國(guó)學(xué)經(jīng)典名言(合集15篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典名言，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言1
1.不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。
意思：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚而沒有網(wǎng)一樣。
2.日月逝矣，歲不我與。
意思：時(shí)間在不斷過去，我們要珍惜時(shí)間。
3.為者常成，行者常至。
意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
4.不以窮變節(jié)，不以賤易志。
意思：不因?yàn)椴坏弥径淖儦夤?jié)，不因?yàn)榈匚槐跋露淖冎鞠颉?/p>
5.天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
意思：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細(xì)小的'事發(fā)展起來的。
6.一樹百獲者，人也。
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養(yǎng)人才。培育人才雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，但是收獲很大。
7.耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
意思：耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過實(shí)踐的。
8.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵(lì)大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
9.士有百行，以德為首。
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來用來說明做人要把“美德”放在首位。
10.心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
意思：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。
11.為者常成，行者常至。
意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
12.日月逝矣，歲不我與。
意思：時(shí)間在不斷過去，我們要珍惜時(shí)間。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言2
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
3、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
4、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
5、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
8、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
9、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
10、從善如登，從惡如崩。
11、寧為玉碎，不為瓦全。
12、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
13、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
14、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
15、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言3
1.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)曹操短歌行）
2.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
3.欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
4.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。（唐李白上李邕）
5.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）
6.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（唐李白將進(jìn)酒）
7.興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）
8.今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。 （唐王建十五夜望月）
9.沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢）
10.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）
11.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （唐白居易放言）
12.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 （唐顏真卿）
13.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）
14.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國(guó)）
15.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題）
16.歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）
17.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）
18.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
19.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修伶官傳序）
20.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言4
義的釋義：
本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的'。孔子最早提出了“義”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四維不張，國(guó)乃滅亡。──右國(guó)頌”，“何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”估計(jì)比孔子早提出禮的概念。
孟子則進(jìn)一步闡綜了“義”。他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義”。《孟子·離婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。” 又：“君子喻于義，小人喻于利。““君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”明·黃道周《節(jié)寰袁公傳》：“一日，請(qǐng)權(quán)貴祗候乾清門，出聲無律。公(袁可立)引咫尺之義折之。”
名言：
見利思義。——《論語·憲問》
義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》
見得思義。——《論語·季氏》
平日若無真義氣，臨事休說生死交。——(明)施耐庵
見義不為，無勇也。——《論語·為政》
義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
先義而后利者榮，先利而后義者辱
義以生利，利以豐民。——《國(guó)語·晉語》
非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
義以生利，利以豐民。——《國(guó)語·晉語》
多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
小勇，血?dú)馑鶠?大勇，義理所發(fā)。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
義以生利，利以豐民。——《國(guó)語·晉語》
先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》
義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)
生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說上》
義者，心之養(yǎng)也;利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言5
1.志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。
【出處】清·魏源《默觚·學(xué)篇三》
【譯文】有志之人珍惜每一年的時(shí)間，賢能之人珍惜每一日的時(shí)間，圣德之人珍惜每一小時(shí)的.時(shí)間。
2.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已！
【出處】《論語·學(xué)而》
【譯文】不貪圖生活上的安逸，工作勤勉盡職，謹(jǐn)言慎行，向有學(xué)問、有道德的人虛心討教，及時(shí)改正自身缺點(diǎn)錯(cuò)誤，這才是正確的治學(xué)之道。
3.溫故而知新，可以為師矣。
【出處】《論語·為政》
【譯文】溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，并從中悟出新的見解，領(lǐng)會(huì)出新的道理，這樣就能夠做老師了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，則百姓親睦。
【出處】《孟子·滕文公上》
【譯文】出入相互敬愛，守望相互幫助，疾病相互扶持，如此，百姓間就會(huì)和睦相處。
5.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
【出處】《荀子·勸學(xué)》
【譯文】積善成德，就可以達(dá)到“通于神明，參與天地”的道德境界。
6.德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)；才不大者不能博見。
【出處】漢·王充《論衡》
【譯文】品德不高尚，難以做到胸襟開闊；知識(shí)淺薄，難有遠(yuǎn)見卓識(shí)。
7.立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
【出處】晉·傅玄《正心篇》
【譯文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行為才能端正。
8.才者，德之資也；德者，才之帥也。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·周記一》
【譯文】才是德的基礎(chǔ)，德是才的靈魂。
9.臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
【出處】《論語·為政》
【譯文】人與人之間莊重誠(chéng)懇，則會(huì)互敬互愛；上慈下孝，則會(huì)忠誠(chéng)以待；舉賢任能，教誨不能，就會(huì)相互勸勉，以善為尚，蔚然成風(fēng)。
10.摩頂放踵利于天下，為之。
【出處】《孟子·盡心上》
【譯文】哪怕是從頭到腳都磨傷，只要有利于天下，就一定去做！
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言6
1、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）
2、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
3、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長(zhǎng)）
4、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公）
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
7、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）
9、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）
10、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
11、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）
12、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）
13、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
14、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）
15、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（三國(guó)諸葛亮誡子書）
16、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝蕭鐸）
17、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（唐李白將進(jìn)酒）
18、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）
19、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）
20、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）
21、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）
22、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（宋朱熹讀書之要）
23、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）
24、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（宋蘇軾）
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言7
1、殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。《史記·殷本紀(jì)》
2、始作書契，以代結(jié)繩——倉(cāng)頡
3、舊說云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期——莊子《逍遙游》
4、石篩篩兮蔽日，雪疊疊兮薄樹。車蕭條兮山逼，舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫輟而在位，御者局而載顧。《楚辭》
5、學(xué)問中人，無不從苦處打出。——?jiǎng)⒆谥?/p>
6、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徒于南溟。南溟者，天池也。
7、煙般往事夢(mèng)中休，繞梁芳蹤難去留。君言相思一樣苦，妾嘆離散兩般愁。意到濃時(shí)怎忍舍，情到深處無怨尤。孤影月明應(yīng)寂寞，問君何處是歸途？——納蘭容若
8、治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。——呂不韋《呂氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形勢(shì)篇》
10、君子于其所不知，蓋闕如也。------論語子路——孔子《論語》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言8
1.人誰無過?過而能改，善莫大焉。
2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
5.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
6.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
7.盛年不重來，一日難再晨。
8.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
9.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
10.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11.知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
12.智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
13.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
14.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
15.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?/p>
16.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
17.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
18.清水出芙蓉，天然去雕飾。
19.山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
以上的這些經(jīng)典國(guó)學(xué)名言，非常簡(jiǎn)單易記，孩子們將這些國(guó)學(xué)名言好好理解之下，然后，讓它們成為自己的勉勵(lì)吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言9
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
釋義：倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
釋義：一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對(duì)我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚(yáng)了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
釋義：不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰。今賦予其新的.含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。
4、桃李不言，下自成蹊。
釋義：桃樹李樹雖然不會(huì)說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。此句比喻品德高尚的人自然會(huì)贏得人們的敬仰。
5、非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
釋義：沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧?kù)o的心胸，不排除外界干擾，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。
釋義：如果孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會(huì)學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。
8、卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
釋義：但卻是在水流平緩沒有暗礁的地方，經(jīng)常聽到有船沉沒。告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎。
9、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
釋義：壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。
10、有則改之，無則加勉。
釋義：有錯(cuò)則進(jìn)行改正，沒有錯(cuò)則自我勉勵(lì)。對(duì)別人給自己提出的意見，也應(yīng)采取這種態(tài)度。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言10
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）
2.君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）
3.欲誠(chéng)其意，先致其知。（《大學(xué)》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭(zhēng)。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠(chéng)為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長(zhǎng)知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識(shí)時(shí)務(wù)，永向前！
9.無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！
10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長(zhǎng)春！
11.言宜實(shí)，心宜誠(chéng)，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
12.言語，以簡(jiǎn)重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。
14.忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言11
1.古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）
2.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書示子聿）
3.位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。 （宋陸游病起書懷）
4.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作）
5.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）
6.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀鵲橋仙）
7.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢(mèng)令）
8.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰）
9.物是人非事事休，欲語淚先流。（宋李清照五陵春）
10.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）
11.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
12.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
13.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （宋蘇軾）
14.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）
15.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾題西林壁）
16.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
17.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
18.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峰）
19.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）
20.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
以上的這些簡(jiǎn)短名言名句，孩子們很容易就理解，并且，理解之后，也很容易記憶，那么，孩子們就根據(jù)上面的這些名言名句，好好指導(dǎo)自己的`人生吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言12
1、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、國(guó)以民為本，民以食為天。
4、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
5、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。
6、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋。
7、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。——蕭鐸
8、寧為玉碎，不為瓦全。
9、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
10、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?/p>
11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
12、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃
13、歲寒，然后知松柏之后凋也。
14、繩鋸木斷，水滴石穿。
15、桃李不言，下自成蹊。
16、知人者智，自知者明。
17、投我以桃，報(bào)之以李。
18、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
19、盛年不重來，一日難再晨 學(xué)然后知不足，教然后知困。
20、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
21、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡
22、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
23、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
24、多行不義必自斃。
25、敏而好學(xué)，不恥下問。
26、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
27、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
28、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫
29、鍥而不舍，金石可鏤。
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
31、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。——李白
32、當(dāng)局者迷，旁觀者清。
33、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
34、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
35、盡信書，不如無書。
36、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。——杜甫
37、非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
38、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白
39、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
40、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
41、當(dāng)局者迷，旁觀者清。——元行沖
42、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
43、失之東隅，收之桑榆。
44、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
45、盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言13
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。 --《周易》
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 --《三國(guó)志》劉備語
3．見善如不及，見不善如探湯。 --《論語》
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 --《論語》
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 --《論語》
6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 --《論語》
7．己所不欲，勿施于人。 --《論語》
8．當(dāng)仁，不讓于師。 --《論語》
9．君子欲訥于言而敏于行。 --《論語》
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 --《周易》
11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 --《周易》
12．滿招損，謙受益。 --《尚書》
13．人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語》
14．言必信，行必果。 --《論語》
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《論語》
16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-《論語》
17．君子求諸己，小人求諸人。 --《論語》
18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 --《論語》
19．不怨天，不尤人。 --《論語》
20．不遷怒，不貳過。 --《論語》
21．小不忍，則亂大謀。 --《論語》
22．小人之過也必文。 --《論語》
23．過而不改，是謂過矣。 --《論語》
24．君子務(wù)本，本立而道生。 --《論語》
25．君子恥其言而過其行。 --《論語》
26．三思而后行。 --《論語》
27．多行不義必自斃。 --《左傳》
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 --《左傳》
29．不以一眚掩大德。 --《左傳》
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 --《中庸》
31．知恥近乎勇。 --《中庸》
32．以五十步笑百步。 --《孟子》
33．君子莫大乎與人為善。 --《孟子》
34．人皆可以為堯舜。 --《孟子》
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 --《韓非子》
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 --《詩序》
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家語》
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 --明代諺語
39．千經(jīng)萬典，孝悌為先。 --《增廣賢文》
40．善惡隨人作，禍福自己招，--《增廣賢文》
41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 --《論語》
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 --《論語》
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 --韓愈
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 --明.朱熹
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。 --《論語》
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 --《荀子.勸學(xué)》
47.欲窮千里目，更上一層樓。 --唐.王之渙《登顴雀樓》
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。 --《警世通言》
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 --《禮記.學(xué)記》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言14
知恥近乎勇——《中庸》
（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的表現(xiàn)。）
以五十步笑百步——《孟子》
（譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）
君子莫大乎與人為善——《孟子》
（譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）
人皆可以為堯舜——《孟子》（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚——《韓非子》
（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）
言之者無罪，聞之者足以戒——《詩序》
（譯：提出批評(píng)意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行——《孔子家語》
（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對(duì)人的行為有利。）
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——明代諺語
（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺得寒冷。）
千經(jīng)萬典，孝悌為先——《增廣賢文》
（譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母、友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。）
善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
（譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆——《論語》
（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。）
知之為知之，不知為不知，是知也——《論語》
（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無成；做人行事必須謹(jǐn)慎思考、考慮周詳才會(huì)有所成就任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）
讀書有三到：謂心到，眼到，口到——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。）
學(xué)而不厭，誨人不倦——《論語》
（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）
不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海——《荀子》
（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。）
欲窮千里目，更上一層樓——王之渙
（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來更努力。）
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸——《警世通言》
（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記學(xué)記》
（譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲——《勸學(xué)》
（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。）
知不足者好學(xué)，恥下問者自滿——林逋《省心錄》
（譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的'人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。）
學(xué)不可以已——《荀子》
（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？——《論語》
（譯：學(xué)過的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂的事嗎？）
溫故而知新，可以為師矣—《論語》
（譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)、溫習(xí)，學(xué)問和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。）
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府長(zhǎng)歌行》
（譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、歎息。）
讀書百遍而義自見——《三國(guó)志》
（譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）
學(xué)而不化，非學(xué)也——楊萬里
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。）
好學(xué)而不貳——《左傳》
（譯：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。）
學(xué)如不及，猶恐失之
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
人而不學(xué)，其猶正墻面而立——《尚書》
（譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見。）
知而好問，然后能才——《荀子》
（譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。）
國(guó)學(xué)經(jīng)典名言15
1、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3、父母，唯其疾之憂。
4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
6、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。
7、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
10、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
11、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
12、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
13、言必信，行必果。
14、先行其言而后從之。
15、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
16、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
17、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
18、書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！
19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
20、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
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