歷史教學(xué)反思【推薦】
身為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？下面是小編為大家整理的歷史教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
歷史教學(xué)反思1
本學(xué)期以來，面對前教學(xué)工作和月考成績，心中有不少感慨。新課改的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作交流能力，通過自我感悟達(dá)到思想教育的目的，回顧教學(xué)工作和考試中反映出來的問題，覺得在教學(xué)工作中還存在不少問題需要進(jìn)一步改進(jìn)。
一、在平時(shí)的教學(xué)工作中，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)要求不好.
初一學(xué)生，自我約束力、閱讀能力不強(qiáng)，讓學(xué)生自讀課文找重點(diǎn)知識(shí)，總覺得太浪費(fèi)時(shí)間，需要十分鐘左右，而且重點(diǎn)找不準(zhǔn)，在書中亂畫，在自學(xué)完后，不知道記憶重點(diǎn)知識(shí)，有時(shí)一節(jié)課學(xué)習(xí)效果太差。所以有時(shí)干脆放棄學(xué)生自學(xué)這一環(huán)節(jié)，該用傳統(tǒng)的`老辦法，結(jié)果學(xué)生的自學(xué)能力沒有得到鍛煉，影響到學(xué)生以后的學(xué)習(xí)。
二、對學(xué)生能力培養(yǎng)沒有很好地重視。
能力應(yīng)是學(xué)生在充分思考討論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過獨(dú)立的思考?xì)w納經(jīng)過長時(shí)期的培養(yǎng)訓(xùn)練才能形成的，限于在課堂上時(shí)間緊任務(wù)重這一現(xiàn)實(shí)，沒有足夠的時(shí)間與培養(yǎng)訓(xùn)練，使學(xué)生在考試時(shí)面對一些考察能力的題目上，學(xué)生應(yīng)考能力差，得分不高。
三、對基礎(chǔ)知識(shí)抓得不牢。
從這次考試反映出來的情況看，一些問題平時(shí)都講過，也都讓學(xué)生記過，但由于學(xué)生人數(shù)太多，照顧不全，檢查不及時(shí)，使一些學(xué)生成績并不理想，該會(huì)的沒有做好，得分比較低。
四、對學(xué)習(xí)較差的同學(xué)重視不足，特別是每一小組中的一少部分同學(xué)。
由于這些同學(xué)基礎(chǔ)較差，個(gè)人素質(zhì)不是很好，在學(xué)習(xí)中是比較困難的，每次檢查一般都是這些同學(xué)不過關(guān)，由此造成成績特別懸殊。
由于以上問題，在期中考試中考試成績不很理想，在以后的工作中，應(yīng)加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識(shí)的檢查，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)對學(xué)生的檢查力度，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，使每個(gè)同學(xué)都得到不同程度的提高，以期望在期終考試中提高成績。
歷史教學(xué)反思2
教育教學(xué)過程是一個(gè)不斷反思和革新的過程，隨著新課程教學(xué)改革的推進(jìn)，以學(xué)生為主體的探究模式在高中歷史教學(xué)中得到了廣泛的實(shí)踐，但從實(shí)際情況來看，廣大教師在推進(jìn)探究模式過程中過于關(guān)注新課程理念的應(yīng)用而忽視了實(shí)際，沒有很好地把傳統(tǒng)和新課程融合起來，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)中出現(xiàn)了諸多問題。當(dāng)然，新課程教學(xué)改革為廣大教師帶來了新的教學(xué)理念，但在推進(jìn)歷史教學(xué)改革中卻不能盲目跟風(fēng)，而要結(jié)合實(shí)際在繼承傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)秀做法基礎(chǔ)上逐漸去滲透新課程理念，這樣才能更好地推進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
一、情境注重包裝，忽視引導(dǎo)
創(chuàng)設(shè)情境的目的是要通過情境來讓學(xué)生更好地了解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生在情境中形成直觀感知，從而更好地進(jìn)入探究學(xué)習(xí)。但從高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的情境創(chuàng)設(shè)來看，教師更注重情境包裝，讓學(xué)生獲得了感官刺激，卻忽視了情境的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。如“古代希臘文明與民主政治”的教學(xué)中，教師用幻燈片展示了古希臘帕特農(nóng)神廟、雅典娜女神來引導(dǎo)學(xué)生觀察，并講授了希波戰(zhàn)爭的歷史，引用蘇格拉底和柏拉圖的名言來介紹兩位名人，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生要么是在看教師展示的圖片，要么是在聽故事，表面上看學(xué)生較為投入，實(shí)際上卻沒有讓學(xué)生對希臘民主政治形成的地理?xiàng)l件、希臘城邦具有的特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)更深刻的了解。在歷史課堂教學(xué)中，教師借助多媒體、故事、話題等方式來創(chuàng)設(shè)情境，要注重以情境來引出問題或知識(shí)點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。在“古代希臘文明與民主政治”的教學(xué)中，教師可用幻燈片展示雅典奧運(yùn)會(huì)的開幕式，由此讓學(xué)生了解希臘的首都，演示課件《古代希臘地圖》，問:希臘的'地理環(huán)境有什么特點(diǎn)?這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?由此引入到“古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件”環(huán)節(jié)探究中。
二、導(dǎo)學(xué)注重結(jié)果，忽視過程
探究教學(xué)更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，故在實(shí)踐中教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。但從實(shí)踐情況來看，在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)教師所留時(shí)間不多，更多關(guān)注的是學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案的情況，而對學(xué)生如何完成的過程以及自主學(xué)習(xí)過程中遇到的問題不夠重視。其實(shí)，在導(dǎo)學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)來向?qū)W生明確具體任務(wù)，利用課前時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材，在此基礎(chǔ)上完成相應(yīng)的課前預(yù)測題。在導(dǎo)學(xué)案中，還要留出空白，引導(dǎo)學(xué)生提出不懂的問題，分享自己的收獲。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，教師要根據(jù)知識(shí)目標(biāo)提出任務(wù)來引導(dǎo)學(xué)生提前去閱讀教材，初步形成知識(shí)構(gòu)建。以“古代中國的商業(yè)及經(jīng)濟(jì)政策”的自主學(xué)習(xí)為例，對“重農(nóng)抑商政策”只要求學(xué)生能初步了解其概念、基本表現(xiàn)和原因;對“海禁”與“閉關(guān)鎖國”則要初步了解其背景，分清根本原因和直接原因，概括其表現(xiàn)和評(píng)價(jià)。在教學(xué)中，教師可通過導(dǎo)學(xué)案來向?qū)W生展示這些要求，學(xué)生在教師的要求下自主去閱讀教材并完成導(dǎo)學(xué)案，課堂教學(xué)前教師收集導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行批閱，并在課堂中做出反饋和評(píng)價(jià)。
三、問題注重?cái)?shù)量，忽視質(zhì)量
在高中歷史教學(xué)中實(shí)施探究式教學(xué)，問題是不可缺少的引導(dǎo)方式。然而在教學(xué)中，教師因沒有較好地把握問題和目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，并且課堂中的問題往往過多，學(xué)生只能疲于應(yīng)付，而不能深入到問題探究過程中。當(dāng)然，問題是探究過程中教師引導(dǎo)學(xué)生展開探究活動(dòng)的重要手段，但問題要能扣住教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容展開，要讓學(xué)生在問題探究過程中逐漸達(dá)成目標(biāo)。尤其需要注意，課堂中教師提出的問題不是越多越好，而是要能以問題來引導(dǎo)學(xué)生在交流中更好地進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建，更多要關(guān)注的是問題的質(zhì)量。以“羅斯福新政”為例，以《大國崛起》片斷來引導(dǎo)學(xué)生思考“19xx—19xx年大危機(jī)爆發(fā)的主要原因及對美國的打擊是什么?”由此引出課題，以羅斯福的總統(tǒng)競選詞來讓學(xué)生思考:羅斯福為何會(huì)在競選中獲勝?以此引導(dǎo)學(xué)生探究“新政準(zhǔn)備”，對于“新政內(nèi)容”，先引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，然后圍繞新政的內(nèi)容包括哪些?在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，羅斯福是如何擺脫危機(jī)的?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)。再結(jié)合羅斯福的新政來追問學(xué)生“這些措施的共同特點(diǎn)是什么?”以問題“所謂徹底的革命”是什么?“舊民主秩序”是指什么?羅斯福說的“舊民主秩序”的新應(yīng)用在“新政”中有何體現(xiàn)來引導(dǎo)學(xué)生深入剖析新政實(shí)質(zhì)。最后，引導(dǎo)學(xué)生對羅斯福新政進(jìn)行評(píng)價(jià)。顯然，教學(xué)中的問題圍繞目標(biāo)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)來循序展開，很好地促進(jìn)了目標(biāo)達(dá)成。
四、探究注重形式，忽視結(jié)果
實(shí)施探究教學(xué)最重要是要發(fā)揮好學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在小組內(nèi)展開交流和討論活動(dòng)，以此來讓學(xué)生在探究中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。從高中歷史教學(xué)中的探究實(shí)施情況來看，雖然教師也在努力以問題來引導(dǎo)學(xué)生展開交流和討論活動(dòng)，但卻不太注重探究結(jié)果，更多注重形式。換言之，教師在學(xué)生探究中沒有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，交流和討論更多是由學(xué)生自己去完成，學(xué)生探究后很難得到結(jié)論，顯然探究中師生互動(dòng)不足。首先，在學(xué)生探究中，教師要及時(shí)和學(xué)生互動(dòng)，引導(dǎo)并幫助學(xué)生。如“當(dāng)代美國資本主義的新變化”中學(xué)生對二戰(zhàn)后到20世紀(jì)60年代末美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景不是很了解，此時(shí)教師就要給學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充講解。其次，要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)歸納，精講點(diǎn)撥。如“蘇聯(lián)社會(huì)主義改革與挫折”中對赫魯曉夫改革失敗的原因，教師在引導(dǎo)學(xué)生概括的基礎(chǔ)上要明確“沒有打破斯大林模式框架”是根本原因。在高中歷史教學(xué)中實(shí)施探究學(xué)習(xí)，教師不能忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用。在情境創(chuàng)設(shè)中，教師更要多關(guān)注情境的啟發(fā)和引導(dǎo)作用;在提問過程中，教師要注重結(jié)合目標(biāo)來展開，探究后要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，讓學(xué)生在探究中能更好地獲得結(jié)論，從而保證探究的有效性。
歷史教學(xué)反思3
1：帶來巨大的災(zāi)難
2：促進(jìn)東西方文化交流
羅馬帝國在擴(kuò)張的過程中，給被侵略的國家造成巨大的損失，同時(shí)也帶去了西方的文化。
問：亞歷山大東征和羅馬帝國的擴(kuò)張都促進(jìn)的文化的交流，你認(rèn)為他們促進(jìn)東西方文化交流的一個(gè)共同點(diǎn)是什么呢？
�。ㄊ墙⒃诰薮鬄�(zāi)難的基礎(chǔ)上）
戰(zhàn)爭是不是人類之間唯一的不同文化交流的方式呢？
漢代，是誰通過絲綢之路把中國的絲綢帶到西方羅馬帝國？他們還把中國的什么帶到羅馬帝國？
閱讀課文，阿拉伯人把中國絲綢、羅盤針、造紙術(shù)等帶到西方，對西方產(chǎn)生什么影響呢？
學(xué)生回答：促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
阿拉伯人通過絲綢之路把中國的絲綢帶到西方，給中國帶來阿拉伯天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)東西方文化交流。戰(zhàn)爭也促進(jìn)文化交流，你認(rèn)為這兩種方式有什么區(qū)別。
學(xué)生徐小琴回答：戰(zhàn)爭在促進(jìn)文化交流時(shí)，卻產(chǎn)生巨大的災(zāi)難。
思考：如何向?qū)W生說明和平交往的方式是人類社會(huì)文化交流的主要方式呢？
列舉阿拉伯人對世界文化傳播與交流的重大貢獻(xiàn)是什么？“阿拉伯?dāng)?shù)字”。阿拉伯?dāng)?shù)字是誰發(fā)明的？印度人，阿拉伯人將傳到歐洲�，F(xiàn)在弄清楚了阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人發(fā)明，你覺得將它更正為印度數(shù)字可以嗎？附注：這一問言之成理即可。參考觀點(diǎn)：阿拉伯?dāng)?shù)字是為了記念阿拉伯人在傳播“阿拉伯?dāng)?shù)字”的`重大貢獻(xiàn)。傳播文化也是對文化發(fā)展的一種重大貢獻(xiàn)。（課堂上，沒有這樣問，而是直接講明印度人發(fā)明，阿拉伯人傳播。進(jìn)行這樣的問，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史現(xiàn)象的能力。）
列舉：你還知道哪些通過和平方式傳播文化的歷史事件呢？（這一問是在講完馬可.波羅后才提問。如果改在這個(gè)時(shí)候問，將兩部分內(nèi)容自然地銜接起來了，也使學(xué)生意識(shí)到馬可.波羅是一次和平傳播文化的旅行。
馬可.波羅來到中國時(shí)，當(dāng)時(shí)的帝王是誰？你能介紹一下當(dāng)時(shí)的中國嗎？這一問沒有提出來，考慮到學(xué)生的水平及知識(shí)面。
馬可.波羅為什么來到中國？附加一問，你最想的國家是哪個(gè)國家？為什么？我想到美國，因?yàn)槊绹姆睒s。這一問有利于讓學(xué)生自然地到當(dāng)時(shí)中國的繁榮。這一問有利于培養(yǎng)學(xué)生的自豪感。中國在世界各地開辦不少孔子學(xué)院，世界各地爭相學(xué)習(xí)漢語和中國文化，這一切都源于現(xiàn)代中國的繁榮。
歷史教學(xué)反思4
一、課題背景：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個(gè)大的重建。
二、概念的界定
自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗(yàn)�？傊皩W(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
四、研究的目標(biāo)
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
五、研究內(nèi)容
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化。“發(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的'高效教學(xué)模式。
六、研究的過程
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實(shí)踐。在班級(jí)中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。
七、困惑與建議
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅(jiān)克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個(gè)高效的應(yīng)對模式。
八、研究對象
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)的全體學(xué)生。
歷史教學(xué)反思5
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自我的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們理解課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)供給可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自我的教學(xué)本事、教學(xué)水平的提高。
誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的資料有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)本事呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間資料安排得當(dāng)
一、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維本事的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。所以，在教學(xué)中僅有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的'本質(zhì)及總趨
二、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，經(jīng)過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師能夠針對教學(xué)資料布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述。
三、記教學(xué)過程中的“敗筆
“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計(jì)多完善，也會(huì)有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自我或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是民族提高的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)取思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。
總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原先基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長避短，常教常新，不斷提高，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
歷史教學(xué)反思6
核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)。課堂教學(xué)是實(shí)施核心素養(yǎng)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)都是圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認(rèn)為“歷史就是一門死記硬背的功課”所謂“貝多芬”（背多分）就是這樣來的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授進(jìn)取記，教和學(xué)又基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背于是上課時(shí)出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下頭筆聊的，即便有的同學(xué)機(jī)械的記下一些歷史知識(shí)，但過不久，也全面還給教師了。
怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者�！迸d趣是最好的教師。僅有學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，才會(huì)進(jìn)取的探索，敏銳的觀察，牢固的'記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時(shí)間久遠(yuǎn)，即逝性強(qiáng)的特點(diǎn)被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見造成負(fù)面影響。使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。所以，在歷史課堂教學(xué)上，要點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在簡便，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在實(shí)際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡便愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率并且是教師成長必不可少的重要環(huán)節(jié)，我們經(jīng)過對教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思能夠讓教師找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句真誠的攢美，都會(huì)給學(xué)生以激勵(lì)，讓他們對學(xué)習(xí)充滿信心。
經(jīng)過課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì)到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)中成長。
歷史教學(xué)反思7
九年級(jí)歷史教學(xué)涉及中考,而當(dāng)前新課程改革也正在進(jìn)行中。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的,如何在九年級(jí)歷史教學(xué)中兼顧中考和新課程改革,追隨上形勢的發(fā)展,我在教學(xué)過程中進(jìn)行了挖掘和反思。
一、新課中，課堂教學(xué)要注意情感目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)并重
初中歷史新課程改革強(qiáng)調(diào)“要使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”,新課程改革強(qiáng)調(diào)“同時(shí)”,反對那種填鴨式教學(xué),改革應(yīng)是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。教師應(yīng)該在普及歷史基礎(chǔ)知識(shí)的過程中滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀。所以說知識(shí)是基礎(chǔ),是學(xué)生發(fā)作為一名歷史教師我更需要聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。講好歷史課難。因?yàn)閷W(xué)科淘教案網(wǎng)之處。比如，我在復(fù)習(xí)《戊戌變法》的時(shí)候，我把戊戌變法與日本的明治維新和俄國1861年改革放在一起比較著復(fù)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一場改革需要從原因、國際環(huán)境、內(nèi)容和影響等幾個(gè)方面去掌握。通過比較使原本難以理解的問題簡單化，而且可以加強(qiáng)原有知識(shí)的記憶。
二、復(fù)習(xí)的時(shí)候選取好的線索
我在進(jìn)行《侵略與反抗》的設(shè)計(jì)時(shí)，選擇以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯，分中國近代史為平行的'兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗?fàn)�、探索�?淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識(shí)網(wǎng)�？v向看，是戰(zhàn)爭、條約、民族資本主義發(fā)展、思想探索等幾個(gè)專題;橫向看，反映了各個(gè)歷史時(shí)期從民族危機(jī)到思變、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑等一系列變化的內(nèi)在聯(lián)系。
三、能力提升與方法指導(dǎo)
學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)該停留在掌握基本的歷史史實(shí)上，更應(yīng)該學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史事件，比如辛亥革命，首先可以讓學(xué)生自己隨意評(píng)價(jià)，然后指導(dǎo)學(xué)生注意形式上的全面——評(píng)價(jià)可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對某位歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，比如分析拿破侖，我們應(yīng)該對學(xué)生強(qiáng)調(diào)：(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評(píng)價(jià)，不要用今天的尺子去衡量昨天的人，要客觀公正。同之處。比如，我在復(fù)習(xí)《戊戌變法》的時(shí)候，我把戊戌變法與日本的明治維新和俄國1861年改革放在一起比較著復(fù)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一場改革需要從原因、國際環(huán)境、內(nèi)容和影響等幾個(gè)方面去掌握。通過比較使原本難以理解的問題簡單化，而且可以加強(qiáng)原有知識(shí)的記憶。
對于初三的學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對各科的特點(diǎn)也是比較了解，面對著升學(xué)壓力，他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性也有所加強(qiáng)，但對于歷史這門學(xué)科來說，學(xué)生最大的`問題是對歷史缺乏重視，因此初三年級(jí)的歷史課出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中的現(xiàn)象，面對這種狀況，我從以下幾個(gè)方面入手：
1.要牢固確立中考的意識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到中考的殘酷性和成績對于學(xué)生的重要性，讓他們認(rèn)識(shí)到分分必爭的必要性。
2.要依據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知水平，在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們認(rèn)識(shí)到歷史并不是枯燥無味的，將課堂教學(xué)內(nèi)容突破課本，廣泛的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生增強(qiáng)對歷史的興趣，從而在課堂教學(xué)時(shí)潛移默化的讓學(xué)生記住知識(shí)點(diǎn)。
3.要真正確立學(xué)生主體地位，認(rèn)真發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，即要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，在學(xué)習(xí)方法上給予學(xué)生指導(dǎo)，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。
4.課下鞏固是非常重要的，初三的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，因此我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況每節(jié)課都給學(xué)生制定一個(gè)導(dǎo)學(xué)案，將知識(shí)點(diǎn)以更加直觀和系統(tǒng)的方式展現(xiàn)出來，后邊補(bǔ)充上相應(yīng)的中考習(xí)題。做到知識(shí)當(dāng)堂鞏固，當(dāng)堂掌握。同時(shí)我提出每天在課后復(fù)習(xí)歷史十分鐘，天天如此，把知識(shí)點(diǎn)鞏固住。
歷史教學(xué)反思8
初中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該如何進(jìn)行才能體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，符合新課程的要求，是每位初中歷史教師十分關(guān)注的問題，也是我這兩年一直在思考的問題。去年教的初一，今年又教了一屆初一。由于是第二次教初一，所以我在初一的教學(xué)方面有所體會(huì)、有所反思。
初一年級(jí)上冊《中華文化的勃興》介紹的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想文化成就。在第一年的教學(xué)中，在學(xué)生認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)后，我先請幾位學(xué)生來歸納、概括各派的觀點(diǎn)和著作，然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我以時(shí)間為經(jīng)、學(xué)派為緯對儒家、道家、墨家、法家、兵家的創(chuàng)始人及代表人物的主要觀點(diǎn)、著作進(jìn)行了全面的歸納、分類。當(dāng)時(shí)學(xué)生大多能按我的要求完成以上教學(xué)活動(dòng)，因此，我當(dāng)時(shí)覺得這種教學(xué)方法還是不錯(cuò)的。
今年我又采用這種方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果碰到了問題。當(dāng)我要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材時(shí)，就有不少學(xué)生沒有看書而是在說話。我很生氣，并批評(píng)了那些沒有認(rèn)真閱讀教材的學(xué)生。雖然這堂課最終也上下去了，但我總覺得挺別扭的。下課后，我一直在思考這節(jié)課卡在那兒，應(yīng)如何改進(jìn)。經(jīng)過一番學(xué)情調(diào)查，終于找到了原因：原來是因?yàn)樗鶎W(xué)的內(nèi)容離學(xué)生太久遠(yuǎn)。因此，對學(xué)生來說，缺乏親切感，也就不能夠吸影學(xué)生的注意力。
晚上，我又重新進(jìn)行備課。怎樣才能將兩千多年前的孔子、老子等人與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來了？用什麼作媒介才能讓學(xué)生對孔子、老子等人感興趣呢？我苦思冥想——終于，我想到了：現(xiàn)代人特別是名人都有名片，可以用學(xué)生十分熟悉的名片作為媒介，拉近孔子、老子與學(xué)生的.距離，讓學(xué)生對兩千多年前的的古人產(chǎn)生興趣，進(jìn)而自覺的參與到教學(xué)中來。
第二天，在另一個(gè)班上這課時(shí)，我改變了方法。一上課，我就宣布：今天我們將進(jìn)行一場模仿秀，給孔子、老子等春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家各自制作一張名片，并模仿他們作自我介紹，比一比看誰模仿得最像。學(xué)生們一聽來了興趣。接著我將學(xué)生分成若干組，每組模仿一位人物，并要求學(xué)生在先認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理想象。我剛說完，學(xué)生就立即積極地準(zhǔn)備開來。在接下來的教學(xué)中，學(xué)生都十分踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。然后，為了檢驗(yàn)學(xué)生對諸子百家思想的掌握情況，也為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用各派的思想，我又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：假如有一位同學(xué)隨地扔了一張紙，想一想，對這個(gè)人的做法，各家學(xué)派會(huì)如何處理？為什么？問題一提出，學(xué)生們紛紛運(yùn)用剛剛學(xué)到的知識(shí)，從各派角度提出看法。這樣，不知不覺學(xué)生在愉悅的心情下，就很好地掌握了所學(xué)的知識(shí)。
歷史教學(xué)反思9
上了《隋唐文化》這節(jié)課。通過創(chuàng)設(shè)情境引出本課學(xué)習(xí)主題，然后通過自主學(xué)習(xí)與探究完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，反思此課，我感覺最大的遺憾是學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒由高漲走向平靜最后陷于低落。靜靜地思考，我認(rèn)為出現(xiàn)這種情況的原因是我組織教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)了偏差：只考慮了“我應(yīng)該怎樣教”，而忽略了“學(xué)生想怎樣學(xué)”，課堂上完全按照備課時(shí)預(yù)設(shè)的進(jìn)行，雖然備課時(shí)也考慮了學(xué)生的因素，但是在實(shí)際教學(xué)中卻沒有給學(xué)生留出自主活動(dòng)的`空間沒有在學(xué)生思維最活躍的時(shí)候讓他們沿著自己的思路繼續(xù)前行，即沒有讓學(xué)生自己從身邊的、熟知的知識(shí)談起到引出未知知識(shí)，也沒有給學(xué)生自主閱讀、思考、質(zhì)疑的時(shí)間。
課堂教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生的活動(dòng)留下空間，而且在具體的教學(xué)中要時(shí)刻把握著“學(xué)生想怎樣學(xué)”。不能用自己的問題牽著學(xué)生的思維走，學(xué)生根本沒有自我思考活動(dòng)的空間。教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境后把“發(fā)球權(quán)”交給學(xué)生，通過學(xué)生的自學(xué)、提問、爭辯來完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生在此種開放、寬松的環(huán)境中思維也很活躍，思考也很深刻，提出一些教學(xué)設(shè)計(jì)外的問題，這樣才能做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。
這節(jié)課，讓我體會(huì)到我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要真正做到教師、學(xué)生的角色換位：如果我是學(xué)生我想怎樣去學(xué)，我想知道哪些問題……，我的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)際相脫離，教學(xué)設(shè)計(jì)中雖然考慮了學(xué)生的因素，但在實(shí)際教學(xué)中又不知不覺地陷于“老一套”的以教師為主的做法中，這也是今后我應(yīng)該非常注意改正的地方，即把新課程的理念切實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，而不是只掛在口頭上。
歷史教學(xué)反思10
一月來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成績都有提高。但總體回顧，仍有許多不足之處。最主要的一點(diǎn)是沒有很好地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。老師每天只是疲于應(yīng)付教案、作業(yè)，只是按部就班地解決了每堂課的任務(wù)，未能很好地引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)任務(wù)延續(xù)到課后。這一點(diǎn)很值得反思。
一、與學(xué)生感情溝通較少。
去年下期剛來健坤，一個(gè)新的環(huán)境，一群新的學(xué)生不免讓我內(nèi)心充滿壓力，原有的自信也減少了。因此很少與學(xué)生去溝通，與學(xué)生缺少感情交流。而感情恰恰是做事的`最大動(dòng)力，一個(gè)學(xué)生，一個(gè)班級(jí)體如果對老師有興趣，有感情，那么他們就會(huì)有一股自發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，今后我一定會(huì)在學(xué)習(xí)、生活上多與學(xué)生交流、溝通，平常多找學(xué)生談心。
二、沒有很好地抓落實(shí).。
雖然有時(shí)給學(xué)生安排了一些任務(wù),但由于工作作風(fēng)比較拖拉,因此有些作業(yè)與要求沒有及時(shí)去落實(shí)。這樣帶來了許多不良影響,首先學(xué)生不會(huì)及時(shí)去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而且也會(huì)養(yǎng)成一種拖拉的習(xí)慣。其次是有損老師的威信和尊嚴(yán)。這一系列的惡性循環(huán)確實(shí)值得反思并糾正。因此，我告誡自己今后做任何事都要雷厲風(fēng)行，要在快中求好，快中求穩(wěn)，快中求發(fā)展。因?yàn)榭旃?jié)奏是當(dāng)今社會(huì)生活的重要特征。
三、沒有很好激活學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣。
在中考中歷史考試內(nèi)容包括中國歷史和世界歷史6本書，教學(xué)內(nèi)容較多，上期在完成本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容外還要完成下學(xué)期課本內(nèi)容，在教學(xué)過程中可能過快，教學(xué)方法不夠好，課堂效率有時(shí)不高。因此，在今后的教學(xué)過程中一定要不斷探求良好的教學(xué)方法。
四、沒有很好引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡歷史，這其中有些學(xué)生認(rèn)為歷史曾經(jīng)學(xué)得差，對學(xué)習(xí)歷史失去了信心。最多也就是希望聽聽歷史故事，再加上歷史知識(shí)點(diǎn)較多，難記。歷史給他們的感覺是死記硬背、死板乏味，根本不想背，也不愿去理解分析；課后就更不用說去自主學(xué)習(xí)。這些既對中考沒多大作用，也對學(xué)生歷史思維能力的提高沒有多大作用。其實(shí)只要老師恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，合理地安排，學(xué)生會(huì)自覺學(xué)習(xí)。平常學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自覺性，老師也不能一味地埋怨學(xué)生，一是歷史學(xué)科內(nèi)容多且復(fù)雜，知識(shí)點(diǎn)零碎，不向?qū)W數(shù)學(xué)、物理那樣能邏輯性很強(qiáng)；。二是真正說來歷史學(xué)習(xí)確實(shí)存在一定的難度，不僅要識(shí)記而且要理解，如材料、問答題學(xué)生能背出答案但往往答不出。因此這就需要老師作引導(dǎo)和指導(dǎo)。不能隨便給學(xué)生布置一下或放任自流，而是有計(jì)劃性、有目標(biāo)性給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)并指導(dǎo)合理的學(xué)習(xí)方法，然后定期做檢查。長期進(jìn)行這樣工作，相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣定會(huì)養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣定會(huì)濃厚。自主學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的一種重要的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要標(biāo)志。但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力也是需要老師作引導(dǎo)和指導(dǎo)的。因此，教學(xué)中我會(huì)在這方面多做努力和探究。
歷史教學(xué)反思11
歷史比較法是歷史教學(xué)中經(jīng)常使用的一個(gè)方法，它是分析歷史事物和評(píng)析歷史人物的常用而又行之有效的方法。歷史教學(xué)比較法，是指將有一定關(guān)聯(lián)的歷史現(xiàn)象和概念，包括事件、人物、制度等，進(jìn)行比較對照，判斷異同，分析緣由，把握歷史發(fā)展進(jìn)程的共同規(guī)律和特殊規(guī)律，認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的性質(zhì)和特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生掌握了比較法，能認(rèn)識(shí)歷史的共同特征，理解歷史發(fā)展規(guī)律，只有這樣學(xué)生才能掌握知識(shí)取得進(jìn)步。
比較常見的歷史比較法有：
�、艔臅r(shí)間觀念出發(fā)，就歷史發(fā)展過程中的不同時(shí)期（階段）的歷史現(xiàn)象作比，或就某一歷史事件的各個(gè)發(fā)展層次作比，也叫縱比。諸如：中國近代的兩次鴉片戰(zhàn)爭、戊戌變法和孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和美國內(nèi)戰(zhàn)，歐美的三次科技革命等等。
⑵從空間觀念出發(fā)，就不同民族、地域、國家的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較、對照，也叫橫比。如：中西文化成就，戊戌變法與日本的明治維新，俄國與其它資本主義國家在侵華上的不同特點(diǎn)，主要帝國主義國家的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。
�、强v橫交錯(cuò)的`綜合比較法即縱向穿線，橫向織網(wǎng)，縱橫交織，構(gòu)成一個(gè)立體的比較體系和結(jié)構(gòu)。如：在比較中西方差異時(shí)，可以從社會(huì)階級(jí)組成、政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、文化差異、宗教信仰、對外關(guān)系、軍事實(shí)力、民族關(guān)系等各方面進(jìn)行縱橫、交錯(cuò)的多方位的綜合比較。
�、纫恍└拍畹谋容^。如新中國第一部憲法可以和《共同綱領(lǐng)》從地位上與內(nèi)容上作比較，從中認(rèn)識(shí)兩者的區(qū)別于內(nèi)在的一致性。
運(yùn)用上述比較法時(shí)，可根據(jù)所需要的內(nèi)容從宏觀或微觀，現(xiàn)象或本質(zhì)進(jìn)行全方位多角度的比較，但一定要做到線索明確，深入簡出，使學(xué)生真正理解，而不是為比較而比較，僅僅留于形式。
歷史教學(xué)反思12
歷史教學(xué)往往存在只重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)的狀況，教師上課只把知識(shí)點(diǎn)一教了之，根本談不上學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生則認(rèn)為學(xué)不學(xué)無所謂。教師講，學(xué)生聽；教師念重點(diǎn)，學(xué)生畫橫線這種現(xiàn)象，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)，不利于智力的開發(fā)、人才的造就。加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，對于學(xué)生能力培養(yǎng)來說是至關(guān)重要的。新課標(biāo)下的歷史教學(xué)，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，營造寬松、民主、自由、和諧的課堂教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究、合作共進(jìn)的.積極性，已成為我們每個(gè)歷史教師的共識(shí)。
歷史教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生創(chuàng)造大膽發(fā)言的機(jī)會(huì)。比如對“中華文化的勃興”這節(jié)課的學(xué)習(xí)，可以提問“你知道春秋戰(zhàn)國時(shí)有哪些著名的思想家嗎？你喜歡其中的哪一位？為什么？”而后讓學(xué)生先看書準(zhǔn)備，再發(fā)表自己的見解，在激烈的各抒已見中就將幾位大思想家學(xué)活了，理解透了。由此可見，課堂是活生生的，是學(xué)生的樂園，只要教師耐心引導(dǎo)，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
歷史課本來就是豐富多彩的，萬不可就課本知識(shí)照本宣科。“用故事激趣導(dǎo)入”這是歷史課的一大特色，如學(xué)習(xí)《秦王掃六合》一課，教師可以先講講“荊柯刺秦王的故事”，既而提問“荊柯應(yīng)不應(yīng)該刺殺秦始皇呢？秦始皇在歷史上到底有何作用？”然后讓學(xué)生帶著問題看書找答案。這樣一來，學(xué)生興致極高，會(huì)迫不及待地啃起書本。整節(jié)課，學(xué)生都會(huì)處于一種興奮的狀態(tài)，教師只要稍加點(diǎn)撥，本課的重點(diǎn)——秦始皇鞏固國家的措施就會(huì)很自然地掌握了。如果一開始就讓學(xué)生看書找重點(diǎn)內(nèi)容，會(huì)讓本就枯燥的歷史課堂更顯得索然無味。
歷史課程的改革給所有的歷史教師帶來了挑戰(zhàn)，但也提供了機(jī)遇。只要經(jīng)過磨礫，教師觀念得到更新，理論得到充實(shí)，實(shí)踐得到提升，我們將滿懷信心，為歷史教學(xué)開辟一片肥沃的土地。
歷史教學(xué)反思13
七年級(jí)歷史上冊課本第二單元的第二課《燦爛的青銅文明》，主要講述我國奴隸制國家夏、商、西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本事實(shí)。課本通過兩目“青銅器的高超工藝”即“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”介紹了這一時(shí)期的'手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象。
“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)這一課要突破一個(gè)難點(diǎn)：青銅文明這一概念。學(xué)生往往容易將青銅文明與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。所以，應(yīng)對這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。為突破這個(gè)難點(diǎn)，我在一開始就介紹了青銅和青銅時(shí)代：
人類最初的時(shí)候，主要使用石器進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，考古學(xué)家把這個(gè)時(shí)代叫做石器時(shí)代。原始社會(huì)末期，人類發(fā)明了銅器。銅是人類歷史上認(rèn)識(shí)的第一種金屬。自然界的銅，通常呈紅色，所以又叫紅銅。早在六千年以前，人們就用紅銅制作了一些小工具和小飾品。如刀、錐、鋸等。后來，人們在冶煉紅銅時(shí)加入少量的錫和鉛，制造出的工具更加鋒利和適用。這種合金銅呈金黃色，生銹后呈青綠色，所以又叫青銅。青銅熔點(diǎn)低、硬度大，這遠(yuǎn)比紅銅優(yōu)越。因此，青銅發(fā)明以后，很快代替了紅銅。歷史上把已經(jīng)掌握青銅冶煉和鑄造技術(shù)、普遍使用青銅工具和器具的時(shí)代，稱為青銅時(shí)代。
在講述夏商周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮景象之后，我即時(shí)地提出了問題：既然我國夏商周時(shí)期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)的文明象征呢？
學(xué)生很快答出青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、分布廣泛等特點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征，所以用“青銅”作為當(dāng)時(shí)的文明象征。手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
本課學(xué)習(xí)至此，咋看已經(jīng)很完整了，與本課主題“青銅文明”表面上聯(lián)系不太緊密地第三目“奴隸的悲慘生活”似乎可有可無。然而，仔細(xì)琢磨本目編者設(shè)計(jì)的一道“動(dòng)腦筋”題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一目設(shè)置的必要和獨(dú)具匠心。
歷史教學(xué)反思14
歷史教學(xué)作為一門語言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，即運(yùn)用語言的本事，所以其課堂教學(xué)具有不一樣于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我經(jīng)過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的資料編排突出了對這種本事的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運(yùn)用，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點(diǎn)，以用為主，樹立一種“大歷史教學(xué)觀”，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。
首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個(gè)觀念是：歷史教學(xué)不是語言知識(shí)的教學(xué)而是言語技能的教學(xué)。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過分強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史教師，是應(yīng)當(dāng)懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個(gè)平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時(shí)進(jìn)行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語法試題的難度，減少知識(shí)性的客觀題，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的言語本事，在言語運(yùn)用中學(xué)習(xí)語言。
教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個(gè)方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門不斷發(fā)展的語言，現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。所以我也時(shí)常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時(shí)把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達(dá)自我的思想。
在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，并且不能體現(xiàn)語言的生動(dòng)性，而多種教學(xué)方法能夠刺激學(xué)生的不一樣興奮點(diǎn)，抑制大腦疲勞。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運(yùn)用有了廣闊的天地。無論哪種教法，其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的`天堂。
課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的進(jìn)取性。歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的資料，更自由的民主氣氛，不但能夠討論本課的問題，并且能夠用歷史發(fā)表自我的見解，縱論國內(nèi)國際的是是非非。而討論課是在考驗(yàn)教師對整個(gè)課堂的駕權(quán)本事，在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時(shí)不用歷史，或者是說與本堂課毫無聯(lián)系的話題，這需要教師時(shí)常督促。
在這一年的教學(xué)活動(dòng)中，我覺得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動(dòng)在一種簡便，民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師應(yīng)當(dāng)用何種姿態(tài)應(yīng)對學(xué)生。教師在不能體罰的情景下，還能采取哪些方式對學(xué)生進(jìn)行教育，來提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問題。
歷史教學(xué)反思15
《重演歷史劇，構(gòu)建快樂課堂》是一節(jié)活動(dòng)課，有利于改變學(xué)生被動(dòng)聽講的消極性,發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生通過自己的積極思考領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí),在參與中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)的自覺性。調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂主動(dòng)參與的積極性,同時(shí)要求學(xué)生參與的過程增加,這必然督促師生在課下認(rèn)真閱讀及查閱相關(guān)資料,充實(shí)自我,以滿足課堂上參與相關(guān)主題的討論和學(xué)習(xí)的需要。雖然對節(jié)個(gè)課題作了一些準(zhǔn)備工作，但是還有很多問題值得反思和總結(jié)，還存在不少問題，主要有以下幾個(gè)方面：
課堂上為了整體的課堂效率，如交流、板演、演示等，這種交流只屬于一種靜態(tài)的溝通“合作”，而不是動(dòng)態(tài)的'全員的主動(dòng)的合作。在課堂上，學(xué)生機(jī)械反應(yīng)式的回答，這一問一答看似熱鬧，但缺乏教師對學(xué)生的深入啟發(fā)，也缺乏學(xué)生對教師問題的深入思考，沒有思維的碰撞，沒有矛盾的激化，沒有情緒的激動(dòng)，這種打乒乓球式的“一唱一和”表面上是互動(dòng)的，但其實(shí)只是一種靜態(tài)下的被動(dòng)式互動(dòng)。
我們的努力方向是：
1、進(jìn)一步豐富、積累學(xué)習(xí)課例，多出精品課例，做好理論分析，力求出思想、出成果。
2、加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)，加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，尤其是現(xiàn)代教學(xué)媒體手段的應(yīng)用。
我們相信，在課題組每一位成員的共同努力下，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家的支持、幫助下，會(huì)取得更大進(jìn)步！
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