【熱門】傳統文化作文錦集6篇
在日常學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇,希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
書法,是一門藝術。我認為它是所有藝術中最絢麗的,因為它可以觸動我們的靈魂。當情緒高漲得不到宣泄的時候,寫寫字,一切煩惱就都煙消云散了,而生活又變得美妙起來。
書法是我國四大國粹之一,學習書法可以突出一個人的素質,還可以看出一個人的修養。古往今來,我國的書法家數不勝數——王羲之的《蘭亭序》、《十七帖》,張旭的草書令人贊嘆不已,宋徽宗的書畫無人能及,柳公權的《金剛經》也為出名。
雖然我是五年級下學期才學的書法,但是我們卻像是一塊磁鐵一樣深深地黏在一起了。學書法的第一天,老師教我們這樣拿筆和寫字的姿勢,有了一點點基礎的我,常常是寫得最好的,學完最基礎的姿勢之后,大家看著老師寫的.那筆走龍蛇的字,也都迫不及待地想要試一試,看自己能不能像老師一樣寫出那樣好看的字,可是老師卻讓同學們都從基本筆畫學起,顯然大家都有些掃興,結果寫出來的卻像是一根根被啃過的骨頭。老師還告訴了我們,書法這種東西,主要就是要去練,并沒有什么捷徑、只有持之以恒才能寫好它。現在我的毛筆寫得還算不錯,但還不是最好的,所以我要再接再厲,爭取把毛筆寫得更好。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”我知道我的書法之路還很長,我愿做那“臨寒獨自開”的圣潔的梅花。
傳統文化作文 篇2
今天的《品德與社會》,我們班挑選了幾個同學來講中華傳統文化。其中我最感興趣的是“春節的由來”。
“年”的`甲骨文寫法上面部分為“禾”字,下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學作“上禾下千”,《說文解字?禾部》:“年,谷熟也。從禾聲。”小篆將“人”字訛變為“千”了,因而許慎用了次說,而“千”字本為有飾的人,此解也并不矛盾。“禾”是谷物的總稱,不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞,主要由“禾”的生長和收成情況來決定,而現在已發掘出來的甲骨文中的“禾”字,幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰,可見它要象征著取得谷物生產的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢?從甲骨文看,“年”字好小是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子。春節原名“元旦”,隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說:“正月為端月,其一日為元日,亦云正朝亦云元朔。”元“的本意為”頭“,后引申為”開始“,因為這一天是一年的頭一天,所以稱為”三元“;因為這一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱”三朝“;又因為它是第一個朔日,所以又稱”元朔“。
我國還有許多傳統文化,如”臉譜“、”剪紙“、”風箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……
傳統文化作文 篇3
上周末,我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。
走進樸素的小院,樹影婆娑,草木葳蕤。屋前有一魚池,微風輕吹,碧波蕩漾,幾條鯉魚在池中嬉戲。輕叩那樸實的紅木門,轉眼一個身材魁梧,眉宇間透露出不凡的氣質,腦后留著一條極具藝術家特征的長辮的中年男子走了出來。這就是那位大師!我不得不以一種敬仰的目光看著他。
走進這棟民居,映入眼簾的,是一個又一個麒麟頭。有成品,也有框架。占滿了半個客廳。遠看那麒麟,神氣十足,近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的!一筆一畫,一針一線,都是費了許多心血的。這樣一件藝術品得花多長時間啊!心里想的,嘴上也不小心說了出來。一旁的大師聽見了,也注視著那一件件工藝品,眼神中仿佛有無限的溫柔。他半是對我說,半是喃喃自語:最短也要十天,正常來說差不多要半個多月哦!頓了會兒,他又繼續說道:這可不能急啊,得一步一步來,否則就沒了靈性啊!我的心莫名的微顫了一下。是啊,慢工出細活,快了,只是空有軀殼罷了。就如學習,不用心,又怎么行呢?想起曾經偷過的懶,我不由得慚愧了。
大師很注重文化的傳承,他的生命就會麒麟文化而生的。在他女兒11歲時,大師就把她送進了少林寺。那是怎樣的`不舍和擔憂啊!但是為了讓舞麒麟文化傳承下去,也只能讓她先把武術練好。武術是舞麒麟的基本。大師是這么說的,他自己也為傳承文化耗費了許多精力,但他不后悔。因為他知道,只有新一輩的人接下這門手藝和技法,麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳,用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神!這是大師說的。他的目光深邃而又堅定,眼睛里閃爍著無數的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領我們不斷前進!前進!大師越說越激動,又戛然而止,像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語給鎮住了。
是啊,中華民族就像一頭雄獅,永遠那么威風凜凜。不論經歷這怎么的磨難,它永遠那么傲立著,它絕不會趴下,更不會沉睡,它永遠那么活力四射!
如此用心對待一件事的人,大師是我第一個遇見的。任憑時光如何對他,他也從未放棄過,從未停下過。大師讓我敬佩不已。
那天我與傳統文化相遇,與癡心大師相逢,點燃了我對中國文化的熱愛之情。
傳統文化作文 篇4
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
在我國的傳統文化中,清明節是祭掃陵墓、緬懷故人的節日。今年正值中國人民抗日戰爭勝利64周年,在這樣一個年份里的清明時節,我們緬懷的除了故去的親人,還有那些在抗日戰爭中為捍衛國家獨立、民族尊嚴而英勇戰斗、血灑疆場的民族英烈,懷念那些因抗災而消逝的生命,他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻,一曲英雄贊歌。
他們拼命的戰斗難道不是為了祖國的明天,祖國的未來嗎?紅軍戰士長途跋涉,都在步步泥濘的路上走著,他們沒有松懈過,一生都在拯救祖國,保衛祖國。沒有他們,哪來如今的美好的家園,哪業如今的富裕生活,他們是創使者。多少年來,有多少人贊揚過他們,他們百折不撓,奉獻生命,為了革命的斗爭而光榮殉職。
很難想象如今風和日麗的江南在過去的年末還是一片冰雪的世界,是人民子弟兵與人民群眾并肩戰斗,眾志成城,燃起了一股愛心之火,將冰雪消融,將愛心之花種在人民心中;是無畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長城,將冰魔御之門外。
冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒,倏手拈來,天邊的亮色逐漸隱去,化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生,如洪水奔流,不遇到巖石和暗礁,難以激起美的浪花”,英賢的生命之花在慷慨赴國難的瞬間綻放。
20xx,冰雪中國,溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時節,在這雨色空蒙的`傳統祭日,讓我們再次奏響英雄之歌,激勵我們在未來道路上乘風破浪,急流勇進。
云,映著光,發出淡淡頗帶憂傷的光。清明,多鮮明的名字,有多少人在你的胸前哭泣過,又有多少人在你的眼下惆悵過。昔日的情葬在你的腳下,往事的意斷在你的手上。空氣里為何總帶著哀傷,是你的多情,還是幽靈的感傷。路上的行人,都躲在蒙珞的空氣里,用無助的眼神四處張望。細細的雨遲遲地落下,映著江南無盡的情懷,像是有一層霧,水一樣飄著,飄在每一個人的心頭,這是清明的見證。
傳統文化作文 篇5
我在電腦上得知皮影戲起源于漢朝(公元前200年),興盛于隋,唐到公員十世紀宋朝進入極盛時代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀傳入西方。據考證陜西關中地區為皮影戲的發祥地。直今仍在民間流傳。
皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統戲劇之一,它僅傳統戲劇就有數百本。唱腔就 有幾十種之多,東路唱腔以碗,碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板,秦腔為主。
皮影的制作十分精細。皮影用上等牛皮,經刮,磨,洗,刻,著色等二十四道工序,手工雕刻300余刀而成。皮影的`藝術創意吸取了中國漢代帛畫,畫像石,畫像磚和唐代,宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區都有皮影。其中陜西色影造形精巧別致,刻工細膩,施色考究。堪稱中國皮影的上乘之作,具有極高的觀賞和收藏價值。
通過電腦我了解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與淵博知識。
傳統文化作文 篇6
是否有人還記得他的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”是否有人還記得他的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”
在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下,我們日益麻木被動。有沒有人記得他們歷經滄桑寫下的悲壯詞句,流傳千載。
她,如一道清風吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。”的千古佳句。但如今,有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說,代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上,經歷了物種進化的時期,炎黃發展的歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國的成立;再到這現代科技泛濫的今天。
閱讀書籍仍然是我們增進思想修養,獲取科技知識,接受文化傳承,提升精神品格的主要途徑,是我們中學生鞏固課內學習;擴大知識面,培養自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬不要拒絕閱讀書籍,千萬不要求現代的聲光電媒體來替代傳承的文化書籍,尤其是我國的以漢字為載體的書籍。
在如此劇烈的時代變革中,使得傳承文化和現代文化出現裂痕。在反復的閱讀古文時我們可以理解從中的.倫理道德。
在這科技迅猛的社會里,文化相互撞擊,人們開始向往西方文明,開始熱心于這西方文明的開放,而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為,傳承和發揚我國深厚的文化,有利于民族社會的和諧發展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個小小的窗口,我們時刻遵守著傳統文化的某些理念,情感追求和古代圣賢一脈相通,在那里可以找到中華民族的“根”,提高自信與自尊。
在這萬千世界的娛樂文化中,我們要時刻想到文化的美好。
同學們在當今社會中,我們可以體會到傳統文化和漢語言一脈的優美,從而豐富自己的語言,提高語言能力。
也可以學會理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統文化的魅力。
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