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人生的演講稿

時(shí)間：2024-10-02 04:26:57 演講稿我要投稿

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　　好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的人生的演講稿6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

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人生的演講稿篇1

　　隨著人們的生活節(jié)奏加快，科技的快速發(fā)展，碎片化這個(gè)詞也慢慢的進(jìn)入人們的生活中。在生活的每個(gè)角落，我們都能看見(jiàn)碎片化生活的縮影：碎片化的時(shí)間，碎片化的閱讀，碎片化的購(gòu)物，碎片化的社交……我想說(shuō)的`是，碎片生活，有何不可？

　　曾經(jīng)人們生活簡(jiǎn)單質(zhì)樸，每天是固定的生活習(xí)慣，做一樣的事，看一樣的人。而現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展，人們不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，于是便有了碎片化，多元化的生活。讀一本紙質(zhì)書(shū)的生活不復(fù)存在，取而代之的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的泛讀，看一張報(bào)紙的傍晚也已悄然消失，取而代之的則是公眾號(hào)的頻繁推送。碎片化在這個(gè)時(shí)代浮出水面必然有它的原因，子曰：“既來(lái)之，則安之�！迸c其厭惡排斥，倒不如欣然接受。

　　碎片化生活使我們能夠接觸到更多的東西，了解更多的知識(shí)。就拿碎片化閱讀來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人的節(jié)奏越來(lái)越快，常�？吹皆诘罔F上吃早飯的身影，步履匆匆的人比比皆是。在這樣的忙碌的時(shí)代背景下，我們沒(méi)有時(shí)間去讀完整的一本書(shū)，只能趁著閑散的零碎時(shí)間去閱讀一些碎片文學(xué)，這樣不也是對(duì)我們有利而無(wú)一害的嘛？碎片化閱讀都是閱讀，只不過(guò)它是斷斷續(xù)續(xù)的，但它同樣擴(kuò)大了我們的知識(shí)面，開(kāi)拓了我們的視野。閱讀既然對(duì)我們的身心有益，那碎片化閱讀有何不可？我們身處時(shí)間的齒輪上，無(wú)法快進(jìn)也無(wú)法倒退，只能慢慢的旋轉(zhuǎn)，所以與其時(shí)間太短無(wú)法閱讀，不如嘗試一下碎片化閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩生活。

　　碎片化生活也能使我們輕松愉悅，在時(shí)間飛速流逝的今天擠出點(diǎn)滴時(shí)間。我們購(gòu)物只需手指輕輕一按，東西就會(huì)在不久之后送到家里，甚至有許多拼團(tuán)的出現(xiàn)，幾十個(gè)人乃至上百個(gè)人一起買(mǎi)一樣?xùn)|西，能夠省下不少金錢(qián)。在與他人溝通交流的時(shí)候，微信、qq各種社交軟件層出不窮，再也不是只能電話(huà)交流，幫我們省去了不少時(shí)間。我們將時(shí)間分成一份份，以此來(lái)告誡自己時(shí)間的易逝，既可以修身養(yǎng)性，又可以悅己，何樂(lè)而不為呢？

　　碎片化閱讀已經(jīng)是大勢(shì)所趨，一味的阻擋它的前進(jìn)是螳臂當(dāng)車(chē)，不如擁抱碎片化，開(kāi)啟一個(gè)全新的時(shí)代。

　　無(wú)碎片，不人生。

人生的演講稿篇2

　　對(duì)于冠軍，不同的人有不同的理解，在競(jìng)技場(chǎng)上，有些冠軍的概念是可以量化的，比如田徑場(chǎng)上的第一、第二有著公開(kāi)透明的尺度，但到了跳水、體操比賽中，技術(shù)與風(fēng)格又是很難用量化尺度衡量的。在杜維明看來(lái)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)界的冠軍，亦有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這種差異如同冠軍之于人生的意義�！拔覀円私夤谲娪袃蓚€(gè)角度：一個(gè)是成功，你能夠達(dá)到最高點(diǎn)，達(dá)到登峰造極；另外一個(gè)是意義，對(duì)于人生意義的追求，如果冠軍目標(biāo)只在成功，我們了解到冠軍除了光輝燦爛的一面也有陰暗的一面也有反面教材。比如說(shuō)為了成功不擇手段，當(dāng)然我們了解到有很多冠軍拿了金牌以后又撤回了，因?yàn)橛胁缓锨椴缓侠淼男袨�，所以冠軍必須在成功的后面還要追求人生的意義�！�

　　杜維明以印度精神領(lǐng)袖甘地的例子來(lái)詮釋精神之于人類(lèi)發(fā)展的意義，也同時(shí)說(shuō)明了：“在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中真正影響人類(lèi)最深刻的是精神領(lǐng)域的冠軍。”用這個(gè)觀(guān)點(diǎn)去重新解釋奧運(yùn)冠軍的涵義，杜維明說(shuō)：“我非常贊成在奧運(yùn)的精神中要更快、更高、更強(qiáng)，但另外也希望在這個(gè)基礎(chǔ)上要體現(xiàn)真、善、美的價(jià)值，所謂真正的冠軍他的價(jià)值是內(nèi)在的，不是外來(lái)的。因?yàn)樗麅?nèi)部有足夠的資源，所以他永遠(yuǎn)是在奮進(jìn)的過(guò)程，中國(guó)的老傳統(tǒng)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的信念就是人類(lèi)最高的'價(jià)值，可以在最平凡的日常生活中體現(xiàn)�！�

　　冠軍，并不只在萬(wàn)眾矚目的賽場(chǎng)上；冠軍，也在你我生動(dòng)生活的每一天中�！叭绻覀兊娜松蛔非蟪晒�，那并沒(méi)有意義，這個(gè)成功將來(lái)就會(huì)異化。假如追求意義而不成功，還是可以堂堂正正做人，而且自己可以心安理得繼續(xù)做一個(gè)最平凡的人，在他內(nèi)在的資源分布的時(shí)候，他對(duì)他自己，對(duì)了解他的人說(shuō)他就是冠軍！”杜維明說(shuō)。

人生的演講稿篇3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好，我演講的題目是《笑對(duì)失敗》！

　　成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，誰(shuí)知道它當(dāng)初的芽?jī)海瑓s浸透了奮斗淚泉，灑遍犧牲的血雨！

　　從這句話(huà)中話(huà)可以知道，想要成功，奮斗是絕對(duì)少不了的。

　　但是每一個(gè)人都會(huì)成功嘛？不，不是這樣的。還有“失敗”這兩個(gè)字。不是誰(shuí)都會(huì)成功，失敗在所難免。如果沒(méi)有經(jīng)歷失敗，那種人是不完整的。俗話(huà)說(shuō)的好“失敗乃成功之母”。沒(méi)有失敗，也就沒(méi)有成功。

　　面對(duì)失敗，我們?cè)撚泻玫男膽B(tài)。其實(shí)失敗并不可怕，面對(duì)失敗，我們絕對(duì)不能夠逃避，這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。遇到失敗就放棄，不敢去面對(duì)，那這就是懦夫的表現(xiàn)而已。面對(duì)失敗，要堅(jiān)強(qiáng)，不能妥協(xié)，更不能退縮，因?yàn)樘颖芙鉀Q不了問(wèn)題。

　　當(dāng)你面對(duì)困難時(shí)，要學(xué)會(huì)給自己一個(gè)微笑，給生活一個(gè)微笑。在我們身邊也有很多實(shí)例：愛(ài)迪生在研制堿性蓄電池，困難很大，他的鉆研精神，更是十分驚人。這種蓄電池是用來(lái)供給原動(dòng)力的。他和一個(gè)精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時(shí)間，經(jīng)歷了許許多多的艱辛和失敗，一會(huì)兒他以為走到目的地了，但一會(huì)兒又知道錯(cuò)了。但愛(ài)迪生從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，而再重新開(kāi)始。大約經(jīng)過(guò)五萬(wàn)次的試驗(yàn)，寫(xiě)成試驗(yàn)筆記一百五十多本，方才達(dá)到目的。愛(ài)迪生發(fā)明電燈絲也經(jīng)歷了許多次的失敗，但他卻說(shuō)："失敗也是我所需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件事的方法是什么。還有，德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬，作為一個(gè)音樂(lè)家，居然成了耳聾的廢人，別人嘲笑他。他并沒(méi)有因此放棄，相反他克服了耳聾的困難，創(chuàng)作了更好的作品；馬克。吐溫經(jīng)商失意，棄商從文，結(jié)果一舉成名；泰國(guó)商人施利華，是商界上擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的風(fēng)云人物。1997年的一次金融危機(jī)使他破產(chǎn)了，面對(duì)失敗，他只說(shuō)了一句：“好哇！又可以從頭再來(lái)了！”他從容地走進(jìn)街頭小販的行列叫賣(mài)三明治。一年后，他東山再起。

　　失敗并不可怕，可怕的.是拒絕接受它，面對(duì)它的的機(jī)會(huì)，以正確的方式攀越失敗，明智的選擇。

　　成功者固然令人起敬，而笑著認(rèn)真面對(duì)失敗的人卻比任何人都可歌可頌。

　　正所謂：”每一個(gè)成功事實(shí)上是以許多的失敗為起點(diǎn)的。成功者往往是蹚著失敗的泥水過(guò)來(lái)的。如果說(shuō)沒(méi)有人永遠(yuǎn)成功，那么，每個(gè)人都要準(zhǔn)備承受失敗的打擊！

　　作為一個(gè)學(xué)生，困難和失敗可以說(shuō)是我們的老朋友了，經(jīng)常遇到失敗，我是不是從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)以微笑面對(duì)失敗，那么我的人生也就沒(méi)太大的遺憾，因?yàn)槲乙褟氖≈蝎@得了成功

　　笑對(duì)失敗，去喚醒重生的自己；笑對(duì)失敗，去得到純凈的洗禮；笑對(duì)失敗，去展示博大的胸懷；笑對(duì)失敗，去開(kāi)辟新的航程；笑對(duì)失敗，去迎接嶄新的機(jī)遇；笑對(duì)失敗，去贏(yíng)取偉大的勝利。

人生的演講稿篇4

尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好!

　　我是09級(jí)運(yùn)管二班的李蔓，今天，我演講的題目是：

　　放飛青春夢(mèng)想

　　總是讓心聲裝滿(mǎn)期待，總是讓夢(mèng)想連著未來(lái)，我們的心海，是一首純真浪漫的歌謠，是一條絢麗繽紛的彩帶，是跳動(dòng)著不知疲倦的音符，是播種著充滿(mǎn)希望的未來(lái)! 帶著一路風(fēng)塵，帶著對(duì)青春的渴望和對(duì)五彩夢(mèng)幻的追求，我們終于走到一起來(lái)了。面對(duì)未來(lái)和自我的挑戰(zhàn)，只有讓理想在這里放飛，青春才可以變得色彩斑斕! 青春如夢(mèng)，歲月如歌，時(shí)不消逝，何能復(fù)得?青春是人生中一段難以磨滅的插曲，它注定是“不平凡”的。它需要我們用心靈和智慧去詮譯，它更需要我們用勇氣和自信去充實(shí)。當(dāng)我們背起行囊，來(lái)到了平頂山這個(gè)象牙塔，青春就該由我們來(lái)抒寫(xiě)和舔彩了!

　　薩特說(shuō)過(guò)：“青春這玩意兒真是妙不可言，外部放射出紅色的光輝，內(nèi)部卻什么也感覺(jué)不到�！�

　　一恍之間，有人稱(chēng)呼你為“小姐、先生”，而不再是“小丫頭、小鬼”。父母開(kāi)始用征詢(xún)意見(jiàn)的目光與你交流，甚至有人愛(ài)用“青春”這樣的字眼去形容你。人們總說(shuō)“夢(mèng)一樣的青春”，青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你再醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了。但那些流下的汗水，純潔的友誼，熾熱的夢(mèng)想都保留了下來(lái)。飛揚(yáng)的青春有飛揚(yáng)的心，我們的夢(mèng)想可能幼稚了些，可能平凡了些，卻是不加修飾，不沾染風(fēng)塵，最真最美的。

　　那些美麗的夢(mèng)不能只是你幻想中的城堡，必須一磚一瓦地堆砌。夢(mèng)想的確是需要去夢(mèng)、去想，但別忘了，我們是青年啊，是激情洋溢、躊躇滿(mǎn)志的青年啊，我們有旺盛的精力，有聰慧的頭腦，既然夢(mèng)想是有可能實(shí)現(xiàn)的，你甘心于只是夢(mèng)和想嗎?你希望別人都在做幸福的守望者，自己卻一事無(wú)成嗎?你希望別人的汗水耕耘出金黃的麥浪，自己一伸手，卻打碎了一面鏡子，鏡子中是自己縹緲的`夢(mèng)想嗎?

　　俞敏洪老師說(shuō)過(guò)，一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想最重要的是要具備倆個(gè)條件，一個(gè)是勇氣，一個(gè)是行動(dòng)，

　　合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。放飛理想，不要怕路途艱險(xiǎn);放飛理想，不要說(shuō)山遙路遠(yuǎn);放飛理想，讓汗水繪成人生的畫(huà)卷;放飛理想，讓成敗譜寫(xiě)人生的詩(shī)篇!

　　讓理想，黯淡艱難困苦;用希望，沖淡失敗與挫折。讓清風(fēng)，吹散漫天云霧;用啟明，引導(dǎo)光明的出現(xiàn)!放飛理想，升起心中的啟明，讓心中的啟明引導(dǎo)你走出黑暗，托起生命中的太陽(yáng)!

　　今天，我愿把汪國(guó)真的一首詩(shī)歌作為我演講的結(jié)尾，送給在場(chǎng)的所有的朋友 “有一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)/總能讓我們歡欣鼓舞/就像飛向火光的灰蛾/甘愿做烈焰的俘虜/擺動(dòng)著的/是你不停的腳步/飛旋著的/是你美麗的流蘇/在一往情深的日子里/誰(shuí)能說(shuō)得清/什么是甜/什么是苦/只知道/確定了就義無(wú)反顧/要輸就輸給追求/要嫁就嫁給夢(mèng)想”。

人生的演講稿篇5

　　人的一生中有太多次我們需要自己做出選擇的時(shí)候。在人生的十字路口，或者發(fā)生一些意外的時(shí)候，為了讓自己正確處理，我們每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)做出自己正確的選擇。詩(shī)人裴多分于生活；愛(ài)和自由毅然選擇自由。

　　因?yàn)樗靼�，沒(méi)有自由，生命和愛(ài)情就失去了意義和價(jià)值；孟子在不能兼得的時(shí)候選擇了熊掌，因?yàn)樾苷聘鼮楹币?jiàn)。孟子也說(shuō)：‘人生如我所愿；義，也是我要的，不能兩全其美，舍生取義者也’。可見(jiàn)，你做選擇的時(shí)候，一定要選擇更有價(jià)值、更有意義的東西。

　　第一，在學(xué)會(huì)選擇之前。我們必須知道什么更有趣，更有價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，這是相對(duì)的，取命；就愛(ài)情和自由而言，生活中沒(méi)有愛(ài)情的點(diǎn)綴，它一定是不完整的。所以愛(ài)情比生命和死板的愛(ài)情更昂貴，所以相對(duì)于自由，愛(ài)情是膚淺的。這就是選擇的“相對(duì)性”。有了明確的判斷，才能做出自己正確的選擇。

　　其次，在建立了相對(duì)的'概念之后，要做出自己正確的選擇，不要猶豫，不要優(yōu)柔寡斷。裴多用“拋”來(lái)表明自己選擇的態(tài)度，孟子則用“舍”來(lái)表明自己明確的袖手旁觀(guān)。服用。"。可見(jiàn)他要堅(jiān)定，千萬(wàn)不要走中間路線(xiàn)，既耽誤了機(jī)會(huì)，也把自己搞糊涂了。

　　二戰(zhàn)期間，美國(guó)國(guó)會(huì)難以決定是否支持中國(guó)抗戰(zhàn)，助長(zhǎng)了日本法西斯的囂張氣焰，最終吞下苦果——珍珠港事件。很多這樣的例子告訴我們，在做出選擇的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)積累人生經(jīng)驗(yàn)，做出果斷的選擇，需要一定的經(jīng)驗(yàn)作為保障，因?yàn)橐粋€(gè)經(jīng)歷過(guò)膚淺的人做出的選擇往往是膚淺的，要么懂一個(gè)，要么目光短淺，往往會(huì)帶來(lái)一系列的隱性問(wèn)題。反而會(huì)更全面，結(jié)果會(huì)更完美，會(huì)比傻子的選擇更好。

　　綜上所述，人生之路，是互相穿越而成的。只有在每個(gè)路口做出自己正確的選擇，才能在自己華麗的人生道路上留下一系列堅(jiān)定的腳印，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的人生價(jià)值！