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國學讀書心得

時間:2023-03-03 11:16:40 國學 我要投稿

國學讀書心得(集合15篇)

  當我們心中積累了不少感想和見解時,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這么做能夠提升我們的書面表達能力。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,下面是小編幫大家整理的國學讀書心得,歡迎大家分享。

國學讀書心得(集合15篇)

國學讀書心得1

  任何一個文化系統都有其永恒不朽之經典,作為源頭活水,而經典是民族智慧的結晶,常理常道,它的價值歷久而彌新,是開啟智慧的最好方式。這個暑假里,我有機會讀到了孟祥宇、劉森編著的《學生勵志國學小故事(忠孝誠信好學篇)》這本書,我從中受益匪淺。

  這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰國策》等古代國學名著的精髓。每個小故事或幽默有趣,或發人深省,娓娓道出國學典籍中蘊含的哲理。每個故事獨立成篇,配以原文節選,同時對原文進行注釋,每個小故事的結尾還配有“小故事?大道理”,對故事進行點睛評點。彩色插圖,讓我在閱讀故事的同時,輕松掌握知識,了解歷史文化,感悟國學精粹。

  《濫竽充數》這個故事讓我想到了班上有的同學在老師讓背誦課文的時候,只動嘴不出聲,這和”南郭先生“有什么區別呢?希望這些同學也看看這個故事,早日改掉”濫竽充數“的毛病,才能一天天進步。

  《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現在這么好,我們卻不好好學習,真是不應該啊,看了這故事以后,我應該學習匡衡刻苦讀書的精神,珍惜時間,珍惜現在父母給創造好的學習環境,好好學習,做一個對社會有貢獻的人。

  《忠義蘇武》這個故事中,蘇武不只是一位歷史名人,還是一座精神豐碑。我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅,傳承其勇敢,傳承其執著。讓我們在人生的道路上不畏艱險,堅忍不拔,披荊斬棘,勇攀高峰。十九年的執著,十九年的追求,十九年的堅守!蘇武卻以十九年之久的'歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。“人生自苦誰無死,留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧!

  國學書籍已經成為我成長中的良師益友,給我帶來了知識和快樂,我將繼續努力學習國學,多讀經典國學,并帶動身邊的同學,把祖國的優秀傳統文化傳承下去,發揚光大!

國學讀書心得2

  我們中國是個泱泱大國,具有悠久的歷史文化,而國學經典則傳承著我國幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識精髓,它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。

  從我剛學會說話起,外婆就常常陪在我身邊,吟誦著“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波……”從此,我就和國學結下了不解之緣。到我懂事時,外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經,但那時,我也只知道跟著背,并不知道其中到底蘊含著什么,讓媽媽這么想讓我學習。

  到了上小學的階段,剛識完字,學完句,語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞,并給我們細細的講解,我漸漸地明白了國學經典的底蘊。進入三、四年級,我們開始背誦和學習《三字經》《論語》,這些經典,我認為是含有知識、感情最多的`,使我受益匪淺。

  我本來是一個丟三落四、慢性子的女孩,做作業時就想玩,三心二意,成績老是不穩定。自從學了論語和一些古文后,就十分認真了,學習也非常主動了,成績也有進步了。當我想玩時就想起“少壯不努力,老大徒傷悲”;當我學習拖拖拉拉時,就會想起“思而不學則罔,學而不思則殆”……

  有時候與同學之間有些小矛盾的時候,我義憤填膺,總想爭個高低出來,“禮之用,和為貴”、“君子矜而不爭,群而不黨”這些國學經典名句就浮現在我的腦海中,于是我不管誰對誰錯,都能很平靜隨和的對待,和同學友愛相處。

  國學知識博大精深,一直影響著我的成長,它讓我學會了文學的精美、學習的方法、做人的道理。

國學讀書心得3

  9月20日至22日,我有幸參加了第五屆育齡童全國小學國學經典教學觀摩培訓,時間雖短,但受益匪淺。國學文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊含著無盡的智慧,深深震撼著我的心靈。學校作為傳承與發展文化的載體,在引導和弘揚先進文化中發揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分,是促進社會全面、協調和可持續發展的重要保證。經典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的現代中國人。為此,我們也進取響應,廣泛開展“讀經典”活動。讀經典能更好植根于民族傳統,掌握優雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和完美情感,從而引導學生修身立人,明禮誠信,厚仁篤行,促進學生全面發展。同時進取營造“誦讀國學經典,積淀文化底蘊”的書香學校、書香家庭、書香社會。

  一、教師悟領經典修身心

  “修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,僅有用知識武裝自我,完善自我,提升自我的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的夢想,再完美的打算,在沒有實現之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我,明白自我的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的'不是發怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現目標。教師真切感悟經典之美,品味與書為友的樂趣,激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情,經過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來如行云流水,說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學,才會在無論什么樣的環境下淡定從容、高雅脫俗。國學,是最質樸的人生指南,是對世界的精辟認識,對為人處事的精準總結,日常行事的準則;學習國學,能夠陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊,實現教師的升華。

  二、學生誦讀經典促成長

  子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。"這句話的意思是說:孔子說:"學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學生時期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會受益終身。學生經過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀本事結合在一齊學習語文,使學生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀能夠當今學生“讀書苦,苦讀書”的現狀,走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。

  《國學》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我們要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自我走出迷茫,使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人,我們應當以此為傲,也期望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

國學讀書心得4

  國學是一條經典文化的長河,我徜徉在經典文化的圣殿里,結識了慈祥的孔子,雄辯的孟子,智慧的老子,幽默的莊子。我目睹了一個個帝國的興衰,一幅幅歷史的.畫卷。

  我認為國學的研究對象是中國傳統文化。文化在整個歷史中是非常重要的載體,而歷史又是我們認同這個國家的最核心的東西。

  什么是國學?雖說百年來不斷在討論,但是并沒有大家都認同的說法,因為這是個新名詞。近百年來,西方文化東漸,產生了西方文化和中國本土傳統文化之間的差異。最初用新學和舊學、中學和西學這樣不同的名字來區別。后來又提出國學的名詞,其實也就是中學,也可以說是一種舊學,因為它是國產的。在一段時間內,把中國的文化都加上“國”字,比如說中國的繪畫稱國畫,中國的武術稱國術,中國的戲劇稱國劇,中醫稱國醫。

  國內學者對國學一直存在著兩種態度。一是“國粹論”者,一是“國渣論”者。前者崇古嗜古,認為古代學術文化都是“國粹”,后者則非古反古,認為是“國渣” ,要人們“愛惜精神,莫讀古書” .這兩種態度,都是片面的。一個民族的歷史文化遺產是復雜的,它既有精華,又有糟粕。我們的任務,就是要繼承和弘揚精華,否定和揚棄糟粕。如果不去接觸,不去探討和研究,又怎么知道哪是精華,哪是糟粕呢?中國是世界上四大文明古國之一,也是歷史文化遺產最為豐富,而且延續到當代的唯一國家。所謂東方文化,就是以中國文化為主要內容的。對于這些珍貴的歷史文化遺產,外國人一直不斷的在研究,我們自己如果棄之不顧,嚴加拒絕,那就等于無自知之明。

國學讀書心得5

  這份關于古代教學內容的資料拿在手上沉甸甸,里面內容的價值更是不可小覷,對于我們學堂乃至老師更是如獲珍寶,現在終于能體會智博老師當時看完的激動心情。

  《當代學校國學教育構思》這本資料內容比較多,我利用平時零碎時間終于看完一半了,就這一半的內容就讓我受益匪淺,我整理了幾項個人認為比較重要的,希望能幫助大家對國學教育的深刻認識。

  一直都很想知道古代教學的基本內容是什么,剛好資料中首先就講到了這點核心內容--是通過德、體、藝、用、小學這大五類來完成教學的。第一類,德,就是品德教育。德育是童蒙教育的主體。是以禮教和生活教育為主要內容。愛親,敬長,隆師,親友之道就主要是禮教。生活教育就是生活基本能力的培養,要做到生活能自理且能幫助他人。看到這里,我也是興奮,因為以上所說的不就跟我們學堂教的`內容一樣嗎?由此可見我們方向是對了,難道還怕教不好孩子了嗎?

  第二類,體,就是中國古代教育的主體內容,主要是:經、史、子、文。上次學習也聽張恩富教授講過,這次更深入了解了。其中的“經”感觸比較深,分享一下。就是儒經,主要是十三經,經過唐宋儒遂加增補篇目后,又有了“四書”。四書偏重心性修身,適合后人研讀實踐。古代科舉考試是要從十三經中任取一句作為題目,來做千文內短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經的,十三經正文是64萬字。所以古人但凡能考秀才的,僅經典一項,肚子里都是背過上百萬字的,熟讀千萬字的。從先秦到民國每位文人儒士都經歷的共同的教育,這就是所謂“讀書”又叫“讀書人”。為什么古人背書厲害,是因為“讀”就是吟誦,“書”就是指經史子文。吟誦的讀書方法可以達到背誦而不被遺忘。這也是我們學堂可以借鑒的寶貴經驗。

  第三類,藝。藝是用來熏陶性情,培養品格的。經史子文并不能保證品性的提升,而與環境熏陶和生活習慣關系更明顯。需兩者結合起來修學。這是智博老師為什么總是問我們何為雅文化,何為俗文化的原因了。藝的主要門類,有琴棋書畫、花酒香茶,詞曲歌說、玉石古玩等等,這些都是雅文化,雅文化則以品性為目標。國學教育的藝類,應為雅文化。一般以利益為目標,福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學,只是不能作為國學教育的基本內容去學。

  第四類,用。經世致用的學問。比如平時大家比較少談的政治,治國之學。其實這是儒家學的特長。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟,無法計量。這些學問,正常儒士都是必須學習的。而且儒士對經典理解到位了,對著政治、經濟方方面面問題也自然而然了,加上心中有孔子,自然知道孔子當此之事應該怎么做。但今天社會的不和諧,有誰從儒學的角度對政府提出一套高明有效的治國方策?所以學習國學教育是當務之急,不僅修身養性,還能保家衛國。

  第五類,小學。主要是指一套中國文化的基礎學問,即文字,音韻、訓詁、版本、目錄、?薄⒐ぞ邥。說起文字、音韻、訓詁的學問。讓我想起前面提到的吟誦,說讀書的“讀”就是吟誦,這是古人讀書的方法,是老師直接傳給學生的,F在的人否定漢語讀音的意義,分裂漢字的音形義功能,用詞本位代替字本位……等等一定程度上導致了教育中文化內涵的流失。但是古人吟誦每個字有聲音的意義,有些詞句吟誦時還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩詞了,這才算得上真正傳承中國傳統文化。所以落實吟誦學習很緊要。

  學到這里真是意猶未盡...因為不但了解到古人教學的內容及方法,特別是看到古人讀經典的字數,對陪孩子們讀經典突然感到樂此不疲,對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅信,只要堅持、照做,懷著一顆真心,一定會做到真正在傳承傳統文化的。

國學讀書心得6

  “道可道,非常道,名可名……”一陣清脆的朗讀聲,在王家沖小學里傳來,他們朗誦的是什么呢?仔細一聽,原來是老子的《國學》呀。

  國學是我們中國五千年來的一種傳統文化。我喜歡國學。因為他能告訴我們許多受益匪淺的.知識。我更愛國學,因為他能使我們從蠻力小子變成一個儒雅少年。在國學中,每一個單元都告訴我們一種為人處事的道理。道,使我們懂得不破壞自然規律才是真正的道,不亂使用兵器才是真正的道。

  國學這一個多么好聽的名字,在華夏各地傳播這,不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國學,喜歡它那令人反思的語句。我愛國學,愛它那蘊含著深刻含義的句子。學國學,使我懂得禮讓,學國學使我明白道是什么。老師們說的好,我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。我們是踩著國學這個寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此,我發自內心的感嘆:學國學,我快樂!

國學讀書心得7

  通過這次中國傳統文化的學習,是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化,在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的,具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。

  一、對傳統文化有了新的認識

  在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而,通過這段時間對《道德經》、《弟子規》、《論語》等的學習,認識有了新的轉變。國學博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業、安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負責,還是對未來負責,都應保有自己的文化特色,保護自己的文化遺產。中國傳統文化是中國的特色,是中國寶貴的物質和精神財富,是幾千年文化的積累,其概念廣泛、內涵豐富,是我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟結晶。因此,我要加強中國傳統文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學以致用。

  二、對為人處世有了新的認識

  人的一生是從學習開始的`,子曰:“學而時習之,不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學習為樂事,反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養,嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,愛學習是一種快樂,想學習是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學習新知識,溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。

  “弟子規,圣人訓,首孝弟,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文”是《弟子規》的總綱領,只要我們認真去學習、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧!本褪侵阜彩抡f出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當,切題就行,不要花言巧語。尤其是我們面對學生,要為自己說過的話負責,“言既出,行必果”,說的就是這個道理。

  三、對學校教育有了新的認識

  中國是一個文明古國,禮儀之邦,有著博大精深的傳統文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外來的影響,對中國傳統文化變得冷漠起來:他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼;總是談論著一些日韓卡通人物;大多數幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光,很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。

  在我們這樣一個文化大國,孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少,而且他們離真實的民族文化也越來越遠,這是不利于他們成長的。優秀傳統文化的學習會讓人受到很好的熏陶,三字經、弟子規、論語和四書五經等等,這些古人給后人傳承下來的優秀文化遺產,特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統文化教育,能使學生體驗到傳統文化的精華,提高學生一定的素質和能力,喚醒學生對燦爛的傳統文化的熱愛,激起學生的民族自豪感。

  一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養,早早培養起自學能力,自主思考能力,走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地了解中國傳統文化的輝煌成就,這對于弘揚中華民族的優良傳統,培養學生的民族自豪感,提高日常道德修養大有好處。相信通過以中國傳統文化為根基的教育,能讓每個孩子都能得到傳統文化的滋養,給他們的成長注入源源不斷的動力,用傳統文化的教育來點亮孩子的心靈。

  人的道德必然與他的成功與否有著密切的關系,學校教育就要讓孩子先學會做人,然后再做事。萬事德為先,一個人有了良好的品德,才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師,一定要以身作則,作為傳道授業解惑的育人者,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。

  輝煌燦爛的中華民族的傳統文化,不僅是中華民族,而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優秀傳統文化,使之能夠在現代化建設中發揮更好和更大的作用,是當今中國社會發展的客觀需要。

國學讀書心得8

  話說,道是不可以片刻離開的,如果可以離開那就不是道了。

  在中庸里,有兩種人,一種受中庸思想的洗澈,做什么事學會合度適中,做事有底線、有原則,這種人道德修養高“君子”。一種違背中庸思想反向而行,做什么事不小心、猜忌心重、不穩重最后一事無成“小人”。

  難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個很長的過程,通過學習、反思而得到,學習中庸思想,獲得中庸品行。行是實踐,明是認知。中庸之道,聰明的人過頭自以為是,愚蠢的人智力不及。世間萬物都是理開頭,有理當先,無理當后,做事的時候,要給自己自信,不要太過自卑,對于消極的'思想要去除,對于積極的思想要推薦。

  善于向人學習,光明正大發揚正能量。一個人在學習上遇到問題不懂時,向他人請教,經長時間積累,知識便加多,這才是成功之人。懂得欣賞別人的"人,往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過高的人,而是做事小心翼翼,懂得保護自我,自己的利益大于一切,首先守護自己的利益,再去管他人。有的人說自己很聰明,可是,最后聰明反被聰明誤,做了太多的誤事。

  一個人,做事以道德原則,往往可以使他走明確的路;一個人,做事以道德原則,往往可以使他有明確的方向;一個人,做事以道德原則,往往可以使他心靈開闊。懂得牢牢抓住,這種抓住是有道理的,沒有違背道德是有益的。中庸之道,不是輕易可以做到的而是一個漫長的過程,不能以取巧之心去面對。中庸之道,是遙不可及的、深遠的。

  通過讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠的心,學習中庸之道吧!

國學讀書心得9

  春秋時期的孔子,是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人,更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。

  中國人因為孔子而驕傲和自豪,外國人因為孔子而研究中國,“孔子學院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現實,尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》,因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至,不僅影響著今天中國人的思想,更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作?梢姡墩撜Z》之影響深遠而巨大。

  我們今天再來捧讀《論語》,其現實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的'回答:“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂,適應日常生活,找到個人坐標”。因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

  《論語》中關于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。

  “子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”!耙嬲呷,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”?鬃诱J為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執己見,不要自以為是?鬃舆認為,和正直,誠實守信,博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,如果以適度的禮樂來節制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經濟條件下,許多人過分地強調物質利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現多元化,而作為教師承擔著教書育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著學生的現在,一頭挑著國家的未來,必須給予學生的正確的世界觀.

  價值觀. 人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀. 價值觀.

  人生觀,因此,教師必須修身養性,經得起各種不良現象的誘惑。

國學讀書心得10

  關于國學的定義,除基本定義外,在具體的定義上,到目前為止,學術界尚未做出統一明確的界定。

  一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”,泛指傳統的中華文化與學術。

  國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。

  現“國學”概念產生于十九世紀,當時“西學東漸”改良之風正值熾熱,張之洞、魏源等人為了與西學相對,提出“中學”(中國之學)這一概念,并主張“中學為體,西學為用”,一方面學習西方文明,同時又恢復兩漢經學。

  國學是以先秦的經典及諸子百家為根基,涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

  先秦諸子百家學說是共存共鳴的,沒有主從關系,如果按時期所起作用而論,各家學說在各個時期都發揮著或顯性或隱性作用,只是作用在的領域不同而已;自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”后在思想教化領域起主流作用的是儒家,但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用,比如政治領域的道家與法家、軍事領域的'道家、兵家、醫學領域的道家、醫家、還有其它各領域的各家(名家、墨家、農家……)等等,某一領域起主流作用并不代表全部。

  所以,國學的各個學派學說并沒有主從之分,并不存在以哪一家學派學說為主體。

國學讀書心得11

  “不力行,但學文,長浮華,成何人;但力行,不學文,任己見,昧理真。”

  這一句就是教導我們學習文化知識要用心,要努力,要刻苦,要實踐,要理論聯系實際,只有這樣,我們才能學習到真正的學問,我們才能夠真正起到“學為人師,行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人,如果只重力行,對學問不肯研究,就容易執著自己的看法,而無法契合真理。

  “讀書法,有三到,心眼口,信皆要方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起,”

  這一句告訴我們讀書的方法要注重三到,就是心到、眼到、口到。即:用心記,眼要看,口中讀,三者同步,缺一不可,只有這樣,才能學習到真正的學問。讀書時要有規范,讀這一段,就不要想到另段,這段還未讀完,就跳到另一段。學習某一科目知識,就不能羨慕別的科目知識,這一科目的知識還沒有學習完,還沒有完全掌握,就不能學習其它科目。

  “寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通,心有疑,隨札記,就人問,求確義”

  這一句告訴我們學習文化知識和技能,一定要有,一定要刻苦用功,絕對不能投機取巧。遇到難通的地方,要專心研究,只要功夫到了,自然就能通達了,這正是所謂書讀千遍,其義自見的道理。如果反復思考,還不能了解的話,就用筆把問題記下來,向有關的師長請教,一定要得到正確的答案才可放過。

  “房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正,墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”

  書房要整理得簡單清潔,四面墻壁要保持干凈,書桌清潔,所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了,就表明這個人讀書的目的`心術不正,亂寫字的學生,就表示這個學生的學習心態有問題。我們一定要愛護好自己的學習環境,把學習的環境維護得井井有序,才有益于我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用,有才,這確實是很有道理的。

  “列典籍,有定處,讀看畢,還原處,雖有急,卷束齊,有缺壞,就補之!

  存放經典著作,要有固定的書架或書柜,每一次讀書之后,要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時,應補好,你愛書,書就愛你,有一份恭敬就有一份收獲,十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經典著作是一件頭頂大事,沒有一件事情能夠比愛惜經典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經典著作,要養成有條不紊、一絲不茍的認真態度,這是對中國文化的敬愛和尊重,

  “非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

  “學為人師,行為世范”,做為一個學子,從小就要立志讀圣賢之書、學圣賢之教、行圣賢之道,不是圣賢之書,則千萬不能看,若在學習圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時,絕不能自暴自棄,而是應以圣賢為老師,為楷模,長期熏習圣賢之崇高品德,做“為往圣繼絕學,為萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教,學以致用,做人決不能自暴自棄,自己的命運要掌握在自己的手里,改變命運靠自己的力量。

國學讀書心得12

  中華民族文化有著上千年燦爛的歷史,《國學經典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓,我覺得這本書很適合我們小學生閱讀,每首古詩都有注釋,文章還配有插圖,使繁冗的得文句變得淺顯易懂,而且生動有趣。

  剛開始讀《國學經典誦讀》這本書時比較累,但堅持下來發覺并沒有那么難理解。讀多了,讀書的速度就變快了,讀完一本書后我感到非常有成就感,讓我更加喜歡經典了。

  這本書里我最喜歡第五單元“四時田園”這一部分,它用許多古詩來教育我們:做人要勤勤懇懇,不能懶惰。以前我無論做什么事都很懶惰,什么事都讓別人幫我做。值日時,我是組長,我就讓那八個組員打掃,我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。最后,由于組員不合作,沒打掃干凈,老師批評了我一頓,我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻,一起涌上心頭。哎,都怪我!讀了這一部分,我受到了很大的啟發。從今以后,我漸漸變得勤勞了。就說去年吧,學校有縣里領導來檢查衛生,我們組由我負責打掃衛生,在我的牽頭下,我們把教室打掃得干干凈凈。為此,還受到縣領導的表揚呢。當然,這得歸功于經典誦讀!

  經典誦讀中,孔子關于學習態度的言論也讓我們值得去學習和借鑒。在《論語》中,給我感觸最深的一則是:“三人行,必有我師焉!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中,每天都要接觸很多人,而每個人都有一定的優點,值得我們去學習,又可成為我們的良師益友。雖然我成績很一般,但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對于身邊學習比我差的同學總是不理不睬,家長、老師說過很多次,但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話時,又反省了自己,覺得很慚愧。連知識淵博的'孔子都那么謙虛,何況一個小小的我呢?從此以后,我變得很謙虛,經常向我身邊一些平凡的人學習,就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養的成分。

  《國學經典誦讀》這本書,讓我明白了許多人生哲理,讀之如沐浴春風,我會讓它永遠伴我前行……

國學讀書心得13

  以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個故事來說吧!

  一次,我的作文被刊登在校級刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去,因為我早已被驕傲給“駕馭”了! 就在我興奮的同時,我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。

  一有在比誰的作文寫得好時,我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去,最后到了一個朋友都沒有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測驗,我原本以為只要一動筆,就能寫出一篇文章,可是我錯了,上午兩節課,我居然才寫出了一個題目幾句話,結果可想而知,我不僅受到了老師的批評,還受到了父母的教育。其實,他們都語重心長地對我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

  自從我校掀起了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動,我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁,一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學,率領的軍隊有規矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時,只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓,正是因為他與眾不同的.作風,才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后,就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時乃天道也!薄吧仙迫羲,水善利萬物而不爭!薄疤煜屡d亡,匹夫有責!边@些道理不但使我學會了戒驕戒躁,而且還讓我學會了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。

  這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”,變成了一個勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進社會的和諧發展,做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學會了做飯,洗衣等家務活,為父母減輕了一半的負擔。 《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途,大家都來從這本書里感悟真諦吧!

國學讀書心得14

  讀國學學經典,從我個人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養,為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念,可以學以致用。二:從國學經典中學到做人的道理,處世的哲學。

  現代社會知識更新快,自己在學校里學到的知識太有限,根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師,能適應時代的需求,現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習,應該海納百川,應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深,更應該是學習的寶庫,知識的海洋!墩撜Z》中說“學而不厭,誨人不倦。”“溫故而知新,可以為師矣。”國學經典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。

  而且也只有國學經典才經得起推敲,經得起品味!墩撜Z?述而》中還說過:“三人行,必有我師焉。”這句話對我影響很深,讀書時我是個自信得有些自負的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業余時間粗略地看了《論語》,現在,在工作的環境中才知道那句話說得太對了!叭送庥腥,山外有山!蓖轮腥瞬艥鷿,讀大學出來的她們基本功非常扎實,書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富,面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如,但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教,并利用假期練習書法,爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯,在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

  在對學生的'觀念上,《論語》里說:“因材施教!闭媸墙浘貌凰サ恼胬。剛參加工作時,由于沒有經驗,對所有的學生“一視同仁”,我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發展規律的。由于沒有重點,也沒有考慮到學生的個體差異,導致教學結果很不理想。事后,我反思了自己的教學行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。

  最后得出結論:要根據學生的個體差異,因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什么問題經常跑來和我說。例如,到中學學習壓力大,厭學等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展,一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發展。使她們找到自己的特長,重新樹立學習的信心。

國學讀書心得15

  歷史,宛如一場絢爛多彩、扣人心弦的舞臺劇。但最終戲終人散,留下的是浩如煙海的卷帙,讓我們在那密密麻麻的文字里,讀出無數的悲歡離合與惆悵。

  從小,國學就陪伴在我左右。

  一年級,在老師的帶領下,我學會了背誦《三字經》,讀懂了里面很多的故事,從中也學會了很多。其中不能忘懷的,是黃香齡的孝順。也是她,教會了我要孝敬自己的.父母、長輩。

  二年級,我總會捧著一本《唐詩三百首》,和同學們一起搖頭晃腦地讀了又讀,背了又背。于是——李白成了我的偶像,他的詩句總讓我愛不釋手。

  三年級,老師給我們講《宋詞》。從歐陽修到辛棄疾,再到李清照,我不得不驚嘆中華文字的奧妙,不得不驚嘆詞人們的才學,也不得不讓我愛上了中華博大精深的國學。

  四年級,教室里彌漫起了國學的幽香。到了下午就成了我們最高興的時候,因為每天都會有一個同學來講述自己喜愛的三國里的故事。情節總是那么扣人心弦。有時候上課,老師還會給我們講一些水滸、西游里的經典故事,讓我們好不樂乎!

  五年級,《千字文》的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時間就將它完成,且精思巧構,知識豐贍,音韻諧美?梢灰怪g,他的頭發也全白了。這讓我傷心了好久。

  六年級,我們開始學習了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史,好像在我們面前徐徐展開了畫卷,讓我不斷的去探索,去發現那帝王龐大的功業;賢者絕頂的智慧;將帥領兵戰功的傳奇;英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無數的人生哲理。

  到現在,國學陪伴了我整整六年,也見證著我的成長。我相信,那國學中的經典與傳奇,將會繼續伴我成長。我也會將它們永恒珍藏。

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