水滸傳讀書(shū)筆記(15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的水滸傳讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
水滸傳讀書(shū)筆記1
這本書(shū)是一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。主要講的'內(nèi)容是梁山泊好漢聚義水滸寨，以及后面北退遼兵，南擒方臘的一些英雄事跡，梁山泊好漢聚義，他們基本上是被逼無(wú)奈才上梁山，進(jìn)行打家劫舍的"勾當(dāng)"其中包括一些刺配的囚犯例如：豹子頭林沖，行者武松，還有被"賺"上山的。
例如：雙鞭呼延灼，河北玉麒麟盧俊義，插翅虎雷橫，還有一些自愿上山聚義共創(chuàng)大業(yè)的：例如：菜園子張青，還有和梁山泊好漢交手被俘虜?shù)挠⑿酆脻h：例如霹靂火秦明，沒(méi)羽箭張清，等等。
水滸傳讀書(shū)筆記2
《水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶(hù)曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂(yōu)外患”，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立，形成大是大非黑白分明的`陣線(xiàn)。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì)，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其：“不假稱(chēng)王，而呼保義，豈《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作，是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái)，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。”《水滸》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。
水滸傳讀書(shū)筆記3
《水滸傳》讀書(shū)筆記《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。
《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。《水滸傳》是一部以描寫(xiě)古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的'反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《水滸傳》的藝術(shù)成就，突出表現(xiàn)于人物塑造上，全書(shū)至少出現(xiàn)了一二十個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟。《水滸傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來(lái)。
水滸傳讀書(shū)筆記4
《水滸傳》作者是施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。《水滸傳》透過(guò)生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象，反映了我國(guó)歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程。
《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級(jí)的代表人物出現(xiàn)，是貫串全書(shū)的一根墨線(xiàn)，是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐、愛(ài)財(cái)、拍馬屁、心胸狹小、見(jiàn)利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。能夠看出豹子頭做事很謹(jǐn)慎留意。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計(jì)誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過(guò)生日的時(shí)候，他的女婿搜刮10萬(wàn)貫金銀財(cái)寶。送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰鋼。事后，與朝廷發(fā)生激戰(zhàn)，最后投奔梁山。打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T(mén)慶勾結(jié)大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最后，他也逼上梁山。
宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的`口號(hào)，殺遍大江南北，打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的氣勢(shì)，張揚(yáng)了人民群眾的英勇。干出了一場(chǎng)轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導(dǎo)下，梁山全體理解招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。奉命至江南征討方臘，結(jié)果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只留下二十七人。統(tǒng)治者見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便對(duì)宋江等人下了毒手……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣結(jié)束了。
粱山的一百零八個(gè)好漢，你們多年以來(lái)劫富來(lái)救濟(jì)老百姓，為人民服務(wù)，難道不足以表現(xiàn)到你們對(duì)人民的忠心嗎？
水滸傳讀書(shū)筆記5
施耐庵（1296～1371）名子安（一說(shuō)名耳），又名肇瑞，字彥端，號(hào)耐庵。
籍貫：江蘇興化人。
身份：中國(guó)古代著名作家，元末明初人，長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《水滸傳》作者。《水滸傳》原名《蕩寇志》在當(dāng)時(shí)為禁用的書(shū)，后被人改名為現(xiàn)在的《水滸傳》。
生平：有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來(lái)，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長(zhǎng)門(mén)譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》一篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。據(jù)這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過(guò)人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。其曾在錢(qián)塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿(mǎn)官場(chǎng)黑暗，不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)。張士誠(chéng)起義抗元時(shí)，施參加了他的軍事活動(dòng)。張據(jù)蘇以后，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂(lè)，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時(shí)，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發(fā)慷慨悲痛之情。不久，張士誠(chéng)身亡國(guó)滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，
隱居不出，感時(shí)政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國(guó)志演義》、《三遂平妖傳》等說(shuō)部。他還精于詩(shī)曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩(shī)、贈(zèng)劉亮詩(shī)傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿后數(shù)十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村），并請(qǐng)王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書(shū)志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢(qián)塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類(lèi)稿》中說(shuō)：“此書(shū)為‘錢(qián)塘施耐庵的本’。”萬(wàn)歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認(rèn)為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫(xiě)。
施耐庵的其他著作據(jù)傳還有《志余》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》等小說(shuō)作品，甚至有人說(shuō)他還參與了《三國(guó)演義》的編撰，這些都是其墓志銘上所言。究竟是否真實(shí)可信，都還有待進(jìn)一步的考證研究。
內(nèi)容概括
全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲健３鲇跓o(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外
鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣(mài)唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門(mén)去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣(mài)唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門(mén)清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門(mén)、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此 期間，他收服了一群潑皮。 魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。
山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨慕武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門(mén)慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門(mén)慶和
潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門(mén)神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤(pán)桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處了死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的`指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡？？一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
寫(xiě)作背景
宋代說(shuō)書(shū)伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說(shuō)書(shū)人采來(lái)作為創(chuàng)作話(huà)本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說(shuō)篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說(shuō)的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關(guān)《水滸傳》話(huà)本的最早記載。南宋末有龔開(kāi)的《宋江三十六人贊并序》，序里說(shuō)：“宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)。”并說(shuō)在龔開(kāi)之前有畫(huà)院待詔李嵩，曾畫(huà)過(guò)宋江等人像。但龔開(kāi)的贊并未說(shuō)故事內(nèi)容。現(xiàn)在看到的最早寫(xiě)水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見(jiàn)《宣和遺事》），它或出于元人，或?yàn)樗稳伺f本而元時(shí)又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說(shuō)書(shū)藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣(mài)刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書(shū)，直到受招安平方臘止，順序和現(xiàn)在的《水滸傳》基本一致。這時(shí)的水滸故事已由許多分散獨(dú)立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同，雜劇說(shuō)的是梁山泊，《遺事》說(shuō)的是太行山;雜劇中已有“一百八個(gè)頭領(lǐng)”之語(yǔ)，《遺事》只提到了36將的綽號(hào)姓名；《遺事》中寫(xiě)李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。凡此種種，可見(jiàn)在《水滸傳》成書(shū)以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些
水滸傳讀書(shū)筆記6
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有一個(gè)字義。
但是，當(dāng)今社會(huì)卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的`生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義的人，就是一個(gè)有高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽-那就是魯智深。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。在現(xiàn)實(shí)生活中，正義是一種高尚的美德，比如說(shuō)：我們的警察，就充滿(mǎn)正義感幫助別人，為被人擋槍?zhuān)缫寻焉乐弥韧猓晕覀円v義氣，不能做不講義氣的人!
水滸傳讀書(shū)筆記7
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì)問(wèn)我：“俗話(huà)說(shuō)的好：‘少不看水滸，老不看三國(guó)。’你年紀(jì)輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來(lái)是老師布置下來(lái)的暑假作業(yè)，我也本來(lái)是隨手讀讀，閑時(shí)看看，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這本書(shū)竟然具有如此強(qiáng)大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過(guò)晚飯，就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘，可是經(jīng)過(guò)媽媽的再三催促，才把書(shū)放下睡覺(jué);每天早晨起來(lái)就在床上看書(shū)，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn)，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說(shuō)、戲曲文化、兒童畫(huà)本等中形形色色的故事，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的加工與創(chuàng)作而寫(xiě)成的。他通過(guò)描寫(xiě)北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的'邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗，生動(dòng)的再現(xiàn)了官逼民反的事實(shí)，寫(xiě)出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃穑瑫r(shí)也寫(xiě)出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書(shū)以高俅的升官發(fā)跡作為開(kāi)端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻蛘叽蛩廊硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌钾澒俚钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
水滸傳讀書(shū)筆記8
《水滸》這一本書(shū),浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的`義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
水滸傳讀書(shū)筆記9
天機(jī)星智多星吳用，鄆城縣人，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，人稱(chēng)智多星，財(cái)主家門(mén)館教授。智取生辰綱的組織者，后與晁蓋同上梁山。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。
宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。梁山排座次，為掌管機(jī)密二軍師之一。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自起。吳用足智多謀、神機(jī)妙算。
水滸傳讀書(shū)筆記10
水滸傳是我國(guó)古典白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)的頂級(jí)之作，這篇白話(huà)小說(shuō)我看的格外的吃力。人物太多了，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，真讓人頭疼。但是慢慢的，我還是從它的描述中，讀懂了一個(gè)跌宕起伏的故事，看到了一群傳奇感人的人物。
在書(shū)中，來(lái)自五湖四海的一百零八好漢逐一閃亮登場(chǎng)，演繹了一段段曲折的傳奇故事。劍拔弩張的戰(zhàn)斗，一波三折的情節(jié)，鮮活獨(dú)特的人物形象，從一個(gè)個(gè)閑散的章節(jié)慢慢的引人入勝，個(gè)個(gè)故事都讓人熱血沸騰。
而廣為傳誦的打虎英雄武松卻是我不太欣賞的英雄，因?yàn)槲沂莻�(gè)不折不扣的`環(huán)保主義者，雖然他的英雄氣概讓人折服，但是對(duì)待動(dòng)物的方法卻不值得我們提倡和學(xué)習(xí)的。我最喜歡的是宋江，說(shuō)話(huà)很快，也很直，對(duì)人也公平。我覺(jué)得和我的個(gè)性挺像的。
品味水滸英雄，咀嚼俠義故事，真讓我回味無(wú)窮！
水滸傳讀書(shū)筆記11
《水滸》這部書(shū)存在著一些問(wèn)題，但就其主流而言，《水滸》不管是在思想資料上，還是在藝術(shù)水平上，都是成功的。
首先，《水滸》全書(shū)貫穿了這樣一條線(xiàn)，就是：
宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的控制下，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的可恥下場(chǎng)和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程在人民的'面前展現(xiàn)，從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)投降路線(xiàn)的本事。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭(zhēng)。
《水滸》的作者，經(jīng)過(guò)這一條主線(xiàn)，闡明了一個(gè)真理：投降主義路線(xiàn)是絕對(duì)行不通的!革命的人民，絕對(duì)不能夠?qū)τ谧晕业臄橙舜嬗腥魏位孟牒蛢e幸心理，革命必須進(jìn)行到底!同時(shí)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗，而經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦地為宋帝效勞賣(mài)命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過(guò)的描述，又對(duì)宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。
《水滸》的作者，經(jīng)過(guò)對(duì)梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過(guò)的描述，又揭示了另一個(gè)真理：亂自上作，，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對(duì)于鼓動(dòng)我國(guó)明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，不能說(shuō)是沒(méi)有作用的。
作者又經(jīng)過(guò)對(duì)宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過(guò)和他們上山時(shí)的心理的描述，又為之后投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山，動(dòng)機(jī)全然不一樣，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不一樣的路線(xiàn)所進(jìn)行的激烈的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
《水滸》經(jīng)過(guò)梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的描述，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。
《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝，說(shuō)他是“有道明君”，而把國(guó)家政治的黑暗和腐朽、官府的無(wú)能說(shuō)成是一伙“奸臣”作亂。那么，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道國(guó)家政權(quán)為什么會(huì)被禍國(guó)殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景，他既是“有道明君”，為什么又沒(méi)發(fā)現(xiàn)，又沒(méi)制止經(jīng)過(guò)這些具體資料的描述，卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。
水滸傳讀書(shū)筆記12
楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣(mài)去，賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔瑁瑮钪救虩o(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的.一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)的吧。
水滸傳讀書(shū)筆記13
今天我看了一篇《水滸傳》的一部分，文中講的是宋江的機(jī)智騙過(guò)了他的爸爸，免費(fèi)給老爺爺和小朋友吃西瓜，一天宋江在看父親的瓜地，這時(shí)來(lái)了一個(gè)身上帶著鍋碗瓢盆的老爺爺和一個(gè)小孩，這時(shí)小孩看見(jiàn)了瓜地吵著鬧著要吃西瓜，
聽(tīng)聲音小孩已經(jīng)很久沒(méi)喝水了，宋江看著可憐想伸手去摘個(gè)西瓜，可是看見(jiàn)父親遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走過(guò)來(lái)他的心情是有著急有氣憤，氣的的.只跺腳，這時(shí)父親給的賞錢(qián)發(fā)出嘩啦嘩啦的聲音，這時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)想出了一個(gè)好辦法。
這時(shí)他對(duì)那位老爺爺說(shuō)：“想吃西瓜就只有十文錢(qián)那夠啊，就給你摘個(gè)小的吧。”說(shuō)完宋江就摘了個(gè)又甜又大的西瓜。這時(shí)父親走過(guò)來(lái)問(wèn)：“你在搞什么名堂啊？”
宋江急忙的說(shuō)：“我……我……在賣(mài)……西瓜。”然后宋江急忙的把西瓜塞給了老爺爺，老爺爺和他的小孫子急忙跪了下來(lái)，又是磕頭又是道謝。宋江急忙說(shuō)；“趕緊走吧趕緊走吧。”然后宋江對(duì)父親說(shuō)“對(duì)不起，我是把西瓜免費(fèi)送給他們的，請(qǐng)你原諒我父親。”
水滸傳讀書(shū)筆記14
佛，不管是作為哲學(xué)還是作為信仰，都離不開(kāi)"慈悲"二字。《水滸傳》一回回讀下來(lái)，便覺(jué)得八百里水泊上有佛性彌漫著。
那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對(duì)弱者苦者難者善者懷著感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人？誰(shuí)能說(shuō)在階級(jí)情、民族情之外就沒(méi)有一種一以貫之的`人類(lèi)之情？梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎？
魯智深是特別突出的一個(gè)。
他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報(bào)答，也壓根兒不想報(bào)答，甚至不計(jì)較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"。
他對(duì)待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風(fēng)聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達(dá)有一段向林沖叫著說(shuō)出的話(huà)，話(huà)中有幾個(gè)字，催人淚下——"兄弟，俺自從和你買(mǎi)刀那日相別之后，灑家憂(yōu)得你苦……見(jiàn)酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見(jiàn)這廝們不懷好心，越放你不下"；及至林沖問(wèn)他今投何處，魯達(dá)又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個(gè)"憂(yōu)得你苦"，連著三個(gè)"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。
水滸傳讀書(shū)筆記15
第一百十一回 張順夜伏金山寺 宋江智取潤(rùn)州城 吳用計(jì)破潤(rùn)州，宋萬(wàn)等三人陣亡。
第一百十二回 盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰(zhàn)毗陵郡 常州守將金節(jié)和宋江聯(lián)系，獻(xiàn)了城。
第一百十三回 混江龍?zhí)〗Y(jié)義 宋公明蘇州大會(huì)垓 俊于榆柳莊結(jié)義四個(gè)好漢，計(jì)取蘇州。武松斬了三大王方貌。
第一百十四回 寧海軍宋江吊喪 涌金門(mén)張順歸神 軍折將徐寧、郝思文。張順于杭州涌金門(mén)身喪。
第一百十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍 江與戴宗在西陵橋祭奠張順，方天定派將來(lái)捉。宋兵屢戰(zhàn)皆敗，后扮做艄公進(jìn)得城去，里應(yīng)外合，方才得勝。張順借張橫驅(qū)殼殺了方天定，杭州破。
第一百十六回 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰(zhàn)烏龍嶺 柴進(jìn)入清溪帝都，招為駙馬，解珍解寶身死烏龍嶺。
第一百十七回 睦州城箭射鄧元覺(jué) 烏龍嶺神助宋公明 一老人指給宋江去烏龍嶺小路，宋江得睦州。童貫親領(lǐng)兵將賞軍。
第一百十八回 盧俊義大戰(zhàn)昱嶺關(guān) 宋公明智取清溪洞 關(guān)勝與童貫，里應(yīng)外合，占了烏龍嶺。李俊、二阮、二童假意投降獻(xiàn)糧取得方臘信任，里應(yīng)外合，攻占了清溪縣，方臘逃至邦源洞。
第一百十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng) 柯引（柴進(jìn)）駙馬佯贏(yíng)宋兵，二次交鋒，反戈一擊，南兵大敗，方臘逃走。阮小七穿臘衣冠，童貫部將指罵他要學(xué)方臘，和阮小七大鬧一場(chǎng)。 方臘于楹林中被魯智深所捉。魯智深聞潮汛，于六和寺坐化；武松善終。
第一百二十回 宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢(mèng)游梁山泊 四奸臣用水銀殺害盧俊義于廬州。宋江喝了放有毒藥的御酒死于楚州。死前還藥死潤(rùn)州李逵，怕其造反，壞了清名。