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優秀傳統文化的演講

時間:2022-10-14 23:40:28 演講與口才 我要投稿

優秀傳統文化的演講

優秀傳統文化的演講1

尊敬的老師,親愛的同學們:

優秀傳統文化的演講

  大家早上好!今天我為大家演講的主題是“中華傳統文化之尊師”。四度春風化綢繆,五番秋雨洗鴻溝。老師,在人們心中,是一個平凡而又偉大的職業。不是每個人,都能固守三尺講臺十年如一日;不是每個人,都能誨人不倦到死絲方盡;不是每個人,都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。

  從古至今,中華民族就有著尊師的傳統美德。尊師重道的列子數不勝數:楊時程門立雪一尺深,張良多次拜師終得果。

  中國現代文學的奠基人魯迅先生,對老師也非常尊重。他18歲到南京讀書,每當放假回紹興時,總要抽空去看望壽鏡吾老先生,1902至1909年,魯迅出國留學。這8年間,魯迅經常寫信向壽老先生匯報自己在異國的學習情況。1906年6月,魯迅從日本回紹興與朱安女士結婚,在紹興只停留了短短的4天,但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。

  偉大的人民領袖先生,也在這方面為我們樹立了榜樣。

  在湖南第一師范求學時,很敬佩徐特立先生。1937年,徐老60壽辰時,寫了一封熱情洋溢的賀信。信中說:”您是我20年前的先生,您現在依然是我的先生,將來也必定是我的`先生。“1947年,徐老70壽辰時,又題詞“堅強的老戰士”送給他,以示祝賀和尊敬。

  戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人:“為學莫過于尊師。”我們要達到這種程度,還應做到更多。

  上課時,老師口干舌燥地授課,我們應做的,是認真去聽,而不是望著不知名的某處想入非非;下課時,老師走出教室前,我們應站起身說:“老師再見。”而不是沒骨頭一般軟在座位上;自己做得不夠好,老師語重心長地教導時,我們應恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。

  我們應將心間銳利的刺收起,去珍惜這美好的青春年華,而不是總是想著叛逆,每個老師都不愿意看見學生的不服管教。因為,人心都是肉長的,即使如何堅強,老師看到了那種叛逆,心里也會有些疼痛。很多人可能都想著:沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能現在有人對這種說法嗤之以鼻,但時間會告訴我們每一個人,別在正確的時間里做錯誤的事。

  我此刻最想說的一句話——別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時間與精力,擁有的卻不太多,他們一直在將心血寄托在我們身上,但有時會被拋棄。

  在人生中,除了時間與機遇,你更需要一個好老師,也許,那是你一生中的一個轉折點。當歲月老去,你記憶里的憂愁,歡樂,煩惱差不多快要散去——你還剩下什么?希望是一段無悔的拼搏過的回憶。

  黑發積霜織日月,粉筆無言寫春秋。

  蠶絲吐盡春未老,燭淚成灰秋更稠。

  春來播那桃李三千圃,秋至看那碩果累累滿神州。

  同學們,尊師重道是中華民族的優良傳統,那么從現在開始,我們作為一名學生,要樂學勤思,以發奮學習去報答老師的栽培之恩,用實際行動來弘揚中華傳統文化!

優秀傳統文化的演講2

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!我是六年級(1)班的梁小雨,今天我所講故事的題目是《學習經典應從讀準字音開始》。

  六年級上冊有篇課文叫《索溪峪的"野"》,大家還記得嗎?文中在描寫"山是野的"時有句話"……婷婷玉立,則好似‘窈窕淑女’"。我們當時在上這課時,常有同學說"窈窕淑女,君子好逑"的!而只要有同學說"窈窕淑女,君子好逑",就有同學笑,同學們為什么一聽到"窈窕淑女,君子好逑"就笑呢?想來大家一定是往歪里想,不理解這句話的意思了。通過上個學期的.學習,我們知道我國第一部詩歌總集是《詩經》,"窈窕淑女,君子好逑"是出自《詩經》中的《關雎》篇。原詩是這樣寫的"關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。"聽老師說這首詩采用"比""興"的寫法,主要意思是表現了一年輕男子對賢慧端莊,年輕貌美女子的思念之情。至于每個字,每句詩的意思,我就不說。坦誠講,按我現在的能力,也無法說清。《關雎》這首詩我們初中會學到,屆時我們一定要好好聽老師的講解喔。下面我就現學現賣試著給同學們講講"窈窕淑女,君子好逑"這句話。

  要真正弄懂這句話的意思,我們先要從讀準這句話開始。我們原來都讀"窈窕淑女,君子好逑",其實這句話正確讀法是"窈窕淑女,君子好逑","窈窕淑女,君子好逑"的意思是"姿態美好而又善良文雅的女子,是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態美好而又善良文雅的女子’,‘逑’是指‘配偶’,而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’,就變成‘喜好、愛好的配偶’了。那也就曲解了整首詩的意思。"

  類似經典的誤讀還真不少,如我們曾把《論語》里的‘知之為知之,不知為不知,是知也。’中五個‘知’都讀‘zhī’,其實第五個‘知’應讀‘zhì’,它通‘智慧’的‘智’,是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說‘知道就說知道,不知道就說不知道,只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’,整句就變成‘知道就說知道,不知道就說不知道,這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經典。當然,這句話我聽到我們學校某個老師都讀錯了,這實在不該。類似古詩詞中這種漢字通假的我們還學過《示兒》中的‘家祭無忘告乃翁’中的‘無’通‘勿’,這里的‘無’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見官員宣讀皇帝圣旨的畫面,圣旨第一句話是‘奉天承運皇帝詔曰’,那些演讀圣旨官員的演員們都讀成‘奉天承運,皇帝詔曰’。不久前有古文專家說應讀成‘奉天承運皇帝,詔曰’。"類似經典誤讀的例子層出不窮,它等著你去發現,去糾正。

  最后我再次強調,我們在學習經典時應從讀準字音開始,不要犯了"讀字讀半邊""不懂裝懂"的錯誤。當我們不認字時,可查字典;不理解意思時可問老師或上網求教。大家一定要謹記先哲的話"知之為知之,不知為不知,是知‘zhì’也!"

  我的演講完了,謝謝大家!

優秀傳統文化的演講3

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家好!

  中華傳統文化源遠流長、博大精深,其中最具有代表性的就是中華漢字語言文化。

  漢字語言不同與別的語言,他具有生動形象的特性。每一個漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義,例如"明"字,擁有太陽的光輝,月亮的朦朧,便有了光芒四射之感,于是就有明亮的意思。再如"木"字,一個"木"是一棵樹,幾棵樹在一起就變成了樹林,便有了"林"字,許多樹聚集在一起就成了一片大森林,"森"字也由此而來。

  漢字,這一生動形象的`特點充滿著趣味性,如果你仔細鉆研就會有意想不到的收獲,擁有豁然開朗之感。

  漢字表達的比其他的語言更清晰明了,飽滿并富有情感。閱讀母語的出色文學作品,有一種厚重之感,它是其他任何一種語言所無法替代的。運用好漢字的藝術,可以規勸人們改過自新,誘導他人走向光明,也可以給人以精神的享受。點如果運用漢字表達一種消極的心態與觀點,就會誤導眾生,漢字運用的發方法一旦落入墜落至人的手中,這將會成為人類的災難。

  漢字,是神奇而富有魔力的,能否較好的掌控,并正確、恰當地運用就需要長期的思考與積累。

  漢字是世界上最古老的文字之一,漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶,也是我們終生的良師益友,每個人的精神家園。

  漢字是世界上使用人數最多的語言,世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑,青春永駐。漢子也為中國乃至世界作出了巨大的貢獻,對研究中華文化有著巨大的幫助。

  可在信息技術發達的今天,由于過分使用電子產品打字,提筆忘字、張冠李戴的現象頻頻發生,電子甚至逐漸技術取代了歷史悠久的漢字文化,因此,為了保護漢字文化,我們要規范漢字的書寫,重視漢字的教育,正確使用漢字,杜絕錯別字。

  讓我們大力弘揚漢字傳統文化,讓漢字文化永駐我心。

優秀傳統文化的演講4

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家好!

  人類在美麗的地球上繁衍生息了上萬年,許多偉大的文明被埋沒在無盡的歷史長河中。而代表著中華民族的華夏文化,因為承載著太多的希望,而被傳承到了如今。可現在,由于科技的進步,世界文化正在逐漸統一中,在我們的文化正在漸漸被吞噬,我們驕傲的中華文化岌岌可危。

  難道,傳承五千多年的中華文化,最后的結果卻是葬在我們的手中?不,我們決不相信。

  中國傳統文化不僅對我們中華兒女意義尋常,對于許多西方國家都承載著太多的意義。幾百年前的明清時期,中國傳統文化通過西方耶穌會士,通過東學西漸,傳播到了歐洲一些國家。由于中國四大發明的傳入還促進了西方資本主義社會的形成,對西方國家的發展起了重大的作用,法國甚至成了當時歐洲“中國文化熱”的中心,因此,法國近代的不少啟蒙思想家都受中國文化的影響,如:笛卡爾、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅,他們都對中國文化很是推崇,伏爾泰甚至把孔子的畫像放在禮拜堂中供奉著。可是,現在的中國文化卻在被國人淡忘。

  對于世界文化中獨一無二的瑰寶——中華美德,從我們一出生,就理所當然的繼承了這份祖先給予我們的.特殊禮物。可如今,曾令我們感到自豪無比的中華美德,卻處于此道今人棄如土的尷尬地位。我們該反省嗎?是什么讓中華民族一直以來奉為至高無上的美德給遺忘?和諧的社會需要中華美德來構建,我們身為一個地地道道的中國人,擁有一顆純正的中國心,從我們降生到這個偉大民族開始,我們就身具傳承、弘揚中華文化的重任。

  中華文化源遠流長,在中國這個神秘又美麗的國家里,經過它幾千年的歷史積累,使中華文化具有豐厚的底蘊,這種文化的沉淀,是身為一個中國人而自豪的,我們最偉大的財富不是金錢,而是中華傳統文化和審美的文化精神,它并不等同于近代發展起來的科技文化,因為它不能被仿效和超越。傳統也并非僅指古代,它也存在一個不斷變化的范疇,它的現實與歷史具有的都是同一個生命。我們偉大的中華傳統文化從古到今,都如同一個生生不息的生命,源源不斷的在歷史長河中流淌,經久不衰。

  人類總是在回眸中前進,在當今潮流中和傳統文化中,我們是選擇回歸傳統還是向世界前進?而那個中華民族幾千年文化的結晶,是讓它自然地起源于過去,融合現在,傳承于未來呢!還是經我們之手,向世界傳播中華文化的內涵本質,向世界宣告:那是屬于我們的文化!

優秀傳統文化的演講5

  中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

  傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節日,無一不是從遠古發展過來的,從這些流傳至今的節日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

  節日的起源和發展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物,我國古代的這些節日,大多和天文、歷法、數學,以及后來劃分出的節氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年中劃分的二十四個節氣,已基本齊備,后來的傳統節日,全都和這些節氣密切相關。

  節氣為節日的產生提供了前題條件,大部分節日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容里,使中國的節日有了深沉的歷史感。

  到漢代,我國主要的傳統節日都已經定型,人們常說這些節日起源于漢代,漢代是中國統一后第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大發展,這對節日的最后形成提供了良好的社會條件。

  節日發展到唐代,已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節良辰。從此,節日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現,并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續發展,經久不衰。

  值得一提的'是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。

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