不一樣的愛_500字

　　愛，雖有千萬種，但現(xiàn)在所講究的愛只不過是儒家的“仁愛”。今天，我給大家介紹一種不一樣的愛，兼愛。

　　兼愛，是中國戰(zhàn)國時(shí)期墨子的主要思想。也就是“兼相愛，交相利”。（“兼相愛”是針對(duì)“別相惡”而言，指不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有的人。“交相利”是針對(duì)“交相賊”而言，主張人們互相幫助，共謀福利，反對(duì)互相爭奪。）

　　當(dāng)時(shí)，墨子以兼愛為其社會(huì)倫理思想的核心，認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因就在于人們不能兼愛。他提倡“兼以易別”，反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的“愛有差等”的觀點(diǎn)。把兼愛與實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)利益方面的平等互利相聯(lián)系，表現(xiàn)出對(duì)功利的重視，只在當(dāng)時(shí)是很不容易的。

　　而如今，我們何嘗不需要這樣的愛，人們會(huì)因?yàn)榈乃鶒鄱�推及到�?duì)其他的所愛，以致于兼愛天下，而人們也會(huì)因此收獲到更多的愛，這樣的良性循環(huán)下去，這世界上就會(huì)充滿愛，人們就會(huì)生活在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭，沒有犯罪，充滿和諧的世界。

　　反過來說，如果在這個(gè)世界上沒有這種愛，那人們的所愛不就很少了嗎？人們就不會(huì)得到太多的愛，這個(gè)世界就會(huì)缺少愛，缺失愛，缺乏愛，那世界又會(huì)是怎樣的呢？

　　兼愛，在這種愛意融融的相互義務(wù)性關(guān)系中，天下才能實(shí)現(xiàn)和諧、富足。是故，兼愛互利是為治之道，“今天下之士君子，忠實(shí)欲天下之富，而惡其貧；欲天下之治，而惡其亂，當(dāng)兼相愛、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也”。兼愛，一種無私的愛，一種廣博的愛，一種不一樣的愛，難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種愛嗎？

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