套中人讀后感7篇

　　品味完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的套中人讀后感，歡迎閱讀與收藏。

套中人讀后感1

　　中學時對契訶夫的《變色龍》印象很深，前段時間整理書本，不經意翻到這篇文章，對契訶夫很好奇，搜索了一下，發現了這位俄國小說家有很多經典的代表作，這些文章讀來讓人深省。

　　讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現實中也是存在的。有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環境的象征。但在我看來，我不太了解當時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。

　　別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現實，渴望擺脫現實的人，他總是擔心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現實的桃子中，他嚴格遵守現實的規則，把自己置身于一個套子中，一點也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規則，渴望與現實隔開，但他并不是與現實隔開，而是被現實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。

　　別里科夫是一個可憐的.人，他被現實裹得緊緊地，整天的擔驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因為別里科夫的一句話，“結婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人，一心守著現實守著規則，卻始終未走出自設的套子�！�

　　和家長的接觸過程中我漸漸發現，我們不需要因循守舊者，現實就是一場游戲，在遵循游戲規則的同時，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結束了，高明的棋手，高明之處就在于他運用規則，變通規則，而不是讓規則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學會在現實中變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。

套中人讀后感2

　　這里的《套中人》是契訶夫的一本小說集，《套中人》是這本書中的一個選篇，可見《套中人》是一片很不錯的小說，是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。

　　讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現實中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環境的象征。但在我看來，我不太了解當時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。

　　別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，在者人身上，可以看出一種經常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現實，渴望擺脫現實的.人，他總是擔心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現實的桃子中，他嚴格遵守現實的規則，把自己置身于一個套子中，一點也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規則，渴望與現實隔開，但他并不是與現實隔開，而是被現實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。

　　別里科夫是一個可憐的人，他被現實裹得緊緊地，整天的擔驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因為別里科夫的一句話，結婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人，一心守著現實守著規則，卻始終未走出自設的套子。

　　在當今社會中，我們不需要因循守舊者，現實就是一場游戲，在遵循游戲規則的同時，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結束了，高明的棋手，高明之處就在于他運用規則，變通規則，而不是讓規則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學會在現實中動的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。

套中人讀后感3

　　看到阿蓮的博文，自己也不自覺的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺，就像文中的人一樣，”他走了本是很開心的事情，但是之后又恢復了往日的壓抑“，也許別里科夫本身就是這個社會的縮影，每個人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時候，講義上是完全批判別里科夫的，可實現在讀來，似乎覺得本頁沒有什么可以值得批判的。別里科夫只是一種生活態度而已，無需要指責。就像我們可以贊揚朱自清不食美國米寧可餓死但是也絕不能因此否定那么多吃外國米的老百姓一樣。

　　讓我想到孔乙己，其實這些人物是值得同情的，沒有必要徹底的否定并橫加指責。

　　其實想來也是，革命者喜歡造反;而富有者喜歡穩定。比如說我們黨很久以前支持并煽動工人階級罷X，可是現在那個工會敢罷X必然首先要被邀請到警察局喝喝茶。重要的，我們要懷著一種博大的胸懷去閱讀歷史，去欣賞歷史。

　　你說孔乙己可惡嗎?他至少沒有迫害周圍的人，也沒有造成什么傷害;可是人們寧愿去厭惡孔乙己也不愿意去反對壓迫自己的貪官污吏，為什么?人都是自私的'，都想著如何巴結比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。魯迅先生在寫孔乙己的時候也肯定有這種想法，不過只是瞬間的念頭而已;所以文中便少了很多對孔乙己的同情，但是也將這種炎涼埋藏在了文中，讓聰明的人自己體會。

　　別里科夫也是這樣的一個人吧，他熱愛語言，喜歡安定。這有什么不好呢?其實別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周圍的人寧可愿意去討厭別里科夫，也不愿意聯合起來反對政府，所以說他們的本質是一樣的，不過別里科夫錯在不會為人處世。

　　以前討厭俄國著作，因為它們大都字數冗雜，尤其是那么名字，又長又難記;在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇，覺得俄羅斯文學很有一種生活的感覺。

套中人讀后感4

　　現在現實生活中其實也活著許多類似于套中人的人，比如現在的那些明星和名人，他們就是另一種意義上的套中人，從文中來看，主人公為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己制造一個所謂安全的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西。而現在的名人只是另一種表現形式，他們是不活在人們面前，不站在舞臺的中央，聚光燈下，他們就不好受，就感到害怕。

　　雖然表現形式不同，但是我覺得他們的本質是一樣的，文中的主人公用盡各種方法，將自己掩飾起來，怕出任何亂子。而現實生活中，那些所謂的名人，用盡各種方法奪取娛樂周刊的頭條，提高自己的曝光率，仿若離開人的眼前，他就會死。

　　文中的主人公有如此想法，是因為所在的社會，是封建的，迂腐的，不人道的。在沙俄專制的社會中，任何不利的言行都可能改變自己的人生，因此主人公謹言慎行，小心翼翼，做任何事都再三考慮。而我們的社會呢，是一個自由的，民主的，正當的言行并不會引來非議，而不正當的言行只會讓你站在輿論的中心，并不會對你怎么樣。在這樣的情況下鳳姐，芙蓉姐姐，犀利哥層出不窮，通過各種不正當方式讓自己活躍在別人的眼前，以別人嘆為觀止的表情為容。

　　并不是想批判誰，因為這2種現象都是正常的，它本身都是建立在一個社會發展的.直觀情況下的，但是只是有些人把這些本該很正常的行為以極其夸張的方式表現了而已。文中的主人公過于謹慎，而現實生活中的名人又過度放肆。并不反對那些真正秀出自己的人，也不反對那些娛樂八卦。曾經有人對我指責說，那些明星分分合合關你什么事，你關心他干嘛。我只能說八卦也是人性的一部分。可是不能過分的八卦，任何事的極端形式都是很可怕的。

套中人讀后感5

　　《套中人》是俄國作家契科夫的一篇著名的短篇小說，描述了一個總把自己藏在“套子”里的怪人的事跡。別里科夫總是用厚厚的衣服把自己包裹起來，他的生活用具也裝著套子，他為人刻板，做事總是提心吊膽，怕惹出亂子。雖然我對那段時期俄國沙皇的統治并不了解，但我在笑這個“怪人”之余，還是能感覺到，也許別里科夫的事跡影射了俄國當時的狀況。

　　文中別里科夫出現次數很多很多的一句話“千萬別鬧出什么事兒來”，這句話不是細心的體現，而是一種病態的恐懼。別里科夫除了把自己的肉體包裹起來，更把自己的思想埋了起來。他對一切允許的事情表示懷疑，甚至不是自己的事也會擔驚受怕。也許在所有人看來這個人都不可理喻，他卻控制了這個城市十五年之久。

　　別里科夫在得知讓擔憂的事情時總是表現出一種極度擔憂極度恐慌的神態，并且總是去同事家一聲不吭地坐一兩個小時，使他身邊的人受盡精神壓迫，以至于不敢讓別里科夫發現他們在干什么事。十五年內，全城的人害怕高聲說話，投寄書信，彼此結交，閱讀書籍，害怕幫助窮人，教人識字……直到別里科夫死去，他用最堅固的套子把自己裝了起來，全城的人才獲得了精神上的自由。

　　也許別里科夫的處事態度和當時沙皇的統治方法是一致的，禁錮人民的思想從而進一步剝奪人民的自由。別里科夫是沙皇統治制度的施行者及受害者，或者更能被想象成那種制度的代表。別里科夫的死表示作者的'心聲：沙皇專制最終一定會走向它的墳墓。

　　我們生活的社會的精神文化遠優于沙皇統治下的俄國，所以我們很難想象當時的社會狀況。即使如此，我們也不免有把自己封在“套子”里的時候，像有走上歧途卻一意孤行或自己有想法卻憋著不肯述說的時候。我們要努力拆掉自己的套子，去傾聽或者陳述，把心與心拉得更近，在生命途中就會少一些迷茫和孤獨。

套中人讀后感6

　　其實《套中人》只是這本書其中一篇文章，也許是它富有代表性，所以這本書名叫《套中人》吧。讀書的時候，時時刻刻都感覺到一種說不出的苦悶不愉快，并不是情節枯燥無味，而是因為每篇故事的人物都有一個共同的特點——生活在那個黑暗年代中的底層小人物，他們無不是命運坎坷，最后以悲劇結尾。生活在這個充滿無情的社會中，人們只有靠把自己一層層的包裹，才能得到安慰吧，這也就是所謂的套中人。

　　書里的故事都以老舊的年代的社會作為背景，講述著在充斥著苦悶與壓力的生活中一步步艱難的生活，最后演變成為可悲的結局。當然，可憐人必有可恨之處，這也是不得不承認的事實。作者通過故事也在描繪出那個年代的特點。

　　小說里的人物有時舉止可笑，有時又讓人產生憐憫之心。充分發揮作者寫作優勢，帶有一點黑色幽默，諷刺和嘲笑著社會的黑暗，人心的丑陋，字里行間殘余著淡淡的苦澀，從平凡小事中挖掘深刻內涵和具有代表性的思想。

　　作者契科夫的文筆達到了一種登峰造極的'地步，文章及其精煉，每當我看著正投入時，會有一次大爆發，便出現了意想不到的結局。

　　到處都充滿壓力，沒有任何人可以信任，在這種情況下，只有靠自己找到快樂，也許對于書中那些人物，為他們打造的悲劇，就是對他們最好的救贖，似乎也是一種解脫。

　　現在的社會一樣充滿壓力，但卻沒有了過去老舊的思想，和過去相比，壓力要小太多太多。沒錯，任何時候都會有壓力存在，先要學會有自己的想法，接著學會什么是好的想法。然后要學會克制自己的思想傾聽別人，盡管別人不一定對。還要學會將自己的想法委婉的表達出來。也許完成這些實在太累了，但是你不能喊累，只能一步步強忍著接著走。

　　也許人生就是這樣，要學會在壓力中生存，還要學會在壓力中生活，最好要學會在壓力中也能活得快樂。

　　不過，一輩子真的很短，還不如像電視劇里說得那樣，痛苦一天是一天，開心一天也是一天，不如讓開心多一些�？赡芪覀儾艅倓傔m應壓力的存在，但沒關系，壓力有時候，也是有快樂的。

套中人讀后感7

　　《套中人》是一篇老課文了，每次教這一課都會有點壓抑又有點無聊。那個用套子套起自己同時還想套住別人的別里科夫真的是一個讓人討厭的乏味的角色，除了嘲笑除了鄙棄除了痛恨，還能給他什么呢？可是嘲笑鄙棄痛恨之后呢？是不是多少會有一點忐忑？在我們的內心的某一個角落，難道沒有別里科夫的影子嗎？別里科夫真的已經隨著他生活的時代銷聲匿跡了嗎？

　　新課標推行已有數年了，而我們身邊的真正意義上的課程改革仍舉步維艱。所謂的`選修課名存實亡，“必選”之下，“選擇”的本質流失殆盡；所謂的“學生自主學習”流于形式；所謂的多元評價只是空中樓閣，“分數”依然在一統天下。在由就業壓力轉嫁而來的高考升學壓力下，學校、老師、家長、學生都自覺不自覺的選擇了分數這個套子將自己套起來，一切為高考讓路，一切唯高分是取，一切唯高考馬首是瞻。凡是不合高考的“規矩”的東西都要盡量規避。大家都知道，在高考這件事上，“千萬不能鬧出什么亂子”！

　　“世界上再也沒有比放棄思考的權利更窩囊的事情了�！边@是著名作家張煒在蘇州大學的一次演講中說的。他還說“可是這樣的事情天天都在發生”。別里科夫無疑是一個放棄了思考的人，不但自己放棄，他還想讓身邊的人都放棄。由不敢思考到不愿思考到不會思考，作為個體的生命的光彩在逐漸暗淡，而一個個體生命暗淡無光的社會必然是一個死氣沉沉的讓人窒息的社會。我們今天所處的是一個開放的多彩的時代，可是卻有很多人也放棄了思考。上級的指示安排，既定的程序步驟，熒屏的五彩斑斕，網上的海量信息……左右著我們沖擊著我們壓迫著我們，我們在不知不覺間將思考的權利交給了上級，交給了同事交給了電視和網絡……我們只顧了關注今天的分數明天的大學后天的工作，卻沒有察覺自己對生活的感知日漸膚淺，對內心的審視日漸粗疏。別里科夫用他的“套子”拒絕了世界，我們則用自己的“套子”隔絕了自己。

　　生活在“套子”中并不可怕，因為社會的穩定和發展離不開必要的“套子”，作為社會中的人，也不可能完全脫離“套子”而存在。更何況，很多時候，“套子”的存在是不以我們的意志為轉移的。我們能做的，就是無論身處怎樣的“套子”，都不放棄思考，都不隔絕自己。

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