《紅樓夢(mèng)》讀書筆記【熱門】
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記1
那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢(mèng)，我只是對(duì)人物有一個(gè)概念；再細(xì)品紅樓，被里面的愛情故事所打動(dòng)。里面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)？但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。
對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種。種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
可你的身世，即使你的.身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無依的命運(yùn)，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。‘試看春殘花落盡，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的是你今天的結(jié)局嗎？與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒。唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵；寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。
但是，細(xì)細(xì)想來，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過數(shù)眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時(shí)候，短暫也是美麗的。輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記2
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的`悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記3
在紅樓夢(mèng)中，王熙鳳一貫被人們視為“最毒人心”的典型代表。自從讀了《紅樓夢(mèng)》，王熙鳳在我的印象中非常深刻，我認(rèn)為她的優(yōu)點(diǎn)甚多。
第一、孝敬長(zhǎng)輩
讀了《紅樓夢(mèng)》一書后，我知道了像賈府這樣的大戶人家是不愁吃不愁穿的，孝敬的表現(xiàn)最主要是讓賈老太太開心一點(diǎn)。老太太最喜歡寶玉了，可寶玉從沒讓她省過心；至于其他姐妹也未曾讓她開過心。唯有鳳姐經(jīng)常把老太太逗笑了。鳳姐陪老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢，目的'無非是讓她開心而已。所以，比起其他姐妹和寶玉，鳳姐算是很孝順了。
第二、恪守婦道
鳳姐的老公有個(gè)親房，名叫賈瑞。他本人讀了不少書，但是可惡的他竟然對(duì)鳳姐不懷好意，想打她的主意。聰明機(jī)智的鳳姐騙他，結(jié)果他在大冬天凍了一夜，可是賈瑞色心不改，還來找鳳姐，結(jié)果賈蓉賈薔一人敲詐了他五十兩銀子。最終惡有惡報(bào)。
第三、關(guān)愛弟妹
有一次，寶玉和那一群姐妹開詩(shī)社，但是沒有銀子，只得找管家婆鳳姐拿銀子。榮國(guó)府的日子早就過得不如從前了，可是鳳姐明白“再苦也不能苦著孩子”，二話沒說，就同意給他們銀子了。還有一次，賈環(huán)和丫鬟們賭錢輸了賴賬，鳳姐見到了，把他罵一頓，然后出手替他給了錢。
第四、持家有方
她曾經(jīng)去寧國(guó)府主持過家政，也只有她有能力承擔(dān)這個(gè)任務(wù)。又一次，她生病了，她一個(gè)人的活要李紈、探春、寶釵三個(gè)人來干。
讀完這本《紅樓夢(mèng)》后，我仿佛與鳳姐交談過一番，我覺得她優(yōu)點(diǎn)甚多：孝敬長(zhǎng)輩、恪守婦道、關(guān)愛弟妹、持家有方等。
現(xiàn)在很久沒有讀《紅樓夢(mèng)》了，但是王熙鳳這個(gè)人一直留在我的記憶中，給我留下了深刻的印象。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記4
如果你問我，我最崇拜的文學(xué)家是誰，我會(huì)毫不猶豫地回答——曹雪芹。
曹雪芹少年時(shí)在江寧織造府經(jīng)歷了一段富貴風(fēng)流的生活。后來，曹家被抄，曹雪芹隨家人遷回北京，后來創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這部名著。我認(rèn)識(shí)曹雪芹也就是從閱讀《紅樓夢(mèng)》開始的。
剛開始讀《紅樓夢(mèng)》，只是湊個(gè)熱鬧，大致瀏覽一遍，并沒有體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在含義。漸漸地，聽了百家講壇《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》，也開始閱讀原著，才真正懂得了《紅樓夢(mèng)》的主旨思想及“康雍乾”三朝的社會(huì)狀況，也體會(huì)到曹雪芹“十年辛苦不尋常。”從此之后，我便對(duì)《紅樓夢(mèng)》愛不釋手，也十分崇拜曹雪芹。
崇拜一個(gè)人，總該有些理由。
首先，曹雪芹的文筆著實(shí)令我佩服。生動(dòng)典雅的語言，傳神入微的人物描寫，伏筆的精細(xì)運(yùn)用，詩(shī)句、詞曲的點(diǎn)綴得當(dāng)，都使《紅樓夢(mèng)》在文筆方面顯得別出心裁，給人以詩(shī)情畫意的特殊韻味和美感；經(jīng)典場(chǎng)景和細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神，活靈活現(xiàn)，讓人有身臨其境之感。
還記得《紅樓夢(mèng)》第三回描寫王熙鳳的片段嗎？“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這生動(dòng)形象的描寫，入情入神之至，細(xì)微處見真功夫，清新工麗，一個(gè)美艷而又極具威嚴(yán)的貴族少婦形象躍然紙上，讓人過目難忘，嘆為觀止。細(xì)細(xì)品味《紅樓夢(mèng)》，便會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間還有更多絕妙的文筆，比如黛玉葬花那一段，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，寫得繽紛多彩，凄婉動(dòng)人，正應(yīng)了那句“字字看來皆是血”。曹雪芹以無可比擬的傳神之筆，給后人留下一幅封建社會(huì)末期極其生動(dòng)的歷史畫卷。
大家都佩服曹雪芹的.文筆，殊不知這些“傳神之筆”得益于曹雪芹“十年辛苦不尋常”。大約在乾隆十年，曹雪芹開始創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的初稿《風(fēng)月寶鑒》。而此時(shí)他移居北京西郊，只能靠賣字畫和福彭、敦誠(chéng)等親友的救濟(jì)為生。曹雪芹長(zhǎng)恨半生潦倒，一事無成，于是他發(fā)憤圖強(qiáng)，立志有所成就。
曹雪芹“補(bǔ)天”之志從未懈怠，直至晚年，曹雪芹的個(gè)人奮斗依舊遭遇艱難險(xiǎn)阻，他的朋友敦誠(chéng)勸他知難而退，專心著書。而曹雪芹亦不負(fù)所望，隱居西山的十多年，多次批閱增刪文稿《風(fēng)月寶鑒》。但不幸又一次降臨在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八歲那年，其幼子夭亡，因此曹雪芹陷于過度的憂傷和悲痛，從此臥床不起。就是這樣貧病交加，曹雪芹依然以堅(jiān)韌不拔的毅力，將舊作 “披閱十載，增刪五次”，寫成了巨著《紅樓夢(mèng)》。
另外，曹雪芹的反抗與挑戰(zhàn)精神也同樣令我敬佩。這一點(diǎn)，在《紅樓夢(mèng)》一書中充分體現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》以描寫賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，深刻的鞭撻了封建禮教的罪惡。這種打擊批判封建社會(huì)的書籍在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是絕不允許流傳、抄寫的。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不但會(huì)給曹雪芹本人引來殺身之禍，還會(huì)使整個(gè)家族受到牽連，而曹雪芹卻并不為此而畏懼，明寫、暗寫以及伏筆相結(jié)合，可謂“草蛇灰線，伏脈于千里之外”，巧妙地交代出當(dāng)時(shí)的歷史背景。向后人們展現(xiàn)出“康雍乾”三朝的社會(huì)背景與生活。這就是曹雪芹。
探尋“紅樓”，尋根溯源：才知雪芹，別樣非凡！
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記5
一輪橘紅色的夕陽嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢(mèng)》，別是一般滋味在心頭。
怡紅公子
“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬種千絲，悉堆眼角。”寶玉外貌雖是極好，卻難知底細(xì)。“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”誰說寶玉“天下無能第一，古今不肖無雙。”“曉風(fēng)不愁敬千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。”這怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾。“黃風(fēng)若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛杖頭。”與“冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯。”真是怡紅快綠啊！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng)。”不諳深離自苦痛啊！
“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見隔年期。”花自飄零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉。“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局啊！
瀟湘妃子
“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”乃何等的奇妙思想；以“冷月葬花魂”對(duì)“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然。“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”黛玉的外在形象用花和柳可甚是極妙啊！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰啊！“孤標(biāo)傲世皆誰隱，一樣花開為底遲。”莫不叫人暗暗稱絕啊！“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。”還曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏啊！“醒時(shí)幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。”誰與斷腸誰欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰問霜？誰問香？只有風(fēng)拂人彷徨。
有人說，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來。”
蘅蕪君
“聰穎過人，靈巧可人。”寶釵的形象躍然于紙上。“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。”悲秋之感冗于懷中，以之激發(fā)。“念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡，誰憐為我黃花瘦，慰語重陽會(huì)有期。”這“歸雁遠(yuǎn)”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì)有期”可真是“故國(guó)不堪回首月明中”。
夕陽依舊，清茗卻涼。風(fēng)鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風(fēng)韻在我的`心里流動(dòng)，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢(mèng)與殤。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記6
細(xì)品紅樓：賈府的端午節(jié)為何過得如此冷淡
《紅樓夢(mèng)》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因?yàn)榈米锪藢氣O的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”
以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個(gè)所以然來，總在想賈府的端午節(jié)不該過得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說賈府不重視端午節(jié)吧，他們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就開始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊！你看賈府的春節(jié)就不用說了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的，更不用說賈母生日的排場(chǎng)和氣勢(shì)了。然而為何獨(dú)獨(dú)這個(gè)端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡？太奇怪了，太不可思議了！
后來通過認(rèn)真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時(shí)，單獨(dú)把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個(gè)層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說這當(dāng)中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物，這人是誰？就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母！為什么賈母要惱？賈母對(duì)寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒林黛玉什么事了？賈母的前期努力不也就付之東流了？賈母如何不惱？如何咽得下這口氣？賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對(duì)寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會(huì)象一般人那樣去吵去鬧來表示反對(duì)和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢？她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會(huì)了三方面的相關(guān)人：一是知會(huì)元春，二是知會(huì)薛家母女，三是知會(huì)王夫人。我們來看賈母是用什么辦法來知會(huì)這些人的。
知會(huì)元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個(gè)”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣點(diǎn)。 解析薛寶釵與宮花的關(guān)系，夜看原創(chuàng)精華
一、首先談一下薛寶釵：
第4回，“近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡世宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選擇為宮主、郡主入學(xué)陪侍，充為才人、贊善之職。”
這里，句子里有個(gè)“除。。。外”，從語法結(jié)構(gòu)來看，似乎有歧義，會(huì)產(chǎn)生以下a、b、c三種解讀意思。
a、 當(dāng)今皇上要求：在征召選拔的妃嬪或應(yīng)聘妃嬪的女性中， 如果某些女性是世宦名家出身，還要親名達(dá)部，以備選公主郡主入學(xué)陪侍。（就是說你如果落選妃嬪，別灰心；凡是高干家庭出身的，還有第二次機(jī)會(huì)，即以備做入學(xué)陪侍的機(jī)會(huì)，以才人、贊善之名有幸見到天子。）
b、 當(dāng)今皇上要求：世宦名家之女都要親名達(dá)部，以備選公主郡主陪侍；但應(yīng)征妃嬪的除外。（就是說參選妃嬪的女孩們，可以不必再備選陪侍） 憑欄翠袖：文彩精華贊探春
《紅樓夢(mèng)》的故事主要發(fā)生在賈府，其中描寫了許多美麗多才的女孩子，但賈家本家小姐中最為出眾并且可以和寶釵寶琴黛玉湘云等人相提并論的，只有那位三姑娘探春。（文/憑欄翠袖 來自夜看紅樓）
探春一出場(chǎng)就顯得比迎春惜春更為漂亮。描寫她是：削肩細(xì)腰長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面俊眼修眉顧盼神飛，文采精華見之忘俗。就是說這姑娘身材苗條，臉型和眼睛都很漂亮，細(xì)長(zhǎng)眉，眼神活潑靈動(dòng)，顯著精神，同時(shí)又有種脫俗的書卷氣質(zhì)。在舊社會(huì)，女孩子的前景和受寵很大程度上取決于其容貌的優(yōu)劣。探春的美麗決定了她成為在元春之外最為受寵的女兒和孫女，平兒形容她撒個(gè)嬌，連太太也要讓著她，而賈母則更是點(diǎn)名要求她參加接待高貴的南安太妃。
賈府四姐妹的個(gè)性有如四季。元春是春天般的個(gè)性，她積極進(jìn)取，熱衷于爭(zhēng)名逐利，為家族獲取榮耀，直到覺得“高處不勝寒” ；迎春是夏天一樣的女子，她所居住的綴錦樓是花團(tuán)錦簇，紫菱洲適于夏天觀賞荷花，也是永晝敲棋的好去處，她本人的個(gè)性也象“桑拿天” 一樣，悶熱粘膩、令人不爽；惜春的個(gè)性則歸于徹底的清冷孤寒，甚至冷酷無情，所居住的暖香塢也適于冬居。而探春則象秋天般成熟爽快，冷靜智慧，所居住的秋爽齋也是秋景最佳，院中種的都是梧桐芭蕉等秋景植物。
看她的書房：她素喜朗闊，三間屋子并不隔斷。當(dāng)?shù)胤乓粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。短短幾句話，揭示了探春的興趣和特長(zhǎng)——一個(gè)絕對(duì)的書法愛好者！書房布置得活象個(gè)小型的榮寶齋。劉姥姥若非事先見識(shí)了黛玉那“好學(xué)公子”式的書房，一定也要對(duì)探丫頭這充滿翰墨芬芳的閨房大為驚訝了。
經(jīng)典語段摘抄
《海上鋼琴師》：
所有那些城市，你就是無法看見盡頭。盡頭？拜托！拜托你給我看它的盡頭在哪？當(dāng)時(shí)，站在舷梯向外看還好。我那時(shí)穿著大衣，感覺也很棒，覺得自己前途無量，然后我就要下船去。放心！完全沒問題！可是，阻止了我的腳步的，并不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。你明白么？我看不見的.那些。在那個(gè)無限蔓延的城市里，什么東西都有，可惟獨(dú)沒有盡頭。根本就沒有盡頭。我看不見的是這一切的盡頭，世界的盡頭。
拿一部鋼琴來說，從琴鍵開始，又結(jié)束。你知道鋼琴只有88個(gè)鍵，隨便什么琴都沒差。它們不是無限的。你才是無限的，在琴鍵上制作出的音樂是無限的。我喜歡這樣，我活的慣。
你把我推到舷梯上然后扔給我一架有百萬琴鍵的鋼琴，百萬千萬的沒有盡頭的琴鍵，那是事實(shí)，max，它們沒有盡頭。那鍵盤是無限延伸的。然而如果琴鍵是無限的，那么在那架琴上就沒有你能彈奏的音樂，你坐錯(cuò)了地方，那是上帝的鋼琴。
天啊！你……你看過那些街道嗎？?jī)H僅是街道，就有上千條！你下去該怎么辦？你怎么選擇其中一條來走？怎么選擇“屬于你自己的”一個(gè)女人，一棟房子，一塊地，或者選擇一道風(fēng)景欣賞，選擇一種方法死去。
那個(gè)世界好重，壓在我身上。你甚至不知道它在哪里結(jié)束，你難道從來不為自己生活在無窮選擇里而害怕得快崩潰掉嗎？
我是在這艘船上出生的，整個(gè)世界跟我并肩而行，但是，行走一次只攜帶兩千人。這里也有欲望，但不會(huì)虛妄到超出船頭和船尾。你用鋼琴表達(dá)你的快樂，但音符不是無限的。我已經(jīng)習(xí)慣這么生活。
陸地？陸地對(duì)我來說是一艘太大的船，一個(gè)太漂亮的女人，一段太長(zhǎng)的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種我不會(huì)創(chuàng)作的音樂。我永遠(yuǎn)無法放棄這艘船，不過幸好，我可以放棄我的生命。反正沒人記得我存在過，而你是例外，max，你是唯一一個(gè)知道我在這里的人。你是唯一一個(gè)，而且你最好習(xí)慣如此。原諒我，朋友，我不會(huì)下船的。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記7
我看過很多名著，其中《紅樓夢(mèng)》最吸引我，讓我百看不厭。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前后增刪五次還沒完成全書，現(xiàn)僅存八十回，后四十回由后人續(xù)寫。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛情為一條主線，中間穿插著賈府興衰這第二條重要線索。全書以賈府為中心，描寫了府內(nèi)的日常生活，又?jǐn)⑹隽艘幌盗兄匾录楣?jié)波瀾起伏。期間又糅合了朝廷、官場(chǎng)、市井乃至鄉(xiāng)間的人情世故和風(fēng)俗習(xí)慣，稱得上是一本百科全書。尤其是全書塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個(gè)個(gè)躍然紙上。
說來奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳。看看黛玉初進(jìn)賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨(dú)王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開朗、外向的性格一下子就凸現(xiàn)在讀者眼前。
隨著故事的進(jìn)行，王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出，個(gè)性也愈來愈張揚(yáng)，從秦可卿亡故開始攬大權(quán)，“鳳姐忙得茶飯無心，只是因?yàn)槠綍r(shí)好強(qiáng)，怕別人褒貶，所以費(fèi)勁精神，籌劃得十分整齊。”別人都說王熙鳳逞能，而我覺得她作為古代的女子，敢于在關(guān)鍵的時(shí)候挺身而出，勇挑重?fù)?dān)，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！
當(dāng)然人無完人，金無足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權(quán)術(shù)，謀害他人的壞心腸我們應(yīng)該拋棄，要不然就會(huì)“機(jī)關(guān)算盡，反害了卿卿性命”。
《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的章節(jié)是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀園”。“共讀《西廂》”寫了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀園后，小廝茗煙給寶玉買了本《西廂記》，寶玉拿書到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細(xì)看，忽然春分吹來，桃花紛飛而下，如下一場(chǎng)桃花雨。真是如詩(shī)如畫一般的`意境，讓我恨不得變成書中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。接下來就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無人之地，真是一對(duì)情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫面……
劉姥姥進(jìn)大觀園則利用劉姥姥的眼光，描寫了賈府極其奢侈繁華的盛世場(chǎng)面，然而好景不長(zhǎng)，這樣的人家也會(huì)在頃刻間大廈就塌了，眾兄弟姊妹則有的死了，有的遠(yuǎn)嫁，有的出家，好一個(gè)悲涼凄楚的故事。
假期里正好電視里又在播放最新的《紅樓夢(mèng)》電視劇，看了電視劇之后，又勾起我再看《紅樓夢(mèng)》書的興趣。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記8
紅樓夢(mèng)中最有爭(zhēng)議的人物，是薛寶釵。
喜歡薛寶釵的人，說她是個(gè)三百六十度無死角的完美人物，“娶妻當(dāng)如薛寶釵”。討厭她的人，說她是冷漠虛偽、老奸巨猾的典型代表，說她是“封建禮教”枷鎖的化身。更有甚者，說她是為了爭(zhēng)奪“寶二奶奶”的位置，逼死林黛玉的兇手。
薛寶釵太復(fù)雜。
一、寄生草——理解薛寶釵的一把鑰匙
薛寶釵，出生在大皇商家庭，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，說的就是她家。她本人德、才、貌兼?zhèn)洹！吧眉」乾摑?rùn)，舉止嫻雅”。“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙。”“珍重芳姿”“不語婷婷”——這是一個(gè)端莊的淑女形象。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的開篇，就說，這是一部“悟”書。書中，最先“悟”的人、第一次啟發(fā)寶玉“悟禪機(jī)”的人，是薛寶釵。
寶釵生日那天，賈母給她做東，讓她點(diǎn)戲。她點(diǎn)了《魯智深醉鬧五臺(tái)山》。賈寶玉說她“只好點(diǎn)這些熱鬧戲”迎合老太太的喜歡的時(shí)候，她說：“你白聽了這幾年戲，那里知道這出戲的好處”，“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢！你過來我告訴你這一出戲熱鬧不熱鬧。”“只那詞藻中有一枝‘寄生草’，填的極妙，你何曾知道？”——寶釵這句話的口吻，有沒有讓你想起那句“都云作者癡，誰解其中味？”
那支“寄生草”的唱詞是這樣的：
“漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮臺(tái)下。沒緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化。”
“寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不絕，又贊寶釵無書不知。”黛玉都有醋意了。
——誰能解，寶釵在‘寄生草’里品到的滋味？
“沒緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍”“赤條條，來去無牽掛”“一任俺，芒鞋破缽隨緣化”。這樣的詞藻，在寶釵心中有深刻的共鳴——生命偶然，人生孤苦，風(fēng)雨兼程，聚散隨緣，不掛不牽——這是寶釵對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，也是她對(duì)人生的態(tài)度。
對(duì)于人生，寶釵早就參悟了。所以，在黛玉為寶玉的偈帖續(xù)上“無立足境，是方干凈”的時(shí)候，寶釵說：“實(shí)在這方徹悟。”——對(duì)于“桶底脫落”的徹悟境界，寶釵明白。只是，她知道，自己不能“赤條條來去無牽掛”。
因?yàn)檫�要考慮他人。還有母親，還有家族。
一方面，看透人生；另一方面，要替不成器的兄長(zhǎng)負(fù)責(zé)家庭生意事務(wù)，為母親分憂解勞。寶釵內(nèi)心所承受的，遠(yuǎn)比表現(xiàn)出來的要多得多。她做的燈謎詩(shī)中，直接表達(dá)出了內(nèi)心的痛苦和她隨緣守己的選擇：
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。
這首詩(shī)，賈政看后，覺得“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩。”
——福壽根本不是薛寶釵的追求。
這個(gè)時(shí)候，寶釵十五歲。
她也淘氣過。她對(duì)林黛玉說：“你當(dāng)我是誰，我也是個(gè)淘氣的，從小七八歲上也勾個(gè)人纏的。”她被偏愛、驕傲過。“當(dāng)日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識(shí)字，較之乃兄，竟高過十倍。”這樣的資質(zhì)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，薛寶釵曾經(jīng)對(duì)自己的人生躊躇滿志。
父親在世和死后，薛寶釵過的完全不同的兩種人生。從那時(shí)起，寶釵，她成熟了。她比同齡姑娘們都知道錢的好處，更看到過錢財(cái)如流水，來去都很快；家業(yè)隆興時(shí)，她看到過各種逢迎的笑臉；父親去世后，她看過各種圍著傻哥哥打主意的嘴臉——那些哄著“薛大傻子”把家底折騰殆盡的人，大都是曾經(jīng)對(duì)父親畢恭畢敬屈膝討好的人。原來，為了個(gè)人利益，人心和人臉可以變換得這么快。
薛寶釵看透了人心和人性。
入宮待選，在清代，是一件很重大的事情。待選的姑娘要從小接受訓(xùn)練，在各個(gè)方面做長(zhǎng)久的準(zhǔn)備。所以，落選，對(duì)任何一個(gè)參選的女孩來說，可能都是長(zhǎng)久以來追求的破滅，是個(gè)巨大的打擊。何況是，對(duì)于薛寶釵。
寶釵得知落選的時(shí)候，想必也在長(zhǎng)夜里哭紅過雙眼的吧？特別是，來到賈府之后，看到元春封妃給賈家?guī)淼亩鲗櫯c榮耀，她的心中是何等滋味呢？省親當(dāng)晚，站在人群中看著端坐在上方的元妃娘娘，她對(duì)賈寶玉說“誰是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認(rèn)我這姐姐來了。”——這句話，含著多少失落和辛酸呢？后來，寶玉開玩笑說她是“楊妃”的時(shí)候，寶釵大怒，我想，她生氣不是因?yàn)閷氂裾f她胖，而是刺中了心中一直掩蓋著的那份失落和痛苦吧。
在失落和痛苦中，薛寶釵放下了個(gè)人對(duì)功名利祿的追求。
曹公在開篇說《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)主旨：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
薛寶釵是全書中最早“悟空”的人。她早就看透了。
《心經(jīng)》上說：“以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。”比起黛玉的“癡”湘云的“憨”和寶玉的“愚”，少女薛寶釵早早地看破紅塵，看透人生。
寶釵心中早已是“桶底脫落”，四大皆空了。可是，她必須活在現(xiàn)世。在現(xiàn)世生活，要直面現(xiàn)實(shí)。眾生皆苦而不得解脫。“悟空”了的她，悲憫地看著所有人，所有生命。
薛寶釵是全書中最有佛性的人。
二、“山中高士晶瑩雪”——高人薛寶釵
商人家庭中的薛寶釵，早早學(xué)會(huì)的，是洞察世事。而經(jīng)歷過父親去世、家財(cái)流散之后，她對(duì)“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”有比其他人都更深刻的體會(huì)。
對(duì)人對(duì)事，她都是個(gè)高手。
菊花詩(shī)會(huì)，起頭的是史湘云，實(shí)際安排完全是薛寶釵。寶釵論如何論組織詩(shī)會(huì)的這番話，簡(jiǎn)直是教科書級(jí)別的。
湘云燈下計(jì)議如何設(shè)東擬題，寶釵聽他說了半日，皆不妥當(dāng)，因向他說道：“既開社，便要做東，雖然是個(gè)頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。”
這時(shí)，滿腦子正熱的史湘云才想起來，自己根本沒有做東請(qǐng)客的錢。
寶釵道：“這個(gè)我已經(jīng)有了主意。”湘云聽了，自是感服，極贊想的周到。
幫忙到這個(gè)地步，細(xì)心的寶釵還要對(duì)湘云說：“我是一片真心為你的話，你千萬別多心，想我小看了你”。
在確定詩(shī)題的時(shí)候，寶釵發(fā)揮她大家閨秀的見識(shí)：“詩(shī)題也不要過于新巧了。若題過于新巧，韻過于險(xiǎn)，在不得有好詩(shī)，終是小家子氣。詩(shī)固然怕說熟話，然而更不可過于求生，只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了。”
在她的主張和協(xié)助下，她們定下了“一個(gè)虛字，一個(gè)實(shí)字”，“賦景詠物兩關(guān)著，又新鮮，又大方”的菊花詩(shī)題目。
在限韻的時(shí)候，我們依然可以看到寶釵的周全與大氣：“我平生最不喜限韻，分明有好詩(shī)，何苦為韻所縛，咱們別學(xué)那小家子派，只出題不拘韻，原為大家偶得了好句取樂，并不為奈那難人。”
第二天，大觀園里，從老太太到各姑娘以及丫鬟們，吃蟹賞桂，其樂融融。之后的菊花詩(shī)會(huì)上，會(huì)作詩(shī)的大展其才，發(fā)揮盡興；不會(huì)作詩(shī)的也隨意自在。這不能不讓人服氣寶釵的才干與周全。
盡管寶釵在盡量“藏愚守拙”，可她對(duì)解決難題的胸有成竹、自信穩(wěn)重，處處體現(xiàn)。
比如，老太太讓惜春畫大觀園，惜春非常為難。
寶釵說：“你不該早說？這些東西我卻還有……今兒替你開個(gè)單子，照著單子和老太太要去。你們也未必知道的全，我說著，寶兄弟寫。”
“我就說你不中用……我教你一個(gè)法子。”“我說你是無事忙，說了一聲，你就問去，也等著商議定了再去。”
她跟探春商議改革思路如何推行落實(shí)的時(shí)候，寶釵表現(xiàn)出了世事洞明的管理高才。她笑道：“幸于始者怠于終，繕其辭者嗜其利。”如果說，探春提出的，只是出于家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“開源節(jié)流”，是為了解決管理者的難題，而寶釵看到的，是全局中所有人的實(shí)際訴求。——只有解決了辦事的人的個(gè)人利益訴求，改革舉措才能執(zhí)行下去。她告訴探春：“雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太嗇。”于是她提出了讓所有人都?xì)g喜積極的“小惠全大體”分配方案，其平衡周全、其細(xì)致可行，讓眾人心悅誠(chéng)服，歡聲鼎沸。
大到管理，小到畫畫，大觀園生活中，簡(jiǎn)直沒有寶釵姑娘解決不了的問題。
思路清晰、思維縝密、可行性強(qiáng)、考慮周全，她簡(jiǎn)直是個(gè)提供完整解決方案的專家。什么難題到了寶釵這里，她提供的，幾乎都是終極方案。
就算不完美，可是，思前想后，卻沒有更好的。因?yàn)闆]人有比薛寶釵更高的心智。
三、“任是無情也動(dòng)人”——薛寶釵真的很冷嗎？
在寶玉的生日聚會(huì)上，曹公安排寶釵首先抽了一支簽——“艷貫群芳”的牡丹花。題簽是“任是無情也動(dòng)人”。“無情”似乎是薛寶釵的代名詞。
關(guān)于薛寶釵，有句著名的評(píng)論“事不關(guān)己不張口，一問搖頭三不知”——出自王熙鳳之口。這一次，王熙鳳真的說錯(cuò)了，有太多事情來證明薛寶釵對(duì)“不關(guān)己”的事情相當(dāng)熱情。
她幫史湘云操辦螃蟹宴和菊花詩(shī)會(huì)；
她察言觀色后，悄悄提醒襲人，讓她別再去給史湘云增加負(fù)擔(dān)；
她主動(dòng)幫助貧寒的邢岫煙；
她找機(jī)會(huì)成全香菱住進(jìn)大觀園的愿望。雖然，寶釵不支持香菱學(xué)詩(shī)。對(duì)學(xué)詩(shī)到了發(fā)癡狀態(tài)的香菱，寶釵是“又是可嘆，又是可笑”。她口口聲聲說“都是顰兒引得她”——是啊，在林黛玉看到的，是香菱對(duì)于作詩(shī)這件事的愛好與癡迷，可是薛寶釵，她看到的是香菱的現(xiàn)實(shí)人生和命運(yùn)——作為薛蟠的侍妾，學(xué)作詩(shī)，能給自己帶來什么實(shí)際好處呢？“迷了心性”的香菱，會(huì)在自己的現(xiàn)實(shí)生活中更加痛苦——所以，她不鼓勵(lì)。可是，也并沒有阻撓。
她“教育”看雜書的林黛玉——如果她真想針對(duì)黛玉，她完全可以當(dāng)場(chǎng)當(dāng)眾指出的，可是，她選擇了私下里單獨(dú)提醒。這份提醒，在那個(gè)環(huán)境中，對(duì)于林黛玉，何嘗不是一份保護(hù)。
黛玉生病，來看望她的，除了來得最多的寶玉，就是寶釵。這是一個(gè)很難做的人：一方面，黛玉盼著有人來陪她說話、遣郁悶；另一方面，“及至寶釵等來望候他，說不得三五句話，又厭煩了。”——如果不是出于真關(guān)心，寶釵實(shí)在沒必要一趟趟地來。
她真的感動(dòng)了林黛玉。讓黛玉親口對(duì)她說：“你素日待人固然是極好的，然我最是個(gè)多心的.人，只當(dāng)你心里藏奸。……往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今。……怨不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經(jīng)過，才知道了。……若不是從前日看出你來，今日這話再不對(duì)你說。”
在這里，寶釵對(duì)黛玉的好，不是給別人看的：“你也是個(gè)明白人，何必作司馬牛之嘆！……多一事不如省一事……與你送幾兩來，每日叫丫頭們就熬了，又便意，又不驚師動(dòng)眾的。”
——你看，寶釵對(duì)很多與自己不相干的事情都參與了，主動(dòng)伸手了。只不過，她是個(gè)高手，她能做到輕輕插手，再恰如其分地輕輕抽離。“皚皚輕趁步”，她做事不著痕跡。我想，有時(shí)候，她會(huì)在心中暗笑那些重重出手不分輕重一通亂打的“笨伯”吧。
薛寶釵在王熙鳳面前的“搖頭三不知”，是因?yàn)轼P姐是寧國(guó)府的管理執(zhí)行人，是實(shí)際當(dāng)家人。這個(gè)角色面前，寶釵知道，自己最好是閉口，避免任何分歧和是非。
薛寶釵并不冷漠無情，她只是，心智太成熟，成熟到戒掉了外在的情緒流露。
她是個(gè)對(duì)所有人都懷著悲憫之心的高人，她不愿意看到爭(zhēng)斗、折騰和為難。
于是她處處周濟(jì)、伸手幫忙、事事周全。可是，她不動(dòng)情。她知道，動(dòng)情，就會(huì)有傷——不管是傷己，還是傷人，她都不愿看到。這些“無謂”的傷害，她太明白，能避免就避免。對(duì)人，能護(hù)就護(hù)，不能改變的局面和結(jié)果，盡早理智處理，及時(shí)止損。
我們每每看到林黛玉的眼淚，會(huì)為之感動(dòng)，可是，薛寶釵的為了周全、為了他人的努力，難道不更值得敬重嗎？難道遇事的時(shí)候，非要哭在一起、傷在一處，甚至同歸于盡，才算真誠(chéng)待人嗎？
薛寶釵不要這樣。她是高人，她有著別人不及的心智和理性。
“淡極始知花更艷”。“通人”（探春語）薛寶釵，對(duì)一切都淡然處之。她看得到所有人的訴求，她看得到家族命運(yùn)的走向。不管小姐姑娘還是丫鬟婆子，她也曾憐憫地為人打算過。她能用理性護(hù)著自己，也護(hù)著他人。可是，她也很無奈，自己的力量終究有限。沒辦法的，有損大局的，只能，隨它去。
深深喜歡林黛玉不僅有寶玉和賈母，也有薛寶釵。“顰兒”這個(gè)稱呼，來自賈寶玉，可叫的最多的，是她——稱呼，是很能表現(xiàn)內(nèi)心態(tài)度的。
她不刻板，懂幽默。黛玉的玩笑，眾姑娘中只有她能欣賞：“有趣，最妙落后一句是慢慢的畫……所以昨日那些笑話兒雖然可笑，回想是沒味的。你們細(xì)想顰兒這句話雖是淡淡的，回想?yún)s有滋味……”
薛寶釵覬覦“寶二奶奶”的地位和富貴嗎？不，她見過錢財(cái)，而她的個(gè)人生活，簡(jiǎn)樸至極。她還跟探春李紈一道在當(dāng)過賈府的家，賈家入不敷出的經(jīng)濟(jì)狀況，她很清楚。
更何況，對(duì)賈寶玉，她又何曾看上過眼！“無事忙”“富貴閑人”，這些帶著輕蔑的稱號(hào)，都出自薛寶釵之口。
她在柳絮詞里寫：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。”
——從“隨緣化”，到“隨聚隨分”，她并沒有刻意覬覦什么，圖謀什么，她是個(gè)隨時(shí)隨勢(shì)的高人。
她每每出手，各方周全、細(xì)致籌劃，是為自己圖了什么呢？有人說她“心里藏奸”，可是，她又害了誰呢？四大家族窮途末路、大觀園里諸芳流散，哪一個(gè)，是薛寶釵害的呢？
當(dāng)抄檢大觀園來臨的時(shí)候，寶釵第二天就立刻搬走，再也沒有回來。大觀園諸芳悉數(shù)流散凋零，只有薛寶釵，她是主動(dòng)走的——因?yàn)樗靼住⑻笍兀馨盐兆≈鲃?dòng)權(quán)。
四、“拿學(xué)問提著的人生”——薛寶釵的才學(xué)
在大觀園里，薛寶釵的學(xué)問是人人皆知的好。她飽讀詩(shī)書，處處可見她深厚廣博的學(xué)養(yǎng)。她在作詩(shī)、繪畫、養(yǎng)生方面都有不俗的見解，懂參禪，甚至能看藥方。寶玉說她“無書不知”，連夏金桂都說“人人都說姑娘通”，香菱說“我們姑娘的學(xué)問連我們姨老爺時(shí)常還夸呢。”賈政是個(gè)最看重讀書和學(xué)問的人啊！
如果說，林黛玉是大觀園的首席詩(shī)人，那么，薛寶釵則是首席學(xué)人。
薛寶釵學(xué)問的境界，跟一般人不在一個(gè)層次上。
關(guān)于為什么而讀書，寶釵說：“男人們讀書明理，輔國(guó)治民，這便好了。只是能有幾個(gè)這樣？讀了書到更壞了。這是讀書誤了他，可惜他到把書糟蹋了。”
“讀書明理，輔國(guó)治民”——這才是她的理解和志向。
她跟探春的一番“學(xué)問對(duì)話”里，有明確的表現(xiàn)。
對(duì)探春的改革思路，寶釵道：“真真膏梁紈袴之談，你們雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過書，識(shí)字的，竟沒看見朱夫子有一篇不自棄之文不成？”探春笑道：“雖也看過，那不過是勉人自勵(lì)，虛比浮詞，那里都真有的？”寶釵道：“朱子都有虛比浮詞？那句句都是有的。你才辦了兩天的時(shí)事，就利欲熏心，把朱夫子都看虛了？你再出去見了那些利弊大師，越發(fā)把孔子也看虛了。”“天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢，難為你是個(gè)聰敏人，這些正事上竟沒經(jīng)歷過。如今可惜遲了些。”“學(xué)問中便是正事，此刻于小事上用學(xué)問一提，那小事越發(fā)作高一層了。不拿學(xué)問提著，便都流入世俗去了。”
對(duì)于其他人來說，孔子朱子的理論，只是讀來應(yīng)對(duì)科考用來求官的，實(shí)際做法跟在書里讀的，完全不相干。可對(duì)于寶釵來說，“學(xué)問”是“正事”，是時(shí)時(shí)事事提點(diǎn)著自己言行的修身律條。圣人之書，薛寶釵不僅認(rèn)認(rèn)真真讀入了心，還將之融入了自己的言行——知行合一。寶釵不但相信那些“圣人言”，她在讀書中把這些儒家學(xué)問融入了人格。她時(shí)刻用學(xué)問來比對(duì)自己的生活，將之落實(shí)，所以她說“那句句都是有的”。那些修身律己為天下的“理”，跟“官迷祿蠹”之流用之往上爬的“仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問”，完全不是一回事。
對(duì)“為君為國(guó)為正義為天下”學(xué)問的態(tài)度，是完全不同兩類人的根本分野。
有圣人學(xué)問提著，薛寶釵不會(huì)做出違反自己底線的事情。而把學(xué)問當(dāng)外衣和跳板的人，如賈雨村，為了自己的利益，是沒有底線的。他能為一己之利彎下多深的腰，一轉(zhuǎn)臉，也能為同樣的利使出多卑鄙下作的手段。
薛寶釵是個(gè)有志向和追求的人，她明的是“理”，守的是“禮”。她端端正正持著的，是以孔子為代表的中國(guó)儒家修身自律濟(jì)天下的道德理想，是一個(gè)美好的政治社會(huì)的道德基礎(chǔ)，是理想和正義，是成全他人實(shí)現(xiàn)自我的人格修養(yǎng)，不是“封建禮教”。
封建禮教，她說了，自己也不信。
在這個(gè)意義上，木蘭覺得，復(fù)雜的薛寶釵其實(shí)是個(gè)很純粹的人。
所以，薛寶釵在很多場(chǎng)合的表現(xiàn)，是可以預(yù)測(cè)的，因?yàn)樗蛔觥罢_的事情”。
哪怕是自己的生日宴會(huì)上，她也不會(huì)依著自己的性子和愛好去點(diǎn)菜點(diǎn)戲，因?yàn)樗溃仨毦撮L(zhǎng)；
元春省親當(dāng)晚，寶釵不可能認(rèn)為那是一個(gè)展示自己才華的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗溃峭淼闹鹘侵荒苡幸粋�(gè)，就是貴妃娘娘。所以，黛玉想要的是“今夜大展其才，要壓倒群芳”，而寶釵想的是，這樣的場(chǎng)合上，不能有任何讓貴妃不痛快的事情發(fā)生；
金釧兒蒙羞跳井后，寶釵做的第一件事，是去寬慰王夫人。她甚至把自己的兩套新衣服送作死者粧裹，她說自己“從來不計(jì)較這些”。她不會(huì)讓王夫人有什么為難和壓力，更不可能當(dāng)面指責(zé)王夫人這個(gè)“間接兇手”；
林黛玉死后，面臨家長(zhǎng)們對(duì)自己跟寶玉的婚姻安排，寶釵也不會(huì)拒絕反抗，盡管她知道婚后等待著自己的，是什么樣的生活。
這是薛寶釵的境界，也是她的悲哀。
五、薛寶釵的志向和心懷
富貴生活，從來都不是薛寶釵的追求。生活中，她的樸素讓人驚訝。大觀園里她住的蘅蕪苑，“進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書、茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”她居家的衣服，“一色半新不舊，看來不覺奢華。”
如果說，衣服房間的樸素還有“作秀”的嫌疑，那么，寶釵對(duì)物質(zhì)富貴的態(tài)度，也體現(xiàn)在對(duì)邢岫煙上。她欣賞岫煙，是因?yàn)樗扒G釵布裙”，而且真誠(chéng)坦蕩，“不是那種佯羞詐愧一味輕薄造作之輩”。
一個(gè)人所欣賞的，是能反映他真實(shí)內(nèi)心的鏡子。薛寶釵其實(shí)也是這樣的人。
我們不要用物質(zhì)和婚姻這些標(biāo)準(zhǔn)來衡量薛寶釵。這樣會(huì)低估寶釵姑娘的志向和心懷——她是儒家社會(huì)中個(gè)人追求的完美化身。
儒家濟(jì)天下的現(xiàn)世情懷和進(jìn)取精神，與佛家不著一物的悟空境界，都在寶釵身上完美體現(xiàn)。
現(xiàn)世安穩(wěn)。謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，井井有條。所有人、每個(gè)人的訴求都能有去處，得其所。
——這才是薛寶釵的追求。
這也是寶釵從來都沒有看上賈寶玉的原因：因?yàn)樗麤]現(xiàn)世追求，與己與人他都沒有。沒有現(xiàn)世感，賈寶玉對(duì)人的關(guān)懷也好、憐憫也罷，都是無用的。解決不了現(xiàn)實(shí)問題。
當(dāng)探春說出自己的大觀園管理改革思路時(shí)，寶釵聽完便點(diǎn)頭笑道：“善哉！三年之內(nèi)無饑饉矣。”——這句話，是多么典型的儒家理想啊。
在說完大觀園改革方案后，寶釵繼續(xù)跟各位管事人說：“這么一所大花園，都是你們看管，皆因看得你是三四代的老媽媽，最是循規(guī)蹈矩的，原該大家齊心，顧些體面”“所以我如今替你們想出這個(gè)額外的進(jìn)益來，也為大家齊心，把這園子周全的謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎……既能奪他們之權(quán)，生你們之利，豈不能無易之治，分他們之憂？”
——大家齊心，謹(jǐn)慎周全。為上分憂，為民生利。這是多么積極的進(jìn)取精神啊。
為君為國(guó)為上為民，并不看重自身的榮華富貴，而要在這“為天下為他人”進(jìn)取過程中實(shí)現(xiàn)自己的道德理想。這才是薛寶釵。
很多人拿林黛玉跟薛寶釵比。林黛玉執(zhí)著于對(duì)個(gè)人生命體驗(yàn)的極致探索，薛寶釵志在在現(xiàn)世中實(shí)現(xiàn)個(gè)人力量的最大發(fā)揮。一個(gè)朝內(nèi)，在有著無限深度靈魂中漫游，一個(gè)朝外，在風(fēng)風(fēng)雨雨的世事歷練中延伸。她們沒有可比性。
六、高情巨眼能是誰？
薛寶釵吃一種專為她配的藥：冷香丸。端方穩(wěn)重的薛寶釵，也有過一次“過熱”的情感流露。那是寶玉遭父親一頓毒打后，望著被打得遍體鱗傷的寶玉，她也心疼：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，便是我們看著心里也……”剛說了半句，又忙嚈住，自悔說的急速了，不覺紅了臉，不往下說，垂下頭了。這句話“親切稠密，竟大有深意”，而那一刻的寶釵，卻是“姣羞怯怯，非可形容得出者”。
——只有這半句。不能再說了。
“高情巨眼”——看透一切事、悲憫所有人的薛寶釵，是正在寫書的曹雪芹的一雙眼睛。這雙眼睛，不能熱，不能紅。一旦克制不住，就要用“冷香丸”鎮(zhèn)壓。而冷香丸的配料，是牡丹、荷花、芙蓉、梅花的花蕊，它們是端莊、純潔、清高和堅(jiān)貞。書中，冷香丸是用來鎮(zhèn)壓薛寶釵“胎里帶來的一股熱毒”的；書外，它們是用來克制作者曹雪芹對(duì)書中人物的憐與愛的。他必須克制。
曹雪芹太悲觀。大悲觀。
曹雪芹為之悲觀的，不是某個(gè)人的命運(yùn)遭際，也不是為哪個(gè)階層的富貴與統(tǒng)制，而是為生命這不得不面對(duì)卻永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)世。這是每一個(gè)人的生命，偶然來到時(shí)空時(shí)，都要面對(duì)的遭遇。只不過，有人看到了，有人沒看到，或者說，裝作沒看到。
我想，在曹公的哲學(xué)概念里，黛玉寶釵寶玉三個(gè)人的關(guān)系可能是這樣的：寶玉是現(xiàn)世的肉身，而黛玉和寶釵是精神的兩個(gè)方面：對(duì)于“出世”生命極致追求的理想，和生活中“入世”的參與的“現(xiàn)實(shí)感”。這三個(gè)形象，都體現(xiàn)在曹雪芹身上。黛玉是他注定破滅的夢(mèng)想，寶釵是他對(duì)“現(xiàn)世完美”的追求，而寶玉，是在對(duì)著兩個(gè)精神形象的追逐中，一步步走向了悟、走向“赤條條來去無牽掛”的人的肉身。
三個(gè)形象中，只有薛寶釵，是完全清醒的。
曹雪芹在開篇就說，這是一本“悟”書。魯迅先生說：《紅樓夢(mèng)》“悲涼之霧，遍被華林，呼吸領(lǐng)會(huì)之，唯寶玉而已。”不，比寶玉更早領(lǐng)會(huì)的，是薛寶釵。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。曹雪芹用自己的全部生命寫就了《紅樓夢(mèng)》，薛寶釵，是以理想的形象閃身入書的曹雪芹。
人格集儒釋道為一體的蘇東坡曾寫過一首詞，用以懷念他心中的完美女性、愛妻、知己朝云。不知道，他幾百年后的曹雪芹，在寫書中薛寶釵的時(shí)候，會(huì)不會(huì)也有相同的感受。
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。
素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記9
周遭他人冷眼，黛玉獨(dú)自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼，時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時(shí)常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩(shī)詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái)，以筆硯為友。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ频揭幌脩谩９律聿￠街械?黛玉已經(jīng)無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記10
暑假期間，我讀了長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說，它成書于清代乾隆年間，由曹雪芹和高鶚?biāo)俏覈?guó)古典四大名著之一。這本書以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情和婚姻悲劇為主線，真實(shí)的.再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
在紅樓夢(mèng)中，我最喜歡看的是《劉姥姥醉酒》這一章。在賈府吃飯時(shí)，劉姥姥邊喝酒邊行酒令說：“老劉老劉，食大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”看了劉姥姥風(fēng)趣的言語，我差點(diǎn)笑破肚皮。接著賈母領(lǐng)她到省親別墅牌坊下，劉姥姥以為是大廟，便趴下磕頭。后來劉姥姥竟迷了路。她順著石子路走進(jìn)一門，拐兩拐，見一女孩含笑迎來，忙道：“姑娘們把我丟了。”說著去拉她的手，不料“咕咚”一聲，頭碰板壁上，仔細(xì)一看原來是一幅畫。哈哈，劉姥姥真是一個(gè)大活寶呀！你看到這里是不是覺得劉姥姥很傻呀！其實(shí)劉姥姥并不傻，我看她不過是裝瘋賣傻，她的小心眼是逗賈府的人開心，好得到賞錢罷了。
《紅樓夢(mèng)》是一本博大精深包羅萬象的“百科全書”，上面有一些東西我還不能理解，我決定今年寒假，再讀一遍《紅樓夢(mèng)》，相信到時(shí)我一定會(huì)有新的收獲。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記11
今天，我讀了四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的縮影。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，打破了中國(guó)古典小說傳統(tǒng)的單線式結(jié)構(gòu)方式，采取了多線式的結(jié)構(gòu)方式。以賈寶玉和金陵十二衩為主線，以榮寧二府盛極而衰為副線，將眾多的人物、事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊錯(cuò)綜又高度集中的社會(huì)生活畫卷。其中，令我印象最深刻的要屬“王氏抄檢大觀園晴雯受冤枉屈死”這卷了。
這卷講了賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾得一個(gè)五彩“繡春囊”，邢夫人恰巧遇上，認(rèn)為這正是向王夫人宣戰(zhàn)的好時(shí)機(jī)。賈府內(nèi)部，矛盾重重，錯(cuò)綜復(fù)雜，正像探春所說“一個(gè)個(gè)都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。
賈赦、邢夫人為代表的不當(dāng)家的'“在野派”，對(duì)王夫人、王熙鳳為代表的“當(dāng)權(quán)派”，久懷不滿。邢夫人認(rèn)為“繡春囊極有可能是賈鏈、王熙鳳之物，正好借此機(jī)會(huì)殺一殺王氏一派的威風(fēng)。很快“繡春囊”轉(zhuǎn)到王夫人手中，王夫人立時(shí)“氣色變更簡(jiǎn)評(píng)：文章既有鋪卷式的整體概括，也有微小精辟的分析，運(yùn)用片段展現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的歷史背景、文化底蘊(yùn)、時(shí)代精神，給人遐想，引人入勝。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記12
本來以為只是一起愉快地打游戲的小伙伴。
但是一起談?wù)撍拇竺娴暮苡惺斋@的。
朋友居然也是最喜歡西游，這點(diǎn)真的出乎我的意料。
個(gè)人覺得其實(shí)四大名著里面真的是《西游記》寫得最好，但是一般人是讀不出來的，大部分人以為它只不過是一本神魔志怪小說罷了。
實(shí)際上，《西游記》這本書講的是一個(gè)人的修行，代表自我的唐僧，與代表貪嗔癡的四個(gè)徒弟，在自我修行的路上克服重重阻礙，最終修成正果。
短暫的人生路，其實(shí)就是我們的修行之路。
我認(rèn)為正果并不是現(xiàn)代人所追求的財(cái)富，名利，權(quán)位，而是在人生的最后能回到最初的起點(diǎn)，能依舊擁有一顆善良真摯正直的心靈，雖然那個(gè)時(shí)候的我們已經(jīng)體味過了百態(tài)的人生，經(jīng)歷過了種種的辛酸苦辣，知道了這個(gè)世界的污濁與不堪，但是我們?nèi)耘f能以孩子般澄澈的目光去看待這個(gè)世界，去欣賞這個(gè)世界真善美的一面，而不是以一種厭倦的目光去仇視這個(gè)世界，那么我們就是成功的，我們就已經(jīng)修成正果了。
然后對(duì)于紅樓的看法，朋友和我也是差不多的，都覺得紅樓不能位列四大名著之首，當(dāng)然，僅個(gè)人觀點(diǎn)，并沒有冒犯之意。
說到底，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的態(tài)度，從高一的不喜歡到現(xiàn)在的欣賞，其實(shí)并不是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞有多么精彩，或者是《紅樓夢(mèng)》的劇情多么吸引我的目光，而是因?yàn)椋夷軓摹都t樓夢(mèng)》中讀到最真實(shí)的'東西——那種富貴人家一下子煙消云散的凄涼之感。
榮華富貴一場(chǎng)空，到頭來無非只是大夢(mèng)一場(chǎng)。
對(duì)于富貴人家是如此，對(duì)于每一個(gè)平常人家不也是一樣的嗎？
金滿箱，銀滿箱固然讓人稱羨，但是當(dāng)我們走到人生的盡頭，我們能夠帶得走嗎？
脂正濃、粉正香，兩鬢轉(zhuǎn)眼又成霜。
正如劉希夷的詩(shī)中所述：宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲。
轉(zhuǎn)眼消逝的不止是青春，不止是美貌，還有榮華富貴，帶不走的終究還是帶不走的。
重要的不是你有沒有廣廈千間，你有沒有腰纏萬貫，而是你有沒有把每一天都活得充實(shí)精彩，有沒有活出自我，有沒有能夠時(shí)時(shí)刻刻與自己的內(nèi)心一路同行。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記13
古代女子進(jìn)宮到底是好是壞?以賈元春為例，當(dāng)日太監(jiān)前來宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引以為榮，元春進(jìn)了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享用不盡，今日回府便賞賜一番。離開父母，離開家園，孤身在異地，溫暖少了，歡笑少了，想那元春只身在宮中，昔日的姐妹不在身邊，連個(gè)說話的知心人也沒有，更恨宮廷險(xiǎn)惡，處處提防;規(guī)矩重重，處處小心，能有快樂嗎?說人難做，別說人好做，回頭看世間悲喜，自有人評(píng)說。
李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?的確，寶玉自小喝你的奶，你對(duì)他有養(yǎng)育之恩，沒有你的奶或許寶玉就不會(huì)這么壯了，但是，與其說你有偉大的胸襟，不如說你居“功”自傲，厚臉皮。
做人以謙虛為本，你以為自己了不起，難道別人也這么說嗎?放現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，想想看，寶玉給晴雯的包子你吃了，給襲人的`酥酪也裝進(jìn)肚子了，人家沒怪你也算運(yùn)氣了。如果寶玉再大發(fā)脾氣要你走，那個(gè)老太太哪會(huì)把你留下?驕傲自負(fù)的苦果可吃不得。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記14
一部小說，最重要的是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都要交代清楚，可是中國(guó)小說最著名的代表作《紅樓夢(mèng)》，卻在這幾方面都留下了太多的懸疑。本人研讀之下，對(duì)有關(guān)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等感到不合情理之處甚多；雖前后連綴，考查再三，仍然是一片迷霧。今開列如下，以征慧識(shí)。
一、賈府人物年齡之謎
1、林黛玉、賈寶玉
書中第二回說：“只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲”，緊接著就是賈雨村應(yīng)聘做家庭教師，“看看又是一載有余，不料女學(xué)生之母賈氏夫人一病而亡。女學(xué)生……舊病復(fù)發(fā)，有好些時(shí)不曾上學(xué)。”在這些敘述過程中，沒交代季節(jié)和具體月份，但黛玉生日大，是二月十二。第六十二回探春和襲人談?wù)撋諘r(shí)，襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒人？”看來此時(shí)黛玉年齡應(yīng)該是六歲，不可能是七歲。而且按照過去民間風(fēng)俗，計(jì)算歲數(shù)大多以虛歲為主。
接著出現(xiàn)了冷子興演說榮國(guó)府。作者通過冷子興的嘴，給我們勾勒出賈府大家族的歷史和現(xiàn)狀。這個(gè)夸夸其談的冷子興是一個(gè)什么人物呢？為什么他對(duì)賈府如此熟稔？書中介紹，此人是都中一個(gè)古董商，是賈雨村最相投契的有作為大本領(lǐng)的人。但這個(gè)身份只說明了冷子興的職業(yè)，第七回則注明了他是賈府地位重要的當(dāng)家人王夫人的陪房——周瑞家的女婿。周瑞夫婦在榮國(guó)府管理層中地位僅次于以資歷取勝的大管家，直接聽命于核心層驅(qū)遣，是被公子、小姐稱為周哥哥、周姐姐的有一定權(quán)威的人物。這樣看來，冷子興的演說就不是信口開河，而是令人可信的事實(shí)。
冷子興說賈寶玉：“如今長(zhǎng)了十來歲”。這時(shí)寶玉和黛玉的年齡差是四歲多。
林黛玉在賈雨村伴送下乘船赴京都，路程再遠(yuǎn)，船速再慢，也用不上半年時(shí)間。這一點(diǎn)通過賈母的話能反映出來，賈母說：“將寶玉挪出來，同我在套間暖閣里，把你林姑娘暫且安置在碧紗櫥里。等過了殘冬，春天再給他們收拾房屋，另作一番安排吧。”可見林黛玉是在當(dāng)年秋天從揚(yáng)州出發(fā)，冬季到達(dá)賈府的。因此林黛玉到賈府時(shí)，還是六歲。
第三回黛玉回答王夫人時(shí)，陪笑道：“這位哥哥比我大一歲”。 這就出現(xiàn)了第一個(gè)年齡謬誤，寶玉此時(shí)到底是十幾歲還是七歲？第九十回賈母談給寶玉娶親時(shí)說：“況且林丫頭年紀(jì)到底比寶玉小兩歲”，又出現(xiàn)了第二個(gè)謬誤：林黛玉究竟比賈寶玉小一歲還是小兩歲？當(dāng)然這個(gè)謬誤是續(xù)書中出現(xiàn)的。
再看林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，左右瞻顧，事事小心，言談舉止深合禮儀。一個(gè)六歲孩子，即使受過教育，也難以面面俱到顧及周全，書中出現(xiàn)的分明是個(gè)嫻靜典雅的少女形象。從寶玉和探春（探春比黛玉還小）的對(duì)話，也根本不是孩提間的話語。探春聽到寶玉給黛玉取名“顰顰”，問道：“何處出典？”寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨’況這妹妹眉尖若蹙，取這個(gè)字豈不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”寶玉笑道：“除了《四書》，杜撰的也大多呢。”還有作者借鳳姐的嘴及寶玉的眼來刻畫林黛玉的美。鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了!”“標(biāo)致人兒”——是描寫小女孩的口氣么？寶玉初見林黛玉時(shí)的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”“神仙似的妹妹”、 “捧心西子”更是對(duì)青年女性的贊語。同一回出現(xiàn)的探春，“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。” 也不是五六歲的小女孩形象。
賈母讓黛玉和寶玉住在一個(gè)房間，中間只隔一個(gè)碧紗櫥，如果都是小孩子，還沒有什么，如果是十幾歲的年齡，能不防嫌嗎？別說是封建禮教盛行下的賈府，就是現(xiàn)代人也不能這樣安排住宿。這又是人物描寫與實(shí)際年齡極不搭界之處。
讓我們繼續(xù)探討，書中并無任何過渡性的敘述，就到了第五回賈寶玉神游太虛境，夢(mèng)中與秦可卿發(fā)生云雨之事。一個(gè)七八歲的孩子，再怎么早熟，也不可能發(fā)生男女之事，這時(shí)的寶玉最小也應(yīng)該是十四五歲年紀(jì)。實(shí)際情況怎樣呢？第五回寧國(guó)府賞梅（梅花開的時(shí)間應(yīng)是臘月或正月）。第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，書中說：“因這年秋盡冬初，天氣冷將上來，家中冬事未辦……”劉姥姥見到鳳姐穿的是冬裝，“手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰”。說明又過了一年。接著是賈寶玉認(rèn)識(shí)秦鐘，二人入家學(xué)讀書。第八回寫道：秦邦業(yè)卻于五十三歲上得了秦鐘，今年十二歲了。第九回賈寶玉對(duì)秦鐘說：“咱們兩個(gè)人，一樣的年紀(jì)……”
接著賈府經(jīng)過秦可卿患病、寧國(guó)府家宴、秦可卿喪事、林如海去世一系列重大事件，時(shí)間不覺又來到年末。第十二回寫道：誰知這年冬底，林如海因?yàn)樯砣局丶玻瑢憰鴣硖亟喻煊窕厝ァＹZ政過生日時(shí)（書中沒寫具體日期）接到圣旨：賈元春被封為貴妃，并立即開始修建大觀園。如果是冬季，北京天氣寒冷，不可能進(jìn)行園林施工，所以賈政過生日應(yīng)該是轉(zhuǎn)過年的春天。龐大宏偉的工程足足用了一年的時(shí)間才完工。第四十二回討論賈惜春作畫時(shí)間時(shí)，黛玉說：“倫理，一年也不多，這園子蓋就蓋了一年，如今要畫，自然得二年的功夫呢。”
元春省親該是又一年的元宵節(jié)。這樣算來，從第六回開始，時(shí)間整整過去了三年。
元宵節(jié)后，書中明確寫出，正月二十一，是薛寶釵的十五歲生日。這時(shí)的賈寶玉應(yīng)該是十三歲。接著在第二十五回中也證實(shí)了這一點(diǎn)，寶玉中邪祟時(shí)，瘸和尚為寶玉治病，持玉念道：“青埂峰下，別來十三載矣”。
無論從薛寶釵過生日，還是從與秦鐘相識(shí)，兩者都能倒推出，第五回時(shí)的'寶玉應(yīng)該是十歲。十歲年紀(jì)就夢(mèng)游太虛幻境，還經(jīng)歷男女之事，真是聞所未聞！端的“又向荒唐演大荒了”！
2、賈母
書中三十九回，賈母問劉姥姥：“老親家，你今年多大年紀(jì)了？”劉姥姥忙起身答道：“我今年七十五了。”賈母向眾人道：“這么大年紀(jì)了，還這么硬朗。比我大好幾歲呢！”可以推斷，此時(shí)賈母大約是七十二、三歲。時(shí)隔不多日子，應(yīng)該是同一年，第四十五回，林黛玉對(duì)薛寶釵說：“我今年長(zhǎng)了十五歲，竟沒一個(gè)人像你前日的話教導(dǎo)我。怪不得云丫頭說你好”。這樣看來，此時(shí)寶玉是十六歲，寶釵是十八歲。
第七十一回，書中寫道：因今歲八月初三日乃賈母八旬大壽，與七十三歲相差七年。此時(shí)寶玉、黛玉、寶釵分別是二十三、二十二、二十五歲，都已過了成婚年紀(jì)，真是不可思議！
其后七十八回，寶玉作《芙蓉女兒誄》中說：竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。晴雯死時(shí)是十六歲。可實(shí)際情況，晴雯比寶玉大。第六十三回寫到襲人的年齡：“大家算來，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰”。第六回寫到襲人比寶玉大兩歲：“襲人本是個(gè)聰明女子，年紀(jì)本又比寶玉大兩歲，近來也漸通人事。” 說明晴雯、襲人、寶釵三人同齡，都比寶玉大兩歲。賈母過八十大壽過了很久，而晴雯才十六歲，比她小兩歲的寶玉不能不是十四歲。說寶玉十四歲還比較合乎實(shí)際，因這時(shí)的園中姐妹都沒有出嫁。所以，賈母的年齡肯定出了很大問題。另外，書中很多人物的年齡都模糊不清。
二、地點(diǎn)上的烏龍
1、京都在哪里
書中第二回，冷子興演說榮國(guó)府。雨村因問：“近日都中可有新聞沒有？”子興道：“倒沒有什么新聞，倒是老先生的貴同宗家，出了一件小小的異事。”雨村笑道：“弟族中無人在都，何談及此？”子興笑道：“你們同姓，豈非一族？”雨村問：“是誰家？”子興笑道：“榮國(guó)賈府中，可也不玷辱了老先生的門楣了！”雨村道：“原來是他家。若論起來，寒族人丁卻自不少，東漢賈復(fù)以來，支派繁盛，各省皆有，誰能逐細(xì)考查？若論榮國(guó)一支，卻是同譜。但他那等榮耀，我們不便去認(rèn)他，故越發(fā)生疏了。”
子興嘆道：“老先生休如此說。如今的這寧榮兩門，也都蕭疏了，不比先時(shí)的光景。”雨村道：“當(dāng)日寧榮兩宅的人口也極多，如何就蕭疏了？”冷子興道：“正是，說來也話長(zhǎng)。”雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門前經(jīng)過。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了。”
金陵是南京，石頭城更是南京別稱，通過上面述說，金陵即是都中（都中即京都）。可從第三回開始，林如海托賈雨村帶黛玉乘船從揚(yáng)州出發(fā)，赴京都前往賈府，京都明顯是北京。林黛玉到賈府后，書中多次出現(xiàn)下大雪場(chǎng)景，賈府臥室都有炕，手爐、腳爐等北方家居必要設(shè)施。南京不可能有那么大的雪，更不會(huì)下得那么頻繁。
第三十三回，寶玉挨打，賈母來了，很生氣地對(duì)賈政說：”去看轎！我和你太太、寶玉兒立刻回南京去！”
第一百二十回，書中寫道：且說賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏、鳳姐、鴛鴦的棺木到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈，也去安葬。
另外還有很多地方都能驗(yàn)證：京都是北京而不是南京。
這是地名上的第一個(gè)舛錯(cuò)。
2、寧、榮兩宅相連還是相對(duì)
第二回賈雨村對(duì)冷子興說：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他宅門前經(jīng)過。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了。”這是賈雨村給出的賈府位置圖：“二宅相連”，應(yīng)該是“二宅相對(duì)”；而且是東西相對(duì)。
再看林黛玉第一次進(jìn)賈府時(shí)的情況：忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個(gè)華冠麗服之人，正門不開，只東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：“這是外祖的長(zhǎng)房了。”又往西不遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是“榮國(guó)府”。這里寧國(guó)府與榮國(guó)府同在大街北面，東西相連。
大觀園的設(shè)計(jì)也是基于兩宅相連的地理形勢(shì)。先令匠役拆寧府會(huì)芳園的墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。榮府東邊所有下人一帶群房已盡拆去。當(dāng)日寧榮二宅，雖有一條小巷界斷不通，然亦系私地，并非官道，故可以聯(lián)絡(luò)。會(huì)芳園本是從北拐角墻下引了來的一股活水，今亦無煩再引。其山石樹木雖不敷用，賈赦住的乃是榮府舊園，其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物，皆可挪就前來。如此兩處又甚近便，湊來一處，省許多財(cái)力，大概算計(jì)起來，所添有限。通過以上敘述，進(jìn)一步證明了榮寧二府的位置是相連而不是相對(duì)。還有第六十六回，柳湘蓮對(duì)賈寶玉說：“你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了。”第六十三回，忽見東府里幾個(gè)人，慌慌張張跑來，說：“老爺賓天了！”第八十八回，小丫頭琥珀過來回賈母道：“東府大爺（賈珍）請(qǐng)晚安來了。”第一百零七回，書中寫道：賈母素來本不大喜歡賈赦，那邊東府賈珍究竟隔了一層。以上都明確說明了寧榮二府東西相連。這說明賈雨村口中的寧榮二府位置是錯(cuò)的。有人說第二回賈雨村看到的是賈府老宅，可書中并未交代，從他和冷子興的對(duì)話，說的就是賈府現(xiàn)狀。
三、人物的懸疑
1、祭祖活動(dòng)中失蹤的賈薔
紅樓夢(mèng)中主要人物以外，賈薔是出現(xiàn)頻率較高的人。第九回賈薔首次登場(chǎng)：這人名喚賈薔，亦系寧府之中正派玄孫，父母早亡，從小跟著賈珍生活，如今長(zhǎng)了十六歲，比賈蓉生得還風(fēng)流俊俏。他兄弟二人最相親厚，常共起居，寧府中人多口雜，那些不得志的奴仆，專能造言詆毀主人，因此不知又有什么小人詬啐謠諑之辭。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出寧府，自去立門戶過活去了。這賈薔外相既美，內(nèi)性又聰明，雖然應(yīng)名來上學(xué)，亦不過虛掩眼目而已。仍是斗雞走狗，賞花閱柳為事。上有賈珍溺愛，下有賈蓉匡助，因此族中人誰敢觸逆于他。
因?yàn)橘Z珍與賈薔的特殊關(guān)系，修蓋為賈元春準(zhǔn)備的省親別墅（大觀園）時(shí)，賈珍派賈薔下姑蘇聘請(qǐng)教習(xí)，采買女孩子，置辦樂器行頭，負(fù)責(zé)整個(gè)戲班籌建工作。回來后賈薔做了大觀園戲班的總管，并得到齡官癡心的愛。賈府?dāng)÷浜螅唾Z環(huán)、賈蕓沆瀣一氣，利用代理管事的機(jī)會(huì)，偷典偷賣、酗酒聚賭，把賈府鬧得烏煙瘴氣。這里想說的是第五十三回，寧國(guó)府除夕祭宗祠，書中寫道：眾人圍隨賈母至正堂上，影前錦帳高掛，彩屏張護(hù)，香燭輝煌。上面正居中懸著寧榮二祖遺像，皆是披蟒腰玉，兩邊還有幾軸列祖遺像。賈荇賈芷等從內(nèi)儀門挨次列站，直到正堂廊下。檻外方是賈敬賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至，傳至儀門，賈荇賈芷等便接了，按次傳至階下賈敬手中。賈蓉系長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，獨(dú)他隨女眷在檻里。每賈敬捧菜至，傳于賈蓉，賈蓉便傳于他媳婦，又傳于鳳姐尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳于王夫人。王夫人傳于賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點(diǎn)酒茶傳完，賈蓉方退出去，歸入賈芹階位之首。凡從“文”旁之名者，賈敬為首；下則從“玉”者，賈珍為首；再下從“草頭”者，賈蓉為首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下兩丹墀內(nèi)，花團(tuán)錦簇，塞的無一些空地。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記15
他是她一場(chǎng)好夢(mèng)，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
——題記
提到《紅樓夢(mèng)》，人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對(duì)于薛寶釵，大多數(shù)人對(duì)她的印象都是虛偽、善于逢迎，認(rèn)為她雖然表面上是一個(gè)大家閨秀，但內(nèi)心卻很勢(shì)利，甚至連對(duì)寶玉的感情也帶著利益的成分。其實(shí)我認(rèn)為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過良好的封建正統(tǒng)教育，寬容大度，溫婉嫻靜，是個(gè)典型的名門淑女，其次，她博覽群書，文采斐然，這從她所作的詩(shī)詞中就可以看出來。而說她虛偽、善于逢迎，可就真是有點(diǎn)冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個(gè)年事已高的母親和一個(gè)不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋于各色人物中間，所以養(yǎng)成了“見人總帶三分笑的性格”，后來，寶釵因?yàn)榉N種原因而進(jìn)了賈府，在賈府里，寶釵因?yàn)樽陨頊睾蛯捜荨⑵揭捉说膫�(gè)性而“大得下人之心”，又因?yàn)橘t惠能干而為賈母所稱道：“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭。”這評(píng)價(jià)可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南回來送自己的東西，在分送眾姐妹時(shí)，也送了一些給賈環(huán)，賈環(huán)的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都說寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，平常看起來果真不錯(cuò)。他哥哥能帶了幾東西來，他挨門送到，也不顯誰薄誰厚，連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對(duì)人總是有三分防范心理，寶釵能夠得到她的贊揚(yáng)，更是說明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府里幾乎人人都對(duì)寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她說話，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對(duì)那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，靜若秋波”的風(fēng)流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對(duì)賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛著賈寶玉，卻不似襲人那般對(duì)寶玉百依百順，也不似黛玉那般對(duì)寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對(duì)。從始至終，他都以自己獨(dú)特的`方式愛著寶玉。她勸寶玉打馬進(jìn)京，求取功名，絲毫不是為了自己著想，僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個(gè)有作為之人，而不是整天流連于脂粉叢中，虛耗大好時(shí)光。可是寶玉卻對(duì)她的善意不予理睬，認(rèn)為她勢(shì)力世俗，反而變得和她有點(diǎn)疏遠(yuǎn)了。
連后世之人也認(rèn)為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當(dāng)寶夫人而做準(zhǔn)備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩(shī)作樂，不理會(huì)世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對(duì)真正的神仙眷侶。可如果事情真照這樣發(fā)展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結(jié)局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個(gè)有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來當(dāng)家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”，四處留情，這樣的兩個(gè)人，如果以戀人的關(guān)系短期相處的話，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長(zhǎng)期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風(fēng)流和孩童習(xí)性。
或許真的是造化弄人，她會(huì)遇到那個(gè)清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對(duì)林妹妹幾乎是一見鐘情，而后來寶釵進(jìn)了賈府之后，寶玉有一段時(shí)間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實(shí)不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非寶姐姐。縱然后來林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結(jié)成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那么多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個(gè)，在寶玉與青燈古佛常伴之時(shí)，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場(chǎng)夢(mèng)，縱然并不美好，縱然會(huì)使她眉頭深鎖，她卻仍不愿醒來……
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