古印度歷史文化介紹大全

　　古印度歷史文化介紹

　　1、古代只有古印度地區，并沒有印度國

　　印度一名（Indu），在古代是指南亞次大陸印度地區印地。

　　印度是地區之名而并不是國家之名。因為在歷史上，印度不是統一國家，所以沒有固定的國名。在英國人把大印度地區殖民地化以前，這個地區的政治狀態一直是小邦和部族林立，從來沒有被徹底統一而成為同一個國家。

　　印地，歷史上是人種來源極其復雜的混雜地區，有白種人、黃種人（包括蒙古人、漢藏人）以及褐色人和小黑人。

　　印度從來沒有形成統一的文化和民族（至今也沒有）。所以沒有什么印度民族。

　　印度地區古代以來也沒有統一的本土文字和語言。

　　所以印度地區今天除了方言外，統一的官方語言是英國殖民者輸入的英語。

　　2、印度地區中國人命名

　　更有意思的是，印度一名，也非印度人所自名。

　　印度，是唐代中國人給印地的命名。古代中國史籍中稱印地為印度，還稱為身毒、申毒、天竺、天篤、身篤、乾篤、賢豆、呬度、印第亞、印特伽羅、末睇提舍、婆羅門國、沐胥、阿離耶提舍、因陀羅婆陀那等等。

　　《山海經》曰：身毒之國，軒轅氏居之。晉人郭璞注：天竺國也。

　　古代中國人在唐代以后稱印地（印度地區）為印度。這個名稱，后來被世界和印度人自己所接受，于是獨立后而有了印度的國家名稱。

　　印度這個名稱是唐僧玄奘《大唐西域記》正式命名的。書中描述古印度曰：

　　詳夫天竺之稱，異議糾紛，舊云身毒，或曰賢豆，今從正音，宜云印度。

　　印度之人，隨地稱國，殊方異俗，遙舉總名，語其所美，謂之印度。

　　印度者，唐言月。月（在印地方言中）有多名，斯其一稱。言諸群生輪回不息，無明長夜莫有司晨，其猶白日既隱，宵月斯繼，雖有星光之照，豈如朗月之明！敬緣斯致，因而譬月。良以其土圣賢繼軌，導凡御物，如月照臨。由是義故，謂之印度。

　　印度種姓族類群分，而婆羅門特為清貴。從其雅稱，傳以成俗。無云經界之別，總謂婆羅門國焉。

　　若其封疆之域可得而言，五印度之境，周九萬余里（指整個南亞半島）。三垂大海，北背雪山（指喜馬拉雅山）。北廣南狹，形如半月。畫野區分，七十余國。

　　時特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；東則川野沃潤，疇隴膏腴。南方草木榮茂；西方土地磽確。斯大概也，可略言焉。

　　西方人則另有一說，認為印度一詞，系出自信度河（梵Sindhu，月河）之名，后來成為波斯人與希臘（小亞細亞）人對印地之稱呼，于是而成印度地區之稱。

　　3、印度地區地理

　　印度半島之國土，可分成三個地形區，即北印度、德干高原與南印度。

　　唐玄奘周游印度地區，對印度地方做了劃分，分為東、西、南、北、中五區，稱為五天竺、五印度。略稱五天、五竺、五印。

　　印地有印度河（Indus）、恒河（Ganges）、布拉馬普特拉河（Brahmaputra）等三大河流。

　　恒河流域為全印度最熱之地，熱季氣溫經常高達攝氏四十九度，布拉馬普特拉河流域則為世界雨量最多之處。除西北方之印度大沙漠外，印地全境土壤堪稱肥沃。

　　印度河梵名Sindhu（信度河，月河），乃印度地區北方之大河。印度河月河實際是一條國際河流。這條大河發源于西藏高原，流經喜馬拉雅山與喀拉昆侖山兩山脈之間，流向西南而貫穿喜馬拉雅山。印度河右岸交會阿富汗的喀布爾河，左岸匯流巴基斯坦的旁遮普（梵Pan~ja^b，五河之意）地方之諸支流，流經巴基斯坦而入阿拉伯海。

　　五河之地，大部分位于今日大巴基斯坦境內。此地是所謂古印度文明的起源地。所謂古老的印度（印地）文明著名的古印度河文明，主要地域并不在印度境內，而在巴基斯坦境內。與中國西藏地區的遠古石器時代文化也有關系。

　　佛教興起于喜馬拉雅山下的尼泊爾地區。佛教的全盛時代，則盛行于印度河流域，包括阿富汗的喀布爾河流域、巴基斯坦的旁遮普之犍陀羅地區、印度北部的哈拉巴地區、比哈爾地區和中國的西域地區、吐蕃地區、蒙古高原，以及部分中亞地區。

　　所以，就嚴格意義而言，佛教根本不是從今日所說的印度南亞印度地區起源，也沒有什么文明關系。南亞地區那里自古以來流行的是印度教而不是佛教。

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