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關(guān)于文化的名言400句
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀(jì)錄的簡潔而含義深刻動(dòng)人的句子。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?以下是小編整理的關(guān)于文化的名言,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、拒腐蝕,永不沾。 ——毛澤東
2、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。
3、一文雖微,能污清白人格,萬金價(jià)昂,難收公道人心。
4、多植荷花塘自清,勤反政自明
5、防微杜漸,勿使小節(jié)成大惡; 反腐倡廉,常將警鐘鳴心頭。
6、草生峰不顯偉岸,松長谷底不失高節(jié)。
7、人生惟有廉潔重,世界須憑氣骨撐。
8、務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。 ——毛澤東
9、要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo),改進(jìn)黨的作風(fēng)。 ——鄧小平
10、不唯上,不唯書,只唯實(shí)。 ——陳云
11、個(gè)人名利淡如水,黨的事業(yè)重如山。 ——陳云
12、有一心為公,立黨才能立得牢;只有一心為民,執(zhí)政才能執(zhí)得好。 ——胡錦濤
13、權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。 ——胡錦濤
14、為政要廉,辦事要公,用人要當(dāng),作風(fēng)要實(shí)。 ——吳官正
15、鐵面無私,凡涉科場,親戚年家須諒我; 鏡心普照,但憑文字,平奇濃淡不冤渠。—— 清·朱圭在浙江做主考官時(shí)自署大門聯(lián)
16、兩袖入清風(fēng),靜憶此生宦況; 一庭來好月,朗同吾輩心期。—— 清代貴州巡撫署齋聯(lián)
17、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。——林則徐在廣州查禁時(shí)自題掛于廳堂的對聯(lián)
18、廉吏無宦樂,達(dá)人不折腰。——古格言聯(lián)
19、人誰無過,小事糊涂,大事不糊涂,是亦足矣;我非愛財(cái),來得明白,去得更明白,吾何慊乎!—— 清·周鳳楞再題學(xué)款經(jīng)理處聯(lián)
20、仕于朝者以饋遣及門為恥, 仕于外者以苞苴人都為羞。—— 明朝某吏部自署門聯(lián)
21、心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫。—— 明·袁崇煥聯(lián)
22、廉不言貧,勤不言苦;尊其所聞,行其所知。—— 古格言聯(lián)
23、事能知足心常愜,人到無求品自高。——清·紀(jì)昀聯(lián)
24、百里才疏勤補(bǔ)拙;一官俸薄儉能廉。—— 清·姚步瀛撰聯(lián)
25、為政不在多言,須息息從省身克己而出; 當(dāng)官務(wù)持大體,思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。——桂林撫署聯(lián)
26、潔廉為心,忠信為仗;文章在冊,功德在民。—— 柳州侯祠聯(lián)
27、不愛錢,不惜命,乃太平根基,名將名言,貪婪者跽跪;
28、取束芻,取縷麻,定斬徇軍律,保民保國,正氣壯河山。——杭州西湖岳墓聯(lián)
29、口貪得餌,終將為釣者所虐;翅縛重金,永不能振翅高飛。與聲色犬馬“零距離”,難免失誤;同清正廉潔“長相守”,方可成才。能吏尋常見,公廉第一難。—— [金]元好問《元遺山集》
30、廉者,民之表也;貪者,民之賊也。—— [宋]包拯《乞不用贓吏疏》
31、文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。—— [宋]岳飛
32、世路無如貪欲險(xiǎn),幾人到此誤平生。—— [宋]朱熹
33、欲雖不可去,求可節(jié)也。—— [戰(zhàn)國]《荀子·正名》
34、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。—— [唐]李商隱《詠史》
35、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。—— [宋]歐陽修《五代史伶官傳序》
36、物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。—— [宋]蘇軾《范增論》
37、財(cái)能使人貪,色能使人嗜,名能使人矜,勢能使人倚。四患既都去,豈在塵埃里?—— [宋]邵雍《男子吟》
38、老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。—— [唐]王勃《騰王閣序》
39、人只一念貪私,便銷剛為柔,塞知為昏,變恩為慘,染潔為污,壞了一生人品,故古人以不貪為寶。
40、陳弘謀《從政遺規(guī)》卷下《言行匯纂》
41、公則生明,廉則生威。——清·朱舜水《伯養(yǎng)說》
42、廉者士之美節(jié),污者士之丑行。士之不廉,猶女之不潔。不潔之女,雖功容絕人,不足自贖。不廉之士,縱有他美,何足道哉!——宋·真德秀《西山政訓(xùn)》《叢書集成初編》
43、不求不爭于民,而民知遜;不求不貪于民,而民知廉。——宋·楊萬里《見執(zhí)政書》
44、吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。——《清碑·官箴》
45、修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也;憂君哀民,獨(dú)睹亂原,好善妒惡,賞罰嚴(yán)明,治之材也。——漢·王符《潛夫論·實(shí)貢》
46、清靜無為,則天與之時(shí);恭廉守節(jié),則地與之財(cái)。君子雖富貴,不以養(yǎng)傷身,雖貧賤,不以利毀廉。知為吏者,奉法以利人;不知為吏者,枉法以侵人。——東漢·馬融《忠經(jīng)》
47、廉恥事大,死生事小。——《宋史·葉夢鼎傳》
48、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則,民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼!——《論語·子路》
49、為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者,何患不治乎?——南朝·宋·劉義慶《世說新語》
50、清風(fēng)兩袖朝天去,免得間閻話短長。——明·于謙《入京》
51、從政不為己,掌權(quán)不謀私。清清白白做官,老老實(shí)實(shí)做事,堂堂正正做人。
52、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后 高斯(Gauss) 音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動(dòng)人心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。 ——克萊因
53、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。 ——康扥爾(Cantor)
54、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中, 提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。 ——康扥爾(Cantor)
55、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感, 很少有別的觀念能像無窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特(Hilbert)
56、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。 ——赫爾曼外爾
57、問題是數(shù)學(xué)的心臟。 ——P。R。Halmos
58、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題, 它就充滿著生命力, 而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。——Hilbert
59、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性: 它們極易從事實(shí)中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深。——高斯
60、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué),因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀5娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。……又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。——柏拉圖
61、塘中偏有自潔蓮出淤泥不染,世上本無后悔藥三思而后行。
62、犧牲我個(gè)人,只要能為人民帶來幸福,就是我個(gè)人的幸福。
63、面對不正之風(fēng),要勇于站出來制止,不要怕自己的身心受到傷害,不要怕招到流言誹謗,因?yàn)檎x永遠(yuǎn)是站在正義的一邊的。
64、賄賂好比高壓線,一旦接受就觸電。
65、律己如同走鋼絲,一步一步須慎行。
66、“有種防護(hù)叫自律,有種關(guān)愛叫監(jiān)督,有種幸福叫平安,有種知足叫惜福”。愿所有的幸福都追隨著你!
67、敬業(yè)奉獻(xiàn),用行動(dòng)說話;精研業(yè)務(wù),用作品說話;干凈辦事,用人格說話;立黨為公,為人民說話。
68、領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要做到\"五個(gè)不\":理想信念不動(dòng)搖;手中權(quán)利不濫用;親朋好友不放縱;社會(huì)監(jiān)督不抵觸;警示教育不放松。
69、執(zhí)政當(dāng)思以廉為本,為官當(dāng)念以勤為先。
70、為師一日,澤及一班,無私奉獻(xiàn),不愧人師。
71、蟻穴鼠洞可毀千里之堤,貪賄污行能葬一生前程。
72、管好自己的腦,不該想的不想;管好自己的嘴,不該吃的不吃;管好自己的手,不該拿的不拿;管好自己的腳,不該去的地方不去。
73、上工之術(shù),先治未病;上工之心,先治其身。
74、為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢,草騎墻頭因風(fēng)勢而倒官無正氣因德殤而亡。
75、穩(wěn)得住心神,管得住身手,抗得住誘惑,經(jīng)得起考驗(yàn)。
76、做人做官做事清清白白,為公為政為民勤勤懇懇。
77、私欲不能有,否則必獻(xiàn)丑;私欲若太大,早晚被拿下;當(dāng)官不為公,早晚現(xiàn)原形;生活不檢點(diǎn),丟人又現(xiàn)眼。
78、不準(zhǔn)違反規(guī)定配備、購買、更換、裝飾或者使用小汽車。
79、勤奮成就事業(yè),廉政凝聚人心。
80、錢財(cái)看得輕一點(diǎn),生不帶來死不帶去;名利看得淡一點(diǎn),官從民來還回民去。
81、破一次規(guī)矩,就留下一個(gè)污點(diǎn)。
82、君子先擇而后交小人先效而后擇。
83、常思貪婪之害,常懷廉潔之心。
84、不準(zhǔn)擅自用公款包租、占用客房供個(gè)人使用。
85、錢財(cái)不貪,廉政不忘;對上不瞞,對下不欺;人才不壓,庸才不用。
86、天下興亡,匹夫有責(zé);端正黨風(fēng),人人有責(zé)。
87、靜心超然,守一分寧靜;少私寡欲,保北辰平安。
88、把關(guān)嚴(yán)把情,監(jiān)管嚴(yán)管親;收稅不收禮,通關(guān)不通利。
89、誠實(shí)是做人的行為支撐,廉潔是從業(yè)的行為準(zhǔn)繩。
90、廉潔奉公心坦蕩,愛黨愛國愛東糖。
91、廉潔如琴,演繹優(yōu)美之聲;廉如如茶,品味淡雅清香;廉潔如筆,寫出靈魂傾述;廉潔如畫,描繪安康美景;廉潔如笛,吹出幸福響亮。
92、始于納稅人需求,基于納稅人滿意,終于納稅人遵從。
93、夫受人錢而不與干事,則鬼神呵責(zé),必為犬馬報(bào)人。受人財(cái)而替人枉法,則法律森嚴(yán),定為妻孥連累。清夜自省,不禁汗流,是不可不戒。
94、嚴(yán)肅政治紀(jì)律,保證政令暢通。
95、一身正氣兩袖清風(fēng),一塵不染克己奉公,一絲不茍勤于政務(wù),一身為民樂在其中。
96、家事國事天下事,兩袖清風(fēng),為民謀利辦實(shí)事;大官小官父母官,一身正氣,為政清廉做好官。
97、今天你不廉潔,明天你就失自由;良言不聽禍當(dāng)頭,一世英明拋九洲。
98、立公心樹公德做公仆廉潔奉公,察民情解民憂滿民意勤政為民。
99、嚴(yán)禁接受下屬單位、個(gè)人的錢物和在社直單位非親屬中亂發(fā)請?zhí)?/p>
100、讀書是修身之道,守廉乃為官之德。
101、官品源于人品,政績來自政德。
102、黨心、民心、事業(yè)心,應(yīng)常銘記于心。錢網(wǎng)、情網(wǎng)、關(guān)系網(wǎng),不可超越法網(wǎng)。
103、已為而悔,莫若早戒;患至而憂,不如預(yù)謀。
104、立足教育,廉潔思想有保證;加強(qiáng)監(jiān)督,規(guī)范經(jīng)營筑坦途。
105、歷覽古今多少官,成由清廉?dāng)∮韶潯?/p>
106、一失足成千古恨,貪小便宜吃大虧。
107、營造反腐倡廉氛圍,樹立廉潔企業(yè)形象。
108、取人一文,我的人則一文不值。
109、不義之財(cái)不可取,一念之差蹲牢獄,身敗名裂才知怨自己。
110、人人是發(fā)展環(huán)境,人人是學(xué)院形象。
111、開展廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作,構(gòu)建預(yù)防腐敗長效機(jī)制。
112、為人要勤奮,為群眾要服務(wù),為官要廉政正派,為黨要貢獻(xiàn)一生。
113、智者不惑,勇者不懼;勤者不貧,廉者不腐。
114、為人自私私盡名衰做官貪財(cái)財(cái)多身亡。
115、做人要堂堂正正,堂堂正正心自安;為官要清清白白清清白白樹德行。
116、高舉反腐旗幟,弘揚(yáng)時(shí)代正氣。
117、一雙鐵肩,一顆義膽,一身正氣,任勞任怨替國肅貪;一副柔腸,一腔熱血,一片真情,全心全意為民謀利。
118、政者,正也。子帥從正,孰能不正。
119、行端好比松傲雪,貪念猶似蟻決堤。
120、廉“海”無邊,誠心為正;潔“身”有度,奉公乃利。少爭“官子”,多思“收官”。走親民路,行親善事,一身正氣,一生平安。
121、文化不能從上向下壓,因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的。——里德
122、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律。———約翰赫爾達(dá)
123、文化的視野超越機(jī)械,文化仇恨著仇恨;文化有一個(gè)偉大的激情,追求和美與光明的激情。———馬大安諾德
124、文化開啟了對美的感知。———愛默生
125、文化是,或者說應(yīng)該是,對完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。———阿諾德
126、文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性,但是,它相應(yīng)地和各個(gè)國家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯(lián)系。———森谷正規(guī)
127、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。——毛澤東
128、一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。——毛澤東
129、有如語言之于批評家,望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家,文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛獻(xiàn)生
130、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì),人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。———黑塞
131、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石,文化是智慧放出的異彩。——印度
132、中國的長斯封建社會(huì)中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。——毛澤東
133、所謂文化,比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。———馬洛利
134、任何一個(gè)文化的輪廓,在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布.布克哈特
135、人是文化的創(chuàng)造者,也是文化的宗旨。———高爾基
136、人生來本是一個(gè)蠻物,惟有文化才使他高出于禽獸。———《世俗智慧的藝術(shù)》
137、克服民族性是文化的勝利。——愛獻(xiàn)生
138、道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。 ——Charles Darwin
139、從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。——毛澤東
140、不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
141、文化的價(jià)值在于它對人類品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱小⒂辛ΑN幕淖饔迷谟隈砸嫒松哪繕?biāo)不是美,而是善。(毛姆)
142、文化不能從上向下壓,因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的。(里德)
143、克服民族性是文化的勝利。(愛默生)
144、所謂文化,比起文明開化往往不過是掩蔽愚昧無知的一層裱糊紙。(馬洛利)
145、有如語言之于批評家,望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家,文化就是指一切給精神以力量的東西。(愛默生)
146、不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化。(邱吉爾)
147、任何一個(gè)文化的輪廓,在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。(雅各布.布克哈特)
148、大眾媒體提供的,不是流行的藝術(shù),而是像食物一樣要被消費(fèi)的娛樂,然后忘記掉,再被新的菜式所替代。(奧登)
149、新聞流行著,但它主要作為虛構(gòu)流行。生活是一個(gè)世界,報(bào)紙上看到的生活是另外一個(gè)世界。(切斯特頓)
150、做一切力所能及的事,這是人;做一切想做的事,這是神。(拿破侖)
151、一個(gè)新的想法是非常脆弱的,他可能被一聲恥笑或一個(gè)呵欠扼殺,可能被一句嘲諷刺中身亡,或者因某位人士皺一下眉便郁郁而終。(查爾斯·布勞爾)
152、任何人都可能犯錯(cuò)誤,但只有傻瓜才堅(jiān)持錯(cuò)誤。(西塞羅)
153、鷹比人看得遠(yuǎn)得多,但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺,但是它不能辨別在人看來是各種東西的特定標(biāo)志的氣味的百分之一。(恩格斯)
154、文化是復(fù)雜的整體,它包括知識(shí),信仰,藝術(shù),道德,法律,風(fēng)俗以及其它作為社會(huì)一分子所習(xí)得的任何才能與習(xí)慣,是人類為使自己適應(yīng)其環(huán)境和改善其生活方式的努力的總成績。(泰勒)
155、中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由。(許思園)
156、人與文化是一種共在關(guān)系,即人是有文化的人,文化是人的文化,人的存在離不開文化的存在,文化的存在也離不開人的存在。(李金齊)
157、文化作為人最核心的內(nèi)在因素,決定了人之所以為人,此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、創(chuàng)造文化的意識(shí)和能力,彰顯著人與人的根本差別。
158、文,錯(cuò)畫也。(許慎)
159、禮,有質(zhì)有文。質(zhì)者,本也。禮無本不立,無文不行,能立能行,斯謂之中。(劉寶楠)
160、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。(孔子)
161、人生來本是一個(gè)蠻物,惟有文化才使他高出于禽獸關(guān)于文化的名人名言格言大全。——《世俗智慧的藝術(shù)》
162、克服民族性是文化的勝利。——愛獻(xiàn)生
163、道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。——Charles Darwin
164、從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。——毛澤東
165、不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
166、美術(shù)是揭示真理的謊言。(西班牙畫家 畢加索)
167、藝術(shù)是永恒的,時(shí)間則是瞬息即逝的。(美國詩人 朗費(fèi)羅)
168、藝術(shù)遠(yuǎn)沒有生活重要,但是沒有藝術(shù)生活是多么乏味呀!(美國畫家 馬赦韋爾 R)
169、藝術(shù)不是手藝,它是藝術(shù)家的體驗(yàn)到的感情的傳遞。(俄國作家托爾斯泰。L)
170、藝術(shù)是感情的模制品,猶如語言是思想的模制品。(美國哲學(xué)家 蘭格 S)
171、藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)。也是本性的主觀反映。(美國哲學(xué)家教育家 蘭格 S K)
172、藝術(shù)是自然的右手。自然只讓我們存在,而藝術(shù)創(chuàng)造我們的人類。(德國詩人 席勒 F)
173、好畫猶如佳肴,只可意會(huì),不可言傳。(法國畫家 弗拉曼克 M)
174、簡單地說,偉大的文學(xué)就是包涵極其豐富意義的語言。(美國詩人 龐德 E)
175、幽默被人正確地解釋為“以誠摯表達(dá)感受,寓深思于嬉笑”。(美國詩人 龐德 E)
176、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。—柏格森
177、真誠才是人生最高的美德。—喬叟
178、在災(zāi)難面前不屈服,而應(yīng)更加勇敢地去正視它。—維吉爾
179、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。—莎士比亞
180、在任何情況下,遭受的痛苦越深,隨之而來的喜悅也就越大。—奧古斯狄尼斯
181、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。—德謨克利特
182、陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。—伊索
183、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。—郭沫若
184、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。—柏格森
185、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。—神涵光
186、無禮是無知的私生子。—巴特勒
187、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。—貝多芬
188、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。—高爾基
189、痛苦能夠毀滅人,受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難,苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里百折不撓。—貝多芬
190、痛苦留給的一切,請細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過去,苦難就變?yōu)楦拭馈!璧?/p>
191、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。—伊索
192、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。—海涅虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。—泰戈?duì)?/p>
193、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。—周恩來
194、如果你受苦了,感謝生活,那是它給你的一份感覺;如果你受苦了,感謝上帝,說明你還活著。人們的災(zāi)禍往往成為他們的學(xué)問。—伊索
195、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。—契訶夫
196、人在困難時(shí)刻應(yīng)該多思,多思了就會(huì)有辦法。—穆尼爾納素夫
197、人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。—迦爾洵
198、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。—但丁
199、讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無疑是將它們的美麗葬送。一張小紅臉體味辛苦所留下來的東西!苦難地過去就是甘美的到來。—歌德
200、道德是為人類社會(huì)升到更高的水平,為人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制度服務(wù)的。—列寧
201、你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。—歌德
202、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。—培根
203、沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸,因?yàn)樗麖奈从袡C(jī)會(huì)檢驗(yàn)自己的能力。—塞涅卡
204、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。—馬克思
205、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。—愛默生
206、利益,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。—愛默生
207、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。—高爾基
208、禮儀周全能息事寧人。—儒貝爾
209、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。—伊麗莎白
210、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。—萊辛
211、不幸,是一所最好的大學(xué)。—?jiǎng)e林斯基
212、不經(jīng)巨大的困難,不會(huì)有偉大的事業(yè)。—伏爾泰
213、假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨!不順心的時(shí)候暫且容忍:相信吧!快樂的日子就會(huì)到來。—普希金
214、極度的痛苦才是精神的最后解放者,惟有此種痛苦,才強(qiáng)迫我們大徹大悟。—尼采
215、我寫作只是為了增加自身的美。(美國作家 杰克·倫敦)
216、音樂要用心靈去聽,用頭腦去感覺。(法國作家 雨果 V)
217、爵士樂使你的肌肉發(fā)癢,交響樂能舒展你的靈魂。(美國指揮家 懷特曼 P)
218、文學(xué)是一種理智之光,它和陽光一樣,有時(shí)能使我們看到我們不喜歡的東西。(英國作家批評家 約翰遜 S)
219、風(fēng)流韻事與丑聞是品茶聊天時(shí)的最佳話題。(英國作家 菲爾丁 H)
220、音樂有著撫慰粗野的胸懷軟化頑石或使千年老樹彎腰的魅力。(英國劇作家 康格里夫 W)
221、音樂是唯一不能用及表達(dá)卑鄙的或諷刺的事物的語言。(美國教育家 厄斯金 J)
222、畫是無言之詩,詩是有聲之畫。(古希臘作家 西蒙尼特斯)
223、規(guī)則與謙遜會(huì)毀掉天才和藝術(shù)。(英國散文家 哈茲里特 W)
224、諷刺是一面鏡子,觀看者通常從中看到每一個(gè)人的面容卻看不到自己。(英國作家 斯威夫特 J)
225、吃不到葡萄的人說葡萄酸。(古希臘寓言作家 伊索)
226、語言是心靈的鏡子;一個(gè)人只要說話,他說的話就是他的心靈的鏡子。(美國作家 塞拉斯 E)
227、陽光可能炙烤你,食品可能毒害你,言語可能詛咒你,圖畫可能侮辱你——音樂不會(huì)處罰你只會(huì)祝福你。(奧地利鋼琴家 施納貝爾 A)
228、送禮的藝術(shù)在于送別人不能給自己買的東西。(英國幽默作家 米爾恩 A A)
229、文學(xué)的衰落表明一個(gè)民族的衰落。這兩者走下坡路的時(shí)候是齊頭并進(jìn)的。(德國詩人 歌德 J W)
230、風(fēng)景屬于看風(fēng)景的人。(美國思想家 愛默生 R W)
231、愛美是健康人性的重要組成部分。(美國作家批評家 羅斯金 J)
232、詩人的聲音不應(yīng)只是人類的記錄,而應(yīng)是使人類永存并得到勝利的支柱和棟梁。(美國作家福克納.W.)
233、文化的價(jià)值在于它對人類品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱杏辛ΑN幕淖饔迷谟隈砸嫒松哪繕?biāo)不是美,而是善。(英國小說家和戲劇家 毛姆 S)
234、有些畫家把太陽畫成一個(gè)黃斑,但有些畫家借助于他們的技巧和智慧把黃斑畫成太陽。(西班牙畫家 畢加索)
235、誠者,天之道也;誠之者,人之道也。——《禮記·中庸》
236、人是文化的創(chuàng)造者,也是文化的宗旨。——高爾基
237、圣人擇可言而后言,擇可行而后行。――《管子·形勢解》
238、文化的視野超越機(jī)械,文化仇恨著仇恨。——馬大·安諾德
239、為善則預(yù),為惡則去。——顏之推《顏氏家訓(xùn)·有事》
240、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。――《荀子·修身》
241、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。――《論語·衛(wèi)靈公》
242、人孰無過?過而能改,善莫大焉。――《左傳·宣公二年》
243、文化是,或者說應(yīng)該是,對完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。——阿諾德
244、不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
245、克服民族性是文化的勝利。——愛獻(xiàn)生
246、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石,文化是智慧放出的異彩。——印度
247、儉,德之共也;侈,惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》
248、善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。――《荀子·性惡》
249、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
250、任何一個(gè)文化的輪廓,在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布。布克哈特
251、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。――《孟子·盡心上》
252、由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
253、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì),人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。——黑塞
254、上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
255、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
256、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。――《孝經(jīng)·天子》
257、少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
258、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
259、文化開啟了對美的感知。——愛默生
260、欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
261、取之有度,用之有節(jié),則常足。——《資治通鑒》
262、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。――《論語·子路》
263、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
264、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
265、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
266、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》
267、夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》
268、志小則易足,易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
269、公家之利,知無不為,忠也。――《左傳·僖公九年》
270、丈夫志四海,萬里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
271、源潔則流清,形端則影直。——王勃《上劉右相書》
272、所謂文化,比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。——馬洛利
273、水至清則無魚,人至察則無徒。——《大戴禮記·子張問入官》
274、任何一個(gè)文化的輪廓,在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布布克哈特
275、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。――《論語·憲問》
276、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。――《論語·為政》
277、文化不能從上向下壓,因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的。——里德
278、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》
279、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
280、人生來本是一個(gè)蠻物,惟有文化才使他高出于禽獸。——《世俗智慧的藝術(shù)》
281、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。――《論語·里仁》
282、有如語言之于批評家,望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家,文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛獻(xiàn)生
283、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
284、孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
285、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》
286、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
287、成功者愿意做失敗者不愿意做的事情,所以他成功!
288、我一定要,馬上行動(dòng),決不放棄!
289、借力使力不費(fèi)力,借腦用腦沒煩腦。
290、充分利用身邊可利用的資源是經(jīng)營管理者最高明的做法。
291、企業(yè)除了追求賺錢,更要追求長命百歲。
292、人們塑造組織,而組織成型后就換為組織塑造我們了。
293、企業(yè)里員工的習(xí)慣已經(jīng)是定型的了,而習(xí)慣又造成了慣性思維,所以很多企業(yè)不是沒有文化,而是沒有好的文化,或者沒有CEO理想狀態(tài)下的文化。
294、那些偉大的領(lǐng)導(dǎo)者、偉大的公司、偉大的組織之所以偉大,不僅僅因?yàn)樗麄兯邆涞哪芰Γ因?yàn)樗麄兊膫(gè)性。
295、沒有文化的質(zhì)量,就沒有領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量;建設(shè)企業(yè)文化是團(tuán)隊(duì)合作的頭等大事。
296、建設(shè)企業(yè)文化是團(tuán)隊(duì)合作的頭等大事。
297、管理者應(yīng)該把人的資源放在首位,他要發(fā)展自己處理人際關(guān)系的能力,學(xué)會(huì)使用鼓舞士氣的得體語言。
298、除了賺錢以外沒有其他價(jià)值的事業(yè),是空洞的事業(yè)。
299、不管企業(yè)家的表現(xiàn)是低調(diào)還是高調(diào),他的表現(xiàn)應(yīng)該貼近企業(yè)的精神,企業(yè)家的行為應(yīng)該對企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)有利。
300、人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線,將珠子穿起來成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
301、智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石,文化是智慧放出的異彩。——印度
302、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。——毛澤東
303、一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會(huì)垢政治和經(jīng)濟(jì)。——毛澤東
304、人是文化的創(chuàng)造者,也是文化的宗旨。——高爾基
305、從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。——毛澤東
306、任何一個(gè)文化的輪廓,在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布 布克哈特
307、有如語言之于批評家,望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家,文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛獻(xiàn)生
308、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì),人類的文化應(yīng)是多彩多姿的。——黑塞
309、文化的視野超越機(jī)械,文化仇恨著仇恨;文化有一個(gè)偉大的激情,追求和美與光明的激情。——馬大·安諾德
310、道德文化有可能達(dá)到的最高境界是認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該控制自己的思想。 ——Charles Darwin
311、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律。——約翰·赫爾達(dá)
312、所謂文化,比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。——馬洛利
313、文化開啟了對美的感知。——愛默生
314、克服民族性是文化的勝利。——愛獻(xiàn)生
315、不伴隨力量的文化,到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾
316、文化不能從上向下壓,因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的。——里德
317、人生來本是一個(gè)蠻物,惟有文化才使他高出于禽獸。——《世俗智慧的藝術(shù)》
318、中國的長斯封建社會(huì)中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。——毛澤東
319、文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性,但是,它相應(yīng)地和各個(gè)國家的每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯(lián)系。——森谷正規(guī)
320、文化是,或者說應(yīng)該是,對完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。——阿諾德
321、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。 ——《管子·牧民》
322、臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》
323、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》
324、茍利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》
325、捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
326、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負(fù).有作為的人。
327、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
328、位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
329、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
330、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
331、精忠報(bào)國。——《宋史·岳飛列傳》
332、天下興亡,匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
333、朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》
334、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語·里仁》
335、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
336、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
337、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
338、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
339、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
340、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
341、志小則易足,易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
342、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
343、有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
344、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
345、歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
346、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》
347、不降其志,不辱其身。——《論語·微子》
348、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
349、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
350、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》
351、不為窮變節(jié),不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
352、寧可玉碎,不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
353、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
354、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
355、時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
356、名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
357、粉身碎骨渾不怕,留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
358、咬定青山不放松,立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮(xiè)《題畫·竹石》
359、天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
360、勝人者有力,自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
361、不怨天,不尤人。——《論語·憲問》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
362、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
363、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
364、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
365、以修身自強(qiáng),則名配堯禹。——《荀子·修身》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
366、能勝強(qiáng)敵者,先自勝者也。——《商君書·畫策》
367、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
368、莫道桑榆晚,為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》
369、眼前多少難甘事,自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
370、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
371、百尺竿頭,更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
372、修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
373、不精不誠,不能動(dòng)人。——《莊子·魚父》
374、失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
375、輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
376、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語·學(xué)而》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
377、與朋友交,言而有信。——《論語·學(xué)而》
378、人而無信,不知其可也。 ——《論語·為政》可:可以立身處世。
379、民無信不立。——《論語·顏淵》
380、言必信,行必果。——《論語·子路》果:果斷
381、一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
382、記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
383、無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》{關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的名言}.
384、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會(huì)侮辱他。
385、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!
386、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
387、人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
388、人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
389、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
390、士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
391、見善則遷(學(xué)習(xí)),有過則改。——《周易·益·象》
392、改過不吝。——《尚書·仲虺(huǐ)之誥》
393、與人不求備,檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》
394、人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
395、過而不改,是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》:有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。
396、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
397、言者無罪,聞?wù)咦憬洹!拙右住杜c元九書》
398、過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》
399、聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
400、有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
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