讀《三國(guó)》有感(15篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀《三國(guó)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《三國(guó)》有感1
這本書(shū)告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國(guó)中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬(wàn)大軍，而曹操只有不足十萬(wàn)人馬。但這場(chǎng)卻是曹操的不足十萬(wàn)人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍卻讓東吳三萬(wàn)人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬(wàn)大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場(chǎng)戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超。可劉備太意氣用事了，還不聽(tīng)諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自己的性命。
我喜歡讀《三國(guó)演義》，我喜歡讀《三國(guó)演義》中的人們斗智斗勇。《三國(guó)演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動(dòng)。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因?yàn)檫^(guò)度操勞，病死于五丈原。
而魏軍保住了城池，最后收復(fù)了天下。雖然最后讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。
一個(gè)不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒(méi)有贏，治國(guó)有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒(méi)有贏。誰(shuí)也沒(méi)有贏，如果說(shuō)得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的`結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬(wàn)魏軍呢？恐怕沒(méi)有多少吧，戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)就是生命。
我認(rèn)為大家都因去讀《品三國(guó)》，去聽(tīng)聽(tīng)易中天先生的別樣三國(guó)。如果一個(gè)人可以讀透《品三國(guó)》他辦事一定會(huì)成熟得多，周詳?shù)亩唷Ｗ屛覀兓氐疆?dāng)年，回到那一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代。
讀《三國(guó)》有感2
這個(gè)寒假我讀了《三國(guó)演義》的縮寫本，受益匪淺，里面講了很多個(gè)性鮮明的人物，有足智多謀的諸葛亮、愛(ài)民如子的劉備、英勇善戰(zhàn)的趙云、忠肝赤膽的張飛、敢作敢為的曹操、忠勇兼?zhèn)涞年P(guān)羽等等。
在這些人當(dāng)中，我印象最深刻的人是關(guān)羽，他恩怨分明、剛正不阿、重情重義。在書(shū)中有寫到他千里走單騎、華容道放曹，從這兩個(gè)事情中，我們可以充分感受到他是一個(gè)忠義磊落、知恩圖報(bào)的人，是一個(gè)真正的大丈夫。我還特地去查了《三國(guó)演義》原文，它是這樣描述關(guān)羽的外貌的：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，難怪后世稱他為美髯公，因他的勇武，而稱他為關(guān)公，他的`忠義真是值得我們后人學(xué)習(xí)。
在這些人當(dāng)中，最覺(jué)得可惜的就是諸葛亮，從草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等事件中，我們可以看出他的非凡才智，可他并非神仙，有時(shí)候也會(huì)出錯(cuò)，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟了城池等，這讓我不禁想到，連料事如神的諸葛亮都會(huì)出錯(cuò)，更何況我們這些小孩子呢，這樣一想，我們實(shí)在是沒(méi)有理由去要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚩倚臍怵H，更不應(yīng)該因?yàn)樽约喝〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，要知道，這世界上沒(méi)有完美的人，我們身上一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
另外，《三國(guó)演義》中還詳細(xì)地描述了很多著名戰(zhàn)役，如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等，在里面展示了很多高深的軍事策略，發(fā)現(xiàn)這些戰(zhàn)爭(zhēng)中多體現(xiàn)了古人的智慧，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定了它有很多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
讀《三國(guó)》有感3
在蟬鳴的夏夜，再次翻開(kāi)《三國(guó)》，穿過(guò)時(shí)光與海，再次回到那個(gè)英雄輩出的動(dòng)蕩年代。
千年前的碣石，驚濤拍岸。河北破袁紹，千里潰烏桓，縱橫北方，所向披靡。這樣的一個(gè)人，當(dāng)世還有對(duì)手嗎？
三國(guó)之所以被我熱愛(ài)，就是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代里，聚集了太多英雄，太多為夢(mèng)想而奮斗的強(qiáng)者，讓人目不暇接。“亂石穿空，驚濤拍岸”，天下英雄真如亂石穿空一般，震撼著這個(gè)時(shí)代。
曹操不會(huì)想到在南方也有一個(gè)人，懷著與他同樣的夢(mèng)想，這個(gè)人將在他最輝煌的時(shí)刻，揮出逆天絕命的一劍，將他一生的夢(mèng)想，破碎在一片胭脂色中，結(jié)束他“對(duì)酒當(dāng)歌”的笑傲?xí)r代。
這個(gè)人，正懷著心中的夢(mèng)想，正在回去吳中的路上，他懷著沉重的心情，靜靜等待那場(chǎng)“大江東去”。
赤壁，我曾懷著敬仰的心情去過(guò)那兒，那兒已被開(kāi)發(fā)成旅游景點(diǎn)，來(lái)來(lái)往往的游客已將戰(zhàn)場(chǎng)的肅殺威嚴(yán)抹去。可是，我在這卻依然能感受到力量的存在，這里是夢(mèng)想與夢(mèng)想碰撞的地方。夢(mèng)想碰撞的火花在千年之后依舊震撼著我心。千年后的我在讀到赤壁時(shí)，閉上眼依然能看見(jiàn)火光沖天的長(zhǎng)江。
滾滾江浪中，漫天業(yè)火，無(wú)數(shù)靈魂在此破滅，伴隨著無(wú)數(shù)夢(mèng)想，獻(xiàn)血與烈火一色，不可一世的曹操敗了，與他那凌云的大夢(mèng)一起敗了。這場(chǎng)宿命之爭(zhēng)，夢(mèng)想之戰(zhàn)終于劃上了句號(hào)。
生命只有一次，赤條條的來(lái)去間，必然要留下一份自己的榮耀在。在渴望中努力，在努力中渴望，將萬(wàn)般思緒結(jié)成一道信念，見(jiàn)萬(wàn)物如一物，只在這一道信念中奔走突飛，靈魂便成了生命流淌的.血液。生活是一場(chǎng)激越的戰(zhàn)斗，生活是一場(chǎng)盛大的慶典！我與《三國(guó)》的相遇也許命中注定，我雖無(wú)曹操一統(tǒng)天下的大夢(mèng)，但是天道酬勤，我將在我的歷史中建起一座屬于自己的金字塔！
讀《三國(guó)》有感4
那是一個(gè)烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機(jī)；那是一個(gè)疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個(gè)民不聊生的年代，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世。《品三國(guó)》，作者犀利地把這風(fēng)塵老朽的歷史面紗層層揭開(kāi)，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……
曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時(shí)雖然有一點(diǎn)紈绔子弟的形象，但在青年時(shí)代就已考取了功名。正因?yàn)椴懿俚恼保犊罅浚醒酃猓攀沟觅Z詡等有才能的謀士前來(lái)投靠。“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠(yuǎn)慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操善于聽(tīng)諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛?出的點(diǎn)子。
曹操的雄才大略，遠(yuǎn)勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實(shí)事求是，唯才是舉，不拘一格，來(lái)者不拒。虛名與虛榮對(duì)他來(lái)說(shuō)只是過(guò)眼煙云，他要的是實(shí)力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關(guān)羽在危急時(shí)刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點(diǎn)野心的曹操開(kāi)拓社交路線。只有能夠體貼下屬，嚴(yán)于律己，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地?fù)泶鳌?/p>
如果曹操?zèng)]有才略，就不會(huì)廣招賢士；如果曹操?zèng)]有雄心，就不會(huì)與劉備抗?fàn)帲蝗绻懿贈(zèng)]有寬大的胸襟，就不會(huì)有人為他出謀劃策；如果曹操不會(huì)體恤下士，就不會(huì)受到眾將士的擁戴和忠誠(chéng)；如果曹操不會(huì)聽(tīng)取諫言，就不會(huì)用兵如神；如果曹操?zèng)]有深謀遠(yuǎn)慮，就不會(huì)自己稱王了。
現(xiàn)在，就來(lái)談?wù)劜懿俚?謀士吧！毛?為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上；張良”；張繡和賈詡，投靠，叛變?cè)偻犊浚徊懿偻耆湃危蚋卸鞫鲋\劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……
作為初中生的我們，應(yīng)該像曹操一樣擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向，并為理想堅(jiān)持奮斗。我們應(yīng)該做好我們的本份工作——學(xué)習(xí)。學(xué)新知識(shí)，溫故舊道理，才能進(jìn)步，才能有所收獲。我們不需求像三國(guó)時(shí)的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問(wèn)心無(wú)愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當(dāng)做是過(guò)眼煙云，不足以為其啟齒。我們只要腳踏實(shí)地，不斷地向前走就足夠了。
全覽《品三國(guó)》，推翻了人們對(duì)《三國(guó)演義》中事件的印象，并使歷史人物真實(shí)而又清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。假如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)與歷史的結(jié)晶，那么《品三國(guó)》就是感觸與品位的精華；假如說(shuō)《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國(guó)》就是謀略與才智的升華；假如說(shuō)《西游記》是堅(jiān)持與忠義的化身，那么《品三國(guó)》就是文治武功的冶煉。
所以，《品三國(guó)》是一本令人回味無(wú)窮、茅塞頓開(kāi)的書(shū)，希望大家也能和我一樣受益匪淺。
讀《三國(guó)》有感5
“我能料其生，卻不能料其死，真乃神人也”。羅貫中寫的《三國(guó)演義》中羽扇綸巾的諸葛亮讓我徹底沉迷其中。《三國(guó)演義》通過(guò)諸葛亮的神機(jī)妙算將東漢末年群雄逐鹿的歷史長(zhǎng)卷展現(xiàn)在我們面前，令人嘆服！
亂世奸雄的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、仁義的劉備、嫉惡如仇的張飛、心胸狹窄的周瑜、老奸巨猾的.司馬懿……在魏蜀吳這眾多英雄之中，我之所以最喜歡諸葛亮，不僅因?yàn)樗撬抉R懿口中的“神人”，更因?yàn)樗艺\(chéng)勤懇。他終生不負(fù)劉備三顧茅廬的厚望，從不背信棄義，從不放棄自己北伐中原的理想，從不偷奸耍滑，真正是“鞠躬盡瘁，死而后已”。他上知天文、下知地理，自創(chuàng)兵法，還會(huì)發(fā)明創(chuàng)造，木牛流馬、八卦陣法，每一樣都讓我躍躍欲試。他貢獻(xiàn)了三國(guó)歷史中近一半的計(jì)謀，空城計(jì)、反間計(jì)、連環(huán)計(jì)、將計(jì)就計(jì)……讓你目不暇接，讓你為他喝彩叫好。難怪周瑜被氣死前說(shuō)：“既生瑜，何生亮！”草船借箭充分地體現(xiàn)了周瑜的嫉賢妒能、用心險(xiǎn)惡，一步步設(shè)下陷害諸葛亮的圈套。而足智多謀、膽略過(guò)人的諸葛亮胸有成竹、從容應(yīng)對(duì)。他早已料到三天之后必有大霧，也看準(zhǔn)了魯肅的忠厚老實(shí)、信守承諾，不僅找來(lái)了船和草把，還在三天內(nèi)成功地收到了十萬(wàn)支箭。這樣一個(gè)足智多謀、忠誠(chéng)仁義之士死后也不修大墳，不埋陪葬品，如此高潔的品格讓人動(dòng)容。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國(guó)演義》通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史讓我懂得了什么是善良，什么是邪惡，什么是友誼，什么是親情，讓我知道了做人要忠厚守信，要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。我要像關(guān)羽一樣重情重義，不背叛自己的朋友；我要像諸葛亮一樣謀略過(guò)人又愛(ài)惜平民百姓，而不能像周瑜一樣心胸狹窄，活活氣死自己；我還要像曹操一樣具有博學(xué)的知識(shí)和文韜武略，實(shí)現(xiàn)自己的理想。大家都不缺聰明才智，但更需要高尚的品格。我在學(xué)習(xí)中有點(diǎn)兒成績(jī)，但我也不能驕傲自滿，仍舊需要虛心向?qū)W，超越自我，幫助同學(xué)，共同進(jìn)步。
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”以史為鑒，我要向毛主席學(xué)習(xí)，反復(fù)品讀《三國(guó)演義》，讓好的名著伴隨我成長(zhǎng)！
讀《三國(guó)》有感6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。
他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老小？為什么他在長(zhǎng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的'選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭(zhēng)袍甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
讀《三國(guó)》有感7
剛一到暑假我就捧起了四大名著之一《三國(guó)演義》這本書(shū)。
在書(shū)中我讀到了狡猾奸詐的曹操，曹孟德；足智多謀的諸葛亮，孔明；善用人才的劉備，劉玄德；忠心耿耿的關(guān)羽，關(guān)云長(zhǎng)；性情暴躁的張飛，張翼德；武藝高強(qiáng)，長(zhǎng)坂坡救阿斗的常山趙子龍，趙云。還有周瑜、郭嘉、司馬懿、黃忠等人物……
書(shū)中我最敬佩諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。諸葛亮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
而我最喜歡《三國(guó)演義》中的一個(gè)篇章是桃園三結(jié)義，是這樣的：
在東漢末年有一個(gè)人叫劉備，此人身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂，性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色，素有大志，專好結(jié)交天下豪杰。
那時(shí)候國(guó)家的秩序很亂，有個(gè)叫張角的人與朝廷作對(duì)，官府就張貼榜文召集天下英雄去討伐他們。因?yàn)檫@伙人的`頭上包著一塊黃色的頭巾。所以叫他們黃巾軍。
劉備已經(jīng)28歲了，官也沒(méi)當(dāng)上錢也沒(méi)賺著，還是賣草鞋度日。想起自己曾經(jīng)立下的遠(yuǎn)大志向，心里非常難過(guò)，所以他看到官府的榜文后，深深地嘆一口氣。
劉備正在想著自己的心事，忽然聽(tīng)到身后有人說(shuō)話，“哼！大丈夫不為國(guó)效力，還在這里嘆氣，算什么英雄好漢！”言語(yǔ)間很是不屑。
劉備回頭一看，我的媽呀！這人黑的像一塊兒炭，腦袋像豹子，眼睛像鐵環(huán)，滿臉大胡子，虎背熊腰，像半截黑鐵塔。看他的樣子，劉備就覺(jué)得是條好漢。
劉備問(wèn)他叫什么名字，這個(gè)人說(shuō)：“俺叫張飛，字翼德，是個(gè)殺豬的，剛才聽(tīng)到你在嘆氣，所以才問(wèn)你。”
劉備說(shuō)自己是漢室宗親，聽(tīng)說(shuō)黃巾軍造反，想報(bào)效國(guó)家，只是要錢沒(méi)錢，要人沒(méi)人，空有一番殺敵立功的志向卻不能施展，所以很發(fā)愁。
張飛就要跟劉備喝個(gè)酒，還要招募一些年輕人，干一番大事。劉備裝作很鎮(zhèn)定，其實(shí)心里已經(jīng)樂(lè)開(kāi)了花。他們一邊喝酒一邊談話，兩個(gè)人越聊越高興！劉備覺(jué)得張飛豪爽，張飛覺(jué)得劉備仁義。不知不覺(jué)已近中午。這時(shí)劉備看見(jiàn)一個(gè)箭步如飛的大漢，邁著大步走進(jìn)酒館。說(shuō)：“快給我上酒，我還急著去投軍呢。”
這個(gè)人就是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。劉備覺(jué)得他是個(gè)好漢，就讓他一起來(lái)喝酒。以前在家鄉(xiāng)打抱不平殺了一個(gè)壞蛋。被官府抓到處躲藏，聽(tīng)到這里要征兵才投軍的。喝完張飛去他家做客。劉備說(shuō)了自己的志向要招兵買馬，所以關(guān)羽特別高興，問(wèn)是不是人越多越好。能不能帶上自己。劉備，張飛非常歡迎。張飛說(shuō)他們家有一個(gè)桃園，明天去結(jié)拜兄弟做一番大事業(yè)。
第二天在桃園里，三人燒香跪拜天地。不求同年同月同日生，但求同年同月同日洗，從此結(jié)為異姓兄弟。
讀了這個(gè)故事我覺(jué)得劉關(guān)張好像我生活中的一些人。比如，我們一同學(xué)就像張飛，脾氣特別暴躁，一生氣就像核彈爆炸了一樣，她的脾氣就像99℃的水，只要再增加一點(diǎn)兒，就燒開(kāi)了。
生活中還有的人就像足智多謀的諸葛亮；狡猾奸詐的曹操；忠心耿耿關(guān)羽，趙云，我們要學(xué)習(xí)劉備，關(guān)羽，張飛三人的友情，學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)司馬懿的管理，還有學(xué)習(xí)書(shū)中各種人物優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的為人處事方法。
《三國(guó)演義》這本震撼世界的名著，要是讓我一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的給你們講，我怕我講上三天三也講不完，這本書(shū)要你們自己去細(xì)細(xì)品味，充分利用時(shí)間去讀書(shū)，去尋找書(shū)中的精彩吧。
讀《三國(guó)》有感8
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水滸傳》，《三國(guó)演義》吧？，但不一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水煮三國(guó)》吧，那我就給大家介紹介紹！
這本書(shū)以三國(guó)為底料，麻辣風(fēng)味的快意管理學(xué)。里面說(shuō)了劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操，在工作上遇到怎樣的困難，又怎樣想辦法，怎樣去面對(duì)，在他們工作上，他們用盡腦袋去思考，想想怎樣才能賺到跟多人的錢，怎樣能把自己的產(chǎn)品推廣到國(guó)際上去……，就這樣一個(gè)又一個(gè)有關(guān)智慧的故事組成了這本《水煮三國(guó)》！
一部《三國(guó)》，智者從中取功利，仁者從中看因果。何謂因果呢？在作者看來(lái)，就是管理和管理的績(jī)效。修身、齊家、治國(guó)、平天下。從個(gè)人的組織企業(yè)的興衰，無(wú)一不是管理的對(duì)象。大家不妨將三國(guó)看做競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的三個(gè)公司，一類是實(shí)力雄厚，產(chǎn)品占據(jù)市場(chǎng)半壁江山的公司，一類是依據(jù)特色，固守一場(chǎng)時(shí)常，伺機(jī)擴(kuò)張的小公司，還有一類是白手起家的，迅速崛起的新興公司。那么，三國(guó)鼎立就是三種不同類型企業(yè)的管理者，運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略，搏擊商海的故事。
這本書(shū)，它有它的獨(dú)特風(fēng)味。既合商人看，又適合小孩看，給商人開(kāi)辟了致富之路，又告訴孩子們，做什么事都要經(jīng)過(guò)大腦思考，“少付出，多回報(bào)”的理念，要有事半功倍的思想，最好不要事倍功半。
聯(lián)系生活實(shí)際，我們應(yīng)該有面對(duì)挫折的勇氣和對(duì)付困難的智慧。如書(shū)中有一故事：一公司經(jīng)理說(shuō)：“只要將梳子能買給和尚，但要高達(dá)500把才能算過(guò)關(guān)，將會(huì)被錄取，月薪高達(dá)30000元以上。有些人能賣出999把，而有些人卻一把也賣不出。這就是二種人。在生活中有所困難，不一定只有只有一條路可以走，或許還有一條路，可能它還離成功之路更加近些。我們棉隊(duì)困難不要畏縮，要勇往直前。就在生活中，推銷自己的.產(chǎn)品，一些傻傻的人只會(huì)說(shuō)好話，說(shuō)自己的產(chǎn)品這里好，那里好，真真正正的推銷員他會(huì)更加聰明。他會(huì)與客戶交換位置，他會(huì)想想客人哪方面會(huì)動(dòng)心，就專講那方面。這就是一個(gè)成功者的秘訣。
通往成功的道路坎坎坷坷，你可以選擇另外一條平整大道。
記住，通往成功的大道不只一條，不只一個(gè)走法。
讀《三國(guó)》有感9
看了《三國(guó)演義》后，一直被周瑜那句“既生瑜，何生亮”的悲鳴弄得心神不寧，難免心生感慨：周瑜字公瑾，也是千古風(fēng)流人物，曾經(jīng)有多風(fēng)光，最后就有多悲情。
論相貌，周瑜不比諸葛亮差，而且還是個(gè)美男子。《三國(guó)演義》里有這樣一句話形容他的帥氣“姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗”。當(dāng)時(shí)江南人多呼孫策為孫郞，呼周瑜為周郞，甚至稱“美周郎”，可見(jiàn)周瑜的帥一點(diǎn)不摻假，絕對(duì)不是現(xiàn)在整容整出來(lái)的。
論才氣，諸葛亮善琴，但周瑜也精通音律。就算是周瑜喝醉了酒，他也能聽(tīng)出樂(lè)師在彈奏中出現(xiàn)的細(xì)微失誤。每次一聽(tīng)到不對(duì)的時(shí)候他就會(huì)回頭看一下，于是就有了“曲有誤，周郎顧”的典故。
論謀略，周瑜16歲出道，跟著孫策征戰(zhàn)江東。孫策平定江東6郡，周瑜就參與了其中4郡的戰(zhàn)爭(zhēng)。周瑜24歲為中郞將，26歲成為孫策托孤重臣，隨后幾年又扶助孫權(quán)平定賊亂和征劉表的.戰(zhàn)役，收服甘寧，擒鄧龍。在周瑜34歲時(shí)更是指揮了歷史上非常著名的“赤壁之戰(zhàn)”，大敗曹操三軍。
可就是這么個(gè)有才有貌，有勇有謀，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年，偏偏在遇上了諸葛亮?xí)r就處處受挫。交鋒三次生生讓諸葛亮氣了三次，最后年紀(jì)輕輕（36歲）就去了黃泉路。來(lái)看一下《三國(guó)演義》中諸葛亮是怎樣來(lái)氣周瑜的。
第一次被氣，是在周瑜大敗曹軍，準(zhǔn)備攻打南郡時(shí)，劉備和諸葛亮駐扎江油口也想取南郡。周瑜和劉備商量好，先由周瑜攻打，若敗了再任由劉備去取南郡。為了打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，周瑜也是豁出去了，親自領(lǐng)兵打仗，不幸中箭。但他忍受箭瘡用計(jì)最終將曹仁打敗。就在南郡唾手可得的時(shí)候，卻被諸葛亮不聲不響把南郡占了。周瑜辛辛苦苦忙了一場(chǎng)，最后被“黃雀”在后撿了便宜，這個(gè)黃雀就是諸葛亮。他哪里咽得下這口氣，當(dāng)場(chǎng)吐血，箭瘡裂開(kāi)。
第二次被氣，是周瑜使用“美人計(jì)”騙劉備，想把劉備干掉。因?yàn)橹荑ぴ缇涂闯鰟洹胺浅刂兄铩保謱?duì)東吳不利。但諸葛亮將計(jì)就計(jì)，不但令劉備全身而回，還真的娶了孫權(quán)的妹妹孫尚香。周瑜追到江邊，岸上軍士大聲叫喊：“周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜二次在與諸葛亮的交鋒中栽了跟頭，當(dāng)場(chǎng)氣暈過(guò)去。
第三次被氣，是周瑜領(lǐng)了南郡太守一職，想報(bào)諸葛亮兩次戲弄之仇。周瑜讓魯肅去找劉備歸還借去的荊州，哪知魯肅寬仁，聽(tīng)不得劉備聲淚俱下，答應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議。周瑜知道這是劉備不肯還荊州，便又生一計(jì)，說(shuō)他們東吳愿意去征討西川，到時(shí)候路過(guò)荊州時(shí)讓劉備迎接并送些糧草，其用意欲取劉備性命。卻不想諸葛亮早猜出周瑜志在取荊州之意，并將計(jì)就計(jì)，《三國(guó)演義》中有詩(shī)為證：“周瑜決策取荊州，諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn)，不知暗里釣魚(yú)鉤。”結(jié)果周瑜中了埋伏，四面受敵，而劉備，諸葛亮還在山上飲酒作樂(lè)，這大大刺激了周瑜，讓他箭瘡復(fù)裂，墜下了馬。最后發(fā)出“既生瑜，何生亮”的悲鳴，死于巴丘。
其實(shí)一個(gè)人的能力，智慧，體現(xiàn)在對(duì)手是否強(qiáng)大。與高手過(guò)招，應(yīng)該是一件快意的事，既磨練了意志，又能提高自己的才能，更會(huì)練就一顆睿智從容的心。大智若愚，心態(tài)平和贏得起也要輸?shù)闷穑侥艹删痛髽I(yè)。可周瑜急功近利，縱使?jié)M腹才華也終究被其自己貽誤。
但話又說(shuō)回來(lái)，周瑜只是《三國(guó)演義》中的千古風(fēng)流人物之一，他在羅貫中老先生筆下曾經(jīng)有多風(fēng)光，最后就有多悲情。而后人從他身上能學(xué)到什么，就各有各的看法了。
蘇軾有一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》寫的就是周瑜。此時(shí)我也正是這種心情，借這首“古今絕唱”來(lái)懷念一下周郎：
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”
讀《三國(guó)》有感10
《水煮三國(guó)》講的是三國(guó)的故事，說(shuō)的是管理的學(xué)問(wèn)。作者成君憶用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來(lái)，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語(yǔ)迭出。一口氣看完了第一章，感覺(jué)仿佛真是象川菜“水煮魚(yú)”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則令人回味無(wú)窮。我這個(gè)從來(lái)不看管理書(shū)籍的人，如今也?皇褪幀？管理的全部作用在于，它能幫助你建立起一種讓顧客滿意的企業(yè)機(jī)制”，“企業(yè)文化其實(shí)是一種過(guò)程管理”，類似這種睿智不俗的觀點(diǎn)、表達(dá)在書(shū)中層出不窮，不時(shí)讓我困惑、感悟、驚喜、佩服。印象最深的，是書(shū)中關(guān)于“箍木桶的學(xué)問(wèn)”。
如今的社會(huì)是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場(chǎng)的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩(wěn)定而高效的團(tuán)隊(duì)是非常重要的。從實(shí)際來(lái)看，對(duì)于公司的每一位員工，歸根結(jié)底都是為了個(gè)人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個(gè)公眾的組織。
書(shū)中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊——引申一下：可以說(shuō)一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長(zhǎng)度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿水。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的`戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個(gè)強(qiáng)大的整體。漏水桶是行不通的。
面對(duì)如今日新月異變化的市場(chǎng)，如何箍好一只木桶呢？也就是說(shuō)如何科學(xué)地創(chuàng)建一個(gè)高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)呢？這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)于書(shū)中所說(shuō)的創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要決，我認(rèn)為對(duì)于我們這樣一個(gè)企業(yè)，有著非常現(xiàn)實(shí)的參考、借鑒的價(jià)值。
讀《三國(guó)》有感11
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一起走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗。可是他們也有兵敗的時(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋�(gè)軍師。劉備從司馬微那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就可以安定天下。于是劉備三顧草廬。終于請(qǐng)來(lái)了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾冢荽杓咔槊汐@……后來(lái)不幸的是關(guān)羽不聽(tīng)勸導(dǎo)致敗走麥城遇難，張飛又因?yàn)樽约旱挠杏聼o(wú)謀而送命。劉備又以兄弟為重不聽(tīng)賢臣之勸出兵東吳，被陸遜算計(jì)以致兵敗。劉備因?yàn)槟旮咭踩ナ懒恕：髞?lái)后主劉禪繼位，但他昏庸無(wú)能，不聽(tīng)諸葛亮的'勸言，在諸葛六出祁山兵敗逝卒之后，降于西晉。東吳因大勢(shì)已去也降于西晉。也應(yīng)證了諸葛亮的話：天下三分，分久必合。
在這本小說(shuō)中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
讀《三國(guó)》有感12
有的人認(rèn)為“三國(guó)最大的失敗者為劉備，因?yàn)樗H手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業(yè)。”不錯(cuò)，的確是這樣，所以大多數(shù)人為他感到遺憾、惋惜，我卻認(rèn)為不然，他才是三國(guó)中最大的成功者。
現(xiàn)在人們對(duì)劉備的評(píng)價(jià)各不相同，但大部分的都是貶義，有人說(shuō)“劉備大耳朵假仁義，裝厚道。”這句話出自一個(gè)人對(duì)劉備的性格分析，我認(rèn)為“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬(wàn)里志。”可以看出，我們倆人對(duì)劉備的分析完全不同。他覺(jué)得劉備假仁假義，應(yīng)該是被“劉備摔孩子，收買人心。”所誤導(dǎo)，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業(yè)，與東吳火拼，直到死前也未曾說(shuō)過(guò)一句后悔的'話，這點(diǎn)證明他覺(jué)得他的所作所為是值得的。說(shuō)劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國(guó)演義》第一回，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”八個(gè)大字。證明“安黎庶”早已是劉備的目標(biāo)，后來(lái)他果真沒(méi)有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，。可想起“陶謙臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣! ”曹操擒殺呂布，離開(kāi)徐州時(shí)，“百姓焚香遮道，請(qǐng)留劉使君為牧”這表明他占據(jù)徐州的時(shí)間雖然不長(zhǎng),卻已深得民心，這點(diǎn)說(shuō)明他治民有方，是百姓的“天”。三國(guó)有三個(gè)君王，劉備、孫權(quán)、曹操。從書(shū)中可了解，曹操立業(yè)之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當(dāng)時(shí)曹操也算是個(gè)財(cái)主；孫權(quán)，繼承父業(yè)，已有江山的奠基；劉備，以賣草鞋為職業(yè)，雖說(shuō)為皇室之后，但還是無(wú)享皇室之福。可以看出劉備建業(yè)之不宜，胸懷之寬，見(jiàn)識(shí)之遠(yuǎn)。
總之，寬仁愛(ài)民和敬賢愛(ài)士這兩大品格的充分表現(xiàn)在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，并成為了人人向往的明君。
讀《三國(guó)》有感13
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不像正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。
長(zhǎng)長(zhǎng)的假期終于讓我再一次啃完了它——羅貫中的《三國(guó)演義》，雖然在小學(xué)時(shí)就已看過(guò)它一兩遍，但都是粗略的閱讀，沒(méi)有細(xì)細(xì)品味，自然也就沒(méi)什么收獲，現(xiàn)在細(xì)細(xì)地品味文章內(nèi)容，覺(jué)得這真是一本值得一看再看的好書(shū)。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜等等。這本書(shū)以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。在這本書(shū)里，我喜歡的人物有諸葛亮，劉備，曹操，關(guān)羽，張飛等。
先說(shuō)“臥龍”諸葛亮，國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠?yàn)閲?guó)家為人民鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我沒(méi)想到這樣的一個(gè)大人物在書(shū)中描繪的卻很簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)劉備，作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家，他的優(yōu)點(diǎn)是多方面的：愛(ài)民愛(ài)材、寬厚仁義，待人公正真誠(chéng)。他十分注意自身品德人格的修養(yǎng)，樹(shù)立賢德之君的`風(fēng)范，臨終時(shí)仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”正是這個(gè)基本政治理念，使得劉備一生受人敬重，成就了劉備的一生霸業(yè)。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但他的軍事才能仍沒(méi)被抹殺。他是三位霸主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備已是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。也是周瑜做夢(mèng)也像不到的，周瑜嫉賢妒能，一心只想除諸葛亮和劉備，目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
關(guān)羽降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操……他的義，他的忠，他的英雄氣概讓人敬佩。粗中有細(xì)的張飛，可憐他一世英雄，竟在醉酒熟睡時(shí)被范疆和張達(dá)不明不白地殺害，我真為他鳴不平。趙云品性忠良，直言敢諫，有賢者之風(fēng)，能體恤民情，慈愛(ài)百姓，他的高風(fēng)亮節(jié)至今仍為人們所稱贊。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。上幾人給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者隨著劇情的發(fā)展而起伏，《三國(guó)演義》屬于章回小說(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人仿佛身臨其境，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得一看再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
讀《三國(guó)》有感14
滾滾長(zhǎng)江東近水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑淡中。
沒(méi)錯(cuò)，這就是楊慎的《臨江仙滾滾長(zhǎng)江東逝水》，三國(guó)英雄曾也如這浪淘般消逝。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，是一本長(zhǎng)篇白話章回體現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，是中國(guó)最早的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。用三國(guó)時(shí)期的故事反映了當(dāng)代的社會(huì)情況。
《三國(guó)演義》也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉，小說(shuō)內(nèi)容多描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，講述了自東漢末年的群雄割據(jù)到魏、蜀、吳三國(guó)，建立晉朝的`故事。正所為天下大勢(shì)，分久必合、合久必分。
這本書(shū)給我印象最深的故事是諸葛亮草船借箭。故事充分體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算。最后讓傲視群雄的曹操吃了一頓大虧，可蜀軍已經(jīng)帶著十萬(wàn)余支箭駕船二十余里了，追不上了。曹操對(duì)這件事懊悔不已。連氣量狹隘的周瑜也不得不承認(rèn)孔明（諸葛亮）比自己更加機(jī)智，非常佩服他。后人也寫了詩(shī)：
一天濃霧滿長(zhǎng)江，遠(yuǎn)近難分水渺茫。
驟雨飛蝗來(lái)戰(zhàn)艦，孔明今日伏周郎。
《三國(guó)演義》用各種故事反映出不同人物的性格特點(diǎn)。也許你們身邊就有像三國(guó)英雄的人物。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。時(shí)光又淘盡了多少英雄？
讀《三國(guó)》有感15
嘻嘻，寫報(bào)告時(shí)忘記說(shuō)我又將《三國(guó)》看了一遍，《三國(guó)》觀后感。以前就是打發(fā)時(shí)間而看，這次用心去看，別有一番感受！
《三國(guó)》演繹了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).再后來(lái)的三分天下和天下歸晉。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。忠義永存，英雄無(wú)愧
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎？
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永……
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的.恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)椋袊?guó)人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼！都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。 關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.不禁覺(jué)得曹操有點(diǎn)委屈，一直是人們嘴里的奸雄，襯托著他們認(rèn)為是梟雄的劉備！敢問(wèn)，何為奸，何為梟？！成大事者不拘小節(jié)，曹操就是！
好好看一部電視劇也是我這個(gè)暑假的收獲哦！以后還是應(yīng)該過(guò)看文學(xué)經(jīng)典啊，這樣才能感受到其中真正的孰對(duì)孰錯(cuò)！（大家也是，有時(shí)間就多看看著作吧，有益而無(wú)害哦！）
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