教師讀書心得【熱門】

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家整理的教師讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師讀書心得1

　　科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來的品質(zhì)，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。

　　“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識,還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

　　《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”……

　　當(dāng)然，工具性是語文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮學(xué)生們的積極性，把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊，忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

　　那么，在我們的語文教學(xué)過程中，究竟應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責(zé)任心。現(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例，談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。

　　一、在語文教學(xué)中滲透愛心教育;

　　擁有一顆愛心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。”(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說：“養(yǎng)不敦，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

　　因此，我們要在教育教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學(xué)會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”

　　現(xiàn)行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓學(xué)生們體驗并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教學(xué)生們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓學(xué)生們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)學(xué)生們熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操……

　　二、在語文教學(xué)中滲透誠心教育;

　　誠信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)。“言必忠信，非法言不道。”(清·陳瑚)有人統(tǒng)計，一部《論語》，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見，誠信于做人之要義。

　　“人之初，性本善。”隨著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……

　　因此，在我們的語文教學(xué)活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。

　　余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么?

　　三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的自信心;

　　自信心對孩子的'發(fā)展起著決定作用，自信導(dǎo)致成功，自卑導(dǎo)致失敗。

　　當(dāng)前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒學(xué)生們心中的巨人——自信心。

　　“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎(chǔ)，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教學(xué)生們正確面對生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓學(xué)生們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發(fā)怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進(jìn)步，則應(yīng)多鼓勵，贊美，讓他們在日進(jìn)月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強(qiáng)自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!

　　四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的責(zé)任心;

　　責(zé)任心，是社會主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有責(zé)任心的孩子，永遠(yuǎn)也長不大。現(xiàn)代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心。

　　學(xué)生們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強(qiáng)，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨立發(fā)展，自我教育，自我服務(wù)的意識。

　　在我們的語文教學(xué)活動中，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔(dān)責(zé)任，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會責(zé)任感等。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機(jī)會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

　　當(dāng)然，作為語文教師，要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢?我們熱愛工作，熱愛學(xué)生了嗎?我們在教育教學(xué)活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事，傷害了學(xué)生時真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

教師讀書心得2

　　高爾基說過，“書是人類進(jìn)步的階梯。”在我看來書不僅是進(jìn)步的工具，也是人類靈魂救贖的法寶。寒假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，受益匪淺。雖然書中沒有給我們介紹如何去做好教育工作，如何去設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，但是卻震撼了我的內(nèi)心，除去了教育工作中那一絲幽怨與不滿，用更燦爛的笑容去面對教育這個職業(yè)。長久以來，社會一直給予教師這一職業(yè)最光輝的榮耀。但隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們的思想觀、價值觀的改變，家長對于自己的獨身子女捧為掌上明珠，對教師的要求也越來越高，施予教師的壓力也隨之增加。所以我們?nèi)绾稳フ{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，才能面對生活充滿信心，對待工作抱有熱情，建立良好的人際關(guān)系，做一個不抱怨的教師。

　　抱怨的人生是可悲的，抱怨的生活是沒有色彩的，抱怨不會使我們在教育這個行業(yè)中出類拔萃，抱怨不會使我們成為孩子心中優(yōu)秀的教師，反而為我們徒增許多煩惱，讓我們沉迷于對美好未來的向往之中，卻感無力的恐懼之中。教育是一種智慧，是一門藝術(shù)。如果我們在教育中用朋友的眼光，用平等的地位去看待每一位學(xué)生，不讓他們束縛在我們給予的枷鎖之下，那么孩子是不是會更樂觀一些，笑容會不會更燦爛一點。其實成績并不是教育的最終目的，教育的本身在于“傳道授業(yè)解惑”。有些老師對于學(xué)生的成績永遠(yuǎn)看不到滿足。哪怕學(xué)生考了99分，還要抱怨沒有滿分，似乎只有滿分才算是優(yōu)秀的學(xué)生，只有滿分才能證明自己的教育成果。在這種教師的壓力下，學(xué)生就是考試的機(jī)器，永遠(yuǎn)沒有快樂的笑容，教師也永遠(yuǎn)生活在抱怨之中。此外，愛玩是孩子的天性，但卻被老師抱怨成不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，同樣學(xué)生之間的小摩擦也成為教師抱怨的話柄。其實很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會交流，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必責(zé)罰抱怨，適當(dāng)引導(dǎo)即可。

　　做一名不抱怨的教師首先必須要心理陽光。教師的一言一行都會被學(xué)生所記錄，只有當(dāng)教師完美的塑造自己高尚的人格，才能去照亮學(xué)生的心扉。作為教師時刻要保持積極樂觀的心態(tài)，從容的面對教育工作中的一切困難和挫折。教育不是一成不變的格式，時刻都會遇到不同的事情，就好比大海中的航船，不可能一帆風(fēng)順，總要經(jīng)歷大風(fēng)大浪的考驗。這就要求教師具備成熟的理智，正確的挫折觀，良好的情緒調(diào)控能力。只有這樣，才能時刻充滿陽光，才能讓學(xué)生時刻沐浴在你的陽光之下，幸福快樂的成長。

　　做不抱怨的教師還要有愛。教育工作時充滿愛的事業(yè)，這種愛包括自愛與愛人。我們不僅要努力做到自尊、自重、自立、自強(qiáng)，還要

　　樹立良好的教師形象，以身作則、為人師表。教師深受著國家、社會、學(xué)校、家長的信任與重托。教師的一言一行都將會成為孩子們模仿的對象。教師在教育中充滿愛，讓學(xué)生感受愛，久而久之，學(xué)生也會成為充滿愛的人，有愛心的人。

　　做一名不抱怨的教師，用我們的心去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。生活就是一面鏡子你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，保持快樂的'心情，做個陽光老師、有愛的老師。

　　做不抱怨的教師讀書心得體會感想篇3

　　當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己曾經(jīng)對工作的不滿而懈怠;對學(xué)生的不滿而憤怒。但今天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實現(xiàn)自己的人生價值。

　　一、不抱怨工作，獲得工作的樂趣。

　　俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好心情。”的確，愉悅快樂的心情對工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無用的。因為他們沒有好的心情去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起，抱怨工作中出現(xiàn)的各種問題。教師也是如此，倘若我們沒有好心情，如何將快樂傳達(dá)給學(xué)生，如何讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)呢?

　　高爾基曾經(jīng)說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄。”一個人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕，而是因為他沒有用一種良好的心情，用一種積極的態(tài)度對待自己的工作。

　　二、不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。

　　常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學(xué)真笨，這么簡單的問題都搞不懂。”“家長還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了。”“這屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對學(xué)生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅要教授學(xué)生知識，更應(yīng)該教學(xué)生做人的道理。可能某個學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛勞動，就讓他擔(dān)任勞動委員，充分調(diào)動他的積極性，培養(yǎng)其組織勞動能力。某某生在音體美方面有特長，可為其提供他的展示機(jī)會等等。相信任何一個學(xué)生在愛的教育下都會有所收獲，健康成長。

　　讀了這本書，我會延續(xù)以前的做人態(tài)度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰;困了，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景;煩了，想想人生是多么的美好，活著真好;厭了，找家人說說內(nèi)心的苦悶，讓倦怠從此隨風(fēng)而去……

　　如果你還有時間抱怨工作，那么你就有時間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會享受工作中的樂趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時刻圍繞在身邊。

　　從今以后，努力做個不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長，不抱怨自己的選擇!懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長!

教師讀書心得3

　　《致青年教師》是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。整本書讀完，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。

　　教育無小事。作為教師，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同年齡段的特點，設(shè)身處地地去思考學(xué)生的真正需求，做到心中有學(xué)生。要想心中有學(xué)生，首先就要眼中有學(xué)生。文中《等一會，讓他把話說完》。有位母親告訴我，她的孩子從小就懂事，三歲時就有些讓人想不到的話。有一回，客人問：“如果你有兩個蘋果，一大一小，你把哪個給媽媽？”這類愚蠢的測試往往令人生厭，可是民間教育經(jīng)常熱衷于用這類問題折磨孩子。——孩子回答說：“我在蘋果上都咬一口??”客人驚愕的叫了一聲：“這孩子??”她想說的是：“這孩子心眼兒太壞了，兩個蘋果都霸占了！”可是孩子慢吞吞地說：“??然后我把甜的那個給媽媽吃。”客人很羞愧，對做母親的說：“我差一點兒以為??”母親笑著說：“我的習(xí)慣是讓她把話講完；而且可以等他，讓他把話重講一遍。”好的教育除了智慧，還在于有耐心。一個孩子的成長，要好多年，作為家長和教師，要有種樹人那樣的耐心，在平靜中等待。

　　“學(xué)高為師，身正為范”說得真的很準(zhǔn)確。我們每個人都有我們自己的個性和特點，然而走進(jìn)了這個學(xué)校，其中的很多東西不適合拿來教導(dǎo)學(xué)生，特別是在小學(xué)。在學(xué)生面前，我們是榜樣，小孩子尤其喜歡模仿。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評了“自以為是”的諸多個性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但對我們來說，這是應(yīng)引以為戒的。 除了教授知識以外，小學(xué)中所教授的更重要的是習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機(jī)。書中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫得讓人難過。確實教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對孩子的影響。可是，如果在孩子小時候，作為老師能不斷地在他心里種下善的種子，至少他不會變的太可怕。教育不僅是教師自己的事情，不僅是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但作為教師，特別是小學(xué)教師，如果我們能在這六年里，一直告訴他什么是好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走的太遠(yuǎn)。因為在他小時候，也只有在他的思想、心靈還沒有完全定型的小時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。

　　相對于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的.一言一行對學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要向?qū)W生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開始自己覺得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。

　　如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。

　　書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。學(xué)無止境，路也沒有盡頭。每一處的風(fēng)景，哪怕是一草一葉都需要我們發(fā)現(xiàn)的眼睛、熱愛的心靈。不輕視每一件小事，力所能及地認(rèn)真教育，和學(xué)生一起成長。

教師讀書心得4

　　當(dāng)我閱讀這篇文章后，會讓我如此感動。

　　當(dāng)別人細(xì)心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會全對呢？原來我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點陌生。

　　我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著生命危險救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動。當(dāng)時，5月12日下午2時28分，周老師知道這時候該地震了。

　　第一次就警告孩子："快往門外跑，孩子們！"結(jié)果，這一招很管用，一會兒跑出了30多個孩子，剩下了10多個孩子，可孩子著了慌不聽話，周老師想出了第二招，嚴(yán)重的警告孩子，她還一手拉一個孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來。

　　周老師覺得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅持，又使出了第三招，他立即跑回了學(xué)校，迅速把兩個孩子救出了門外，但最后一個孩子怎么辦呢？老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個孩子，52個孩子已經(jīng)安全得救了。

　　老師的愛竟然這么偉大，不光是母愛偉大，但老師的.愛也是美好的。世上的這種師生之間的愛也是讓我們銘記在心的。

教師讀書心得5

　　正確看待幼兒之間的爭吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實教師這時應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因為對于幼兒來說，爭吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

　　（一）爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉，

　　一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎?想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧！”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有“老師，某某搶我的'輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了！”雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了。”琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩！”雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒！”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”時我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?”雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?”這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

　　在對幼兒施教時，教師常常會發(fā)現(xiàn)，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富。可見，爭吵有利于鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達(dá)能力普遍較差，他們有時不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語言的情景性較強(qiáng)；他們不容易理解抽象的詞語，對于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種夸大事實的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達(dá)能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對幼兒的語言發(fā)展是有益的。

　　（二）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高

　　前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的。”小嵐邊哭邊說：“你看見了，是邊笑邊弄的！”這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。走，咱們?nèi)コ燥埌伞！崩蠋熆吹竭@一情景，沒有去干涉，因為孩子們自己已經(jīng)知道該怎么去處理了。這時，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。

　　從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭吵，是因為起初都認(rèn)為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認(rèn)真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導(dǎo)和幫助，這樣更有利于問題的解決。

　　（三）在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)

　　一天早鍛煉罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來：“你為什么搶我的椅子，這個是我的。給我！”楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給！”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號，你看。”楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然后還是不大情愿的說：“好吧，還是還給你。”貝貝大概見楊軍沒堅持不給，就說：“現(xiàn)在你先坐，吃完飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅決地說：“不，給你。”貝貝也便語氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎?”于是，兩個小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。孩子對自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應(yīng)該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學(xué)會了觀察和分析，有了學(xué)習(xí)與他人交往的機(jī)會，并在觀察學(xué)習(xí)過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機(jī)會。所以，成人常常發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會像成人那樣因利益沖突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。

　　如今的幼兒，很少有與人交往的機(jī)會，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗的缺乏，必然會產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會出現(xiàn)兩個極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭吵現(xiàn)象不時發(fā)生。作為教師，應(yīng)當(dāng)通過這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時正確的引導(dǎo)，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。

教師讀書心得6

　　塑造教師的靈魂——《給教師的一百條新建議》 教師是人類靈魂的工程師.如今的教師已不僅僅是簡單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的理想.

　　從教二十余年所教學(xué)生逾千看著他們學(xué)習(xí)成長感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會到肩頭的責(zé)任:教師是一項神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢想國家的未來人類的進(jìn)步.讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂.塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè).首先要把教育作為享受把奉獻(xiàn)作為樂趣.用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅."甘心服務(wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價值來提升自己.

　　"這就是教師無私而高尚的人格."心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽光帶給所有人因而他們的心中也是陽光."這就是教師平和而真實的快樂.其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛戴.時代在進(jìn)步學(xué)生的思想更成熟見識更豐富觀念也更超前僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠服.畢竟教師與學(xué)生之間"貓捉老鼠"的關(guān)系早已過時了.

　　面對更有主見的現(xiàn)代學(xué)生亦師亦友的.關(guān)系才更利于對他們的指導(dǎo).要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學(xué)識與人格魅力贏取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心"引導(dǎo)心靈與精神的提升".不怒而威師生融洽."人性化的教師是溫暖的如同陽光;人性化的教師是靈動的如同甘露."這樣美好的教師足以征服每一個學(xué)生.

教師讀書心得7

　　浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。出于強(qiáng)烈的好奇心，利用空閑時間我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

　　對于霍金先生寫的這本《時間簡史》由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴(kuò)充并對自己發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。

　　首先，這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握�確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)生活工作方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法。

　　其次， 就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點？宇宙到底是不是在無限的.膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時光機(jī)回到過去或是來到未來？2222年人類的科技又將會達(dá)到什么樣的地步？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間。或許在不久的將來，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從。

　　最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。

　　一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣。”這正證明了約翰彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”

　　讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

　　好書，好感!

教師讀書心得8

　　書籍是面包！書籍是營養(yǎng)！

　　書籍是智慧！書籍是力量！

　　……

　　而當(dāng)今時代，更是知識經(jīng)濟(jì)時代，所以教育部一再提出：建立學(xué)習(xí)型社會，終生學(xué)習(xí)……

　　作為一名教育工作者，社會的發(fā)展、時代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們，轉(zhuǎn)變觀念，參與課改，創(chuàng)新教法，變“知識型”教師為“科研型”教師。要創(chuàng)新、要科研，務(wù)必學(xué)習(xí)；要學(xué)習(xí)，要思考，務(wù)必讀書。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”。的確，詩詞怡情，哲思明理，歷史博見，科學(xué)增智……無論那一門類的書，只要不是“偽書”，讀之對我們都是有益的。

　　我國著名畫家齊白石以前說過：“一息尚存要讀書”。一個畫家、一個耄耄老人尚且如此，應(yīng)對知識更替、知識趨于爆炸的'這天的我們，個性是我們這些為祖國未來授業(yè)解惑的教師，更應(yīng)博覽群書，順應(yīng)時代的發(fā)展，做時代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會的先行者。

　　高爾基也曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。正是有了越來越多、各種各樣的書籍，人類才不斷走向進(jìn)步、走向禮貌、走向發(fā)達(dá)。當(dāng)然，書籍也是個人進(jìn)步、成功的基石。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：“三國時期，吳國大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個缺點，就是不愛讀書。

　　有一次，吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個重要的地方，臨走前囑咐他：‘你此刻掌管軍政大權(quán)，應(yīng)多讀些史書、兵書，才能把事情辦好。’呂蒙聽了，感到很為難，搖頭說：‘軍隊里事情太多，哪有時光讀書啊。’孫權(quán)很不高興，批評他說：‘你這話不對，時光是靠人擠出來的，我過去愛讀書。主管國家大事以來，雖然很忙，還是擠出不少時光，攻讀史書、兵書，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書本。你為什么不刻苦讀書呢？’聽了孫權(quán)的話，呂蒙覺得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書，知識越積越多。

　　有一次，吳國主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見解。魯肅聽了十分高興，他對呂蒙說：‘我以為你還是個大老粗呢，想不到你已變成了學(xué)問家，再不是過去的呂蒙了！’呂蒙笑著說：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢！’

　　之后，呂蒙做了吳國的主將，他有勇有謀，屢建奇功。”

　　呂蒙能做吳國的主將，他的進(jìn)步，就是靠書籍。一個舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，我們“人類靈魂的工程師”會有何不能？我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤，早年也只是一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，但他為揭開“歌德巴赫猜想”之迷，一有時光就進(jìn)圖書館查閱資料。所借書籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書，碰到了樹上，他以為碰到了別人，趕緊說對不起……他利用一切可利用的時光，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負(fù)有心人，最后，他最后成功了。古今中外，不可計數(shù)的普通人都是透過自我廢寢忘食地攻讀、鉆研，才取得了事業(yè)上的成功。所以，古人說：“書猶藥也，喜讀之能夠醫(yī)愚。”還說：“讀書，能夠開茅塞、除鄙見、得新知、廣見識、養(yǎng)靈性。”我國古代，還把讀書人家稱為“書香門第”，認(rèn)為書是有香味的。的確，書就像一杯茶，一杯好茶，它需要細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處。而我認(rèn)為：書，更像一位老朋友，一個忠實的、知識廣博的朋友，她隨時為你增知，使你廣聞，開你眼界，促你進(jìn)步……

　　讀書吧，因為“開卷有益”，所以，我們樂聞書香。

教師讀書心得9

　　《幼兒園語言教育》這本書是幼兒園教師語言教育活動中不可缺少的指南，書中從語言教育與幼兒語言發(fā)展以及幼兒語言教育的目標(biāo)、內(nèi)容，幼兒園談話活動、講述活動、聽說游戲、文學(xué)活動、早期閱讀活動的教育要求、設(shè)計組織以及實例分析等，其中第十章《幼兒教師語言對幼兒發(fā)展的影響》這一章節(jié)對我所研究的課題特別有幫助。

　　探討幼兒教師的語言藝術(shù)問題，是教師如何在教育活動過程中，逐漸形成職業(yè)語言特點并不斷提高語言的教育水平。教師每天與幼兒一起學(xué)習(xí)、互動，我們的語言不僅要符合一般的語言規(guī)律，而且要符合教育的特別要求，適應(yīng)幼兒心理特征。教師只有掌握了這種職業(yè)語言，并自覺地在幼兒教育教學(xué)活動中加以運用，才能產(chǎn)生預(yù)想的教育效果。因此，掌握和運用語言藝術(shù)是幼兒教師的一種基本素質(zhì)。

　　教師的語言具有多種功能，如信息功能、表達(dá)指示功能、表達(dá)知識功能、情感功能、美感功能、交際功能等。優(yōu)秀教師語言的魅力就在于，它能夠在活動過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引起幼兒的注意力和求知欲望。因此作為教師他的有效提問可以使幼兒的語言活動更有趣味性和藝術(shù)性。

　　一、教師語言對幼兒語言發(fā)展的影響

　　在幼兒園，教師的語言無意識成為幼兒模仿的對象、學(xué)習(xí)的范型，幼兒對老師的一字一句、一腔一調(diào)甚至某種口頭禪非常敏感。因此教師語言客觀上起到了示范的作用。

　　從教師的語言中，幼兒可以直接獲得新的詞匯、于是，學(xué)會理解生活指導(dǎo)性語言，學(xué)會與人交流的方法和技能，只有良好的言語表現(xiàn)才能對幼兒語言發(fā)展、良好語言習(xí)慣的養(yǎng)成起到積極促進(jìn)作用。

　　二、教師語言對幼兒認(rèn)知發(fā)展的影響

　　教師語言能直接引起幼兒對觀察對象的注意，是他們有選擇地感知觀察對象。如我們經(jīng)常會說“今天啊，老師要給小朋友介紹一位新朋友，你們想知道他是誰嗎?”“聽一聽，這是什么聲音?”“請小朋友看這兩幅畫，哪里不一樣。”教師的語言可以使幼兒關(guān)注觀察對象的某些部分或某些特征，把幼兒注意力集中到教師所希望的地方。

　　在幼兒參與活動的`過程中教師的語言提示還可以幫助和啟發(fā)幼兒回憶已有的經(jīng)驗，并將這些經(jīng)驗與現(xiàn)實的活動情景結(jié)合起來，解決面臨的學(xué)習(xí)問題，獲得新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

　　例如在學(xué)習(xí)詩歌《春風(fēng)》，到室外觀察春天之后，教師通過提問“請小朋友們想一想，春天來了，哪些東西變綠了?哪些東西變紅了?哪些小動物出來活動了。”這些有效的提問能夠幫助幼兒回憶之前觀察的情景，并為隨后的仿編詩歌奠定了基礎(chǔ)。

　　教師語言對幼兒認(rèn)識發(fā)展的影響還表現(xiàn)在，教師語言本身可能包含對幼兒的認(rèn)知要求。如“蘋果和橘子有哪些相同的地方?”“石頭可以同來干什么?”前者幼兒通過視覺感知就能回答，后者則需要幼兒通過回憶思考，將已有的相關(guān)信息進(jìn)行加工和概括，找出合適的語言進(jìn)行回答。研究認(rèn)為，年齡較大的兒童，教師語言中的高認(rèn)知要求有利于兒童智力的發(fā)展。

　　三、教師語言對幼兒情感態(tài)度形成的影響

　　教師活動指導(dǎo)語可以激發(fā)幼兒積極思考的興趣。如在講《勇敢的小螞蟻》這個故事時，可以在講述過程中讓幼兒想象如果你是這只小螞蟻，你會怎么辦?或者讓幼兒學(xué)一學(xué)、說一說、做一做故事中的情景，將幼兒置身于故事之中，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。

　　此外，教師對幼兒問題的回答、對幼兒想法的適當(dāng)反饋，是對幼兒探索行為的最大支持和保護(hù)。比如“你真能動腦筋，可以試一試看”“回答的真棒。”及時對幼兒主動思考的發(fā)現(xiàn)和鼓勵，能對孩子的語言探索過程直接起到支持和推動作用。這也是語言活動中教師有效提問不可缺少的反饋。

教師讀書心得10

　　西方學(xué)者稱柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》是三部不朽的教育名著。《民主主義與教育》是一部內(nèi)容豐富、涉及面廣而又極其深刻的名作，初讀時覺得很難理解，但耐心讀完后卻有很多收獲與啟發(fā)。

　　杜威在書中提出了許多與傳統(tǒng)不同的教育觀念，他以生活、生長和經(jīng)驗改造來解釋教育，創(chuàng)造了嶄新的教育理論，他利用“兒童中心論”和“做中學(xué)”沖鋒陷陣，使兒童真正從壓迫天性的傳統(tǒng)教育中獲得了解放，學(xué)校也大為改觀……這位偉大的教育家所提出的理論直到現(xiàn)在還是那樣的鮮活而有價值，尤其是他關(guān)于教學(xué)論的闡述，使我對教學(xué)方法的選擇有了更為深刻的認(rèn)識。

　　“在做中學(xué)”，可以說是杜威《民主主義與教育》一書的核心理念，也是杜威的實用主義哲學(xué)和他的教育理論的一個核心內(nèi)容。

　　“在做中學(xué)”，也就是在“經(jīng)驗”中學(xué)習(xí)，在實踐操作中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生融入到對知識的發(fā)現(xiàn)和探究的過程中去，在“做”的過程中學(xué)習(xí)和掌握知識，要讓學(xué)生參與到獲取知識的過程中去。杜威主張建立一種發(fā)展學(xué)生個人的首創(chuàng)精神和適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、獨立性和富于智慧等積極品性的現(xiàn)代教育。知識的有效獲得離不開經(jīng)驗中的發(fā)現(xiàn)和探究。在教學(xué)中，學(xué)生獲得知識的途徑主要是從書本——間接經(jīng)驗開始的，因而，通過引導(dǎo)他們參與實踐活動并在實踐活動中掌握知識、增長技能應(yīng)該是教育教學(xué)活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

　　生物學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，生物科學(xué)的形成和發(fā)展都離不開實驗。通過實驗來探究生物的規(guī)律，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、觀察能力、實驗操作能力以及分析解決生物學(xué)問題能力的有效途徑。生物實驗課就是一個典型的“在做中學(xué)”的過程。

　　課堂上我將盡量為學(xué)生提供可操作、實驗的材料，鼓勵學(xué)生自主探索，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機(jī)，鼓勵學(xué)生在活動時開動大腦，運用觀察和推測、實驗和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。實踐證明適當(dāng)?shù)姆攀钟袝r課堂會更活躍，學(xué)生的思維會更靈活。課堂上讓學(xué)生動手操作實驗、探索新知，學(xué)生的記憶往往更深刻。

　　另外，模型建構(gòu)的方法是高中課程標(biāo)準(zhǔn)和教材對學(xué)生提出的科學(xué)方法和探究能力的要求。在高中生物學(xué)教學(xué)時，充分利用構(gòu)建模型的內(nèi)容，讓學(xué)生“從做中學(xué)”，可以培養(yǎng)學(xué)生的建構(gòu)思維和建構(gòu)能力，有利于學(xué)生形成系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)知觀，強(qiáng)化與其他學(xué)科的'內(nèi)在聯(lián)系。生物學(xué)通常構(gòu)建的模型有3種：物理模型、概念模型、數(shù)學(xué)模型。物理模型多用來代表一些微小事物的三維結(jié)構(gòu)，如細(xì)胞的亞顯微結(jié)構(gòu)、DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)、生物膜的流動鑲嵌模型等；概念模型一般用描述性文字表達(dá)抽象的過程，使學(xué)生建立某些流程，如血糖平衡的調(diào)節(jié)；數(shù)學(xué)模型是借助數(shù)學(xué)方程或曲線表示某些生物數(shù)量的變化規(guī)律，如“J”、“S”型種群數(shù)量變化曲線。我們在教學(xué)過程中也都盡可能的讓學(xué)生來嘗試建構(gòu)，并在學(xué)生的建構(gòu)過程中幫助他們修正、完善模型，形成正確的知識網(wǎng)絡(luò)。例如要求學(xué)生繪制線粒體、葉綠體、細(xì)胞膜的亞顯微結(jié)構(gòu)圖，DNA分子的平面結(jié)構(gòu)圖，光合作用和呼吸作用過程圖解，體溫平衡調(diào)節(jié)過程圖解生物知識多來源于生活并應(yīng)用于生活，我們不應(yīng)該把學(xué)生圈在課堂中，而是應(yīng)該把他們引向課外、引向最真實的生活中去，真正地“活學(xué)活用”已有的知識。我們可以引導(dǎo)學(xué)生運用生物學(xué)知識去解釋生活中的一些生活現(xiàn)象，例如，糖尿病患者為什么會多飲、多食、多尿、體重減輕，高血壓患者飲食為什么要低鈉少鹽，農(nóng)作物種植時為什么要中耕松土？我們還帶領(lǐng)學(xué)生利用微生物發(fā)酵原理制作果酒、果醋，做腐乳、酸奶。這些活動都大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)習(xí)興趣。

　　杜威的理論是偉大的，他不僅提出教育理想，而且提出教育的起點和過程。他的教育思想在以后很長的時間內(nèi)，仍然會給我們的教育實踐以無窮的指導(dǎo)和力量，讀了他的這本書還不能完全理解他的全部教育思想精髓，我還要不斷學(xué)習(xí)他的教育思想來指導(dǎo)教學(xué)。

教師讀書心得11

　　《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自己的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。“我是一個怎樣的教師？”多少次我想過這個問題，現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少，他們或?qū)⒆约旱穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅守著自己的信念，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長當(dāng)成自己的歡樂。他們默默地奉獻(xiàn)著，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂。

　　讀了這本書后，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個把學(xué)生的成長當(dāng)成自己的歡樂”的教師，在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會，完善著自己的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。回想自己歡樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自己的情緒，進(jìn)取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的`歡樂。

　　教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo)，教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高；所以，教育者自覺完善自己的同時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。

　　首先：教師需樹立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等

　　教師要熱愛本職工作，熱愛自己的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等。

　　其次：教師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿活力。

　　“感人心者，莫先乎情。”沒有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的，學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護(hù)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心和愛護(hù)他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信，使學(xué)生樂意服從自己的指揮，理解自己的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實，用愛的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。

　　再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。

　　但丁說過這樣一句話：人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識和美德，作為“人”的教師，應(yīng)懂得珍惜時光，不斷追求新知識、新理念，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自己修養(yǎng)，在反思中，找到自己教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高，幫忙自己更快地成長。

　　“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。

教師讀書心得12

　　跟崗培訓(xùn)期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。

　　讀《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發(fā)的是錢夢龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分，即全書的第一部分。

　　在理論與實踐上，錢先生都展現(xiàn)出一副 “舉重若輕，行云流水”的姿態(tài)，真讓人神往。 錢先生是一個在語文教學(xué)上有大抱負(fù)的人，經(jīng)過孜孜以求的努力，經(jīng)過寂寞與痛苦，他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕，行云流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實已蘊涵深厚內(nèi)力，能將理論與實踐如此出色地結(jié)合，確實讓人嘆服。

　　不同的老師，不同的教育，不同的結(jié)果，但對學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對教師的'責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識。語文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，更應(yīng)該重視對學(xué)生心靈上的關(guān)懷，對學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)懷，尊重差異，尊重個性，尊重天性，尊重人格，激發(fā)學(xué)生的自尊心，激起學(xué)生的自信心，激勵學(xué)生的上進(jìn)心，使學(xué)生的潛能和個性獲得充分發(fā)展，讓心靈之花充分地綻放。

　　信息時代高速發(fā)展的今天，知識更新是如此之快，我們教師就應(yīng)該及時更新觀念，多一些探索，讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長的需要，滿足學(xué)生在原有知識能力上有所提高的需求。教學(xué)中，少一點權(quán)威，多一分民主;少一點統(tǒng)一，多一分個性。少一分歧視，多一分尊重，讓學(xué)生生命更鮮活。生活中，給孩子創(chuàng)造活動空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動探索，勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生主動去迎接挑戰(zhàn)。

　　作為老師平時要經(jīng)常從自己的教學(xué)實踐出發(fā)，總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然，要每個同仁都認(rèn)同你確實也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個什么法，明天發(fā)明個什么模式，這些其實是非常可笑的，而發(fā)生在具有較多知識的語文教師身上更是可笑。可是，我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病，以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過多的爭執(zhí)，他本人就很不在乎別人在概念上對他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé)，正如他自己說的，能把學(xué)生教的聰明了，這樣的教學(xué)法就是好方法。這實在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。

教師讀書心得13

　　從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋）抓起，把獨立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。

　　獨立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法。科學(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個過程之外，而是貫穿、滲透在這個過程之中，在這個過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識的過程，同時學(xué)會正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法。

　　教師講解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點，學(xué)生的獨立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識遷移；而對于一些擴(kuò)展性問題、簡單的'推導(dǎo)和論證、前后知識對比以及區(qū)別和聯(lián)系，對知識和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。

　　以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例，我們的側(cè)重點放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強(qiáng)了學(xué)生對數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。

　　推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個原則，該原則的要點是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。

教師讀書心得14

　　“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。近來拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書對我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

　　首先，我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專家，取得了令人矚目的成績，但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線，一直站在講臺上，一直都和學(xué)生保持零距離！由此我想到自已，剛從大學(xué)畢業(yè)時，我也曾滿懷激情地投入到教育事業(yè)，并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年，可是隨著工作的調(diào)動我由大學(xué)來到中學(xué)，我遇到了從教多年來最大的困惑，教育的對象一下變成了中學(xué)生，我原來的那套方法似乎全不靈了，學(xué)生不理解我的苦心，通常只需講一遍的問題我要重復(fù)很多遍，他們還是會犯同樣的'錯，作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象，課堂紀(jì)律也時常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子，那些學(xué)生多勤奮啊，根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀(jì)律方面的事。現(xiàn)在無論我怎么努力，那些后進(jìn)生的成績還是提高不了??，我有時累得直嘆氣，很懷疑自已的價值和能力；可是李老師卻把做最好的老師當(dāng)做自已畢生的追求。可見當(dāng)老師最重要的還是心態(tài)問題，心態(tài)調(diào)整好了，很多困難都會迎刃而解。

　　說到心態(tài)問題，我們來看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學(xué)工作，他所謂的“做最好的老師”，其實是“做更好的老師”，因為他從不拿自已和那些教育專家比，他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到這里，我受到了啟發(fā)，也增強(qiáng)了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都用心去處理每件事，力爭每天都做得更好，我想我一定會有很大的收獲。

教師讀書心得15

　　作為一名一線的小學(xué)教師，在30多年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時也存在一定的困惑。

　　人說：讀書足以移情，足以傅彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

　　首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！

　　是的，老師，請把美好的`笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

　　第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學(xué)生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

　　第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。

　　讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

【教師讀書心得】相關(guān)文章：

給教師建議教師讀書心得07-05

教師給教師的建議讀書心得07-24

書香教師教師讀書心得12-25

教師假期讀書的心得09-21

教師讀書經(jīng)典心得12-30

讀書活動教師心得01-24

教師讀書分享心得03-17

教師的讀書心得10-21

教師讀書心得05-10

教師讀書心得03-09