答案不會(huì)令人滿意。現(xiàn)在，我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不止一次聽(tīng)到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)？
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)責(zé)任呢？你的'心情平靜嗎？除了每天面對(duì)教科書(shū)和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。
應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？蘇氏在這里給我們提了兩點(diǎn)建議：
一是閱讀。
（我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上）他說(shuō)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。
然后由這門學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。
《給教師的建議》讀后感 篇14
《蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議》這本書(shū)里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b。看這樣的書(shū)，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書(shū)的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
古人有一種說(shuō)法：“樂(lè)人易，動(dòng)人難。”也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的.極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，當(dāng)你讀到：“９個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間。’……面對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅是因?yàn)橐馁M(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)。”
這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文。”話音剛落，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。所以，可以這樣說(shuō)：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線。”后一個(gè)方法的提出，我覺(jué)得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書(shū)中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。”？
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說(shuō)：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。”別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
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