教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)1
疫情特殊時(shí)期，帶來(lái)了“延長(zhǎng)版”的寒假。教師和孩子們共同“宅”家應(yīng)對(duì)這場(chǎng)無(wú)聲的戰(zhàn)“疫”。疫情雖然延遲了開(kāi)學(xué)的時(shí)間，卻延遲不了老師們不斷學(xué)習(xí)的腳步�！皩W(xué)高為師，德高為范�！睘榱诉M(jìn)一步強(qiáng)化教師愛(ài)與責(zé)任的意識(shí)，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，規(guī)范從教行為。合肥市中海原山幼兒園開(kāi)展《幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成》師德師風(fēng)線上講座活動(dòng)。
俗話說(shuō)得好“種瓜得瓜，種豆得豆”，什么樣的老師教出什么樣的孩子，從這就可以看出教師的重要性！教師是孩子行動(dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往也影響和決定一點(diǎn)幼兒園的園風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！講座中，劉老師和我們分享了一部關(guān)于師德的電影故事《放牛班的春天》。
《放牛班的春天》講述一個(gè)才華橫溢的音樂(lè)家馬修，由于沒(méi)有發(fā)展自己才華的機(jī)會(huì)，最終成為了一個(gè)問(wèn)題兒童寄宿學(xué)校的助理教師，他用音樂(lè)的方法來(lái)打開(kāi)學(xué)生們封閉的心靈，讓每個(gè)問(wèn)題兒童都找到了新的有價(jià)值的自己。影片中馬修的教育理念需要我們?nèi)ヒ鈺?huì)，而非言傳所能領(lǐng)悟的。他是伯樂(lè)，他挽救了許多孩子的心靈，培養(yǎng)了出了有實(shí)力的合唱指揮家；他認(rèn)真執(zhí)著，同時(shí)他也有不能改變和無(wú)法挽回的學(xué)生，但是他在盡自己的所能做著可以做的事情。放牛班的孩子是幸運(yùn)的，他們遇到了馬修，皮埃爾是幸運(yùn)中的幸運(yùn)，如果沒(méi)能遇見(jiàn)馬修，他極端又叛逆的性格將給他一個(gè)黑暗的未來(lái)。可是又有多少孩子能這般幸運(yùn)，能夠碰得見(jiàn)馬修這樣的`伯樂(lè)。
問(wèn)題幼兒在每一所幼兒園，在每一個(gè)班級(jí)都有存在，我們提及他們總是充滿了厭惡，有馬修出現(xiàn)嗎？包括我自己，我有過(guò)他的偉大嗎？通過(guò)這部影片我們應(yīng)該看到想到：孩子們都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵要看我們?cè)趺慈グl(fā)現(xiàn)，怎么去挖掘，怎么去引導(dǎo)。我們作為老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼睛，去尋覓學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，用心的尋找孩子們的有點(diǎn)和點(diǎn)滴進(jìn)步，或許我們每一次真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)，每一次的寬容，都會(huì)給他們一份自尊和自信，讓孩子們更加茁壯的成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子都看到自己的“春天”。這正是《放牛班的春天》帶給我的感動(dòng)，為現(xiàn)實(shí)中不易得到的而感動(dòng)。這部影片有力地印證了我國(guó)著名教育家陶行之先生的一句話：“漫天撒下愛(ài)心種，佇看他日結(jié)果時(shí)”。
教育是一門(mén)藝術(shù)，需要正確看待人生，真誠(chéng)寬容地對(duì)待學(xué)生，那一張張之內(nèi)的面孔上閃現(xiàn)的笑容是一名教師最大的幸福和光榮。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)2
時(shí)間飛逝，眨眼間一個(gè)學(xué)期就很快要結(jié)束了，也許是我教師生涯中最后一個(gè)學(xué)期的工作就要結(jié)束了。為此，特將這一學(xué)期的音樂(lè)課教學(xué)工作做以下幾個(gè)方面的總結(jié)。
一、學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教學(xué)目的，制定教學(xué)目標(biāo)。
作為音樂(lè)教師，雖然知道自己就要退休了，但我任然明確認(rèn)識(shí)到，不管什么時(shí)候，音樂(lè)教育的目的就是要堅(jiān)定不移地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟，以審美教育為核心，在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美能力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)和推進(jìn)新課程改革，我認(rèn)為，在教學(xué)中，就要使學(xué)生先對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)中豐富的情感內(nèi)涵。只有這樣，學(xué)生才會(huì)逐漸喜歡音樂(lè)，從而才能對(duì)音樂(lè)有更深一步的了解：只有積極引導(dǎo)學(xué)生，才能使學(xué)生不僅做到現(xiàn)在受益，而且做到終身受益。因此在音樂(lè)課教學(xué)上，我就是按照這個(gè)指導(dǎo)思想和認(rèn)識(shí)進(jìn)行本期的教學(xué)工作的。
1、根據(jù)教材編排和我略微有一些對(duì)簡(jiǎn)單樂(lè)器的了解，通過(guò)音樂(lè)欣賞的'形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解常見(jiàn)的樂(lè)器，并且讓學(xué)生參與其中親身實(shí)踐，講解橫笛、豎笛以及葫蘆絲這類常見(jiàn)樂(lè)器的基本的演奏方法，講解音樂(lè)書(shū)上實(shí)例樂(lè)器的功能。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅對(duì)樂(lè)器有了一些了解，而且還對(duì)我國(guó)的各種音樂(lè)產(chǎn)生了興趣。從而提高學(xué)生的音樂(lè)審美觀念和審美情趣。
2、通過(guò)豐富多彩的音樂(lè)教學(xué)、表演形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，活躍空氣，使他們?cè)诰o張的文化課學(xué)習(xí)之外可通過(guò)音樂(lè)課調(diào)節(jié)情緒，有利于孩子們的身心健康
二、用多種方法，努力提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。
借助我校開(kāi)展演唱、比賽校園經(jīng)典歌曲的東風(fēng)，配合新課程改革，我在本期音樂(lè)教學(xué)中充分利用了這些傳統(tǒng)而經(jīng)典的歌曲進(jìn)行了補(bǔ)充教學(xué)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂效率，同時(shí)也完成了我的教學(xué)試驗(yàn)（校本科研）的教學(xué)任務(wù)。我的具體做法是：
1、在音樂(lè)欣賞課上，有些樂(lè)曲可以利用我現(xiàn)有的樂(lè)器，結(jié)合教材的編排，給學(xué)生進(jìn)行示范演奏，改變以前在多媒體單純放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時(shí)，既開(kāi)拓了視野，又提高了審美、鑒賞器樂(lè)的能力。
2、在音樂(lè)理論知識(shí)的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂(lè)知識(shí)。例如音符實(shí)值的學(xué)習(xí)，通過(guò)琴聲，通過(guò)模仿動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短來(lái)辨別不同的音符，這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)比較容易掌握。
3、課堂上，讓學(xué)生上臺(tái)演唱、K歌，培養(yǎng)他們的參與、實(shí)踐的能力。這樣的結(jié)果，學(xué)生情緒高漲，音樂(lè)課上得比較生動(dòng)活躍。如我在《美麗的康定溜溜的城》一課是就是這樣做的，也取得了較為理想的效果，從而讓我體會(huì)到：
（1）、利用歌曲學(xué)習(xí)、欣賞，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
“興趣是最好的老師。”在本堂課的教學(xué)中，為了避免音樂(lè)課教學(xué)中單一傳受知識(shí)、枯燥無(wú)味的教唱，我用聽(tīng)音樂(lè)式步步深入導(dǎo)引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的思維隨著“美麗的康定”這根主線的進(jìn)行和發(fā)展，在學(xué)習(xí)過(guò)程中又充分采用激勵(lì)性學(xué)習(xí)方法，使教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，緊湊而不散亂，整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得較為科學(xué)合理，使學(xué)生能直觀的通過(guò)大屏幕圖片的觀察，發(fā)現(xiàn)、感受到生活的美，感受到音樂(lè)的魅力。
�。�2）、弱化傳統(tǒng)環(huán)節(jié)及概念教學(xué)，注重體驗(yàn)。
傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)化音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用，課堂學(xué)習(xí)機(jī)械化、成人化；教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無(wú)味，學(xué)生也覺(jué)得學(xué)習(xí)沒(méi)有了生趣，這些都與新課標(biāo)的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課中，我結(jié)合我一直以來(lái)的校本教研課題《激趣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)理積極性》，努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽(tīng)音練習(xí)的框框，將發(fā)聲、節(jié)奏、聽(tīng)辨練習(xí)融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗(yàn)、感受，知道怎樣的聲音更美及各類拍子節(jié)奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺(jué)中獲得聽(tīng)辨能力的培養(yǎng)。
三、不足之處
不足之處主要表現(xiàn)在讓學(xué)生感受、體驗(yàn)歌曲的美上。由于自己水平有限，擁有的樂(lè)器單一，能玩得轉(zhuǎn)的也沒(méi)幾樣。教學(xué)設(shè)計(jì)也不是很充分，所以形式上顯得有些單一，顯得有些走過(guò)場(chǎng)；在學(xué)唱新歌曲的方式上還沒(méi)有大的突破；個(gè)別班級(jí)紀(jì)律有些差等。這都是不足的地方，確實(shí)值得我去反思、總結(jié)的。
如何調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，是教學(xué)的重點(diǎn)。我作為音樂(lè)教師而言，深深地體會(huì)到除應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)外，更需要有良好的課堂教學(xué)的能力，唯有如此，音樂(lè)課才能上得更好，可惜已是時(shí)不待我了，遺憾！
以上總結(jié)，尚不全面，不足之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)斧正。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)3
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，二十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書(shū)——《新世紀(jì)教師道德修養(yǎng)》。
說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋�(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)�！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。
古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣�！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。
下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：
習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去�！�
人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。
采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的.表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。
習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。
教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。
習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則
美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。
平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。
愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。
寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。
愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。
這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)4
本學(xué)期，我擔(dān)任音體美教研組長(zhǎng)工作并承擔(dān)高三年級(jí)的體育教學(xué)任務(wù)。一學(xué)期來(lái)，在各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的熱心支持和幫助下，我認(rèn)真做好體育課的教學(xué)工作，積極完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)。下面我把本學(xué)期的工作做簡(jiǎn)要的總結(jié)。
一、思想認(rèn)識(shí)
嚴(yán)格律己，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)政治活動(dòng)。一學(xué)期來(lái)，我服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。我相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，我會(huì)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在同事們的幫助下，通過(guò)自己的努力，克服缺點(diǎn)，取得更大的進(jìn)步。
二、教學(xué)教研工作
1在教學(xué)過(guò)程中，，突出了實(shí)用性和趣味性的原則，既保證了學(xué)生得到積極鍛煉，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到愉快，養(yǎng)成了鍛煉身體的習(xí)慣。在教案的編寫(xiě)上，突出了個(gè)別化教學(xué)原則，盡量使每個(gè)學(xué)生都能有適合自己的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，更增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，使他了解到自己在這個(gè)群體中重要性，是我們這個(gè)大家庭中不可缺少的一員。對(duì)待學(xué)生方面，既要求嚴(yán)格注重素質(zhì)的培養(yǎng)，提高他們的自信心方面，還多給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，堅(jiān)定他們克服困難決心，也培養(yǎng)他們吃苦耐勞，頑強(qiáng)拼搏的體育精神。
2積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。
3本人還十分注重個(gè)人的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和提高，緊緊抓住課程改革這一契機(jī)，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、觀摩探討，撰寫(xiě)心得體會(huì)、反思，在實(shí)踐中應(yīng)用等方式，加深對(duì)課程的理解和領(lǐng)會(huì)，與兄弟學(xué)校老師、同組教師進(jìn)行交流，共同提高。
三、學(xué)校工作
我嚴(yán)格要求自己，工作實(shí)干，認(rèn)真組織每天的`課間操和課余訓(xùn)練工作，精心計(jì)劃、籌備每次的課外活動(dòng)和比賽，盡力豐富師生的校園生活。時(shí)刻為學(xué)生的活動(dòng)安全著想，及時(shí)維護(hù)有隱患得體育設(shè)施和場(chǎng)地。
通過(guò)其他教師和我的共同努力和配合，我們出色地完成了十四屆、十五屆學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織工作，成功的組織了十四屆籃球、足球運(yùn)動(dòng)會(huì)以及冬季越野賽、教職工排球賽等活動(dòng)，增加了全校師生的運(yùn)動(dòng)參與熱情，培養(yǎng)了他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好，強(qiáng)化了師生們的團(tuán)結(jié)拼搏意識(shí)。
在以后的工作，我將一如既往，腳踏實(shí)地，我會(huì)更加積極地配合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)完成各項(xiàng)任務(wù)，為學(xué)校的美好明天更加努力。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)5
“德高為師，身正為范”。 教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國(guó)內(nèi)國(guó)外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺�？梢哉f(shuō)，教師的職業(yè)道 德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬(wàn)青少年的身心健康，還對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以說(shuō)師德建設(shè)的重要性無(wú)論提到怎樣的高 度都不為過(guò);隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大，社會(huì)開(kāi)放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學(xué)校教育和 師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。同時(shí)，隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng)，人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一 名教師，不斷提升新時(shí)期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事�，F(xiàn)就我個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的理解談一點(diǎn)膚淺的看法：
一、師德的重要性
德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周?chē)娜撕褪隆Ｒ虼�，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。
二、貫徹以德育人的思想
首 先要尊重學(xué)生，用愛(ài)的力量來(lái)教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說(shuō)教師要愛(ài)孩子。若 教師連起碼的愛(ài)孩子的心都沒(méi)有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)過(guò)“愛(ài)孩子那是連母雞都會(huì)做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛(ài)是 教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛(ài)向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人 格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué) 生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要 求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度，道德情感意志作 風(fēng)等，即通過(guò)教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高 尚的人格。怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他人，怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽(tīng)，而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。 德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有才學(xué)的德是蒼白無(wú)力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng) 自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性，熱愛(ài)本職工作，努 力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。
三、在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己。
如 進(jìn)行教學(xué)反思，是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。 如果說(shuō)備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開(kāi)啟一片蔚藍(lán)的天空，那么你會(huì)覺(jué)得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人 的思想需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽(yáng)一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我 就是經(jīng)常地開(kāi)展聽(tīng)課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的教學(xué)思想。他山之石，可以攻玉，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手 段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無(wú)論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一 覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程，要求教師轉(zhuǎn)換角色，從教材知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，為此，應(yīng)該做到以下方面：一是教師應(yīng)當(dāng)離開(kāi) 講桌，到學(xué)生群體中來(lái)，與學(xué)生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。特別是過(guò)去教師眼中的個(gè)別落后學(xué)生，教師在他們身邊多看一點(diǎn)，多關(guān)注，多指導(dǎo)，多鼓勵(lì)，調(diào) 動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感，對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師每節(jié)課都能面對(duì)面了解他們一次，都能有一次學(xué)習(xí)上的對(duì)話，都能有一次學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià)，都能有一次當(dāng)面指點(diǎn)，學(xué)生的學(xué) 習(xí)態(tài)度會(huì)顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間更多的讓給學(xué)生，課堂是學(xué)生的，是以學(xué)生為中心的，講 的過(guò)多，學(xué)生即使聽(tīng)的津津有味也不會(huì)全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)，通過(guò)師生和學(xué)生之間的互動(dòng)、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的 過(guò)程。三是教師要?dú)g迎學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。過(guò)去教師喜歡學(xué)生服服帖貼，對(duì)愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的行為不予鼓勵(lì)，抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上 的管理者的做法，調(diào)動(dòng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話，敢于提問(wèn)，敢于評(píng)價(jià)教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)別人，敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動(dòng)學(xué) 生是開(kāi)發(fā)學(xué)生個(gè)性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識(shí)，要調(diào)動(dòng)起這種意識(shí)，就要讓學(xué)生自己讀書(shū)，自己體會(huì)內(nèi)容和樂(lè) 趣，要讓學(xué)生在同伙伴們的.討論、交流中學(xué)。自己體會(huì)大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲;要讓學(xué)生在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，通過(guò)很多方式的快樂(lè)活動(dòng)，把教材知識(shí)內(nèi)容引入 活動(dòng)，會(huì)有很好的收獲。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來(lái)的，是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的，有了一種自主意識(shí)，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是 要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會(huì)豐富 學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程成為人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天 地，著眼學(xué)生的發(fā)展，著力教學(xué)創(chuàng)新，這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。
正 如教育部長(zhǎng)所說(shuō)的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚 的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類具有更加美好 的未來(lái)。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)6
“不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人，不配入教育的圣殿”。在我們的教學(xué)生活中,總會(huì)碰到這樣的學(xué)生：倔強(qiáng)、不聽(tīng)話、不愛(ài)學(xué)習(xí)。其實(shí)他們的內(nèi)心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛(ài)、關(guān)心、幫助和信任。許多事實(shí)表明，一個(gè)被教師所愛(ài)的`學(xué)生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應(yīng)該尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，這樣，學(xué)生心中的很多癥結(jié)就會(huì)打開(kāi)，會(huì)主動(dòng)拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。
作為一名教師，要堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，做學(xué)生的良師益友，對(duì)后進(jìn)生，更是要對(duì)他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠(chéng)去感化他們。
一個(gè)真正關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的老師不僅要有一顆慈母般的心，而且在對(duì)學(xué)生信任、期望中提出嚴(yán)格要求，熱情幫助學(xué)生，對(duì)待學(xué)生。不論是對(duì)表現(xiàn)好的還是表現(xiàn)差的學(xué)生，教師都應(yīng)以慈母般的愛(ài)心去關(guān)心他們的生活、身體和學(xué)習(xí)。最好從關(guān)心其家庭、身體、學(xué)習(xí)入手，讓其首先感到一種被關(guān)愛(ài)的溫暖，從而消除抵觸心理，以愉悅的心情接受老師的教育。
“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教師的愛(ài)在學(xué)生成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。教師熱愛(ài)學(xué)生，這是最起碼的為師之道，但這種愛(ài)應(yīng)該是面向全體學(xué)生的，決不是厚此薄彼的。教師對(duì)學(xué)生要做到愛(ài)而不寵，真真切切地促進(jìn)每一位學(xué)生健康發(fā)展。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)7
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的'就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛(ài)幼兒，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛(ài)孩子，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國(guó)的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛(ài)的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)8
教師是學(xué)生的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，教師要以身立教，為人師表 ，用心靈塑造心靈，以人格造就人格�！皭�(ài)心、責(zé)任心、事業(yè)心”必須同舉并重。
（一）愛(ài)是教育的工具，也鑒別教育的尺度。
愛(ài)心，是每個(gè)教師必備的教育素養(yǎng)之一，是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)。教師以培養(yǎng)人為職業(yè)，必須熱愛(ài)學(xué)生。正像有人所說(shuō)的那樣：如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束了。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。 心理學(xué)研究認(rèn)為，每個(gè)少年兒童都有對(duì)愛(ài)的需要。這種需要已經(jīng)不僅是一種動(dòng)物的本能，而是人所特有的社會(huì)心理需要。班主任的工作也證明：師愛(ài)，對(duì)兒童身心的發(fā)展具有重要作用。一個(gè)學(xué)生得到教師的愛(ài)，就是得到了贊許，表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。這種愛(ài)會(huì)進(jìn)入學(xué)生的心靈。會(huì)在他的心理上產(chǎn)生一種積極的情緒體驗(yàn)，像沐浴在春風(fēng)中，他感到溫暖，歡樂(lè)和幸福，甚至感到生活的美好，從而激起對(duì)美好事物的向往和追求。這時(shí)侯他會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地接受老師的教導(dǎo)，愿意改正自身的缺點(diǎn)，愿意積極上進(jìn)。清晨，當(dāng)我走出住室，首先映入我眼簾的是樓間走廊上“尊師愛(ài)生”四個(gè)大字。我每想到，師生關(guān)系是一個(gè)心靈與心靈相接觸的微妙過(guò)程，教師愛(ài)的流動(dòng)，不是單向的，它必然要激起學(xué)生愛(ài)的反饋，形成尊師的愛(ài)的回流。心靈與心靈之間，就像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈的高山呼喚：“我愛(ài)你——”，那么對(duì)面的山谷的回音也會(huì)是：“我愛(ài)你——”。因此，自我參加到教師這一行業(yè)，便堅(jiān)定一個(gè)信念：熱愛(ài)學(xué)生的'教師才是一個(gè)好的教師。我愿意奉獻(xiàn)自己的一顆愛(ài)心，用真摯的愛(ài)去滋潤(rùn)每一名學(xué)生的心田。 一次，班上一名同學(xué)不慎把腳燙傷，不能到校上課。我聽(tīng)說(shuō)后馬上到家中看望她。
當(dāng)時(shí)正是二年級(jí)下期，這名同學(xué)學(xué)習(xí)一般，又面臨期末考試，怎么辦？我決定為她設(shè)立“家庭課堂”，每晚到家中給她補(bǔ)課。很晚才回到家中，做飯，批改作業(yè)，備課。記得一位教育家說(shuō)過(guò)：“具有教育效果的不是教育的意圖，而是師生間的相互接觸�！蔽遗朔约簳r(shí)間緊難題，以愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。為減輕我的負(fù)擔(dān)，學(xué)生剛能下床，家長(zhǎng)就把孩子送到學(xué)校。我不用晚上給她補(bǔ)課了，但學(xué)生腳傷未好，生活還不能自理。課間，我要為她換藥；上廁所，我就背她去。
一個(gè)半月后，學(xué)生家長(zhǎng)寫(xiě)了感謝信送到學(xué)校。這名同學(xué)的燙傷痊愈了，她和全班同學(xué)一道升入了三年級(jí)。 在我所教的班中，一名九歲的孩子失去母親。正常的孩子需要愛(ài)么！一有空我就去看望他，家里沒(méi)人，我便留他在校一起吃飯，漸漸的在我和同學(xué)們共同幫助下，在他那痛苦的臉上又露出了往日的活潑的笑容。由此，我愛(ài)到了許多家長(zhǎng)的稱贊。但我覺(jué)得，我只做了一個(gè)教師應(yīng)該做的。通過(guò)這件事，全班同學(xué)行動(dòng)起來(lái)，掀起獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)的高潮，增強(qiáng)了班集體凝聚力，激勵(lì)著學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)。
（二）社會(huì)就如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
責(zé)任，是一種使命，責(zé)任心，是一種使命感，是自覺(jué)地把份內(nèi)的事做好的一種心態(tài)。教師和家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)應(yīng)盡職責(zé)的內(nèi)心體驗(yàn)。它是個(gè)人對(duì)他人和集體，社會(huì)應(yīng)負(fù)的職責(zé)和義務(wù)具有明顯認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，在職業(yè)道德實(shí)踐過(guò)程中逐步形成。這種責(zé)任心是教師在完全沒(méi)有外部壓力和監(jiān)督情況下，自覺(jué)地去完成教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和學(xué)校對(duì)教師提出的要求。教師的責(zé)任心主要表現(xiàn)在教書(shū)育人上。做一名受學(xué)生歡迎的教師，只有愛(ài)心還不夠，必須要有高度的工作責(zé)任心。愛(ài)心是基礎(chǔ)，而責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動(dòng)力。做為一個(gè)教師，當(dāng)你站到講臺(tái)上，望著幾十雙求知的眼睛，一種責(zé)任心在心頭油然升起。
教書(shū)育人，你會(huì)感到肩上擔(dān)子不輕啊。而對(duì)于“差生”，這種責(zé)任感越發(fā)地深重了。記得去年我接新班，一名被稱為“老大難”的留級(jí)生分到我班上。我想，關(guān)心愛(ài)護(hù)“后進(jìn)生”，不讓一名學(xué)生掉隊(duì)，這是我的責(zé)任。我沒(méi)有嫌棄他，更沒(méi)有放棄他。開(kāi)學(xué)后，我主動(dòng)接近他，觀察他的一舉一動(dòng)。覺(jué)得他日常少言寡語(yǔ)，課間也不參加活動(dòng)，有自卑感。于是，我試探著和他談心，了解到在開(kāi)學(xué)前，他媽說(shuō)他“你學(xué)習(xí)不好，腦袋瓜笨，別的孩子玩，你就別玩了，再貪玩老師就不要你了�！钡弥@一信息，又發(fā)現(xiàn)他自尊心很強(qiáng)，我就因勢(shì)利導(dǎo)，把底交給他：“老師不會(huì)嫌棄你，更不會(huì)不要你，你好好學(xué)習(xí)，老師相信你一定能趕上其他同學(xué)�！�
從此，班里的每項(xiàng)活動(dòng)他都參加，同時(shí)，在活動(dòng)中對(duì)他的每一點(diǎn)成績(jī)，我都給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。一方面，課余時(shí)間我耐心地輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)，幫助他進(jìn)步；另一方面，與他家長(zhǎng)建立經(jīng)常性聯(lián)系，溝通情況。這樣，至現(xiàn)在這名同學(xué)再也沒(méi)有掉隊(duì)，并且成績(jī)有了極大的提高。這正是責(zé)任心驅(qū)使我誨人不倦。
（三）楓葉把整個(gè)青春獻(xiàn)給了太陽(yáng)，以后，這就具有了太陽(yáng)的色彩了。
葳言，做最受學(xué)生歡迎的教師所具有的愛(ài)心、責(zé)任心，都應(yīng)歸于事業(yè)心之下。如果說(shuō)愛(ài)心是做受學(xué)生歡迎教師的基礎(chǔ)，責(zé)任心是做受學(xué)生歡迎教師動(dòng)力，那么事業(yè)心則是其宗旨。 人類對(duì)教育事業(yè)的稱頌曠古達(dá)今�？鬃颖蛔馂椤叭f(wàn)事師表”，夸美紐斯稱教育事業(yè)是“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)�！弊鰹橐幻處�，怎樣才是具有了事業(yè)心？教育改革家魏書(shū)生說(shuō)得好：“你愛(ài)事業(yè)，是為了向它奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛(ài)。而只有受愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。”幾年的工作實(shí)踐使我體會(huì)到，只有你有一顆事業(yè)心，懷著對(duì)黨和人民教育事業(yè)的一腔赤誠(chéng)，把自己的青春、精力、汗水、心血都無(wú)私地奉獻(xiàn)給孩子們，在工作中不辭辛勞，在三尺講臺(tái)上默默耕耘，才會(huì)贏得社會(huì)、學(xué)生、家長(zhǎng)和同行們的認(rèn)可。以前，我身體不算好，�；几忻�。有時(shí)白天上課，晚上點(diǎn)滴治療。又因吃飯無(wú)規(guī)律，患了胃病，醫(yī)生讓我住院，想想班里的同學(xué)們，想想我的事業(yè)，把診斷書(shū)放進(jìn)辦公桌，我又走上了講臺(tái)。
一次，我真的住了院，雖然人在醫(yī)院，可心卻還在班上。我同代課教師保持著聯(lián)系，隨時(shí)掌握班里的情況。在我住院的幾天，我的一名學(xué)生也因病住了院，我拜托護(hù)士，把她領(lǐng)到我的病房，師生躺在一張病床上，我一邊打點(diǎn)滴，一邊騰出另一只手給她補(bǔ)課，這件事在醫(yī)院一時(shí)傳為佳話。這位家長(zhǎng)為了表示感激之情，用信封裝了200元人民幣給我表示感謝。我認(rèn)真地復(fù)了信，并把錢(qián)還給了家長(zhǎng)，復(fù)信中我寫(xiě)道：“待得桃李滿天下，自有佳音慰師心。” 綜上所述，做了我教師，尢其是最受學(xué)生歡迎的教師，愛(ài)心、責(zé)任心、事業(yè)心缺一不可。它們?nèi)呤窍噍o相成的，沒(méi)有事業(yè)心，就難有責(zé)任感；而事業(yè)心恰恰表現(xiàn)在教師的愛(ài)心上�？梢�(jiàn)，它們之間是難解難分的，正因?yàn)檫@三者同舉并得，才鑄造了一個(gè)教師的靈魂——做最受學(xué)生歡迎的教師。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)9
高等學(xué)校教師,作為教師隊(duì)伍中的一個(gè)重要組成部分在社會(huì)發(fā)展和文化傳播過(guò)程中起著非常重要的作用;同時(shí)，高等學(xué)校教師還肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。作為一名走上高校工作崗位不久的新教師來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)對(duì)高等學(xué)校現(xiàn)狀的了解與認(rèn)識(shí)是十分必要的。而今，搭乘幼專升格的東風(fēng)，我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)》，不僅對(duì)高等學(xué)校有了更深入的'了解和認(rèn)識(shí)，也從學(xué)習(xí)中收獲了很多�，F(xiàn)就《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)情況，作一點(diǎn)個(gè)人的見(jiàn)解和分析。
《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》主要從教育倫理、高等教師職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和高校教師在教學(xué)管理、教書(shū)育人、學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范及高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)等幾大方面進(jìn)行了論述和探討。
第一章《教育倫理與教師職業(yè)道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分。
第二章《高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)和功能》主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì)功能三方面對(duì)高教教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述。
第三章《高等教師職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)》闡述了教師職業(yè)道德的重要意義，以及作為從業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)和師德，還介紹了何為敬業(yè)精神以及如何培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神。
第四章《高等教師職業(yè)道德原則》闡明了高校教師職業(yè)道德的基本原則：判斷和評(píng)價(jià)高校教師行為過(guò)程中的根本道德要求，是教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的行為指導(dǎo)。高校教師職業(yè)道德的基本原則是：教育公平原則、教育誠(chéng)信原則、集體主義原則、人道主義原則。
第五章《高校教師在教育管理中的道德規(guī)范》從宏觀和微觀兩個(gè)層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學(xué)生教育管理和行政事務(wù)管理活動(dòng)中的道德規(guī)范。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)10
教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹(shù)人，百年樹(shù)木”，教書(shū)育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，而在育人的過(guò)程中，教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用，這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹(shù)立了良好的準(zhǔn)則，才能為學(xué)生樹(shù)立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹(shù)立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?可以從如下幾方面做：
一，提高教師素質(zhì)。
作為一名合格的教師，必須加強(qiáng)自身的政治思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，能力素質(zhì)，教育理論素質(zhì)，身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的提高。
二，強(qiáng)化教師的責(zé)任感。
教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則，它成為一種內(nèi)在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動(dòng)培養(yǎng)著社會(huì)類型的人才，全面履行自己的職責(zé)。
三，樹(shù)立良好的教學(xué)風(fēng)氣。
作為教師，也需要克服和抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣，各種物質(zhì)和金錢(qián)誘惑，要維護(hù)學(xué)校和教育工作者的`聲譽(yù)，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為，確立崇高的道德責(zé)任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。
四，寬厚待人。
寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖，融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài)，就會(huì)謙虛為人，謹(jǐn)慎處事，就會(huì)贏得尊重，獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn)，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說(shuō)，人來(lái)到天地之間，就必須學(xué)會(huì)低頭。可見(jiàn)，寬厚對(duì)人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對(duì)待家長(zhǎng)，寬容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，并正確進(jìn)行引導(dǎo)，在名利面前多想他人，多點(diǎn)謙讓，那就是一種美德，就會(huì)在社會(huì)、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)11
作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識(shí)，提高了自身的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)。其中，對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學(xué)習(xí)幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容，從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)等方面充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、教育倫理與職業(yè)道德
倫理是人們?cè)谔幚砣伺c人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，教育倫理就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認(rèn)了我們做“教師“的社會(huì)身份和社會(huì)角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,就是我們?cè)趶臉I(yè)過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)地遵循蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺(jué)并認(rèn)真地遵循了它，我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能
高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎(chǔ)，在一定社會(huì)歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)，正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì)功能，能夠完善個(gè)體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì)，發(fā)揮評(píng)價(jià)功能，形成積極導(dǎo)向，樹(shù)立人格榜樣，增強(qiáng)育人效果，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì)功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)
專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì)，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書(shū)育人工作的前提，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識(shí)和育人能力的綜合反映，這種品質(zhì)在一般生理?xiàng)l件合格的情況下，主要經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復(fù)實(shí)踐中形成。高校教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程，實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內(nèi)德”的轉(zhuǎn)化過(guò)程，在這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內(nèi)在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應(yīng)該把教育教學(xué)工作當(dāng)作體現(xiàn)自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè)，自覺(jué)做到熱愛(ài)并獻(xiàn)身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應(yīng)具備的最基本的品質(zhì)，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范，高校教師必須做一個(gè)追求理想，追求真理的人，立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹(shù)。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要具備和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：具有高度的知業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)和精業(yè)意識(shí)。敬業(yè)精神對(duì)于我們滿足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現(xiàn)實(shí)意義，它會(huì)豐富我們的人生內(nèi)容，充實(shí)我們的現(xiàn)實(shí)人生，是我們?cè)谏鐣?huì)生活中感知幸福與快樂(lè)的源泉，它是我們實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的最有效途徑。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神，我們應(yīng)該樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)”，“對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí)，
四、高校教師職業(yè)道德原則
人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)在于：高層次、專業(yè)化、復(fù)雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對(duì)一切教師的`行為都有普遍的約束力，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來(lái)的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用，其核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠(chéng)信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動(dòng)服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應(yīng)該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動(dòng)指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱職優(yōu)秀的高校教師，從三個(gè)方面嚴(yán)格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠(chéng)信，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);三是熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
五、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范
高等教育管理是管理主體有意識(shí)地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系，旨在達(dá)到既定的教育目標(biāo)的過(guò)程，它包括了宏觀和微觀兩個(gè)方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院校科研管理、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對(duì)大學(xué)生的教育與管理和對(duì)高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔(dān)者，伴隨著大學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對(duì)學(xué)生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)，輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識(shí)能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒(méi)有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化影響，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。
六、高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范
教師要履行好教書(shū)育人的神圣職責(zé)，師才師藝和師能固然重要，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開(kāi)教師職業(yè)道德對(duì)教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。對(duì)于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過(guò)“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個(gè)“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性。一名教師只有實(shí)現(xiàn)了這種“內(nèi)化”，才能在從業(yè)的過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負(fù)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實(shí)現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問(wèn)之師”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。
七、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑
道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng)。道德實(shí)踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長(zhǎng)期居于知識(shí)分子的最高層，堪稱社會(huì)精英。所以，高校教師不但要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征，有意識(shí)地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會(huì)角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法，慎獨(dú)修身，保持操守;內(nèi)省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學(xué)習(xí)，相互切磋;用于實(shí)踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長(zhǎng)期的教學(xué)、科研工作中不斷積累，并通過(guò)廣大理論工作者整理形成、隨社會(huì)的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師，接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑。在新的歷史機(jī)遇面前，作為一名高校教師，應(yīng)當(dāng)具有神圣的社會(huì)責(zé)任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當(dāng)中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)12
在抗疫期間，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)，不斷地提升自己的專業(yè)知識(shí)與修養(yǎng)，在幼兒園的組織領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)诩业倪@段時(shí)間里充實(shí)了自己的生活，不僅閱讀了教育類的書(shū)籍也利用科學(xué)的方法教育了自己的孩子，陪伴他養(yǎng)成良好的作息時(shí)間和生活自理能力。相信很快，我們就可以自由得生活。
今天在教研中，劉老師以《幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成》為題，向我們說(shuō)到了什么是幼兒教師的職業(yè)修養(yǎng)。其實(shí)這個(gè)話題，是我們每個(gè)學(xué)期必須的內(nèi)容，而每次的學(xué)習(xí)都是有必要得，是不斷內(nèi)化的過(guò)程！劉老師結(jié)合疫情中的白衣天使無(wú)私奉獻(xiàn)延伸到老師這個(gè)職業(yè)，而我們也需要有這樣的精神，將自己的愛(ài)心和熱情投入到幼教事業(yè)中去，用高質(zhì)量的教育去引導(dǎo)幼兒，講座中提到一個(gè)電影《放牛班的春天》，電影中馬修老師是以為有愛(ài)心、耐心、寬容心的老師，在班級(jí)中能因材施教，他相信只要好好教育用心投入都是好孩子，他用自己的行動(dòng)一點(diǎn)一點(diǎn)的引導(dǎo)他們感化他們！而我們要學(xué)會(huì)用一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛去挖掘幼兒身上的有點(diǎn)，發(fā)揮他的特長(zhǎng)，這樣幼兒才能找到估計(jì)的價(jià)值觀，從而變得自信、陽(yáng)光。這個(gè)電影中主人公讓我留下了深刻的'印象。接下來(lái)劉老師用真實(shí)案例、視頻等不同方式向我們闡述了教師所要具備的個(gè)人道德品質(zhì)。其中包括善于合作具有人格魅力、充滿愛(ài)心受學(xué)生尊敬、追求卓越富有創(chuàng)新精神、勤于學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自我。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)到了知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。你不學(xué)習(xí)，就不能掌握教育的方向，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，我們要成為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，為幼兒帶來(lái)更好的教育，為家長(zhǎng)解決教育中的困惑！
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)13
光陰似箭，日月如梭，一轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作結(jié)束了。回顧這一個(gè)學(xué)期來(lái)，我從各個(gè)方面都是嚴(yán)格要求自己，服從學(xué)校教學(xué)工作的安排，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，使學(xué)前班語(yǔ)文教學(xué)工作能有計(jì)劃、有組織、有步驟地開(kāi)展。為了能給自己以后的教育教學(xué)工作帶來(lái)便捷，提供一些可行的重要依據(jù)，特對(duì)本期語(yǔ)文教學(xué)工作做如下總結(jié) 。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n
開(kāi)學(xué)后，馬上全身心投入教育工作。認(rèn)真寫(xiě)好教學(xué)計(jì)劃，提早備好課。不但要備幼兒，而且還要備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及幼兒實(shí)際，設(shè)計(jì)好課的類型，擬定教學(xué)方法。每課都做到“有備而來(lái)”。
二、抓住幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣
作為一個(gè)剛?cè)雽W(xué)前班的孩子來(lái)說(shuō)，如何讓他們能在40分鐘的課堂內(nèi)認(rèn)真聽(tīng)講是非常重要的。因此，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)始的重點(diǎn)。剛開(kāi)學(xué)的兩個(gè)星期里，我采用朗朗上口的兒歌、口令等形式，將幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)融入情趣之中。讓幼兒在情趣中慢慢地培養(yǎng)良好的習(xí)慣。從坐姿到站立，從寫(xiě)字到讀書(shū)、拿書(shū)，從保持正確的讀、寫(xiě)姿勢(shì)到愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，這些都需要老師不厭其煩的重復(fù)講，重復(fù)說(shuō)。通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的培養(yǎng)，孩子們算是基本都養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、抓好幼兒基礎(chǔ)知識(shí)
1 、注重漢語(yǔ)拼音知識(shí)的教學(xué)。漢語(yǔ)拼音既是幼兒學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，又是學(xué)好語(yǔ)文的重點(diǎn)。如何讓孩子們把這看似枯燥的知識(shí)學(xué)得生動(dòng)有趣，又能很好地掌握。在教學(xué)中，我采用幼兒容易理解的兒童語(yǔ)言。如：教小朋友認(rèn)識(shí)單韻母。我是這樣說(shuō)的：拼音王國(guó)的家有三層樓房，單韻母媽媽生有六個(gè)孩子，老大叫什么、老二叫什么，他們又是住在哪一層樓房，一一的說(shuō)明白，讓幼兒在趣味中學(xué)會(huì)知識(shí)。在認(rèn)記方面，采用用直觀型用形象記憶法和比較記憶法，這樣幼兒記得靈活，不易忘記。幼兒能夠完成學(xué)習(xí)任務(wù)。通過(guò)授課情況的分析，本期授課密度適中，課業(yè)負(fù)擔(dān)不重。幼兒基本掌握了6個(gè)單韻母; 23個(gè)聲母; 10個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié);發(fā)音方法和拼讀音節(jié)的.方法。
2 、抓好寫(xiě)字。寫(xiě)字是學(xué)前班語(yǔ)文教學(xué)工作的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。能讓每個(gè)孩子寫(xiě)一手好字是我最大的心愿。所以在教學(xué)中，我特別注意對(duì)幼兒寫(xiě)字的要求。首先，自己在課堂板書(shū)上按筆順一筆一畫(huà)地做一個(gè)很好的示范。讓幼兒認(rèn)讀筆畫(huà)名稱，掌握漢字書(shū)寫(xiě)的筆順規(guī)則。還有往往容易忽略的，是孩子們?cè)鯓游展P，怎樣保持寫(xiě)字姿勢(shì)，可恰恰又正是這影響幼兒寫(xiě)字質(zhì)量的提高。甚至影響到用眼衛(wèi)生和骨胳發(fā)育。因此，在抓好幼兒寫(xiě)好字的同時(shí)，我更注重幼兒有良好的寫(xiě)字姿勢(shì)。
3 、抓讀書(shū)。如何讓幼兒從“閱讀”變?yōu)椤皭傋x”是關(guān)鍵。幼兒的模仿性較強(qiáng)。在教讀之前，我特別注意課文的字音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感，盡量讀出自己的感受來(lái)為幼兒作為示范，調(diào)動(dòng)幼兒讀書(shū)的積極性。
總之，通過(guò)這一個(gè)學(xué)期的教與學(xué)，我看到了成果。體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)，孩子們也都能積極參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。并且對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文還產(chǎn)生了濃厚的興趣。不過(guò)在取得成績(jī)的同時(shí)，也出現(xiàn)了教學(xué)上的不足。一部分幼兒由于年齡上的差異，以及家庭教育的空缺。孩子在學(xué)習(xí)上就有點(diǎn)困難了。當(dāng)然，今后，我會(huì)在教學(xué)中不斷地改進(jìn)，使自己成為一個(gè)稱職的語(yǔ)文老師。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)14
教育大計(jì)，教師為本�！皫熣�，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見(jiàn)，作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)所授專業(yè)有獨(dú)特的見(jiàn)解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書(shū)育人，為人師表，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才�！督處煼ā芬�(guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)于剛走上教師工作崗位的我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過(guò)對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高校教師這個(gè)職業(yè)有了更深層次的理解，同時(shí)也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任，明確了自己將來(lái)的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面，我就對(duì)此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
本書(shū)分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書(shū)育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等，對(duì)每一位學(xué)習(xí)的教師來(lái)說(shuō)，其影響是非常深遠(yuǎn)的。
教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)人倫關(guān)系及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是作為一名教師在從業(yè)過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書(shū)育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過(guò)教書(shū)育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)完善自我品質(zhì)，提升人生境界�！皞悺鄙袄怼�，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關(guān)系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。
教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動(dòng)具有特殊性，主要表現(xiàn)為：
［1］目的的雙重性：教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書(shū)而且要育人;
［2］對(duì)象的特殊性：教師勞動(dòng)的對(duì)象是在家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境影響下，不斷成長(zhǎng)著的有思想、有感情和理想的活生生的人——學(xué)生;
�。�3］手段的示范性：教師應(yīng)該以身為教，為人師表;
�。�4］過(guò)程的復(fù)雜性：教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程;
�。�5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)科研活動(dòng);
�。�6］效果的滯后性：教師勞動(dòng)的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價(jià)值不能在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出來(lái)。
正是由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn)，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn)。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導(dǎo)向，樹(shù)立人格榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不僅可以影響學(xué)生，而且還會(huì)通過(guò)學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì)，因此，它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。
高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生，其勞動(dòng)任務(wù)不僅是教書(shū)還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力及健康的身體與心理外，還應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)，這就要求高校教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)水平;在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛(ài)教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛(ài)護(hù)學(xué)生，為人師表，嚴(yán)以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，樹(shù)立對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。
高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及社會(huì)服務(wù)的功能，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機(jī)會(huì)，讓受教育者都有機(jī)會(huì)獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得，學(xué)有所用。教育誠(chéng)信原則，要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)以集體利益為重，但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹(shù)立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。
高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人，是主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的'紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導(dǎo)員的興趣、專長(zhǎng)、儀表風(fēng)度及人格魅力等對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識(shí)能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規(guī)范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。
教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔(dān)教書(shū)育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書(shū)育人過(guò)程中應(yīng)做到有教無(wú)類，親徒學(xué)生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實(shí)效;為人師表，以身作則;熱愛(ài)真理，勇于探索;知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán);傳道授業(yè)，教書(shū)育人。高校教師在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象，以獲得學(xué)生的敬重。
高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中必須遵循熱愛(ài)學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)社會(huì)、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，相互尊重與學(xué)習(xí)，從而更好地服務(wù)于社會(huì)。
高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過(guò)程中，應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過(guò)程中應(yīng)處理好動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系，使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性，最終實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的雙重目標(biāo)。同時(shí)還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿足個(gè)人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。
作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強(qiáng)自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過(guò)道德教育、道德修養(yǎng)及道德實(shí)踐三種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。
教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻(xiàn)、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師，我面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有無(wú)限可能的生命，而他們將來(lái)都會(huì)從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在將來(lái)的教學(xué)過(guò)程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛(ài)學(xué)生，用心面對(duì)那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習(xí)，提升自我，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處煛Ｃ總�(gè)學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書(shū)，一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)，我們每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)。他們還如此年輕，有美好的未來(lái)，作為教師的我，愿為之努力和付出。
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)15
“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。”
這是鄒強(qiáng)博士在結(jié)束《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程時(shí)，借作家林青云的話，送給我們這些國(guó)培學(xué)員的至理名言。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，我深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。
一、我們要愛(ài)自己的職業(yè)
熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
二、我們要建立自己的專業(yè)理想和信念
熱愛(ài)教育，就是要樹(shù)立崇高的專業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的'事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我通過(guò)這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
三、立求達(dá)到道德要求的最高層次
由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)“師者，人之模范也”我國(guó)封建社會(huì)把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴(yán)格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。因此，教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。因此，我既然選擇了教師這一職業(yè)，必將竭盡全力達(dá)到道德要求的最高層次。
四、做一個(gè)合格的教師
1、確定一個(gè)符合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)。
2、用研究者的眼光和心態(tài)審視自己的教學(xué)行為。
3、喚醒對(duì)自己的教學(xué)行為的不滿足狀態(tài)。
4、學(xué)習(xí)合作，在同伴互助中提高自己。
5、樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)。
6、勤于積累，善于反思。
7、孜孜不倦地奮斗追求。
在今后的工作中，我將謹(jǐn)遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！
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