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寫傳統(tǒng)節(jié)日的作文集錦六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的寫傳統(tǒng)節(jié)日的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫傳統(tǒng)節(jié)日的作文 篇1
清晨，一串響亮的爆竹聲把我驚醒，我睜開朦朧的睡眼，卻清醒地知道：我又要長大了一歲了。
一大早，爺爺哼著小曲，踩在高高的凳子上，在家門口貼上一副紅紅的對聯(lián)，對聯(lián)上寫著我們?nèi)倚碌囊荒昝篮玫脑竿Ｄ棠毯蛬寢岄_始忙碌起來，為年夜飯做準(zhǔn)備。每年的這一天，都是與眾不同的，我們只吃早飯，中午可以任性地吃各種各樣的小零食，下午三點(diǎn)就會開始我們的團(tuán)圓飯——餃子宴。
奶奶從冰箱里取出前一天準(zhǔn)備好的大白菜和肉，把它們切碎，活在一起，加上各種各樣的調(diào)味料，香噴噴的餃子餡就做好了。媽媽把面粉加上水，用力地揉啊揉啊，直到變成了一塊白白胖胖的大面團(tuán)，然后再把它們搟成一個(gè)個(gè)喜笑顏開的'小圓臉。我挑了一張最圓、最大的餃子皮，用筷子夾上肉餡，放在中間，像折紙一樣把兩端對折，然后把餃子最尖的兩端也對折，形成了一個(gè)圓形，我給它們?nèi)×艘粋�(gè)好聽的名字團(tuán)團(tuán)圓圓。
大家歡聲笑語中忙活了一天，餃子包好了，一個(gè)個(gè)餃子像小士兵爭先恐后地跳進(jìn)燒開的鍋里，不一會兒又一個(gè)個(gè)從鍋里跳到了盤子上。熱騰騰、香噴噴的餃子一上桌，我就認(rèn)出了我的團(tuán)團(tuán)圓圓。我興高采烈地告訴大家：看，這是我包的！說著，爺爺和奶奶和媽媽的碗里各從我的筷子上落下了一個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓：爺爺、奶奶、媽媽，新的一年祝你們身體健康、笑口常開！爺爺奶奶臉上笑開了花，媽媽舉起一杯可樂大聲地說：祝爺爺、奶奶身體健康。我們家的小寶貝開開心心、學(xué)習(xí)進(jìn)步！四個(gè)杯子碰在了一起，噴灑出了甜甜的可樂，也洋溢出團(tuán)圓的喜悅。
吃完圓圓的餃子，奶奶又為大家端來了甜甜的白果紅棗糖水。我們挺著圓圓的肚子坐在沙發(fā)上看春晚，好不容易熬到了跨年倒計(jì)時(shí)，爆竹聲震天響，我的眼皮早已經(jīng)不聽使喚，夢里新的一年來了。一切又都是嶄新的！我真的又大了一歲。
寫傳統(tǒng)節(jié)日的作文 篇2
春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀，怕新的.一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財(cái)。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財(cái)外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語言和豐富的表情充分表達(dá)自己的節(jié)日問侯，人們在村里或路上相見，便互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)。”
從初二起，親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機(jī)聚會，共敘別情。
按通常觀念，整個(gè)正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動五彩繽紛，人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。
寫傳統(tǒng)節(jié)日的作文 篇3
有了源頭活水，才有江河的澎湃；有了文化根基，才有民族的繁榮。面對世代相傳承載華夏文明的傳統(tǒng)節(jié)日和新潮時(shí)尚名目繁多的進(jìn)口節(jié)日，我們是否應(yīng)該思考一下：哪里才是我們的根，我們應(yīng)該做些什么？把根留住，只為那骨子里流淌的龍的血液，只為那共有的黑頭發(fā)、黃皮膚。
傳統(tǒng)節(jié)日是一種民族文化形式，其受重視的程度從側(cè)面反映了一個(gè)民族的'主流文化形態(tài)。一位哲人曾說：“一個(gè)民族的節(jié)日，便是這個(gè)民族最壯美的歷史。”可以說，中國的每個(gè)節(jié)日都講述了一個(gè)意味雋永的故事，或是彰顯著金戈鐵馬為國盡忠的豪氣，或是訴說著柔腸百轉(zhuǎn)海枯石爛的情話……它能讓親朋相聚，共話巴山夜雨，自是一種氛圍，一種情調(diào)；亦能聊抒思念之情，慨嘆盈虛無常，自是一種寄托，一種交流。它能思接千載，折射古文明的光輝；亦可傳承禮教，提升現(xiàn)代人的修為。可以說，傳統(tǒng)節(jié)日已成為凝聚億萬人心的中國結(jié)。
然而時(shí)下洋節(jié)一天天地在中國大地上紅火起來。從一開始的圖個(gè)新鮮，看個(gè)熱鬧，到后來的大張旗鼓，風(fēng)起云涌，大有取代傳統(tǒng)節(jié)日之勢。掃地紅塵飛，才著工夫便起障；開窗日月進(jìn)，能通靈竅自生明。并非要對這些舶來品一律說不，只想讓國人明白何為本，何為末，可別忘記了名姓，拜錯(cuò)了祖宗。
把根留住，留住那“遍插茱萸少一人”的無奈，亦是一種幸福；留住那“金風(fēng)玉露一相逢”的邂逅，自成一段佳話；留住那“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，便是一種寄托；留住那流觴曲水的高雅，實(shí)乃別樣逍遙。
寫傳統(tǒng)節(jié)日的作文 篇4
一大早我還在睡夢中就被鞭炮聲吵醒了，父母親喊我快點(diǎn)起床告訴我說今天是元宵節(jié)，應(yīng)該早起下樓去放鞭炮，這個(gè)任務(wù)當(dāng)然是我和我的爸爸去完成了。
我和我的爸爸拿著鞭炮下樓，別提有多高興了，我的爸爸把鞭炮擺好后把打火機(jī)遞給我說：“兒子你來點(diǎn)火吧”。我有點(diǎn)害怕不敢，我的爸爸鼓勵我說不用怕，點(diǎn)完趕緊跑，我按照我的爸爸教我的去做，真的'就做好了。
這時(shí)媽媽在樓上喊我們快點(diǎn)回家吃元宵，媽媽說吃元宵表示一家人會團(tuán)團(tuán)圓圓在一起永不分開，我愛我的父母親，愛我的老師和同學(xué)們我希望我們永遠(yuǎn)不分開！
寫傳統(tǒng)節(jié)日的作文 篇5
5月30日，我國的民俗節(jié)日端午節(jié)，已隆重登場了，說起這端午，大家肯定先想起了粽子。
端午節(jié)吃粽子可是以古傳承至今的重要習(xí)俗！那池塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉是包粽子的主要材料之一。粽子的傳統(tǒng)形狀是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包許多種餡、豆、肉、棗樣樣俱全，包好的一個(gè)個(gè)墨綠色的粽子，一個(gè)疊一個(gè)地放在餐盤里，那欲滴的綠，清爽的白，綠白中間隱約有餡兒冒出，那憨態(tài)可掬的`樣子好不可愛！把粽子吃在嘴里，它的餡兒像個(gè)調(diào)皮的孩兒，一個(gè)兒勁兒地往肚里溜，墨綠色的蘆葦葉不僅美觀，還很好地裹住了粽子實(shí)時(shí)的香，打開粽葉后，那四溢的香氣不禁讓人垂涎三尺！
耳邊隱約響起了打水的“啪啪”聲，手里操一個(gè)粽子。走近方知賽龍舟。
這“賽龍舟”的習(xí)俗相傳是古時(shí)楚國人因不舍得當(dāng)國賢者屈原救河自盡而死去，許多人便趕緊劃船追趕，拯救其。之后，后人便有了比賽龍舟的民族特色。
相傳，屈原投河自盡之后，人們?yōu)榱瞬蛔屗锏尿札埌亚纳眢w吃掉，于是，便做了一些包著肉菜等餡兒的糯米團(tuán)，把它們?nèi)酉潞尤ハ胱岒札埑燥柡蟊惴艞壋郧哪铑^，由于用糯米包制食物這一方法味道鮮美、香濃，便流傳下來了端午當(dāng)天包粽子的習(xí)慣，而粽子也如此由來。
在古時(shí)，人們以為將雄黃酒抹涂在臉就可以免受蟲蛇傷害。
因此，便流傳下來了端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動之一薰蒼術(shù)，薰蒼術(shù)就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣；將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅可以散發(fā)出清香，而且可以驅(qū)趕蚊蟲。令人神清氣爽，雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這便是我記憶中的端午節(jié)，溫馨的端午節(jié)。
我記憶中的端午：
美好、祝福。
我記憶中的端午：
吉祥、幸福。
我記憶中的端午：雖沒有春節(jié)的隆重，沒有國慶的歡悅，卻有自己的獨(dú)到韻味！
寫傳統(tǒng)節(jié)日的作文 篇6
霜降節(jié)是紀(jì)念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的.節(jié)日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節(jié)日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴(kuò)大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀(jì)念活動依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。