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白楊禮贊讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-10-11 05:38:45 讀后感 我要投稿

白楊禮贊讀書(shū)心得

  當(dāng)我們備受啟迪時(shí),寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?下面是小編整理的白楊禮贊讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

白楊禮贊讀書(shū)心得

白楊禮贊讀書(shū)心得1

  白楊,在我的心里只不過(guò)是一種扎根在高原的一種平平常常的樹(shù),與桂樹(shù)和桃樹(shù)等比起來(lái)又顯得極其平凡。然而這種在我眼里很普通的大樹(shù),卻在他的手下寫(xiě)出了一種獨(dú)特的韻味。

  他就是茅盾,下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)茅盾這個(gè)人,茅盾原名沈德鴻,字雁冰。從小茅盾就很出色,尤其是茅盾的作文特別出色,再加上茅盾從小就受父母的影響,很小年齡就心懷天下。在有一次他的作文中,他寫(xiě)到:“大丈夫當(dāng)以天為己任”。可見(jiàn)他的多智啊!

  我們?cè)谡f(shuō)這《白楊禮贊》,盡管從古至今有許多作家都寫(xiě)過(guò)白楊這種樹(shù),可我卻總認(rèn)為,唯有茅盾寫(xiě)的'這白楊才是真真的傲骨、嚴(yán)肅。我尤喜歡其中的一句話(huà):讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的),去鄙視這極常見(jiàn),極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)罷。但是我要高聲贊美白楊樹(shù)!可能這一段話(huà)一出來(lái)你就知道這題目為什么叫“禮贊”了吧?!

  有人說(shuō)茅盾“贊”的是白楊,這一種頑強(qiáng)的、樸質(zhì)的,隨平凡可有不甘平凡的樹(shù);也有人說(shuō)茅盾“贊”的是廣大的北方群眾人民,他們就是這樣,身處逆境卻仍堅(jiān)強(qiáng);還有人說(shuō),茅盾明寫(xiě)人民暗寫(xiě)敵人,他諷刺了當(dāng)時(shí)的敵軍,也表明了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。

  也許也是因?yàn)槊┒艿膽?zhàn)爭(zhēng)的如此憎恨,和他對(duì)“白楊”的如此欣賞,才有了《子夜》中的那句話(huà)吧:子夜是最黑暗的時(shí)刻,也是黎明到來(lái)的前兆。

白楊禮贊讀書(shū)心得2

  《贊美楊樹(shù)》這篇文章主要是通過(guò)西北極其平凡、卻與眾不同的在北方風(fēng)雪壓迫下一直保持著一種頑強(qiáng)的樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、奮發(fā)向上的精神。

  文章中提到,白楊沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤(pán)旋之姿,但它確是偉大、正直、樸實(shí)、嚴(yán)肅,也不缺乏溫柔的,更不用說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)不屈和挺拔,它是樹(shù)中的大丈夫!

  它象征著用鮮血書(shū)寫(xiě)新中國(guó)歷史的精神和意志,今天的它在華北平原上怒吼。

  啊,有多少士兵在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的榮耀自己的生命為代價(jià)的,中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊張關(guān)頭,站到敵人槍射孔,同伴發(fā)現(xiàn)后,黃繼光健壯結(jié)實(shí)的身體仍然向敵人的火孔的`壓上去,他的手仍堅(jiān)定地拿著袋子,寬闊的胸部也擋住了敵人的槍?zhuān)?/p>

  抗日英雄王二小,當(dāng)日軍掃過(guò)一條深谷時(shí),為了掩護(hù)千千萬(wàn)萬(wàn)的鄉(xiāng)親和干部,他不顧自己的生命危險(xiǎn),將敵人打入八路軍埋伏。憤怒的日本鬼子將王二小殺死了,干部和村民們脫離了危險(xiǎn),小英雄王二小英勇?tīng)奚?/p>

  董存瑞在緊要關(guān)頭,毅然拿起左手的炸藥袋,右手拉著可燃引信炸毀了黑暗的堡壘,用自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……

  楊樹(shù)也是北方農(nóng)民的象征,在嚴(yán)寒酷暑的天氣里,依然頑強(qiáng)地生存著,與風(fēng)雪斗爭(zhēng)著。在現(xiàn)代生活中,我們?nèi)匀恍枰@樣一種精神,只有不畏艱辛,奮發(fā)向上,堅(jiān)強(qiáng)不屈,才有好的生活。

  然而,在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人缺乏的是堅(jiān)強(qiáng)。打打擊一點(diǎn)點(diǎn),就會(huì)萎靡不振,要么就是還在尋找生命。尤其是一些性格脆弱的女人,真的很喜歡“水”,面對(duì)困難不是要去克服,而是要取“一哭二鬧三上吊”!

  人生不能一帆風(fēng)順,不管順利還是人生的低谷,要學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在鍛煉中慢慢成熟的,人是在鍛煉中增長(zhǎng)知識(shí)的!

  英國(guó)作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“生活是一面鏡子,你向它哭它就向你哭;你對(duì)它微笑,它也對(duì)你微笑!”只有暴雨過(guò)后才能變成彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的各種困難,要學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

白楊禮贊讀書(shū)心得3

  《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的,不平凡的,在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

  文中提到,白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝,但它卻是偉岸,正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹(shù)中的偉丈夫!它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去,最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn),黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上,他的.手還牢牢地抓著周?chē)穆榇瑢掗煹男靥胚緊緊地堵著敵人的槍口;抗日小英雄王二小,在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候,為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部,他不顧自己的生命危險(xiǎn),把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈,氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面,干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn),小英雄王二小英勇?tīng)奚?董存瑞在危急關(guān)頭,毅然地用左手托起炸藥包,右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡,以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……

  白楊樹(shù)也象征著北方的農(nóng)民,在嚴(yán)寒酷暑的天氣下,仍然頑強(qiáng)的生活著,與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中,我們?nèi)匀恍枰@樣的精神,只有不怕艱難困苦,力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不屈,才能很好的生活下去。

  然而,現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊,就萎靡不振,要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人,真的就像“水”,在困難面前不是想方設(shè)法去克服,而是采取“一哭二潑三上吊”!人生不可能一帆風(fēng)順,遇到困難或是在人生低谷時(shí),得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“生活就是一面鏡子,你對(duì)它哭它對(duì)你哭;你對(duì)它笑它對(duì)你笑!”只有暴雨過(guò)方能有彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難,世事的不順!學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。

白楊禮贊讀書(shū)心得4

  今日,我懷著敬畏之心又一次走進(jìn)了文學(xué)家矛盾的一篇篇美文,它們樸素?zé)o華,但是直抒胸臆,讓人沉浸于其中。然而,我最喜歡的一篇文章莫過(guò)于《白楊禮贊》了,嗅聞著雪白的紙頁(yè)飄出的點(diǎn)點(diǎn)墨香,我被白楊樹(shù)堅(jiān)韌不拔,力爭(zhēng)上游的品質(zhì)深深打動(dòng)了。

  《白楊禮贊》是矛盾根據(jù)一九四零年從新疆歸來(lái),赴延安途中的見(jiàn)聞與感受寫(xiě)的一篇散文。當(dāng)時(shí),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的階段。《白楊禮贊》通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美,歌頌了堅(jiān)持抗戰(zhàn)的人們以及他們的質(zhì)樸,堅(jiān)強(qiáng)不屈,頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

  白楊樹(shù)其貌不揚(yáng),樸實(shí)無(wú)華。它沒(méi)有柳樹(shù)的婀娜多姿,也沒(méi)有櫻樹(shù)的窈窕美麗,更沒(méi)有松的四季常青。但是它默默無(wú)聞地守護(hù)著祖國(guó)的大西北。它們就像社會(huì)中的一些人一樣,在磨難中成長(zhǎng)著,在挫折中堅(jiān)強(qiáng)著,將數(shù)不盡的苦難融入自己堅(jiān)韌不屈的靈魂之中,于濁濁塵世之中,譜寫(xiě)了一曲生命的樂(lè)章。這些人偉岸、正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,又不缺乏溫和,堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔。

  白楊樹(shù)屹立在大西北,那條條光線(xiàn),顆顆水珠,給予了它美麗純潔的心靈,那熊熊火陽(yáng),皚皚白雪,鑄就了它堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格,這怎能不是讓人心生敬意白一種樹(shù)呢?

  白楊樹(shù)之所以在荒無(wú)人煙的`大西北久經(jīng)不衰,是因?yàn)樗B強(qiáng)不屈,不向命運(yùn)低頭。不禁讓我想起了剛剛經(jīng)歷過(guò)的這次疫情。在和病毒做斗爭(zhēng)的過(guò)程中,奮戰(zhàn)在第一線(xiàn)的白衣天使們不正是那一棵棵堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹(shù)嗎?他們默默無(wú)聞,無(wú)私奉獻(xiàn),冒著生命危險(xiǎn),盡自己最大的努力防止病毒肆虐。年過(guò)八旬的鐘南山院士與年過(guò)古稀的李蘭娟院士本該退休,享受天倫之樂(lè),卻仍堅(jiān)守在崗位上。他們是院士,更是戰(zhàn)士,正是有了他們,病毒才不敢肆無(wú)忌憚地禍害中國(guó)。他們,是這場(chǎng)戰(zhàn)疫中的最美逆行者,是當(dāng)之無(wú)愧具有“白楊精神”的人,是人們心中永遠(yuǎn)的英雄!

  《白楊禮贊》這篇文章用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言謳歌了挺拔不屈的白楊樹(shù),同時(shí),也表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,北方人民英勇奮戰(zhàn),拋頭顱,灑熱血的英姿。它是歷史的凝集,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中人們精神的影射。從這篇文章中,我明白了一個(gè)道理:我們要像白楊樹(shù)一樣,具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格與質(zhì)樸正直的心靈。

白楊禮贊讀書(shū)心得5

  在今天上午的閱讀課時(shí)我讀了許許多多的文章,其中茅盾先生的《白楊禮贊》讓我感觸最深。

  《白楊禮贊》這篇文章主要講述了:作者以西北黃土高原上的白楊樹(shù),象征著堅(jiān)韌,勤勞的北方農(nóng)民,歌頌了他們?cè)诿褡褰夥哦窢?zhēng)中的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神,同時(shí)對(duì)于那些“賤視民眾,頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。

  堅(jiān)強(qiáng),正直,樸素,嚴(yán)肅,這些都是白楊的品格;在西北的黃土高原上,常常大風(fēng)肆虐,沒(méi)有水,在這種環(huán)境惡劣的情況下沒(méi)有一種植物生存了下來(lái),唯有白楊樹(shù)頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。白楊樹(shù)這種品格在我們先烈的身上體現(xiàn)了出來(lái):在穿越雪山時(shí)身上很滑,一不小心就掉下山的`危險(xiǎn),戰(zhàn)士們的鞋太舊了,在寒風(fēng)呼嘯,鵝毛大雪的天氣下,腳凍的有瘡了;沒(méi)有糧食吃,戰(zhàn)士們只能吃雪。可是他們很堅(jiān)強(qiáng),最終走完了長(zhǎng)征。

  白楊是一個(gè)多么堅(jiān)貞不屈,堅(jiān)強(qiáng),樸素,頑強(qiáng)的植物啊!我們一定要學(xué)習(xí)它的精神。

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