有關(guān)悲慘世界的讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的有關(guān)悲慘世界的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關(guān)悲慘世界的讀后感1
雨果說(shuō)：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄；無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大。”冉阿讓就是這樣一個(gè)無(wú)名英雄，他就是這黑暗世界里的一支蠟燭，燃燒自己照亮了身邊的人，等自己燃盡時(shí)卻只想飄散在風(fēng)中，用盡最后一點(diǎn)溫暖。
釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心，光明和黑暗交織著，廝殺著，這就是我們眷戀而又萬(wàn)般無(wú)奈的'人世間。也許悲慘還會(huì)繼續(xù)，但要相信，當(dāng)社會(huì)的太陽(yáng)墜落時(shí)，光明總會(huì)從心底升起，照亮太陽(yáng)照不到的角落。
有關(guān)悲慘世界的讀后感2
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒。”這既是對(duì)以往人類(lèi)道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的'規(guī)諫。讀后感.今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以?xún)?yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
有關(guān)悲慘世界的讀后感3
米里哀主教正是用自己的善良之心拯救了一個(gè)迷失方向的人，用自己對(duì)人們的寬容的愛(ài)感動(dòng)了這顆石頭般僵硬的心。
愛(ài)的力量是偉大的，它能向黑暗的思想和自暴自棄的.精神中射入一道溫暖而明媚的陽(yáng)光，能向罪惡的深淵里遞給掙扎徘徊的人一條救命的繩索。社會(huì)上永遠(yuǎn)需要擁有愛(ài)的人、需要這些正義和仁愛(ài)的人和精神的存在。
我們也應(yīng)該努力變成仁慈和善良的人，用充滿(mǎn)包容和愛(ài)的心對(duì)待這個(gè)世界，以及學(xué)會(huì)這樣去對(duì)待身邊所有的人。沒(méi)有人能保證世界上沒(méi)有罪、沒(méi)有惡，但是，至少當(dāng)愛(ài)和寬容越來(lái)越多時(shí)，這個(gè)世界上的仇恨和罪惡就會(huì)越來(lái)越少。
有關(guān)悲慘世界的讀后感4
在雨果的眼里，革命之所以值得贊頌，是因?yàn)楦锩姆▏?guó)人民展現(xiàn)出來(lái)的.對(duì)自由和人權(quán)的熱情以及為了共和的理想不惜犧牲的滿(mǎn)腔熱血。這鮮血是為了奪回上帝賜予的神圣權(quán)利而拋灑的。
在雨果的筆下，我們經(jīng)常看到類(lèi)似急推急拉的筆法，一下子就將視角由一個(gè)人拉到了一個(gè)時(shí)代的高度，拿破侖，也只有在雨果這樣的大人物筆下才最有神采，才最有悲情。這世上，兩類(lèi)人最值得紀(jì)念，一是拿破侖，另一就是讓人了解拿破侖的人。
有關(guān)悲慘世界的讀后感5
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的.丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大！
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