關(guān)于時(shí)尚作文集合十篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的時(shí)尚作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時(shí)尚作文 篇1
爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見過一面后便開始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺?shù)幕槎Y，滿布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的娘家沒有什么嫁妝，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個(gè)兄弟抬著去。沒有紅蓋頭，滿村的人都看見了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺說，那時(shí)的奶奶靚極了;奶奶說，那時(shí)的.爺爺帥呆了。
姑姑出嫁的時(shí)候，奶奶竟孩子氣的想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結(jié)婚時(shí)，轎子就已經(jīng)是稀罕物了，更何況幾十年過去了關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚的作文關(guān)于傳統(tǒng)與時(shí)尚的作文。辦喜事那天，看著嶄新的轎車把姑姑帶走時(shí)，奶奶覺得很失落，她總想著那頂紅轎子。一直到現(xiàn)在，奶奶還念叨著說，結(jié)婚用轎子多好啊!
不久后的一個(gè)星期天，爺爺奶奶一大早就起來了，仔仔細(xì)細(xì)的打扮了一番，爺爺刮了胡子，奶奶將滿頭銀發(fā)梳了又梳，對(duì)正在吃早飯的我招呼了一聲說他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的我立馬尾隨而去瞧個(gè)熱鬧。我就說嘛，他們瞅見姑姑的婚紗照直夸漂亮一定有問題。
照相館里，我推薦了白色的婚紗，奶奶一個(gè)勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍。化妝時(shí)，奶奶愣愣地看著店主拿著各式的“筆”在她臉上涂涂畫畫，趁人不注意時(shí)還跟我嘀咕：“平時(shí)只看你寫字時(shí)用，怎么還能在臉上寫?”畫完后，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲著椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲說：“您緊張啊?”“才不呢。”爺爺邊說邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個(gè)說得過去的Pose，可是他們硬是無動(dòng)于衷，一臉的嚴(yán)肅。沒辦法我只好騙他們說照好了。他們同時(shí)吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領(lǐng)，兩人攙扶著向我們走來，在此期間，照相機(jī)一直不停地“咔嚓”著，終于大功告成。
爸爸怕他們待在家里悶得慌，便幫他們到老年大學(xué)報(bào)了名。一個(gè)月后，爺爺竟提了個(gè)錄音機(jī)，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁著步子，像小孩一樣認(rèn)真。哥一個(gè)勁兒地夸爺爺奶奶是與時(shí)俱進(jìn)。不過他們白天跳迪斯科，晚上還是搬著小板凳坐到院子里。爺爺會(huì)一邊拉著二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿著蒲扇輕輕地晃著，一邊跟著哼。二胡伴著咿咿呀呀的腔調(diào)，夾著拍打扇子的聲音，不知不覺中，我就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。有時(shí)一覺醒來，看見他們還靜靜地坐在院子里。奶奶說他們談戀愛那會(huì)兒就這樣一聲不吭，坐著地上。我想，這比起現(xiàn)在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。
跨過世紀(jì)的門檻，年過七旬的爺爺奶奶一路走來，悠哉游哉。
時(shí)尚作文 篇2
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，傳統(tǒng)似乎成了中老年人的代名詞，而時(shí)尚卻是青少年的專利。傳統(tǒng)與時(shí)尚，究竟誰更好？——
no.1 q版語文與中國文化
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結(jié)婚了；司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著高叉泳裝……”《q版語文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報(bào)告顯示，有40%的人認(rèn)為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二： 一個(gè)五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級(jí)的哥哥說：“不對(duì)不對(duì)，應(yīng)該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸兜里沒有錢。我們班同學(xué)都是這么讀的。”一旁的媽媽愕然。
畫外音：某些時(shí)候，時(shí)尚代替不了傳統(tǒng)，代替不了我們心中那個(gè)不知深淺的小馬，機(jī)智勇敢的司馬光，美麗動(dòng)人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統(tǒng)更好。
no.2 寫信與電子郵件
畫面一 ：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進(jìn)信封，帖上郵票，走了一個(gè)多小時(shí)的路，終于把信件放進(jìn)了郵局的信箱，可當(dāng)她準(zhǔn)備回家時(shí)，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的`小伙子寫了一篇論文，準(zhǔn)備寄給某雜志社，但后來又想，用e-mail不是很好嗎？他便在網(wǎng)上找到了雜志社的郵箱，用 e-mail輕松地發(fā)了過去。
畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實(shí)。它避免了寫信的麻煩，既然有人創(chuàng)造了信息高速路，就應(yīng)當(dāng)合理地利用起來。這個(gè)時(shí)候，時(shí)尚更好。
no.3 晚禮服與旗袍
畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數(shù)不清的水晶。看樣子，是要參加一個(gè)盛大的晚會(huì)吧？
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。
畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復(fù)古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時(shí)，傳統(tǒng)與時(shí)尚都挺好。
傳統(tǒng)與時(shí)尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統(tǒng)的好，那封建迷信呢？如果說時(shí)尚的一定好，那流行性感冒呢？我們要揚(yáng)其之長，避其之短，中西結(jié)合，我相信，生活一定會(huì)更美好！
時(shí)尚作文 篇3
英國一青年走路時(shí)不小心被化學(xué)工廠潑出的廢料弄臟了頭發(fā)，花花綠綠，迫于沒錢無奈只能先留著。沒想到他這舉動(dòng)竟被大街上的青年紛紛效仿，染發(fā)便成了一種時(shí)尚。
并非刻意注重外貌，卻引領(lǐng)一股席卷全球的時(shí)尚。可見，每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，并有意無意間影響了別人，正如蝴蝶效應(yīng)般微妙。
當(dāng)你在盲目跟從明星的時(shí)候，可否靜下來，想象做一個(gè)真正的自己的感覺，其實(shí)做自己就是時(shí)尚。太多太多的人在潮流中被改造，好似出自工廠的模具，將自己放入了他人的世界，直至被同化了。當(dāng)風(fēng)格已離你漸漸遠(yuǎn)去，你全身還剩下什么真正屬于你自己的？
時(shí)尚也不是簡單的可以通過金錢購買大量的昂貴物品來實(shí)現(xiàn)。巴西一個(gè)老奶奶為她的孫女在褲子上繡了幾朵花，因?yàn)樗龑?shí)在沒錢來買新衣服給她的孫女。然而城里的女人們卻正為“沒衣服穿”而發(fā)愁呢！當(dāng)她們看見了褲子上的花朵后，感到十分驚奇，紛紛去服裝店定制。爭相追逐的華麗，到頭來卻被最簡單的藝術(shù)征服。這難道就是我們孜孜以求的時(shí)尚嗎？
現(xiàn)在的中國已成為世界第一大奢侈品市場，可怕的是購買奢侈品的年輕人比例正在直線上升。大家正在用品牌來衡量一個(gè)人是否時(shí)尚。暑假里一次在外面吃飯，旁邊正好坐了幾個(gè)“時(shí)尚”的人。其中一個(gè)人遲遲不愿脫外套，我一直很納悶。大概覺得自己也太奇怪了，終于聽見了他向吃飯的那群人解釋：“昨天看見Armani的'外套打了3折，我就狠狠心買了下來。你看今天為了給你們看看，里面都沒穿。”……這大概就可以反映現(xiàn)在的人對(duì)奢侈品牌的熱衷度了。
其實(shí)一個(gè)時(shí)尚的人，完全不需要華麗的外表，光靠其獨(dú)特的氣質(zhì)已經(jīng)完全可以令他人追捧了。古希臘犬儒主義的賢人們，穿著破舊的衣服，手持拐杖行走于城市之間，完全是人們眼中的落魄者。而他們卻用其獨(dú)特的文化使人折服，以至蘇格拉底對(duì)他們說：“我可以從你們衣服上的破洞看見你的思想。”這才是真正的時(shí)尚——由內(nèi)而外。
時(shí)尚并不是刻意跟風(fēng)，追求品牌。而是源于你自己獨(dú)特的氣質(zhì)。放下心中的欲望，空出一片凈土，去容納無盡的知識(shí)。在不懈的追求中，使自己在世間升華，用腳印給身后的人指明方向，這才是你的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇4
時(shí)尚是什么?
很多人對(duì)時(shí)尚存在誤解.尤其是我們的工薪階層,農(nóng)民階層,一個(gè)會(huì)把時(shí)尚看作有錢人炫富的工具,一個(gè)把時(shí)尚斥之為與貧窮相對(duì)立的惡魔,但無論怎么樣評(píng)價(jià),我們都不懷疑里面有吃不到葡萄說葡萄酸的感情.古往今來,人們總也停止不住對(duì)時(shí)尚的追求.時(shí)尚本來就是一個(gè)社會(huì)群體發(fā)起的.試問,有誰能脫離群眾的取向呢?我十分喜愛時(shí)尚大師香奈兒的一句話“人們常說,時(shí)尚的對(duì)立面是貧窮,但事實(shí)上,它不是的.時(shí)尚的對(duì)立面是粗俗.”也就是說,無論你穿什么,說什么,如果將你們的個(gè)性,品質(zhì)很好的襯托出來,反映出你的精神面貌,那就時(shí)尚.毋庸置疑,香奈兒從一個(gè)農(nóng)村小姑娘到時(shí)尚的代言人,靠的不是天生的洞察力,不是選取最花哨,最雍容的布條隨性混搭,而是她的經(jīng)歷,她對(duì)人情世故的觀察,對(duì)社會(huì)觀念的挖掘.她的服裝,飾品之所以到今天還占據(jù)著世界奢侈品的榜首,雖有品牌效應(yīng),有夸張之嫌,但它身上所反映出的文化特性和人類身上永恒的品質(zhì)美才是關(guān)鍵.服飾,只有當(dāng)人們的思想品質(zhì)融入其中時(shí),才能稱作真時(shí)尚.她那經(jīng)典的黑色小禮服,那融入男人運(yùn)動(dòng)服特色的女式西服,讓人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者,女人是與男人平等的生物.不難看出,為什么世界上女人的時(shí)尚終級(jí)目標(biāo)是香奈兒了,她們愛極了她的想法.
并不是沒有保鮮期的時(shí)尚就不能稱之為經(jīng)典,服飾不像文字,它總有被人棄置的一天.二三十年代的中山裝和旗袍,是開放兼容的符號(hào).宮廷服飾的紛繁和雍容,是高貴端莊的符號(hào).雖然今天在大街上沒有人穿著中山裝和旗袍亂竄,只有拍藝術(shù)照時(shí)才有備選的宮廷服飾,可誰能否認(rèn),這些過去的時(shí)尚儼然已成為了經(jīng)典,經(jīng)典的定義不一定要時(shí)時(shí)穿在身上,而是當(dāng)你想起一個(gè)特定的年代,最先涌入腦海的是屬于那個(gè)年代的服裝,語言,繼而人們能由這些表皮看到時(shí)代內(nèi)涵,那么一個(gè)年代的時(shí)尚就已經(jīng)升華為永恒的經(jīng)典了.
文字雖不像服飾有著迅雷不及掩耳的變化,但也被打上了時(shí)尚的烙印.“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子.作為一個(gè)“90后”,當(dāng)我看到那些火星文,首先感覺讀懂費(fèi)勁,進(jìn)而覺得很搞笑,最后有一種恨想見的反感,我喜歡簡單的文字下流淌著有內(nèi)涵的'思想,費(fèi)解為什么有人喜歡雜亂的文字下平鋪著白癡般的想法,這不是很病態(tài)嗎?有人擔(dān)憂火星文會(huì)影響漢字的純凈度,照我說漢字不怕危脅挑戰(zhàn),真正的經(jīng)典是不怕社會(huì)上生出什么橫枝末節(jié)擾亂它,經(jīng)典在人們心中是一團(tuán)永遠(yuǎn)不滅的火種,是那些行走在消逝中的偽時(shí)尚不可比肩的.
真時(shí)尚是服飾、文字、藝術(shù)美的載體,是人類心中努力追求的美好品質(zhì).而火星文,非主流僅能被稱作偽時(shí)尚,是一群人的寵愛,不是大眾的擁躉.真時(shí)尚經(jīng)歲月的打磨最終會(huì)成為經(jīng)典,而偽時(shí)尚最終會(huì)因毫無內(nèi)涵消失在世界的視眼中.
時(shí)尚作文 篇5
提起時(shí)尚，人們會(huì)把它與眼下正在流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲，80年代后期作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《紅樓夢》、《白毛女》這些昔日流行的作品。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?
“下午茶”是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士、名媛、淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊點(diǎn)心，下午茶也就成為英國民眾普遍效仿的時(shí)尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚，昔日的時(shí)尚凝固成今日的經(jīng)典。
好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克號(hào)》是美國電影史上耗費(fèi)最大的一部電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾比比皆是。如今整整十五年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許需要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論時(shí)間長短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放出閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應(yīng)該如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢?
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必須有它的'優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因?yàn)樗ㄋ滓锥世噬峡诙钍艽蟊姷南矏郏@并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的。相反，多數(shù)人認(rèn)為它缺少深刻的內(nèi)涵而且制作簡陋，必定會(huì)成為“過眼云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇的利用。經(jīng)歷了時(shí)間利斧劈砍之后，它們中間也可能出現(xiàn)經(jīng)典的璧玉。
千年之前，宋朝民間流行宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典;俄國作家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為巴黎舞劇經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們以美的享受。我們期待著更多的經(jīng)典從時(shí)尚中走出來，走向我們的生活。
時(shí)尚作文 篇6
低碳是一種綠色的生活方式，它不是一種能力，只是一種積極的生活態(tài)度。我們應(yīng)該從節(jié)約用電、節(jié)約用水、節(jié)約用紙，開始做起，支持低碳生活。只有我們行動(dòng)，就可以更接近低碳生活，甚至可以達(dá)到低碳生活的模式。當(dāng)然“低碳”不只是停留在嘴邊，我和父母就有這樣一段故事。
那一次，我和媽媽一起去浪潮百貨買些日用品，準(zhǔn)備出門時(shí)，媽媽對(duì)我說：“晶晶我們騎車去，好嗎?這樣又快又舒服。”我連忙對(duì)媽媽說：“不用了，不用了!我們走路去吧!商場離我們加油不是太遠(yuǎn)，我們就當(dāng)作是散步吧!”媽媽聽了我的話笑著對(duì)我說：“對(duì)呀，我們少騎車，多步行，一起支持低碳生活。”離家不遠(yuǎn)后,我發(fā)現(xiàn)我和媽媽兩手空空,我想起來了:我忘記帶環(huán)保購物袋了。我對(duì)媽媽說：“我把購物袋落在了家里了。”邊跑回家拿袋子。
到了浪潮百貨，媽媽說：“家里的一次性杯子沒有了!咱們?nèi)ベI一些吧!”我搖 了搖頭,說:"一次性杯子和筷子都只能用一次,多浪費(fèi)呀!我們買一些瓷杯子得客人用吧這樣既環(huán)抱又省錢!”媽媽同意了我們挑了八只小小的客人專用的.杯子后。來到了專賣家電的地方，媽媽說：“家里的 電燈燒了去買個(gè)電燈吧!”我拉著媽媽來到節(jié)電家柜前。我問售貨員阿姨：“阿姨這兒有節(jié)電燈泡嗎?”阿姨笑著說：“小妹妹，你真是個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士呀。節(jié)能燈使我們節(jié)約了許多電，是現(xiàn)代社會(huì)很受歡迎的產(chǎn)品。”聽了阿姨的介紹媽媽買了一個(gè)節(jié)能燈。
買完東西，我們又走路回到家。那時(shí)，天已經(jīng)是烈日當(dāng)空了，回到家。我和媽媽已經(jīng)是汗流浹背了，當(dāng)媽媽正準(zhǔn)備開空調(diào)時(shí)，我忙對(duì)媽媽說："既耗電又不環(huán)抱還是開風(fēng)扇吧!媽媽摸摸我的頭說:"你真是個(gè)低碳達(dá)人啊!我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)啊!"我看著媽媽笑了.......
時(shí)尚作文 篇7
時(shí)尚，似乎永遠(yuǎn)代表著新鮮與前衛(wèi)，它是燈光閃耀的舞臺(tái)上那一首首流行歌；是巴黎酒醉的夜空下的浪漫酒吧；是街頭的涂鴉街舞與非主流那經(jīng)典呢，真的就是落后與衰老了嗎？真的像人們所認(rèn)為的，埋沒沖突著經(jīng)典，而經(jīng)典又批判著時(shí)尚嗎？非也，那我國的千年國粹京劇，那老北京地地道道的中國菜，那流芳千古的四大名著，那朗朗上口的唐詩宋詞，還有在北京即將點(diǎn)燃的奧運(yùn)圣火，個(gè)個(gè)不都是歷史與時(shí)間沉淀下的經(jīng)典？卻也讓生活在21世紀(jì)的`我們也津津樂道！
舉一個(gè)很簡單的例子，小時(shí)候和爺爺奶奶學(xué)種花，第一步就是選種，別看有些種子看著粒大飽滿，強(qiáng)經(jīng)過一夜的清水浸泡竟小船樣的浮在水面上，奶奶說那是空殼，只有沉在水底的才是能發(fā)芽的種子。時(shí)尚又何嘗不是這樣，它就是那些看似顆粒飽滿的種子，卻有些發(fā)了芽，最后長成了參天大樹，有些卻只有順著時(shí)間的消逝而銷聲匿跡了。
80后的掌門人物郭敬明，紅透了大江南北，也逐漸走進(jìn)了我的視野，那個(gè)毫無城府的純靜中透著點(diǎn)憂傷的大男孩逐漸進(jìn)入了我的視野，他的笑，他的淚，他的憂傷像蒸騰的水氣，彌漫著世界，他就是文壇的新人，是文壇中的后起之秀，小四的書，銷量是日漸飛漲，可當(dāng)他要加入作家協(xié)會(huì)時(shí)卻又引起爭議。他，究竟只算一個(gè)暢銷書寫手，還是堂堂正正的作家呢？時(shí)間會(huì)為我們證明一切！
人人有權(quán)保留自己的想法。可熟悉小四的人都知道，他號(hào)稱拖稿大王，經(jīng)常在預(yù)定時(shí)間內(nèi)交不出作品。難道作家寫文章還和中學(xué)生一樣在一再急趕交作業(yè)嗎？作品是什么？是靈感的泉眼突然冒出的一股股清泉，難道一再施加壓力，它就能火山爆發(fā)嗎？
終究，我們從時(shí)尚到經(jīng)典是一個(gè)很漫長的過程，要經(jīng)得住時(shí)間的打磨，人們的思考，還有歷史的冶煉，時(shí)尚，是一個(gè)時(shí)期文化娛樂的潮流，漫漫長路，東流入海，路上那蒸發(fā)的又匯集的，最終成了永不褪色的燦爛瑰寶，不要怪潮流斷了流，假若時(shí)尚能更加經(jīng)典，經(jīng)典就會(huì)成為永恒的時(shí)尚。
后記
現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)還在進(jìn)行著，過去完成時(shí)還是過去的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。看到那個(gè)交點(diǎn)，再借英語一個(gè)語法，現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)，過去發(fā)生的事現(xiàn)在還在繼續(xù)對(duì)，那就是當(dāng)時(shí)尚成為經(jīng)典。
時(shí)尚作文 篇8
我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級(jí)十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買最好的，只買最貴的。
于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因?yàn)榕寺铮妥疃@種時(shí)尚，且最愛時(shí)尚盛開的兩種“花”：一種是有錢花，一種是盡管花。
女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會(huì)花錢；二是花，花會(huì)凋謝的.。
于是花期一過，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢！
我聽見花開的聲音了，超級(jí)女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺(tái)，報(bào)了名，上了臺(tái)，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，你聽過這天使的聲音嗎？
于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補(bǔ)充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭。現(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店，說我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。
頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬點(diǎn)擊率嗎？
甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著，就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來多少作家啊！杜拉斯說：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺得，自殺未免太奢侈了。因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象，乳名叫博之時(shí)尚。
于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。
買之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不可以下咽，就像嚼口香糖！
時(shí)尚作文 篇9
100年前留辮子、穿長袍依然是“時(shí)尚”，然而這種“時(shí)尚”在新青年的振臂一呼中卻摧枯拉朽，人們迎來了科學(xué)與民主的新時(shí)尚。
60年前，城市鄉(xiāng)村的女孩子不愛紅裝愛武裝，那是人們迎接那個(gè)時(shí)代的特殊時(shí)尚；然而現(xiàn)在我的男女同學(xué)卻是西瓜皮頭、寫上KOBE的T恤衫、帶洞的牛仔褲，依然時(shí)尚。時(shí)尚，時(shí)尚，流行即時(shí)尚。
30年前，被禁錮了十年的人們不再被“階級(jí)斗爭為綱”的舊時(shí)尚所左右，他們追求“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的新時(shí)尚，才開創(chuàng)了改革開放的嶄新一頁。
10年前，八歲的我看到叔叔身別“WALKMAN"，感到他特時(shí)尚，今天如果我的同學(xué)再這樣，肯定會(huì)被口袋裝著MPN的`新新人類所恥笑“真老土，不時(shí)尚。”
因?yàn)樽非罂茖W(xué)、民主的時(shí)尚，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步；因?yàn)樽非蟾粡?qiáng)、進(jìn)步的時(shí)尚，我們的代代先輩才會(huì)融入社會(huì)先進(jìn)時(shí)尚的洪流；因?yàn)樽杂伞⒇S富的時(shí)尚，我們的同齡人才會(huì)呈現(xiàn)思想和行為的多元。
時(shí)尚，是時(shí)代符號(hào)。
有的時(shí)尚過眼煙云、今尚明過；有的時(shí)尚一以貫之、歷久彌新。
那是一條清澈的河，漂母臨河而滌。韓信窮困潦倒，踉踉蹌蹌倒在河邊，善良的漂母給了他一頓飯。韓信狼吞虎咽，揮手而去。幾年過去了，韓信功成名就、衣錦還鄉(xiāng)，來到那條清澈的河。想起了那位漂母，他讓當(dāng)?shù)毓賳T給那位漂母送去萬兩黃金以示感謝。這個(gè)《一飯千金》故事所揭示出的知恩圖報(bào)、回報(bào)社會(huì)的道理，是兩千多年前的時(shí)尚，更是今天的時(shí)尚。
小河悠悠，時(shí)尚永留。
時(shí)尚作文 篇10
從小我不明白，為什么奶奶說的話，無論對(duì)、錯(cuò)，爸爸總是那么聽話，甚至我會(huì)覺得爸爸沒有主見。直到有一天，我終于明白了，爸爸這樣做是孝順老人。
記得20xx年初冬的一天，我第一感覺雖然有些冷，但還是很爽的，所以我只穿兩件衣服，里面穿一件打底衣，外面套一件厚外套，再加上一件鉛筆牛仔褲，這樣既漂亮，又保暖，我自信地走出房間。“哎喲，寶寶，這么冷你穿得這么少，會(huì)感冒的，快去加一件毛衣。”“奶奶，你干嘛那么大聲！被你嚇?biāo)懒耍矣植粫?huì)冷，你別管我。”邊說邊向門口走去，奶奶卻不死心：“等一下，我去幫你拿衣服。”“我不穿啦，你煩不煩啊！”我有些不耐煩，迅速背起書包，打開房門，前腿剛邁出大門，就聽見爸爸喊道：“站住！奶奶跟你說話你沒聽見嗎？沒大沒小的，你什么態(tài)度？”“我又怎么啦！你們?yōu)槭裁蠢习醋约旱囊髞韺?duì)我，我又不冷，干嘛要穿這么多衣服。”委屈的淚水情不自禁地奪眶而出。
“你別大喊大叫的，把寶寶嚇壞了。寶寶，不哭，奶奶幫你喔，來把衣服穿上。”“都是你……”我甩過頭，看到奶奶雙手捧著我的衣服，一臉擔(dān)心的.樣子，不停地在責(zé)備爸爸，我突然說不出話了。爸爸也一言不發(fā)，默默地承受著奶奶的嘮叨。
“一大早的干嘛不高興啊？都快遲到了，你為什么還不去上學(xué)？……”老媽也聞聲而來。
“這孩子……”老爸把我的表現(xiàn)說給老媽聽。
還沒說完，奶奶打斷了：“你也是孩子啊，孩子說的話你那么較真啊，我看你比孩子還不懂事。”
“是，是，是。”爸爸連聲點(diǎn)頭。
“媽，寶寶是想看看你是更愛她還是更愛她爸，現(xiàn)在看來，寶寶在奶奶心中是第一愛喔！”還是媽媽有辦法。一句話，奶奶臉上的笑容立刻綻放成了一朵菊花。
“奶奶，您真幸福，您在爸爸、媽媽心中也是第一位喔！奶奶，對(duì)不起！把衣服給我吧！”我接過奶奶手上的衣服。
“我就說我寶寶最乖！”奶奶情不自禁地補(bǔ)上一句。
我放下書包，脫下外套，穿上毛衣、外套，背起書包，帶上奶奶幸福的笑容和爸爸、媽媽愛的教育，開心地上學(xué)了。
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