關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1
觀看陳大慧老師講的《中國(guó)傳統(tǒng)文化圣賢訓(xùn)練》后，感受很深，同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化學(xué)問(wèn)的匱乏，所以也盼望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢訓(xùn)練，重新熟悉人類的珍寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀(jì)錄片，通過(guò)大量的史料和事實(shí)，關(guān)心今日的人們，認(rèn)清晰、想明白，什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通訂正過(guò)來(lái)。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥酰员旧啤保瑫?huì)背的人許多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他自然 的那個(gè)人性，那個(gè)天性，那個(gè)人性是本善的，原來(lái)就是善的。善是什么呢？純潔純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來(lái)就這樣。就像剛誕生的嬰兒，就像一杯清水，無(wú)色，無(wú)顏色，無(wú)味，無(wú)味道，無(wú)嗅，也無(wú)這個(gè)氣息，沒(méi)有氣味。透亮 的，這就像人性一樣。人之初，性本善，自然 的人性。 原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，每天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的大事，一段段見(jiàn)不得光的.丑聞，扭曲的價(jià)值觀，罪惡的金錢(qián)觀，老無(wú)所依，少無(wú)所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不訓(xùn)練他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話，他那個(gè)剛誕生的時(shí)候、從娘胎里就帶來(lái)的本善的人性啊就轉(zhuǎn)變了，特殊是傳統(tǒng)文化匱乏的今日，人們脫離了圣賢訓(xùn)練，拋棄了世界觀、價(jià)值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、四周的伴侶，四周人的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了許多人的通病，也是社會(huì)噬待解決的問(wèn)題。 所以，現(xiàn)在的人們更應(yīng)當(dāng)接受圣賢訓(xùn)練，轉(zhuǎn)變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的訓(xùn)練。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，其實(shí)這一過(guò)程并不難，只要我們擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，接受正確圣賢訓(xùn)練，拋棄太多的物欲和金錢(qián)觀，一旦這訓(xùn)練恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧身心，肯定不難。現(xiàn)在的人欲望太重，每一個(gè)人都欲望酷熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最終到廚房開(kāi)燈跟沒(méi)開(kāi)燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn)，最終身心就光明白，一切罪惡、不和諧全都消逝了。
關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2
在元朝，中國(guó)曾經(jīng)是世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家，而在唐宋，她又曾是世界上國(guó)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。這樣的大國(guó)有著博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。然而，隨著世界的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，外國(guó)文化和其他先進(jìn)的文化的泛濫，中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始受到冷漠，甚至將被國(guó)人遺忘。
有多少人寫(xiě)毛筆書(shū)法呢？與我們相望的日本卻規(guī)定每所學(xué)校都要開(kāi)設(shè)毛筆書(shū)法課，每個(gè)人都要懂得寫(xiě)毛筆字。日本的毛筆書(shū)法是從中國(guó)傳過(guò)去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去，現(xiàn)在的人們忙于追逐潮流，我相信沒(méi)有多少人愿意天天對(duì)著這些中國(guó)文化的瑰寶過(guò)活，傳統(tǒng)文化成了遠(yuǎn)去的記憶。
現(xiàn)在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國(guó)的四大名著，面對(duì)滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，面對(duì)困難也很難再吟出李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。中國(guó)五千年的文化，那唐詩(shī)，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說(shuō)，科幻小說(shuō)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)。可是，這是我們應(yīng)該做的嗎？中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘。現(xiàn)在許多西方的學(xué)者到中國(guó)尋找中華文化的根源，來(lái)學(xué)習(xí)中華文化，作為國(guó)人的我們，卻把這些遺忘，這應(yīng)該是件很可笑的事情吧！
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化續(xù)寫(xiě)燦爛美好的未來(lái)。
關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的.學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
在南方，有香甜可口的湯圓；在北方有香脆多餡的餃子，不管是南方湯圓還是北方餃子，我都鐘愛(ài)。
媽媽告訴我餃子和湯圓有區(qū)別，但是我看不出有多大的區(qū)別，因?yàn)槲业酿捵於己芟矚g吃，我的眼里只有吃，哪還能看出他們的區(qū)別。
湯圓我喜歡在元宵的時(shí)候吃，代表團(tuán)團(tuán)圓圓，畢竟一家子在一起才是幸福美滿嘛。每逢元宵時(shí)節(jié)，媽媽總會(huì)煮好一大鍋湯圓，我在一旁看著那白白胖胖的湯圓，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們?cè)阱伬锩娣序v，仿佛在里面狂歡似的，真令人喜歡。
“開(kāi)動(dòng)啦，小饞嘴。”媽媽親切地說(shuō)。我已經(jīng)等候多時(shí)啦，終于來(lái)了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來(lái)，可是頑皮的湯圓們不讓我?jiàn)A，油膩油膩的，一夾起來(lái)，就會(huì)滑下去。所以媽媽讓我用勺子來(lái)吃，這樣以來(lái)，他們就掏不出你的手掌心了。
我們一家人，都團(tuán)聚在一起，都一起團(tuán)團(tuán)圓圓地吃著圓圓的湯圓。我喜愛(ài)白白胖胖的湯圓，因?yàn)椋屛液图胰嗽谝黄穑腋５卦谝黄稹?/p>
到了冬天，唯有餃子令人喜愛(ài)，可口又多餡。有玉米餡兒的，有肉餡的，也有玉米火腿餡的，真是趣味多多。冬至的時(shí)候，雖然我們?cè)谀戏剑俏乙蚕矏?ài)吃餃子，餃子給了我們溫暖，讓我們家庭溫暖如初。
當(dāng)然了，餃子什么時(shí)候都能吃，因?yàn)殡S便去街上逛一逛，都能看見(jiàn)沙縣等小吃餐廳，都把餃子列為特色小吃。我每次去都會(huì)來(lái)幾份。每逢晚上我肚子餓了，就會(huì)去買(mǎi)幾份餃子充充饑，順便也讓家人們飽滿。我喜愛(ài)多餡的餃子，因?yàn)轱溩咏鉀Q了我們的溫飽，讓家庭美滿。
南湯圓，北餃子，我都愛(ài)，我都要；每吃幾口口水流，家庭吃了幸福留，肚子餓了就找它。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，我真的超愛(ài)呢。
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