《童年》讀書心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，好好地寫一份心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的《童年》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《童年》讀書心得1
今天我讀了童年有感，高爾基童年寫出了自身當(dāng)時(shí)悲慘遭遇，想起我覺得自身是幸運(yùn)，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自身母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放印子錢，但是資本主義俄國(guó)發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個(gè)人利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐母親改嫁之后，生病而死，十一歲作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路……
主要是寫出了自已苦難童年，鳥翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代高爾基生活在這樣黑暗社會(huì)中，這是他不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自身童年，想想那時(shí)是多么美好。都想回到那時(shí)�？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就似，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么好啊�？墒沁@不是真，只是自身虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們似一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露滋潤(rùn)--吸取更多更好知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)海洋中，我們結(jié)束了快樂童年，開始走向成熟。
總結(jié)似我們現(xiàn)在與高爾基童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好未來不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在一切吧！
《童年》讀書心得2
暑假里我讀了前蘇聯(lián)作家高爾基寫的《童年》，里的阿廖沙就是高爾基本人，高爾基利用阿廖沙（高爾基的小名）這個(gè)名字來講述自己那悲慘的童年。
阿廖沙從小就很善良，可是他三歲那年，他的父親和他剛出世不久的小弟弟就去世了，他與母親和外祖母一起去了外祖父家�？赏庾娓甘莻�(gè)脾氣暴躁，愛財(cái)如命的人，兩個(gè)舅舅也都像個(gè)魔鬼，只有和藹可親的外祖母讓他在這種環(huán)境下有一絲絲安慰。阿廖沙有很多朋友：有樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人高里戈里，獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”……
小說中主人公阿廖沙的悲觀童年是人淚流不止的'，他的外祖父更是心狠手辣。
我喜歡外祖母，因?yàn)樗緲恪⑸屏�，每天都�?huì)給阿廖沙講神奇的，教他不要像兩個(gè)舅舅一樣粗野、貪婪。而且她還女很好，盡管有一次，一個(gè)舅舅把她打傷了，她還在外祖父面前幫著舅舅逃脫。
比起阿廖沙，我們的生活是多么地美好�。∽趯挸髁恋慕淌依锷险n，每天的菜式多種多樣，每天父母都來接送我們，想要什么，就給你什么……
讀了《童年》這本書后，我們應(yīng)該珍惜如今的美滿、幸福，千萬(wàn)別身在福中不知福。
《童年》讀書心得3
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是一生中最難忘、最快樂的時(shí)光，但高爾基的童年卻與眾不同。讀《童年》，我感受到了作者的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的。起碼我比他幸福得多。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家�？赏夤运�、貪婪而又專橫�？蓱z的'母親改嫁后就病死，11歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，自謀生路……
高爾基真實(shí)地描述著自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個(gè)時(shí)代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲疑畹拿恳惶於际敲篮玫�，充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。！ 看了《童年》這本書，我受到很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒，要以積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！
《童年》讀書心得4
世界上還有比閱讀更美好的事情嗎？世界上還有比擁有一個(gè)書香馥郁的童年更幸福的事情嗎？閱讀一本美好的書，就像一個(gè)水手獨(dú)自到茫茫的遠(yuǎn)方去航海，書香童年讀后感。書中的憂愁與悲傷，就是你的黑夜和風(fēng)暴；書中的歡樂與希望，就是你的陽(yáng)光和云彩。閱讀一本美好的書，就是“幸福女神”向你發(fā)出的一生的邀請(qǐng)……在這個(gè)寒假里，我就閱讀了這樣一本好書——《書香童年——童年的心有多高》。
書中最讓我感動(dòng)的是大音樂家梅紐因與擦鞋童的故事。梅紐因去日本演出時(shí)，知道了有一個(gè)窮擦鞋童來看他的演出，他把自己最心愛的一把小提琴，送給了這個(gè)孩子，以表示對(duì)這個(gè)喜歡聽他的琴聲、熱愛音樂的窮孩子的崇敬。三十年后，梅紐因再一次來到日本演出。他在一家貧民救濟(jì)院里，找到了那個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大了的孩子。他依然是那么貧窮不堪，但他像從前一樣，仍然深深地?zé)釔壑魳贰．?dāng)年小提琴家送給他的那把小提琴，一直緊緊地伴隨在他的身邊。他把它視為比自己的生命還要寶貴的禮物。盡管他的生活貧困艱難，他卻多次決然地拒絕了想以高價(jià)收購(gòu)這把小提琴的富翁和收藏家。音樂家非常感動(dòng)，拿出小提琴，又為他拉了起來。這音樂，為他的心靈帶來歡樂和溫暖，使他的生命得到安慰……
通過讀這篇文章，讓我懂得了每個(gè)人都要有一顆偉大而充滿柔情的`心，要關(guān)愛、呵護(hù)身邊的弱小者，讓他們對(duì)這個(gè)世界仍然心存希望、期待和信念，讀后感《書香童年讀后感》。以后，我要永遠(yuǎn)關(guān)心周圍的人，做一個(gè)懂得感恩的好孩子！
本書處處充滿了書香：淡淡的、酸酸的、甜美的、濃厚的……不久，我便對(duì)它愛不釋手。
書中，《油紙傘》、《載歌載舞》、《玉鐲兒》三篇文章清晰地描述了故事中主人公那故鄉(xiāng)的童年：享受著愛的奶奶、金妹令人可憐的遭遇等；《春桐秋景》讓讀者感受到春桐和秋景兩個(gè)女孩的“滄桑感”……
整本書的語(yǔ)言都是樸素的。沒有過于華麗的詞藻，只有偶爾的細(xì)節(jié)描寫時(shí)才會(huì)用上一兩個(gè)。其余部分都是很平淡的，好像連我們小學(xué)生都可以寫出來。雖然它的語(yǔ)言平淡、樸素，但是這反倒將一個(gè)個(gè)栩栩如生的景象展現(xiàn)在了我們眼前，令人贊嘆不絕。
在所有的文章中，我最喜歡的莫過于《今天要寫的作業(yè)》了。這篇文章說的是施詩(shī)與“冬瓜”之間純凈而又簡(jiǎn)單的友誼。施詩(shī)因?yàn)樽鳂I(yè)經(jīng)常出錯(cuò)，“冬瓜”每天便秘密的從抽屜里塞給施詩(shī)一張“今天要寫的作業(yè)”�！敖裉煲獙懙淖鳂I(yè)”中詳細(xì)地記了作業(yè)及老師的叮囑，令施詩(shī)很是高興。在后來的一次煤氣中毒的事故中，“冬瓜”因未搶救過來而不能回來了，施詩(shī)便在陰影中不能自拔。后來，“今天要寫的作業(yè)”竟奇跡般地出現(xiàn)了！這以后，施詩(shī)又重新快活起來。在畢業(yè)晚會(huì)結(jié)束后，施詩(shī)見到了“冬瓜”，并約定在天堂中相見。
我反反復(fù)復(fù)看了幾遍這篇文章，每看一次就流一次淚。我被他們之間的友誼深深地感動(dòng)了！他們的友誼如此深厚，哪怕是死亡都阻隔不了。
讀完了《今天要寫的作業(yè)》，總覺得不滿足。作者并沒有告訴讀者后來施詩(shī)和“冬瓜”怎么樣兒了。于是，我會(huì)想：“如果‘冬瓜’沒有離開施詩(shī)，故事會(huì)不會(huì)完美呢？那最后又會(huì)怎樣呢？他們?cè)谔焯脮r(shí)又會(huì)發(fā)生什么事兒？”不過想歸想，要想現(xiàn)在也不是個(gè)時(shí)候。
本書閱讀完畢�？煽偢杏X有些結(jié)局來得太過倉(cāng)促。例如《丁香木馬》這篇文章。當(dāng)“我”與江敏之產(chǎn)生友誼時(shí)，一場(chǎng)大火又讓江敏之失蹤，未免太讓人覺得惋惜了。
不過，這本書也還是夠有意思的。整本書都令我感受到了這樣的情緒：淡淡的憂傷、濃厚的友誼、又酸又甜的開心。
正如書上所說：閱讀一本美好的書，就是“幸福女神”向你發(fā)出一生的邀請(qǐng)……我想，我已經(jīng)接到了“幸福女神”的邀請(qǐng)，成為一個(gè)幸福的人了。
《童年》讀書心得5
“我不想我不想不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后世界就沒有童話”。童年對(duì)許多人來說就是一本童話故事，它是美好的，就像燦爛的陽(yáng)光，五彩的獻(xiàn)花，但是并不是每個(gè)人的童年都是那么美好，前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基，他的童年卻是悲慘的。
《童年》這本書籍生動(dòng)的再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它講述的是阿遼沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去父愛，跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個(gè)小染坊，從此，黑暗的生活降臨到他的頭上，如貪婪，殘暴，愚昧，父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，為爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一些小事爭(zhēng)吵，甚至動(dòng)手。四周殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，但是在這個(gè)黑暗的家庭里，卻擁有一個(gè)勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，執(zhí)著的外祖母。和阿廖沙相比，我們的童年卻是美好的，沒有煩惱和痛苦，總是無憂無慮的。但是讀完《童年》之后，我卻突然有了一點(diǎn)點(diǎn)罪惡感，回憶我的童年，我想到的都是快樂的'，在我小的時(shí)候，我總是以自我為中心，也許是小，什么都不懂，所以才會(huì)有這樣的想法吧。但是現(xiàn)在的我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我也懂得了許多，開始有許多事都為他人著想了。在《童年》這本書中我收獲的不僅僅是這些，還有我們應(yīng)該執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，并且以積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
《童年》讀書心得6
《童年》讀后感在假期里，我看了不少書，其中，高爾基的《童年》讓我印象深刻。剛翻開這本書，我就被這本書給吸引了，我便一口氣讀完了它�！锻辍返闹魅斯⒘紊车耐晟钌钌畹卮騽�(dòng)了我：他四歲就失去了父親，跟隨著痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家，卻經(jīng)常挨到外祖父的吊打，但善良的外祖母處處保護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了非常多親戚，這其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的吊打的時(shí)候，樸實(shí)、深愛著阿廖沙的伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良、和藹的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就似他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。和阿廖沙相比，我們的童年是多么燦爛的，是多么歡樂；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的`孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也非常少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
有人說，我們是小皇帝、小公主，這一點(diǎn)也不假。如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊！但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。讀完這本書，我明白了一個(gè)道理：就是從現(xiàn)在開始。我們不能再奢侈，不能再浪費(fèi)；我們要開始為長(zhǎng)輩們著想，學(xué)會(huì)體諒他們；不僅如此，我們更應(yīng)該開始懂得自己是多么幸福，自己是多么幸運(yùn)呀！
《童年》讀書心得7
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年；這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番；而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的`學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧！
《童年》讀書心得8
童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時(shí)，你不會(huì)太在意。但當(dāng)你永別童年時(shí)，卻一定會(huì)哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，請(qǐng)你去品讀一下高爾基的悲苦童年。
高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實(shí)、本分；卻不幸早逝，小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是隨著外祖父事業(yè)的衰敗，他漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經(jīng)常毒*家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早的體會(huì)了世間悲苦。
偉大的人物大都經(jīng)歷風(fēng)雨才會(huì)成功。阿廖沙悲苦的.童年讓我感慨萬(wàn)分；他小小年紀(jì)，幫別人打零工，甚至還上街討飯�？赏瑯邮撬闹∪⒂蓄^有腦的人，為什么阿廖沙可以養(yǎng)活自己，而生活在我們身邊的一些失業(yè)青年卻只能寄生在父母的身上呢？
身在福中不知福，阿廖沙吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。但他依舊堅(jiān)強(qiáng)的站起來了；為什么這些青年卻永遠(yuǎn)不想爬起來呢？
時(shí)代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但是，人們的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。
《童年》讀書心得9
童年是什么？是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著歡樂；童年時(shí)是一個(gè)棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜；童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個(gè)歡樂的世界；童年時(shí)多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自我的回憶。
每個(gè)人都有童年，并且每人的童年都是不一樣的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應(yīng)當(dāng)是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的.回憶。
《童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環(huán)境是讓人心酸的，他很小的時(shí)候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來到了外公家。外公是個(gè)個(gè)性粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環(huán)境下，誰(shuí)能覺得恐慌和不安？
我讀了之后心境十分壓抑，小小的高爾基在這么小的時(shí)候就已經(jīng)體會(huì)到了社會(huì)的心酸。而相比之下的我們呢？過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來不明白什么是“打”，什么是“罵”。這一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)好好想想，如果生活在高爾基那樣的環(huán)境里，日子會(huì)不會(huì)十分痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅(jiān)強(qiáng)。
有人說：“環(huán)境能夠造就一個(gè)人，也能夠毀滅一個(gè)人�！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中。他那顆光明、博愛的心沒有動(dòng)搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧！這本書告訴我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)、正直自信！
《童年》讀書心得10
阿廖沙三歲時(shí)失去了父親母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家，外祖父的家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父也變得專橫暴燥。他的兩個(gè)舅舅為家和不斷爭(zhēng)吵斗毆。后來，外祖父找來了兩個(gè)房客其中一個(gè)是個(gè)知識(shí)分子，綽號(hào)叫“事情”他是個(gè)在阿廖沙心目中第一優(yōu)秀的人物，也給他留下了難以磨滅的印象。
我感到阿廖沙從小失去父母，很小就從大人的`爭(zhēng)吵，同學(xué)歧視和刁難中成長(zhǎng)，他還是堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，真是不容易，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他遇事堅(jiān)強(qiáng)的精神。
《童年》讀書心得11
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自我受益匪淺，進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會(huì)，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實(shí)踐中，自我堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動(dòng)性和用心性來發(fā)展自我，可是，在實(shí)際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過主動(dòng)地探索來使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的。
總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的.自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。所以，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自我的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。
在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自我的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
《童年》讀書心得12
這個(gè)暑假， 向老師向我們推薦了《童年》這本書。翻開書，我首先看了前言。所以，我在看《童年》的時(shí)候是抱著求證心態(tài)看的。
阿廖沙的童年是悲慘的，但如果他在我們21世紀(jì)，那就可以說是“不幸中的.萬(wàn)幸”了。因?yàn)樵谥袊?guó)，大部分的孩子都是嬌生慣養(yǎng)長(zhǎng)大的，長(zhǎng)大以后吃不了苦。而像阿廖沙這樣的孩子，就絕對(duì)不會(huì)挑三揀四。所以，從這個(gè)角度看，這也是一個(gè)好處。
在我心目中，阿廖沙是一個(gè)聰明、善良的孩子。他有同情心，從“好事情”一事可以看出；他是一個(gè)有愛心的孩子，當(dāng)外祖父打外祖母時(shí)，他為了“報(bào)復(fù)”外祖父，剪壞了外祖父愛惜的圣像……
《童年》一書是一本值得收藏的書，它含有許多“含蓄式”的道理，也是需要我們讀“百”遍的書。我認(rèn)為，它是值得我收藏的書，也是值得所有人收藏的書。
《童年》讀書心得13
我讀了這本書，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒有父親的關(guān)愛，在他6歲的時(shí)候父親離開了他，即使這樣他自己很堅(jiān)強(qiáng)。
《童年》講了高爾基的父親死后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的'去世，高爾基走向人間。我覺得，高爾基的家庭像一個(gè)小社會(huì)，充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因?yàn)樗晖纯嗟纳罴ぐl(fā)了他寫作的靈感，才使他聞名世界�！锻辍纷屛抑懒酥挥薪�(jīng)歷磨難才能獲得成功在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂家來說幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)的《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是讀了這一本書，一定也會(huì)像我這樣喜歡吧！
《童年》讀書心得14
兒童有兒童的視角，成人有成人的視野。我們沒有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志，那么等待兒童的將會(huì)是童年靈性的喪失。
而現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此呢？現(xiàn)當(dāng)代教育，家長(zhǎng)生怕孩子輸在起跑線上，教師生怕班級(jí)的成績(jī)落后，充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導(dǎo)班，左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來發(fā)展”的惶恐之下，本來應(yīng)屬天真，爛漫的孩子，已變得失去應(yīng)有的本真。教育所培養(yǎng)出來的更多是年紀(jì)輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童，而沒有真正做到解放兒童的天性，讓兒童的童年復(fù)歸于自然。
《兒童精神：一種人文的表達(dá)》一書正是基于關(guān)照兒童的天性和兒童的精神世界，通過解讀兒童精神的人文性，給予我們反思現(xiàn)當(dāng)代兒童所遭遇的童年危機(jī)以及教育人文性的缺失。書中作者通過對(duì)兒童精神深邃的解讀，詮釋著教育的終極追求，并給予兒童教育的吶喊：“兒童教育是對(duì)于人性之初的和諧與自由的追求，它所體現(xiàn)的教育之人文化，實(shí)際上就是教育的人文關(guān)懷與終極關(guān)懷�！庇纱丝梢�，我們對(duì)兒童實(shí)施的教育應(yīng)該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活，并在此基礎(chǔ)上讓教育活動(dòng)來指導(dǎo)兒童的原生態(tài)生活，讓教育活動(dòng)為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響，從而達(dá)到善待兒童的天性，呵護(hù)兒童的心靈，把兒童當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的、有獨(dú)特思想的個(gè)體，讓兒童能夠在童年真正體驗(yàn)屬于他們自己的生活。
通過對(duì)此書的閱讀，我對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)也更深了一層，這不禁讓我對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的兒童教育有了更多的思考和反思�，F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的快速發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，使得兒童童年的公共空間不斷縮小，不管是兒童嬉戲玩耍的現(xiàn)實(shí)空間還是兒童文化傳播的虛擬空間，兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場(chǎng)所征服。電視中各式各樣的兒童動(dòng)畫，電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習(xí)教程，以視聽為主要特征的.現(xiàn)代傳媒逐漸取代了傳統(tǒng)的人文誦讀與兒童親臨自然，觸摸世界的機(jī)會(huì)。也正如書中作者所言：“現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結(jié)構(gòu)的核心化，更是使得兒童回歸自然鄉(xiāng)土、體驗(yàn)民俗人情的渴望越來越成為一種奢侈。”我們的教育對(duì)兒童童年的關(guān)注把過多的精力放在了培養(yǎng)兒童的知識(shí)力方面，而較少去關(guān)注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質(zhì)的內(nèi)涵。家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子的關(guān)注點(diǎn)也更多的是局限于兒童“成績(jī)中心”和“未來中心”，而忽視了兒童童年應(yīng)屬的天性解放，本真快樂和自然體驗(yàn)。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，兒童的尊嚴(yán)被成人所忽視，兒童的精神世界也備受成人的壓抑，我們只把兒童當(dāng)做了一個(gè)未知而等待填充的個(gè)體，而較少去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏于兒童精神世界的文化奧妙。
現(xiàn)當(dāng)代家長(zhǎng)和教師對(duì)待兒童的童年生活過于追求知識(shí)化，這也就意味著兒童的成長(zhǎng)和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失，童年精神之獨(dú)特性的喪失。所以，我們對(duì)兒童的教育應(yīng)該基于一種對(duì)兒童人文化的關(guān)懷，真正能尊重兒童發(fā)展的天性，理解兒童文化的內(nèi)涵，跳出我們成人對(duì)兒童解讀的固守現(xiàn)實(shí)邏輯和理性標(biāo)準(zhǔn)的思維定勢(shì)，真正做到對(duì)兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。
教育學(xué)者王富仁說過：“我們每一人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)代的兒童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他們過早地被置入一個(gè)由幾千年的文化發(fā)展造成的復(fù)雜的文化的社會(huì)，成人的社會(huì)，成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著他們幼小的心靈。只要一個(gè)兒童沒有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的心靈感知方式，他就沒有任何抵御被成人的文化過早異化的能力，他或者毫無分辨能力地接受所有成人的教導(dǎo)，造成創(chuàng)造力的過早枯萎和生命活力的過早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕任何成年人的教導(dǎo)�！睍凶髡咭哺锌溃骸翱梢韵氲�，如果我們的兒童還沒來得及仔細(xì)品味童年生活，便被作為教育者的成人們急功近利地催促著，倉(cāng)促融入到成年人式的理性生活的軌道與現(xiàn)實(shí)的功利性世界，那么，這不僅意味著兒童失去了童年，而且意味著我們的人類失去了童年，甚至人類的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因?yàn)�，兒童遠(yuǎn)離了自然，遠(yuǎn)離了游戲，遠(yuǎn)離了童話，遠(yuǎn)離了詩(shī)意，就遠(yuǎn)離了人文性的人類精神�！币簿褪钦f，在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們對(duì)兒童童年的解讀過于粗略化，只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童，而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會(huì)共識(shí)，兒童成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍是鼓勵(lì)兒童盡早成為標(biāo)準(zhǔn)化的成人，在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的過程中，兒童的生命過程本身卻被忽略了，這也造就了我們對(duì)兒童的誤解，對(duì)兒童童年的誤解。
面對(duì)對(duì)兒童如此的誤解，我想作為家長(zhǎng)和教育工作者，我們應(yīng)該遵從作者在書中最后所呼吁的：“面對(duì)著兒童的精神和文化，教育的首要選擇和根本職責(zé)是理解、呵護(hù)與尊重。作出這種選擇，履行這種職責(zé)，教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)理性異化的應(yīng)答，也不僅是追尋現(xiàn)代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義，它更是兒童教育一個(gè)永恒的命題。因?yàn)�，童年是永恒的人文童年。�?/p>
《童年》讀書心得15
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高爾基的童年卻與眾不同。
其實(shí)，我仰慕高爾基的《童年》很久了，今天終于有機(jī)會(huì)讀它，真是很高興。將全書讀完，我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明在冷酷無情中看到人性的光芒。
此書講的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期三歲到十歲的生活片段。
一直讀下去，我進(jìn)入了一個(gè)從黑暗到光明的世界。在外祖父家，在那個(gè)陰暗籠罩的家庭里他備受欺凌，但他依然很堅(jiān)強(qiáng)。與其說是家，不如說是人間地獄。不過他還是敢于挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威，鞭子暴打也不會(huì)讓他屈服，他懂事能干，很小的時(shí)候就能自食其力，在街頭撿破爛養(yǎng)活自己……當(dāng)然，他的童年也有溫情的一面，外祖母的呵護(hù)讓他感受到了親情的可貴……這讓我想起了媽媽和學(xué)校里對(duì)我和藹可親的老師，我真的感激不盡，特別是我的語(yǔ)文老師，車?yán)蠋�，不管我們考得怎么樣，她還是會(huì)支持我。這讓我也明白了感恩!在暗無天日的日子里，阿廖沙依然珍惜陽(yáng)光生活中的真、善、美，正是這些讓他變得堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，讓它飽受磨難的同時(shí)，依然保持著兒童的美好天性，好奇心和求知欲讓它更加富有愛心和同情心。
看了這本書，我百感交集，思潮萬(wàn)千。我覺得我的童年比高爾基的童年快樂多了。我想對(duì)高爾基的舅舅說：“他們不管怎樣也是你的親人，在他們走投無路時(shí)還那樣無情，他的繼父不負(fù)責(zé)任，自己弄得傾家蕩產(chǎn)，還使用家庭暴力摧殘他們母子，害死可憐的母親，真是慘無人道。不像我的童年充滿歡樂，我要珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切!
讀一本好書，就如同和一位高尚的學(xué)者對(duì)話。讓自己的心靈受到一次碰撞。故事情節(jié)曲折離奇，洗禮著我們的靈魂，陶冶我們的情操，積蓄著我們的情感世界，也讓我們理智地思考生活，笑對(duì)人生!
我很喜歡阿廖沙，阿廖沙是一個(gè)善于觀察，和十分敏感的`好孩子，能辨是非，有堅(jiān)定的，不屈不饒的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓她成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，他很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。由此可以看出，他是一個(gè)樂于助人，思想品德正直的孩子。
看了《童年》這本書，我受到了很大的啟迪，書中告訴我們：要執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，用積極的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)!長(zhǎng)大后成為出色的人，去感恩祖國(guó)，感恩對(duì)你教導(dǎo)的父母，還有你的老師!
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