誦讀經(jīng)典心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的誦讀經(jīng)典心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)1
端午節(jié)是我國(guó)一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個(gè)很好的課外閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì)，為引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我們課題組開(kāi)展了形式多樣的文化教育活動(dòng)：
一、營(yíng)造了濃厚的.宣傳氛圍。
讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
二、開(kāi)展了迎端午節(jié)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
通過(guò)開(kāi)展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)、五、六年級(jí)開(kāi)展了“屈原詩(shī)歌頌”、“我心中的屈原”活動(dòng)。通過(guò)自制創(chuàng)意手抄報(bào)積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級(jí)分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級(jí)開(kāi)展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。
各中隊(duì)利用班會(huì)、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦故事會(huì)。同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備小巧手工作品
(三)、一、二年級(jí)開(kāi)展了“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動(dòng)。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動(dòng)，并在這些有趣的活動(dòng)中受到了愛(ài)國(guó)主義教育。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)2
最近，我通過(guò)對(duì)新黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合國(guó)家重大事件和對(duì)黨的重大決策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到新黨章的涵義以及對(duì)我們共產(chǎn)黨員的職責(zé)要求，更加透徹領(lǐng)會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)組成，它由中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級(jí)，因而成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心,是最根本的黨規(guī)黨法，集中概括了黨的先進(jìn)性，集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求。學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)同黨章，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。
古人說(shuō)“溫故而知新”。通過(guò)對(duì)黨章的重新學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨章又有了新的、更加深刻的理解。
政黨的宗旨是指黨活動(dòng)的根本目的和意圖。“全心全意為人民服務(wù)”是我們黨的根本宗旨。很多共產(chǎn)黨員在崗位上也正是這樣表現(xiàn)著，他們幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)，毫無(wú)怨言，不辭勞苦，在時(shí)間的跨度中實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)。
“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”十六大通過(guò)的新黨章立足于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展和黨員隊(duì)伍發(fā)生的深刻變化，進(jìn)一步明確提出了新時(shí)期保持黨員先進(jìn)性的具體要求，為我們黨與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)指明了方向。
通過(guò)對(duì)黨章的重新學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的，由工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨在增強(qiáng)先進(jìn)性的同時(shí)，必須不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。十六大黨章“黨員”一章的第一條規(guī)定凡“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)份子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期繳納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。”十六大黨章的這一修改，有利于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的`群眾基礎(chǔ)，其中，把“其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子”納入申請(qǐng)入黨的對(duì)象，是一次重大的突破，具有重要意義。
黨章篇幅不長(zhǎng)，但每段內(nèi)容、每個(gè)觀點(diǎn)都是以科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，都是寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，其內(nèi)涵豐富，寓意深刻。認(rèn)真學(xué)習(xí)和履行黨章，是對(duì)每個(gè)黨員的畢生要求。通過(guò)多次學(xué)習(xí)黨章和支部會(huì)議的討論交流，進(jìn)一步加深了對(duì)黨章內(nèi)容的理解。
學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。學(xué)習(xí)好黨章，目的是貫徹好黨章。增強(qiáng)學(xué)習(xí)和貫徹黨的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線、基本經(jīng)驗(yàn)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
學(xué)習(xí)黨章是為了更好地貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的要求，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。我認(rèn)為學(xué)習(xí)黨章，保持黨員先進(jìn)性就要樹立黨員意識(shí)、執(zhí)政為民意識(shí)。作為一名黨員，一定要全心全意為人民服務(wù)，要深刻理解共產(chǎn)黨員是一個(gè)崇高的稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)凝聚了無(wú)數(shù)革命先烈做出巨大犧牲所賦予的理想。要牢記黨員要求，履行黨員義務(wù)，享有黨員權(quán)利。時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務(wù)。
共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，不得謀求任何私利和特權(quán)。樹立黨員意識(shí)，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性中是個(gè)最普遍、最基本的要求，只有自覺(jué)增強(qiáng)黨員意識(shí)，才能保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。
作為一名共產(chǎn)黨員，必須堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。特別是我們正處在一個(gè)歷史大轉(zhuǎn)折的年代，面臨著極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和前所未有的新情況新問(wèn)題。如果我們思想僵化，跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐，那就談不上保持先進(jìn)性。所以對(duì)每一個(gè)黨員來(lái)講，就是要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，尊重實(shí)際，尊重規(guī)律，把我們的思想從不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。在解放思想中統(tǒng)一思想，真正自覺(jué)地同黨中央在思想上政治上保持一致。為此，我們只有堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能全面準(zhǔn)確地理解和貫徹黨的路線方針，才能在人民群眾中發(fā)揮好先鋒模范作用。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)3
10月19日至10月21日，我有幸參加了在xxxx舉行的“全國(guó)首屆小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)”，會(huì)議內(nèi)容主要包括三部分：一是xxxx天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)；二是全國(guó)語(yǔ)文屆幾位特級(jí)教師出授經(jīng)典詩(shī)詞觀摩課；三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊(yùn)和古詩(shī)詞靈氣的江南水鄉(xiāng)，人好像在情不自禁中也會(huì)被融入一份詩(shī)情畫意中。
xxxx市天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1912年，新世紀(jì)課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春。現(xiàn)代化的開(kāi)放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細(xì)巧在天一融合，百年文化的沉淀和陽(yáng)光少年的靈動(dòng)跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想，追求“天人合一，天下唯一”的教育境界，從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件，走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進(jìn)課程改革的同時(shí)，學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)成長(zhǎng)根基的辦學(xué)新思路，繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè)，并嘗試把中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華———詩(shī)文誦讀融于學(xué)校課程改革的實(shí)踐，通過(guò)有序的詩(shī)文誦讀活動(dòng)，進(jìn)一步為學(xué)生全面和諧的成長(zhǎng)提供了良好的基礎(chǔ)教育，為學(xué)生構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的人文根基。
一個(gè)活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展和取得實(shí)效，必須建立在廣泛發(fā)動(dòng)、精心策劃、氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)上；
一、大力宣傳經(jīng)典詩(shī)文誦讀的意義，使教師和家長(zhǎng)學(xué)生達(dá)到共識(shí)。
二、周密論證開(kāi)展了經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的策略，制定活動(dòng)實(shí)施方案。
三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境，讓校園呈現(xiàn)出濃厚的`詩(shī)文誦讀氛圍。
在中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的實(shí)施階段，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)根據(jù)活動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)和實(shí)施計(jì)劃拓展著詩(shī)文誦讀的時(shí)空，從學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、個(gè)人四個(gè)層面開(kāi)展了一系列豐富多彩的誦讀活動(dòng)。活動(dòng)猶如一縷縷春風(fēng)，滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子心田。20xx年3月開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)始實(shí)行詩(shī)文晨讀，每天利用10分鐘的時(shí)間誦讀詩(shī)文，開(kāi)始是老師管著學(xué)生誦讀，漸漸德，學(xué)生把這10分鐘的早讀實(shí)踐從老師手里要了過(guò)來(lái)，策劃組織多樣的誦讀活動(dòng)，如誦讀表演、知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)文接龍等，孩子們徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的海洋里吟唱著誦讀著，成了校園里一道獨(dú)特的風(fēng)景線。實(shí)驗(yàn)小學(xué)把中華詩(shī)文誦讀活動(dòng)滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)的校本課程研究中來(lái)。他們提出了詩(shī)文誦讀研究課的概念，每周有一個(gè)年級(jí)提供一節(jié)研究課例：低中年級(jí)的研究課強(qiáng)調(diào)教師的詩(shī)文誦讀的示范，著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量，淡化詩(shī)文意思的理解。高年級(jí)的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩(shī)文評(píng)析賞讀的嘗試，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生在于教師和文本的對(duì)話過(guò)程中提高對(duì)詩(shī)文情感意境的體驗(yàn)?zāi)芰Γ鰪?qiáng)朦朧理解。
一年來(lái)，天一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗(yàn)，從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟，進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會(huì)的全國(guó)各地的語(yǔ)文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩(shī)文的誦讀活動(dòng)中也會(huì)面臨許多新的問(wèn)題，但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長(zhǎng)一樣，我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)4
各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：
大家好！（向與會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已！；《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書氣自華”吧！再一次感恩老師的.引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱耍判枰覀円淮忠淮耍案昂罄^義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的。孔子還說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)5
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的.光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話來(lái)教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔敗⒛棠谈吲d得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門祝賀。
次謹(jǐn)信。書上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢物，我就會(huì)即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來(lái)告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫的不好，也總會(huì)說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問(wèn)題，用《弟子規(guī)》上的話來(lái)規(guī)范我們的言語(yǔ)行動(dòng)，就會(huì)使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子，時(shí)常照照自已，力爭(zhēng)使自己取得更大進(jìn)步。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)6
為了響應(yīng)教育新改革，我校開(kāi)展了晨誦活動(dòng)。一至六年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。作為老師的我在寒假期間閱讀了《弟子規(guī)》的全部?jī)?nèi)容。接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛(ài)。對(duì)個(gè)人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但有時(shí)在具體工作中還是免不了有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的'工作習(xí)慣。《弟子規(guī)》規(guī)范人的行為，一句話一個(gè)道理，它給了我們很多工作中的啟示。
作為教師，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。
細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。
愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。
在學(xué)習(xí)期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對(duì)他觸動(dòng)很大，在大會(huì)分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。
人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開(kāi)學(xué)的壓力，往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育。《禮記、學(xué)記》指出：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”這是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我們摸著良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí)，我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí)，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因?yàn)樯斫虅儆谘越獭Ｋ裕覀冊(cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)7
常言道“三分文章七分讀”隨著素質(zhì)教育改革的實(shí)施，初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，得到了語(yǔ)文教師的極大重視。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)中也多次提到應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。故，讀書是如今學(xué)生應(yīng)具備的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。朗讀教學(xué)應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)不可分割的重要組成部分。初中語(yǔ)文作為一門具有豐富語(yǔ)言性質(zhì)的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，具有十分重要的影響。因此，我深刻認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)的重要性，在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮朗讀的功能價(jià)值是每個(gè)語(yǔ)文教師待研究和認(rèn)真解決的重大課題。作為一名語(yǔ)文老師，我在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)“朗讀”的功能和應(yīng)用進(jìn)行了有益的探索和嘗試。就初中語(yǔ)文誦讀談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、誦讀是初中語(yǔ)文的靈魂
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。隨著新課改的不斷發(fā)展，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀教學(xué)作為其中非常重要的一部分內(nèi)容，它能提高學(xué)生的思維能力與語(yǔ)言表達(dá)能力，都具有十分重要的意義。所謂語(yǔ)文朗讀，主要是指將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言，以富有感染力的聲音來(lái)表達(dá)書面語(yǔ)言，可以改善和提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在朗讀中學(xué)生可盡情沉浸在讀的海洋，用生動(dòng)的語(yǔ)言展示自己，表達(dá)自我，愉悅自我，陶冶身心。
初中語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過(guò)程，通過(guò)“語(yǔ)言的中介”把學(xué)生的精神世界與廣闊的生活溝通起來(lái)，使學(xué)生從中獲得生活的樂(lè)趣、情感的陶冶。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的`審美教育。這就達(dá)到了讀的目的 ，既陶冶情操又凈化心靈兩全其美。例如《春》，《我愛(ài)這土地》。誦讀的確是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，讓學(xué)生浮躁的心慢慢變得寧?kù)o，只有心寧?kù)o了學(xué)生才會(huì)回歸課堂達(dá)到有效學(xué)習(xí)，才會(huì)創(chuàng)造高效課堂。要不怎么說(shuō)“讀”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主線，是素養(yǎng)的儲(chǔ)備積累和能力形成的主渠道呢！
二、誦讀可謂是以身作則，感同身受
在初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)中，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生重視朗讀，是一種主要的教學(xué)策略。通過(guò)自身的范讀，激發(fā)學(xué)生參與朗讀學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，進(jìn)而促使學(xué)生可以主動(dòng)地參與到朗讀學(xué)習(xí)中，不斷提高自身的朗讀能力。如在指導(dǎo)學(xué)習(xí)《沁園春雪》這首詞時(shí)，老師先泛讀激發(fā)學(xué)生參與朗讀學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，進(jìn)而促使學(xué)生可以主動(dòng)地參與到朗讀學(xué)習(xí)中，不斷提高自身的朗讀能力。為了有效地促進(jìn)初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，語(yǔ)文教師應(yīng)在結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)中存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，積極地探究初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)策略，并將其實(shí)施到具體的教學(xué)活動(dòng)中，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使之可以積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中。
俗話說(shuō)“讀書百遍，其義自見(jiàn)” 語(yǔ)文教學(xué)要抓語(yǔ)言，語(yǔ)言教學(xué)要抓語(yǔ)感，語(yǔ)感教學(xué)要抓誦讀。”朗讀成誦，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。誦讀可以使課文內(nèi)容入于眼，出于口，聞?dòng)诙浻谛模喾礁兄寣W(xué)生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材，可以感受語(yǔ)言的豐富性，發(fā)展語(yǔ)言的連貫性，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律性，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的敏感性和鑒別能力，增強(qiáng)語(yǔ)感，使其變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一個(gè)部分。在學(xué)習(xí)《雨說(shuō)》這首詩(shī)時(shí)，只有通過(guò)有感情地反復(fù)朗讀，學(xué)生才能體會(huì)出詩(shī)人鄭愁予對(duì)兒童寄予的希望，才能體會(huì)詩(shī)歌副標(biāo)題的深刻含義。從入眼到多方感知不斷提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、誦讀活動(dòng)只爭(zhēng)朝夕
朱熹認(rèn)為“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。就是要通過(guò)朗讀，品味文章的內(nèi)涵和精髓所在。朗讀的方式是多種多樣的，朗讀中還有齊讀、分角色讀、單獨(dú)朗讀等，這其中教師用得最多的是齊讀。也許是課堂時(shí)間有限。如何針對(duì)初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)主題、難度及學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，制訂合理的朗讀教學(xué)計(jì)劃，并充分關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)，耐心地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的重要基礎(chǔ)。
中學(xué)階段的語(yǔ)文教材大多是文質(zhì)兼美的文章，是供學(xué)生朗讀的佳作，讀起來(lái)朗朗上口的文質(zhì)兼美的課文，必須細(xì)細(xì)讀，大聲朗讀。語(yǔ)文教師可以根據(jù)朗讀教學(xué)的主題，為學(xué)生營(yíng)造特殊的朗讀氛圍，結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生在相關(guān)的情境中感受到朗讀的魅力，同時(shí)在朗讀中不斷加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，讓學(xué)生充分感受到朗讀活動(dòng)的趣味性，進(jìn)而促使學(xué)生主動(dòng)地參與到活動(dòng)中。如在教《黃河頌》、《濟(jì)南的冬天》這些課文時(shí)我是這樣設(shè)計(jì)的，多聽(tīng)，多讀，多練，意在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。讓誦讀成為習(xí)慣讓習(xí)慣成為自然，長(zhǎng)此以往學(xué)生的誦讀水平肯定會(huì)有很大提高。
另外文言文，詩(shī)歌背誦也不容忽視，要讓他們學(xué)會(huì)斷句、掌握背誦的技巧，才能為以后學(xué)文言文打下基礎(chǔ)。根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展，理清脈絡(luò)等幫助記憶。詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)生反復(fù)朗讀的方法，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，強(qiáng)烈的感情色彩，優(yōu)美的意境等，理解詩(shī)歌的內(nèi)在思想意義。在學(xué)習(xí)中不斷背誦，在背誦中不斷進(jìn)步，故學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)越來(lái)越高，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性也會(huì)越來(lái)越濃。我想：只要我們思想上重視誦讀，教學(xué)中又能恰當(dāng)引導(dǎo)、正確指導(dǎo)，并能檢查落實(shí)到位，我們的學(xué)生是能輕松愉快地完成誦讀任務(wù)的
古人常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”提倡誦讀，重視誦讀，加強(qiáng)誦讀，是不可避免的話題。先賢有言“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江海。”我相信，只要腳踏實(shí)地一點(diǎn)一滴地去做，一定能有很大的收獲。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)8
這次有幸參加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽(tīng)了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個(gè)人的一生。一本寫有古人智慧的書，xx有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺(jué)得這是一本值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書！
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？
在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣。”教給我學(xué)習(xí)的'方法；有曾子的“吾日三省吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫作都有很大幫助。
在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在孩子記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
總之，我要與孩子們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和孩子們一起體會(huì)和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與孩子們一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中一同快樂(lè)收獲與成長(zhǎng)。
最近，校園里正在開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng)，叫做“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國(guó)學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞等等。
其實(shí)，在我五歲時(shí)，媽媽就給我買了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說(shuō)，這些都是中國(guó)文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時(shí)我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因?yàn)闀?huì)背誦“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之……”而被評(píng)為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長(zhǎng)一段時(shí)間呢！現(xiàn)在回想起來(lái)真有趣！
現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時(shí)，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這是一項(xiàng)有趣的活動(dòng)，而且對(duì)于弘揚(yáng)我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。我們國(guó)家對(duì)外開(kāi)放多年了，一些人就迷失了祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在，國(guó)家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。這樣，在我們慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中，在接受外界文化的同時(shí)，不會(huì)忘了我們的“根”。
讓我們大家都來(lái)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)9
在中央黨校的一段講話中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái)，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn)，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說(shuō)得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
1通過(guò)多種手段與途徑，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的讀書，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽(tīng)，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽(tīng)得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩(shī)文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動(dòng)畫等形式，可以使古詩(shī)文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩(shī)文經(jīng)典時(shí)，如果能利用Flash動(dòng)畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開(kāi)展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢(shì)磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長(zhǎng)繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來(lái)不念就不行，快樂(lè)地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩(shī)詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展誦讀的`過(guò)程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開(kāi)展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫常ㄟ^(guò)情境表演的方式，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競(jìng)爭(zhēng)法
幼兒園還可以組織舉辦以中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
2家園互動(dòng)，合力培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長(zhǎng)始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長(zhǎng)廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長(zhǎng)廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長(zhǎng)每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽(tīng)，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長(zhǎng)安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國(guó)學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長(zhǎng)時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂(lè)學(xué)”的狀態(tài)是國(guó)學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開(kāi)始，從小蓄積起來(lái)的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國(guó)學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無(wú)暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國(guó)學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤(rùn)將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)10
20xx年10月25日，伴隨著深秋的冷雨，懷著一顆渴望而又真誠(chéng)的心，我來(lái)到了焦作師范專科學(xué)校，參加為期15天的國(guó)培小學(xué)語(yǔ)文短期班培訓(xùn)。能參加這次國(guó)培，是幸運(yùn)，是難得的機(jī)遇，更是前進(jìn)的動(dòng)力，此次學(xué)習(xí)我共聽(tīng)課16節(jié)，聆聽(tīng)專家講座15場(chǎng)。這次培訓(xùn)，給我們創(chuàng)造了互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，專家們淵博的知識(shí)、名師們精湛的教學(xué)藝術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們，使我如沐春風(fēng)，如飲甘霖使，我收獲了成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福，使我有了重新跋涉的起點(diǎn)！現(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
在此次培訓(xùn)中，師專邀請(qǐng)了浙江省湖州吳興區(qū)研訓(xùn)中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學(xué)葉小平、河北廊坊市二十一小學(xué)的王越、焦作市實(shí)驗(yàn)小學(xué)王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩(shī)妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課，涵蓋高、中、低各個(gè)學(xué)段，閱讀、識(shí)字、習(xí)作等不同類型。同時(shí)還邀請(qǐng)河北省廊坊市教育局教研室張占國(guó)老師、中國(guó)人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課，把鮮活生動(dòng)的.語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和批評(píng)放在課堂上，《說(shuō)課與高效課堂》、《課例研究的理論與實(shí)務(wù)》、《“六步作文”教學(xué)研究》等培訓(xùn)專題，從課程設(shè)計(jì)理念、學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)，到教學(xué)操作的方法和手段、教學(xué)研討的目標(biāo)與作用，對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)和語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點(diǎn)的解讀，切實(shí)回應(yīng)廣大學(xué)員心中的疑問(wèn)和焦慮，真正解決教學(xué)實(shí)踐中存在的困難和問(wèn)題。
王保雙老師詼諧幽默的講座《古詩(shī)文誦讀》，讓我看到了古詩(shī)詞的語(yǔ)言魅力，古詩(shī)詞在今天依舊綽約動(dòng)人！申華岑老師的講座《中國(guó)山水詩(shī)中的生命智慧》，思路清晰，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言深邃，情感真摯，使人不由對(duì)其文學(xué)造詣之深厚而嘖嘖贊嘆，同時(shí)更加感受到，一個(gè)人的魅力不在容貌，不在服飾，而在語(yǔ)言：語(yǔ)言的魅力無(wú)窮！焦作師專幽默風(fēng)趣的王國(guó)防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康 打造幸福人生 》的講座，使我對(duì)教師心理對(duì)于學(xué)生的影響有了深入全面的了解，使我充分認(rèn)識(shí)到只有教師保持陽(yáng)光心態(tài)，才能教育出陽(yáng)光聰明的學(xué)生。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)11
我們幼兒園在全體教師和領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下對(duì)孩子進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)教學(xué)已有一學(xué)期了，起初我也困惑：這么深?yuàn)W的內(nèi)容，孩子們能理解嗎他們能記得住嗎他們會(huì)對(duì)誦讀經(jīng)典感興趣嗎家長(zhǎng)們會(huì)支持嗎而且都不是孩子年齡階段的內(nèi)容，就在自己對(duì)經(jīng)典文學(xué)誦讀產(chǎn)生困惑時(shí)，我們?nèi)珗@老師進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)誦讀活動(dòng)的介紹，它對(duì)孩子所產(chǎn)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響等等，在這次談話討論中，我們老師都各自提出了對(duì)經(jīng)典文學(xué)的看法,獲益匪淺，會(huì)后，我結(jié)合吸收家長(zhǎng)介紹的，自己也上網(wǎng)查閱了一些資料，從而對(duì)經(jīng)典的誦讀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。那么，在一段時(shí)間里，經(jīng)過(guò)一定的嘗試和摸索，沒(méi)有很多的經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的誦讀也有了一定的理解，希望能和大家分享一下：
說(shuō)實(shí)在的，以前對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品知道和理解得都不多。現(xiàn)在，幼兒園里開(kāi)展了誦讀經(jīng)典的活動(dòng)以后，要求教文學(xué)藝術(shù)興趣班的老師自己首先要多讀，復(fù)印了幾份閑來(lái)時(shí)進(jìn)行誦讀，起先，總感到難讀，讀了若干遍以后，卻越讀越順口，還是比較有韻味的.，真佩服古人。讀了以后才覺(jué)得這些經(jīng)典里面寫的真的是非常淵博和有內(nèi)涵，它可以教會(huì)你做一個(gè)好人的道理，如何尊敬長(zhǎng)輩，如何對(duì)待朋友，如何遵守一些道德常規(guī)，其實(shí)，讀了這些經(jīng)典以后，不光孩子會(huì)受到好處，我們老師也會(huì)受到很多的好處，如：有時(shí)心煩氣燥時(shí)對(duì)個(gè)別特調(diào)皮、行為習(xí)慣、能力差的孩子，家長(zhǎng)又很放任的孩子真的隨他去的念頭時(shí)，我腦海中馬上會(huì)跳出《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”，讓我的教學(xué)行為馬上做了調(diào)整。那么，老師的信念決定了對(duì)孩子的教，只有老師自己認(rèn)可了，才會(huì)積極的實(shí)施對(duì)孩子的教。
總之，誦讀經(jīng)典就是一再重復(fù)的念唱，我覺(jué)得重點(diǎn)是：小孩方面，“不求理解,只求熟讀;只獎(jiǎng)勵(lì),不強(qiáng)求”。只要反復(fù)念,孩子自然就能背誦。教師方面，“要持之以恒,要有信心”。老師和家長(zhǎng)們最好創(chuàng)造一個(gè)人人都在誦讀的環(huán)境,讓孩子浸濡其中,自然會(huì)樂(lè)意親近經(jīng)典。在一學(xué)期的嘗試教學(xué)中，我覺(jué)得在幼兒園開(kāi)展這樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)還是比較可行的，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，通過(guò)這樣潛移默化的優(yōu)秀文化的熏陶，對(duì)他們肯定收益非淺。如果加強(qiáng)每一位老師對(duì)誦讀活動(dòng)的重視性，在每天進(jìn)行滲透，效果就會(huì)更好。相信只要我們腳踏實(shí)地的進(jìn)行，我們楊樹林中心校幼兒園的經(jīng)典文學(xué)誦讀之路肯定會(huì)越走越寬。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)12
我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。在這五千年文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族精神的結(jié)晶，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。人文精神對(duì)學(xué)生情感的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成和語(yǔ)文素質(zhì)的提高都有著十分重要的作用。自從我校開(kāi)展“背誦古詩(shī)文，明理誠(chéng)信做新人”實(shí)驗(yàn)課題以來(lái)，全校上下掀起了吟詩(shī)誦詞的熱潮，我作為二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的語(yǔ)文教師，在教學(xué)第一線大膽實(shí)踐、不斷創(chuàng)新，取得了豐碩的成果。
語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容是：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，誦讀古詩(shī)文,更應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。結(jié)合我校多年的古詩(shī)文誦讀教學(xué)活動(dòng)，談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì)：
一、重吟誦，增強(qiáng)積累
在古詩(shī)文誦讀中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，教師必須多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感。而吟誦是閱讀古詩(shī)文流行廣泛且公認(rèn)的方法。吟誦對(duì)學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫作能力，起著至關(guān)重要的作用。我們的校本實(shí)驗(yàn)教材《悠悠中華魂》、《漫漫古典情》、《詞海拾貝》所精選的內(nèi)容都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合小學(xué)生吟誦。
因此，我在誦讀活動(dòng)中把“誦讀為本，讀中悟情”作為開(kāi)展誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)的一個(gè)指導(dǎo)思想。“誦讀為本，讀中悟情”，就是讓學(xué)生在接受經(jīng)典教育的時(shí)候，在接觸人類優(yōu)秀文化成果的過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)誦讀，潛移默化地受到熏陶感染，讓一篇篇優(yōu)秀的古詩(shī)文在他們幼小的心靈中生根、發(fā)芽，使之成為一生見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)、完美人格的源頭活水，通過(guò)大量誦讀，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，能發(fā)展學(xué)生的記憶力和思維力，能培養(yǎng)學(xué)生們開(kāi)朗、自信、勤奮、友善的道德素養(yǎng)和誠(chéng)信的人格品質(zhì)，對(duì)他們以后積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀的形成，將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。
為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，我還采取了一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的吟誦方法，如節(jié)律朗讀法、詩(shī)配畫法、節(jié)奏朗讀法、據(jù)譜填詞演唱法、配樂(lè)詩(shī)朗誦……可根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)，選擇自己喜歡的方法，能記住即可。當(dāng)然古詩(shī)文吟誦必須保證時(shí)間，要時(shí)時(shí)誦，天天記，這是保證誦讀的質(zhì)量、進(jìn)行大量積累的前提。我在實(shí)踐中就提出了“天天讀古詩(shī)，早晚十分鐘”和“背誦古詩(shī)文，明理誠(chéng)信做新人”的口號(hào)，并開(kāi)展了“四個(gè)一”的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)。即一周一節(jié)校本古詩(shī)誦讀課、一月一次活動(dòng)課、一學(xué)期一次賽詩(shī)會(huì)，一年一次讀書節(jié)。大量的吟誦古詩(shī)豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生吸收了古代語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)，盡管有些古詩(shī)內(nèi)容一時(shí)難以理解，但是為學(xué)生今后的領(lǐng)悟、寫作提供了語(yǔ)言材料。特別是通過(guò)大量的反復(fù)的吟誦，使學(xué)生感悟到古詩(shī)文“溫柔敦厚”的語(yǔ)言特色，并逐漸內(nèi)化古詩(shī)文中高尚的思想道德、健康審美情趣、正確的'價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度。
二、重自主，培養(yǎng)悟性
古詩(shī)文誦讀中學(xué)生情感的培養(yǎng)，應(yīng)是學(xué)生個(gè)性化的閱讀實(shí)踐行為。在吟誦活動(dòng)中，我們提出的“誦讀為本，讀中悟情”，就是要求我們教師不要用分析代替學(xué)生的吟誦，而是讓學(xué)生在吟誦中自悟自得，在自悟自得中提高自身的人文素養(yǎng)。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過(guò)自悟受到的思想教育、情感熏陶以及所獲得的知識(shí)，遠(yuǎn)比我們教師分析所能得到的。而有些古詩(shī)文的深遠(yuǎn)意境，作者所表達(dá)的情感、人文精神也絕非教師能分析清楚的。再說(shuō)古典詩(shī)文中大都是文質(zhì)兼美的精品，其深邃的蘊(yùn)意，常使詩(shī)文言已盡而意無(wú)窮。如果教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生自主閱讀，盡情吟誦，就會(huì)產(chǎn)生很多超越文本的閱讀新意。如吟誦李白的《贈(zèng)汪倫》讓學(xué)生感受到友情的珍貴，使學(xué)生能夠團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共創(chuàng)和諧的校園。李紳的《憫農(nóng)》學(xué)生通過(guò)誦讀知道農(nóng)民的辛苦和糧食得來(lái)不容易，要珍惜糧食。孟郊的《游子吟》感受到母愛(ài)的偉大，我們要尊敬母親，長(zhǎng)大要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的詩(shī)篇《示兒》激發(fā)學(xué)生深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)生能為中華之屈起而讀書”……一首一首感人肺腑的詩(shī)篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神的洗禮，情感受到了熏陶。
三、重持久，感悟真善美
教育應(yīng)專注人格的世界，把培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)秀追求的目標(biāo)。而人格和個(gè)性的培養(yǎng)應(yīng)該是在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，誦讀古詩(shī)使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，是潛移的，漸進(jìn)的，是在長(zhǎng)久的感悟熏陶中逐步形成的。古詩(shī)詞都有很多相關(guān)的經(jīng)典名句。春節(jié)時(shí),學(xué)生誦讀“爆竹聲聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”元宵節(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”中秋節(jié)時(shí)學(xué)生誦讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”重陽(yáng)節(jié)學(xué)生又會(huì)誦讀“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”學(xué)生們心里已經(jīng)深深地喜歡上了民族傳統(tǒng)的節(jié)日，愛(ài)我們的民族情感油然而生。
在古詩(shī)文的吟誦中，培養(yǎng)學(xué)生真善美統(tǒng)一的完美人格，是我們開(kāi)展吟誦活動(dòng)的最終目標(biāo)。吟誦古詩(shī)文，它的顯性效果容易被人重視，但在實(shí)際上它對(duì)學(xué)生的隱性教育更為重要，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。伴隨著對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉和熏陶，學(xué)生在無(wú)形中提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了完美的人格。正如魏書生所說(shuō)，“從思想到行為，從行為到習(xí)慣，從習(xí)慣到命運(yùn)”。我們深信，隨著學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的逐步加深，他們自然會(huì)把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化落實(shí)到行動(dòng)上，通過(guò)誦讀唐詩(shī)宋詞，學(xué)生悟到真善美，小事知道孔融讓梨，大事知道保家衛(wèi)國(guó)，天天誦讀，日日吟誦，最終養(yǎng)成良好的習(xí)慣，創(chuàng)造出美好的人生。
古詩(shī)文作為語(yǔ)文課程的一個(gè)載體，大量、自主、長(zhǎng)期地吟誦之，無(wú)疑能極大地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。優(yōu)秀古詩(shī)文將會(huì)改善我們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷提高我們文化品味，陶冶我們的道德情操，經(jīng)典古詩(shī)詞，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，積淀高尚情懷，積淀優(yōu)雅趣味，開(kāi)啟學(xué)生們智慧之門，開(kāi)闊學(xué)生們的胸襟，磨礪學(xué)生們的心智。讓我們和學(xué)生手把詩(shī)書在唐詩(shī)宋詞的天地里遨游，沐浴春風(fēng)雨露，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)13
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋�(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的`進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴涀∷Ｗ屗鼇?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)14
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《誡子書》。說(shuō)實(shí)話以前只是知道有這么一句話，也沒(méi)有深究其含義。但是現(xiàn)在開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，才明白了不淡泊名利無(wú)法明確志向，不排除干擾靜下心來(lái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這句話是我最喜歡的一句話，更是我感觸最深，最受益的一句話。其實(shí)這句話早就知道，只是沒(méi)有像現(xiàn)在這樣深入地研究。當(dāng)我們說(shuō)起這句話的時(shí)候，可以是輕輕松松說(shuō)出來(lái)，說(shuō)到做，可就困難多了。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，顯然，“淡泊”、“寧?kù)o”是“明志”、“致遠(yuǎn)”的必要條件，而“明志”、“致遠(yuǎn)”則是“淡泊”、“寧?kù)o”的最終目標(biāo)。諸葛亮在“書”中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”就是說(shuō)，立志于學(xué)、靜心求學(xué)是手段和過(guò)程；養(yǎng)成學(xué)問(wèn)、增長(zhǎng)才干才是目的。諸葛亮當(dāng)年“躬耕于南陽(yáng)，茍全生命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，可謂“淡泊”、“寧?kù)o”之極。然而，其心憂國(guó)家，有澄清天下之志，并為此做了長(zhǎng)期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出“猶魚之有水”之感；助劉備聯(lián)孫權(quán)抗曹操，成就帝業(yè)；輔劉禪勵(lì)精圖治，鞠躬盡瘁，死而后已。由此，我們不難看出諸葛亮一生對(duì)“致遠(yuǎn)”的執(zhí)著。
很久很久以前，很在意這些。做了，就想得到人家的認(rèn)可。是什么東西來(lái)表明人家的認(rèn)可呢？應(yīng)該是各種各樣的榮譽(yù)吧。沒(méi)有這樣那樣的榮譽(yù)證明，怎么證明你做得好呢？年輕人這樣想問(wèn)題，應(yīng)該是可以理解的'。隨著歲月的流失，慢慢看淡這些花花綠綠的證書了，但那個(gè)時(shí)候看淡這些多多少少有點(diǎn)勉強(qiáng)。后來(lái)，有朋友先借我一本《學(xué)會(huì)寬容》給我，后來(lái)又借一本《學(xué)會(huì)放棄》，當(dāng)然還真想不通，對(duì)什么都能寬容嗎？什么都放棄了，還有自己?jiǎn)幔肯氩煌w想不通，但還是看完了。學(xué)習(xí)了，當(dāng)然就有進(jìn)步了。長(zhǎng)江后浪推前浪這恐怕是亙古不變的真理，明白了，也就坦然了。
現(xiàn)在是徹底想清楚了，人活著是多么不容易，為什么要因這些亂七八糟的事而煩惱呢？以前聽(tīng)到有不如自己的人當(dāng)了什么什么先進(jìn)，心里還有些不舒服，那應(yīng)該是深藏在骨子里的“傲”在做祟吧？現(xiàn)在，我完成可以笑對(duì)一切了，嘿嘿！應(yīng)該說(shuō)是可以笑傲江湖了。什么名，什么利，都是身外之物，都可以視如糞土。只要在自己的工作崗位上做好自己應(yīng)該做的事，能幫助應(yīng)該幫助的人，放寬心態(tài)，笑對(duì)人生，這樣會(huì)讓自己活得更加精彩，更加自在。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)15
我們學(xué)校自從開(kāi)展了讀好書誦經(jīng)典，營(yíng)造書香校園以來(lái)，對(duì)經(jīng)典浸潤(rùn)、文化育人的校旨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
每個(gè)星期一的早晨，在升國(guó)旗的儀式上，領(lǐng)讀的孩子站在國(guó)旗下，帶領(lǐng)孩子領(lǐng)誦《道德經(jīng)》第一章《開(kāi)宗明義章》，感到了國(guó)家對(duì)經(jīng)典文化的重視，他們?cè)诤霌P(yáng)民族傳統(tǒng)文化。
每個(gè)星期二的晨誦時(shí)間，看著孩子們整齊地捧著論語(yǔ)書，聽(tīng)著朗朗的讀書聲，領(lǐng)讀的`孩子站在講臺(tái)上，帶領(lǐng)大家齊聲誦讀，我就品到了古香。
每天，我們老師讀經(jīng)打卡，把自己所讀的經(jīng)典錄音，傳道微信群里，共同分享，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)計(jì)檢查，公布。自己把論語(yǔ)的一個(gè)章節(jié)，讀上兩個(gè)多月，幾百遍的功夫，熟讀成誦，但是還是不能完全理解，感到李白的一句話“只要功夫到，鐵杵磨成針。”是真理。
經(jīng)典詩(shī)文，如同民族服裝，絢麗燦爛，是一朵開(kāi)在無(wú)限斑斕世界的一朵花神，迷人，令人神往！
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