心靈點(diǎn)滴觀后感4篇
在看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的心靈點(diǎn)滴觀后感，希望能夠幫助到大家。
心靈點(diǎn)滴觀后感1
上周我科醫(yī)護(hù)人員陸續(xù)利用休息時(shí)間觀看了《心靈點(diǎn)滴》這部電影，觀看后大家感觸極深。
故事情節(jié)圍繞著對(duì)待病人的兩種治療態(tài)度的醫(yī)生的故事展開敘述。一開始就以獨(dú)特的敘述開始用一個(gè)精神病人自己的體驗(yàn)來(lái)增強(qiáng)電影的說(shuō)服力，只有體會(huì)過(guò)“病人”，才能真正做好“醫(yī)生”，電影中有句話我印象很深：只有人類才會(huì)互相殘殺！
主人公亨特·帕奇·亞當(dāng)斯，代表的是不僅僅關(guān)心病人的生理上的病痛，而且注意給病人帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)心靈上的安慰具有人文關(guān)懷的一類醫(yī)生；另一類是以華克院長(zhǎng)為代表的自認(rèn)為高高在上以傳統(tǒng)的治療方式對(duì)病人進(jìn)行治療的一類醫(yī)生。在帕奇與華克院長(zhǎng)的一次次爭(zhēng)執(zhí)中，我看到了一個(gè)好醫(yī)生身上所擁有的三樣法寶：熱情、微笑、信念�！缎撵`點(diǎn)滴》中，帕奇主動(dòng)去了解病人的需求，幫病人們完成以前未能完成的心愿，他用自己的熱情感染了病人。在他的世界里，我看不到被動(dòng)的做法與消極的情緒。他主動(dòng)幫室友如迪驅(qū)趕幻想出的松鼠以讓如迪敢出去上廁所；他主動(dòng)與病人瑪姬打招呼并與之握手；在華克院長(zhǎng)的再三勸阻下，他依然去醫(yī)院看望病人乍一看，他表現(xiàn)出的是固執(zhí)行為，然而，這是由他內(nèi)心的熱情以及對(duì)病人的愛的驅(qū)使所產(chǎn)生的崇高行為。對(duì)帕奇來(lái)說(shuō)，熱情已經(jīng)成為一種習(xí)慣。在他的熱情之余，他給病人帶來(lái)了快樂(lè)，成為了他們最要好的朋友。這樣一來(lái)，他不僅幫助病人避免死亡，更重要的是增進(jìn)了病人的生活品質(zhì)。
然而，我們自己所處的環(huán)境，類似于帕奇內(nèi)心充滿熱情的人已經(jīng)鳳毛麟角。我們的生活中，熱情是不可或缺的。如果我們不希望別人以冷漠的心對(duì)待我們，我們就必須先用自己的.熱情溫暖融化別人心中的冰。對(duì)一個(gè)從事醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的人群來(lái)說(shuō)，熱情更是不可或缺的。一個(gè)熱心、樂(lè)觀、能夠幽默大家的人，對(duì)于這樣的人生我們其實(shí)是很向往的。奉獻(xiàn)他人娛樂(lè)自己，像這種很有魄力的事情我本人覺(jué)得能做上一件就很了不起了，所以我們醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該很用心的學(xué)習(xí)怎么與病人相處，怎么幫助病人，讓病人快樂(lè)。這不只是來(lái)源一個(gè)作為心理醫(yī)生的責(zé)任感，最根源來(lái)自對(duì)社會(huì)的感情，所以希望更多的人能以醫(yī)者仁心來(lái)對(duì)待病人。主人公帕奇先生以先驅(qū)者的身份提出了醫(yī)生應(yīng)該治療人，而不是疾病。他堅(jiān)信，同情和心靈相通對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)與靈丹妙藥和技術(shù)進(jìn)步一樣重要,作為一名醫(yī)者像帕奇先生那樣對(duì)待病人的做法是真正符合我們醫(yī)學(xué)人道主義的做法。他能夠真正關(guān)心病人的內(nèi)心感受，讓別人從心里感受到溫暖，真正把醫(yī)學(xué)的真諦融入了治療之中，真正體現(xiàn)出了醫(yī)者的崇高和圣潔。他不僅僅是為了治病而治病，而他更關(guān)注的是人，是為了治人而治病。
朋友們，同事們，我們是否應(yīng)該重新審視自己的工作，是否應(yīng)該深刻地意識(shí)到，將來(lái)的我們要做的不僅僅是醫(yī)治病人身體上的疾病，更重要的是心靈呢？像影片中說(shuō)，增進(jìn)生活品質(zhì)，或許很多病癥，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)還無(wú)法治愈，但作為病人，最想得到的是心靈上的快樂(lè)，如果藥物無(wú)法減輕他們的痛苦，請(qǐng)用我們善良、仁慈、幽默的心靈去溫暖他們，真正地做一名幫助病人心靈的衛(wèi)士吧！
心靈點(diǎn)滴觀后感2
正如美國(guó)特魯多醫(yī)師的墓志銘一樣，“偶爾會(huì)治愈，常常是幫助，總是在安慰”。這才是一名醫(yī)生的職責(zé)所在。去治療那些我們能夠治愈的，去幫助那些我們無(wú)法治愈的人安詳?shù)刈咄晟淖詈舐贸�，去安慰那些備受疾病折磨痛苦的患者，這才是我們從醫(yī)真正的目的所在。正如現(xiàn)代醫(yī)院的前身是起源于古代修道院、救濟(jì)院或寺廟，現(xiàn)代醫(yī)生起源于基督教的神職人員一樣，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)自誕生伊始，其目的就是傳教式的慈善與施予。那時(shí)的醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)不及現(xiàn)在發(fā)達(dá)，所謂的醫(yī)院通常僅僅是提供清潔的環(huán)境、良好的空氣、冷熱浴、充足的食物和取自圣泉未受污染的水。醫(yī)生肩負(fù)著神祇，從古至今一如既往的用自己的所能、用自己的真誠(chéng)，無(wú)私地幫助他人。
醫(yī)學(xué)不是萬(wàn)能的，盡管醫(yī)學(xué)一直的不斷的進(jìn)步，仍然還是有很多疾病至今是醫(yī)學(xué)無(wú)法治愈甚至無(wú)法解釋的。一名醫(yī)學(xué)生從入學(xué)起就被灌輸和浸染著征服疾病的信念，仿佛一名醫(yī)生的使命就是去挑戰(zhàn)醫(yī)學(xué)難題，妙手回春，讓病患起死回生。可死亡是人類的必然歸宿，這是大自然的客觀規(guī)律。醫(yī)學(xué)是無(wú)法戰(zhàn)勝死亡的。正如韓啟德院士在中國(guó)科協(xié)第16屆年會(huì)的特邀報(bào)告中所講的那樣，“我們現(xiàn)在的醫(yī)療出了問(wèn)題，不是因?yàn)樗乃ヂ�，而是因�(yàn)樗牟�，不是因�(yàn)樗鼪](méi)有作為，而是因?yàn)樗恢螘r(shí)為止。在宗教強(qiáng)盛、科學(xué)幼弱的時(shí)代，人們把魔法信為醫(yī)學(xué)；而在科學(xué)強(qiáng)盛、宗教衰弱的今天，人們把醫(yī)學(xué)誤當(dāng)作魔法�！�
醫(yī)療的飛速發(fā)展帶來(lái)的是層出不窮的新藥、新技術(shù)、新設(shè)備在臨床的嘗試與應(yīng)用，而同時(shí)帶來(lái)的則是更多的不良反應(yīng)率、更嚴(yán)重的副作用和充滿未知的風(fēng)險(xiǎn)。在面對(duì)死亡的時(shí)候，患者真正需要的其實(shí)并不是無(wú)休止的、不惜一切代價(jià)的醫(yī)學(xué)手段，而是一種陪伴他走到終點(diǎn)的人文關(guān)懷。在讓病患身上插滿搶救的管路時(shí)，我們應(yīng)該反思，我們到底是在幫助患者，還是在加重患者的痛苦；我們到底是讓他逃離死亡，還是延長(zhǎng)他死亡的過(guò)程；還是單單為了履行我們心中單純的治病救人的信念。患者不僅需要忍受疾病所帶來(lái)的痛苦，同時(shí)還要承受我們的診療所帶來(lái)的痛苦�，F(xiàn)在的醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)發(fā)展成為生物—心理—社會(huì)模式，而醫(yī)生所面臨的最大的敵人不是疾病，不是病人，更不是病人家屬，而是我們對(duì)于病患心理、社會(huì)屬性的冷漠和忽視。正如吳階平曾說(shuō)過(guò)的那樣，“醫(yī)生要看生病的人，而不是單單看人生的病”。
因此，我們從醫(yī)最重要的本領(lǐng)不是手術(shù)刀，不是藥品，而是我們的人文關(guān)懷，是我們通過(guò)對(duì)病人的言談舉止傳遞給他們的鼓勵(lì)和信念。再好的手術(shù)刀和藥品都無(wú)法最終戰(zhàn)勝死亡，而唯有我們的.關(guān)懷能夠幫助病患減輕對(duì)死亡的恐懼和對(duì)疾病的痛苦。
同樣想以韓啟德院士在中國(guó)科協(xié)第16屆年會(huì)的大學(xué)生見面會(huì)上的講話作為結(jié)尾�！拔蚁肴诵亩际侨忾L(zhǎng)的，醫(yī)患關(guān)系中為什么醫(yī)生被稱為天使？因?yàn)槿蕫�。只是我們現(xiàn)在的醫(yī)生有時(shí)候就忘了這很根本的一條，認(rèn)為醫(yī)生就是掌握技術(shù)來(lái)給你看病，成了這么一個(gè)簡(jiǎn)單的事情。其實(shí)，醫(yī)生能夠真正通過(guò)技術(shù)來(lái)解決病痛的是少數(shù)，多數(shù)情況下我們的醫(yī)療技術(shù)還不足以解除病人的病痛，這種時(shí)候靠你對(duì)病人的誠(chéng)實(shí)，靠你對(duì)病人的關(guān)心和同情心，盡你所能的幫助，來(lái)取得病人的理解。如果你不能解決他的問(wèn)題，他又覺(jué)得你高高在上，我認(rèn)為這會(huì)給醫(yī)患關(guān)系帶來(lái)不好的影響，也是我們現(xiàn)在很多醫(yī)護(hù)工作者做得很不夠的地方。
現(xiàn)在，我們的醫(yī)學(xué)缺乏人文關(guān)懷，離人文精神越來(lái)越遠(yuǎn)，離開這個(gè)，那醫(yī)學(xué)的宗旨自然也漸行漸遠(yuǎn)，這一點(diǎn)我覺(jué)得我們應(yīng)該要特別注意�！�
與君共勉。
心靈點(diǎn)滴觀后感3
我相信一個(gè)醫(yī)學(xué)生和其他人的觀影感受是不一樣的。不可否認(rèn)的是，我在看這部片子的時(shí)候覺(jué)得patch是個(gè)對(duì)醫(yī)學(xué)充滿熱情，十分幽默有趣，想法很多的人，也常常為他扮小丑，扮天使捧腹大笑。這部影片具備通常一部成功的片子有的賣點(diǎn)，笑點(diǎn)還算多，有浪漫的愛情，是主角從受人歧視反轉(zhuǎn)成十分受人尊敬的存在這種大爽文類型。然而，我并不完全認(rèn)同這部片子的觀點(diǎn)。
第一，按照劇中眾人的表現(xiàn)，patch是下課絕不復(fù)習(xí)，整天表現(xiàn)得不務(wù)正業(yè)然后考試考了近滿分全班第一的成績(jī)。這種情況有可能嗎?醫(yī)學(xué)絕對(duì)是要投入大量時(shí)間去記憶背誦才能掌握的學(xué)科，除非是過(guò)目不忘的人，但是在劇中這方面并沒(méi)有提及，所以我想patch的設(shè)定應(yīng)該是一個(gè)普通天資的人。也許編劇想表現(xiàn)出因?yàn)閜atch對(duì)醫(yī)患關(guān)系之間有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，所以具備了做一個(gè)成功的醫(yī)生的素質(zhì)，所以就可以在考場(chǎng)上也一帆風(fēng)順了，我們要注意到醫(yī)患平等屬于一種觀念，是醫(yī)德的范疇，而考試考的是基礎(chǔ)知識(shí)，是醫(yī)術(shù)的范疇。并不會(huì)因?yàn)槟阏J(rèn)為醫(yī)患平等就可以無(wú)師自通的知道四型超敏反應(yīng)的機(jī)制。編劇的目的也許是為了凸顯出這種觀念在醫(yī)學(xué)教育中的重要性，才夸張地表現(xiàn)了這種觀念帶來(lái)的成績(jī)上的不同，然而，這種做法簡(jiǎn)單粗暴地鼓吹了觀念的重要，忽視了兢兢業(yè)業(yè)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)的努力。
第二，片子將近結(jié)尾，我也沒(méi)有看到patch在治療病人上展現(xiàn)除了插科打諢，扮丑逗樂(lè)以外的能力。醫(yī)生之所以為醫(yī)生，最重要還是因?yàn)樗嗅t(yī)術(shù)吧。而patch在片中沒(méi)有任何和醫(yī)術(shù)有關(guān)的行為。反而將醫(yī)療器械作為取樂(lè)的工具，他的行為是肯定會(huì)對(duì)器械造成損害和污染的。病人要將自己的生命放心地交給醫(yī)生是要付出多么重的信任，如果我們是病人，看到醫(yī)生像patch這樣的行為，會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)謹(jǐn)慎，醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生嗎?看電影時(shí)patch的表現(xiàn)確實(shí)可樂(lè)，但是如果一個(gè)醫(yī)院里每一個(gè)醫(yī)生都是像這樣的，那該有多吵鬧，多混亂呢。記得曾經(jīng)一個(gè)臨床心理方向的老師和我們說(shuō)，為什么現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系這么差呢，有一個(gè)很重要的原因就是醫(yī)生的權(quán)威被打破了。主任醫(yī)師現(xiàn)在只要給紅包就會(huì)和你勾肩搭背，喝酒吃飯了。以前的主任醫(yī)師都是病人不怎么見得到的。就是因?yàn)橛羞@種距離感，所以病人覺(jué)得醫(yī)生很權(quán)威，很信任他，不像現(xiàn)在的病人不相信醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，覺(jué)得是他們的無(wú)能才造成親人的'死亡。我認(rèn)為，在這位老師看來(lái)，patch的行為就大大破壞了醫(yī)生的權(quán)威。醫(yī)患平等，并不該通過(guò)醫(yī)生扮丑角逗笑病人來(lái)做到。
第三，在片中，我認(rèn)為把過(guò)多本不應(yīng)該由醫(yī)生負(fù)責(zé)的責(zé)任劃分在醫(yī)生身上，加重了醫(yī)生的工作負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一就是職業(yè)的細(xì)化。比如說(shuō)當(dāng)病人不愿意吃飯時(shí)，這個(gè)問(wèn)題該不該醫(yī)生負(fù)責(zé)呢?我覺(jué)得應(yīng)該由看護(hù)或者醫(yī)院里的心理科承擔(dān)起來(lái)。醫(yī)生應(yīng)該記住病人的名字，在和病人對(duì)話時(shí)要與病人對(duì)視，要用平等的態(tài)度和病人交往，這些我認(rèn)為確實(shí)有道理。但是這不代表醫(yī)生就該對(duì)病人的一切了若指掌，對(duì)他的生活事無(wú)巨細(xì)。The future shock里面提到，現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系更局限于某一個(gè)方面，而不是每一個(gè)方面，這是由人員流動(dòng)加大等現(xiàn)代社會(huì)的不可避免的特點(diǎn)決定的。醫(yī)患關(guān)系在課本中也有提到，具有時(shí)限性，這種特殊的關(guān)系只局域于醫(yī)生治療病人的這一段時(shí)間。
總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)同這部影片希望醫(yī)患關(guān)系更加平等的主題，但是我并不認(rèn)同夸張的表達(dá)方式，和片中展現(xiàn)出的希望醫(yī)患關(guān)系改進(jìn)的方面。
心靈點(diǎn)滴觀后感4
心理科醫(yī)生Dr. Chambers來(lái)到北京跟Fellows進(jìn)行了為期一周的以患者為中心的交流。臨走時(shí)他向我們推薦了一部電影《心靈點(diǎn)滴》，所以我才有幸看到這部令人印象深刻的電影，并感觸頗深。
電影根據(jù)真人真事改編，故事描述的是一位中年男人帕奇。亞當(dāng)斯由于父親去世后孤苦伶仃心情憂郁最終因抑郁被送入精神病醫(yī)院，然而精神分裂的室友卻使在那里“相對(duì)正�！钡乃タ�，在精神病院，通過(guò)在那里的觀察和與人交流，他卻逐漸發(fā)現(xiàn)傾聽別人和在乎對(duì)方是多么的重要，他靜下心來(lái)認(rèn)真地傾聽室友，并通過(guò)以“莫須有”的方式解除了室友的恐懼，并從中體驗(yàn)到了幫助別人是何等的快樂(lè)，于是他立志做名醫(yī)生以幫助更多的人。
在醫(yī)學(xué)院校中，出于真心為患者著想和解開患者的心結(jié)，帕奇進(jìn)行著一個(gè)個(gè)在校長(zhǎng)看來(lái)“瘋狂”的舉措，害的自己差點(diǎn)失去學(xué)位，但堅(jiān)定的他最終贏得了人們的認(rèn)可并自己成功創(chuàng)立免費(fèi)醫(yī)療組織為病患排憂解難。
在精神病院，當(dāng)帕奇面對(duì)一名被大家認(rèn)為瘋癲的老頭子的手指被問(wèn)及：到底有幾根手指的時(shí)候，他才明白打破思維定勢(shì)認(rèn)真傾聽對(duì)方看到的居然和自己原先認(rèn)為的完全不同，同時(shí)，幫助別人卻又是打開自己和別人溝通的一條捷徑。聯(lián)想我們每日在面對(duì)病人的時(shí)候，反問(wèn)自己是否在全身心地傾聽病人和了解病人真正需要的東西，答案并不全是肯定的，每一個(gè)病患，都帶著各種各樣的不舒服和想法來(lái)到醫(yī)院里，而作為家庭醫(yī)生的我們，恐怕僅僅給病人開具處方緩解癥狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要足夠的觀察力，通過(guò)“察言觀色”真正地了解病人的顧慮和擔(dān)心，不要讓自己被“思維定勢(shì)”所困，同時(shí)能夠找到和患者有效溝通的途徑。
“醫(yī)生就是一個(gè)幫助另外一個(gè)人的人，一個(gè)可探訪及治療病患的可信且博學(xué)的'朋友�！薄八劳霾皇俏覀冡t(yī)生的敵人，如果我們要挑戰(zhàn)疾病，應(yīng)挑戰(zhàn)其中最嚴(yán)重的：冷漠。”“一個(gè)醫(yī)生的使命不僅是避免病人的死亡，而更是增加病人的生活品質(zhì)，這就是為什么當(dāng)你治療疾病本身的時(shí)候，你有輸有贏，而當(dāng)你治療“病人”的時(shí)候（把病患當(dāng)做一個(gè)人而非疾�。腋艺f(shuō)你總是贏的�！碑�(dāng)帕奇在醫(yī)學(xué)委員會(huì)審判時(shí)說(shuō)著這些慷慨激昂的話語(yǔ)時(shí)讓人心潮澎湃，也讓我更加堅(jiān)定了那個(gè)信念：所謂“治病救人”的說(shuō)法著實(shí)有道理，盡管我們開的藥方治療的是疾病本身，但最終我們需要救助的卻是人而非病，是一個(gè)個(gè)有想法有感情的人，機(jī)械地計(jì)算治療劑量研究疾病機(jī)理遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完成救助人的目的。
以上的陳述，使得我感到作為醫(yī)生而幫助病患遠(yuǎn)沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單，我們需要傾其真心想患者之所想，念其所念，真正心系患者，踐行“常�？偸前参俊保囟〞�(huì)使醫(yī)患溝通更加順暢。
誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)的患者不都是那么“天真無(wú)辜”，有些時(shí)候有些患者也讓醫(yī)生寒心，醫(yī)患關(guān)系尤其在中國(guó)前所未有的緊張，作為醫(yī)生的我們，可能很多因素都不能掌控，但通過(guò)電影還原的“原始醫(yī)患關(guān)系”，讓我們?cè)谠庥龌颊卟焕斫夂兔鎸?duì)艱難的醫(yī)患溝通的時(shí)候，可以反問(wèn)一下自己：自己所做是否已經(jīng)做到心系患者，若答案是肯定的，那么無(wú)論何時(shí)何處，我們可以問(wèn)心無(wú)愧。
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